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平淡为官-第352部分
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所以许多人在娶妻之后，也慢慢的不再信奉一妻多妾制度，而是开始跟自己的妻子正常的过起了日子，不再娶其他的女人为自己的小妾，这些都是在其他地方没有的，尤其是在汴京，作为权利最为鼎盛的地区，这里娶小妾的人是最多的，而徐清这个始终只有一个妻子的人，简直就是怪胎一般的存在，但其实徐清也并不是只有徐王氏这一个女人，自己的两个私生子，便是情人养的，只不过他们死的太早了而已。
至于许多大官家里养着十几个女人也都是平常事情，在这里，大多数的男人依旧把女人当做物品来看待，只不过是生育的工具，享乐的玩物办了，而这一点在昆山有着十分鲜明的对比，在这里，你能经常看到穿着华丽，或者干净的女生走在大街上，周围的男生也都是很平常的看待他们，并不会露出怪异的眼光，如果一对男女朋友牵着手走在大街上，周围的人也是视之如常，不会像在其他城市那样，要么用暧昧的眼光看着你们，要么就用鄙视的眼光看着女人，因为在其他城市，女人若是被男人牵着在大马路上走来走去，往往代表这些女性是从事特殊行业的人，也就是所谓的站台女。
但在这里，女性有着更大的自由，虽然跟现代还是不能比，但这里的男女平等气氛确实是十分的浓郁，光这一点就让徐清很是喜欢，徐王氏也同样十分的喜欢，这一次她跟着徐清一起做火车来到昆山，两人的行程并不一样，作为首相的夫人，徐王氏也有着自己的行程，大多数都跟慈善有关，去一些慈善医院，慈善学校，希望工程，以徐清的名义去看望一下，所到所见，到处都能看到在岗位上的女人，她跟这些女人聊了很多，也让她感触良多。
（本章完）
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这让她甚至都改变了自己的政治立场，就在昆山府，王梨对外界宣布正式加入全国妇女保护组织协会，并担任秘书长的职务，这一举动不仅仅是震惊了整个政坛，更是对全世界的女性有着极大的鼓舞作用，因为朝廷对于男女平权这件事情，始终处于中立的状态。
因为朝廷是政府，是国家公器，作为至公的代表，朝廷是不应该对这些事情表态的，因为在如今的宋朝，支持男女平权的和不支持男女平权的人数，其实差距是十分大的，大多数人还是认为男尊女卑，女人虽然不是附属品，但应该听从男性的安排，这是这个时代大多数人的想法，所以朝廷在这个问题上就不方便表态，而作为朝廷大员的家属，自然也不能轻易的表态。
而王梨却是第一个表态的，且她的身份，是整个朝廷所有夫人之中最高的，更加举足轻重的是，王梨并不仅仅只是徐清的妻子这么简单，在徐清入朝为官的这二十多年来，王梨通过夫人外交以及商业上的经营，在整个贵妇人圈子和商界都有着巨大的影响力，他这一表态，对于整个社会舆论氛围都会有着巨大的反响。
对此徐清也曾经问过王梨，怎么会突然之间思想转变这么大，从不支持不反对，变成如今的公开表态了呢，对此王梨只是说道：“因为我跟你生活在一起，让我对其他的男人也有了误解，我一直以为大部分的家庭跟我们一样，和睦相处，有着互相尊重的环境以及氛围。
但直到今天我才知道，事情跟我想的并不一样，大多数女人并不被自己的丈夫所待见，他们缺乏经济来源，依附于自己的丈夫，没有自己独立的人生，许多家庭不让女童上学，对于女孩儿有着难以描述的严苛，男尊女卑是事实存在的。
也是在这几次的谈话中，我第一次知道，女人遵守女德是多么的荒谬，在此之前我一直没有认识到这个问题，夫君，这还得怪你，你对我太好了，导致我对这个社会的看法并不充分，所以我决定支持她们，她们也应该像男人一样，可以自由选择自己的职业，而不是只能在护士，打字员，秘书中打转，她们也可以担任医生，律师以及公司董事长，总裁，这是她们应有的权利。“
“这么说，还得怪我喽。”徐清苦着脸说道，对自己的妻子，他自问其实并不好，因为他也曾经出过轨，甚至还有两个私生子，如今还都在汴京大学就读博士生，除此之外，便是平日里，徐清陪伴在自己妻子儿女身边的时间也非常短暂，往往大多数时间都应付在工作上，其实就徐清自己来说，他对于自己的妻子儿女是有着十足愧疚的。
这也是为什么自己的儿子跟一个男人在一起了，徐清也能够同意，并且允许他们在一起，还未他们创造条件，要知道徐清本人虽然对同性恋并不歧视，但当今社会对于这种事情还是很歧视的，为了自己的名誉和家族的地位着想，徐清也应该尽量压下这件事情，可最终徐清却是选择帮助自己的儿子，以全新的身份在这个世界有尊严的活下去，这其中难免有愧疚补偿的想法在里头。
还有徐安，这个真正由自己的努力出生的孩子，他的叛逆让徐清很是头疼，作为一名文官出生的读书人，如今却加入军队，在北方戍边，但徐清也没有怪罪过他，甚至每每逢年过节，都会让下人准备一份年礼送过去，不得不说，也是因为愧疚的因素在发酵，他自认为自己不是一个好丈夫，也不是一个好父亲，他把太多的时间，放在了事业上，对于家庭，他是没有时间给他们的。
但在王梨看来，自己的丈夫绝对是一个好丈夫了，自己的丈夫从来没有过小妾，对于自己的意见也充分尊重，自己不想要的东西，徐清就绝对不会要，他还让自己有了经商的权利，自己做主着整个徐府所有的商业，他可以有属于自己的领域发挥自己的特长，同时自己的丈夫还很尊重自己，也很尊重每一个孩子，这都是让王梨感到幸福的，而这些事情，徐清是不会知道的，因为对于他来说，这是一种本能。
家里出了事儿，自然是要找妻子一起来商量的，但对于这个时代的女性来说，服从丈夫或者父亲的命令，这才是女人该做的事情，女人不应该有自己的思想，更不应该左右男性的判断，这是女人该遵守的三从四德，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，这些事情，徐清都没有要求王梨遵守过，所以王梨的前半辈子可以说过的十分舒服。
但这个世界上的女性并不是人人都如王梨一般过着富裕悠闲的生活的，大多数女人其实生活在歧视之中，在工作中会被男性骚扰，甚至便同为女性，大家之间也会因为思想的不同而产生分歧，这些都是王梨所亲眼见到的，她希望这些事情能够得到改变，所以他便决定站出来，帮助这些女性，来施行男女平权。
对此，徐清自然表示支持，对于自己的妻子，他一项不太喜欢给他设限，为了自己，王梨已经失去了太多，徐清无法在日常生活中陪伴她，那么就让工作来陪伴她吧，一个人忙，另一个人寂寞，那么干脆两个一起忙，生活之中不应该全部都是情爱或者卿卿我我，尤其是到了他们这个年龄，个人的事业才是最重要的，既然王梨决定站出来为女性发言，徐清自然不会阻拦，毕竟王梨也不算是朝廷官员，她站出来也不算是违反朝廷的禁令。
当然，徐清会支持，也并不是这么简单，若是在几年前王梨提出来自己要支持女性，争取权利，或许徐清会让王梨等一等，因为那个时候平权支持者只是极少数，王梨站出来，必然会被社会所非议，甚至遭到辱骂和暗杀也是不一定的，但在这个时候站出来就不一样了，随着时间的推移，平权运动在全国各个方面展开，虽然人数上还不能跟男尊女卑者相提并论，但已然有了属于自己的组织和力量，且在王梨之前，许多女科学家，女议员也都已经站出来发表了自己的观点，在这个时候，王梨站出来，等于是锦上添花，虽然是最鲜丽的那一朵，但总好过烈火烹油，虽然会刺激到别人，但不会像几年前那样，让别人跳脚。
第二点则是因为近年来工业的不断拓展，对于工人的需求越来越大，单单依靠男性工人是远远不够的，女性也必须要加入到工作中来，而这几年单单依靠民间的推动，女性加入工作的脚步还是太慢了，这一点看看全国各地医院中的护士依旧是男性居多就可以理解了，所以王梨如果能够促进平权运动的发展，鼓励更多的女人出来就业，那么对于国家推动工业化将会有巨大的好处，这两点也正是徐清会支持王梨的原因，到了他这个地步，任何一个举动都会是深思熟虑后的结果，不可能是感性的决定，当然，前提还得是王梨自己愿意做，徐清是不会强迫她去做的，如果王梨不愿意，徐清会找其他的方法去达成自己的目标，虽然效果不可能比王梨好，但也不会太差，循序渐进，也能让女人慢慢投入到工作中去。
而王梨这一举动，立刻引发了全国性的轩然大波，甚至一度夺走了世博会报道的版面，无他，实在是因为王梨的声望太高了，作为首相夫人，她本来就受到万人瞩目，再加上王梨自己本身就是一个十分出色的人，在经商，社交以及文化上都有着十分深厚的造诣，绝对不仅仅是一个富家夫人而已，她是有真才实学的，这也让她在高级知识分子中拥有很高的名望。
同时王梨热心慈善事业，在全国各地开办了许多希望学校以及孤儿院，照顾那些失去父母的孤儿，以及读不起书的孩子，这些举动都让她在民间拥有很高的声望，他宣布支持男女平权运动，甚至还亲自担任全国妇女保护组织的秘书长，这一最高职务，自然是引起了很大的反响。
街头巷尾，到处有人谈论着有关于男女平权的问题，而趁着这个机会，昆山府的女性们在妇女团体的组织下，举行了一次巨大的欢庆游行，庆祝平权运动开展五周年，举办的时间就定在世博会的前一天，这个时候，正是全世界的人民把视线投入在昆山的时候，在这前一天举办狂欢游行，必然能够引起全世界范围内的关注，这对于促进全国的妇女解放，尤其是偏远地区的妇女解放，将会有巨大的帮助。
这件事本来是很困难的，因为在昆山，对于这些有争议且很敏感的活动，往往都不会批准游行，尤其是在世博会这个紧要关头，全世界各国的权势者都会齐聚昆山府，若是出了半点差错，他们这些官僚政治生涯也就可以中断了，但有了王梨从中斡旋，这一切就都不一样了，凭借自己在官场上深厚的人脉，王梨很快就帮助妇女团体拿到了游行的机会，面对王梨的要求，昆山的官员自然不敢反驳，毕竟这个女人可是首相的妻子。
且他的三个儿子各个不是省油的灯，长子开战的贸易公司在全球有着巨大的贸易量，每年在昆山的投资便是数百万贯，若是惹毛了这位的母亲，那这数百万贯的投资就会去其他地方，其次子经营的演艺公司如今在全国各地的大城市也是如火如荼的召开巡演，昆山的百姓可是十分喜欢，若是不来了，对于官员的名声来说，也会变差，至于三儿子，想到这位混世魔王，众人都不由得打了一个寒蝉。
从开封府尹到如今的北部卫戍区总司令，年仅二十三岁，但却已经达到了其他人所不可能达到的巅峰，在整个北方，便是辽金两国的王族，也不敢当面对他说出不逊的话，在军中更是拥有强大的威望和人脉，虽然已经叛出家门，但只是跟父亲断绝了关系而已，且这种断绝也被官场上的官员们看做是一种政治投机，不把鸡蛋扔进一个篮子里罢了，不然为什么每年徐安都会送东西到徐家府上呢？
若是没有了关系，自然也就不来往了，所以众人显然不会把他不算在徐家势力范围中，尤其是对于自己的母亲，徐安是十分孝顺的，有一次徐安趁着徐清不在家，回家看望母亲，与母亲谈话过程中，见母亲在打着哆嗦，等到来年开春的时候，便拿着一条白貂做成的大衣送给了自己的母亲，要知道白貂即便是在北方的雪原中，也是十分难寻的，而徐安硬是做了整整一张大皮袄给自己的母亲，这是有价无市的东西，且其后每年皮毛不断，从白色的老虎到黑熊皮袄，几乎是应有尽有，这像是一个不为人子的人该做的事情吗？
显然不是，众人也不会这么想，所以就算没有徐清在背后提点，这些官员也照样不敢得罪王梨，就因为她的三个儿子，以及王梨自身还掌握着上亿贯的公司财产，每年在昆山府的投资也不低于两百万贯，提供着超过两万的工作岗位，这样的财主，他们可是一点也得罪不起的。
所以妇女平权运动的游行很快就被当地衙门批了下来，而很快，世博会前一天终于来临，就在这一天里，女性们站上街头，穿着短衣短裤，代表着属于自己的自由，女性不再被男性的思想所束缚，沾衣裸袖便为失洁的时代应该过去了，女性应该自由决定她们可以穿什么衣服，而不是听男人们的。
她们排成排，唱着属于自己的歌，其中有女学生，也有普通的女工人，也有高级的知识分子，科学家，研究员，老人，年轻人，根据当时在场的捕快预估，人数大概在四十万人左右，这么多的人举办一场游行，这在整个昆山除了罢工之外，便再没有这样的事情了。
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这无疑是一场胜利的游行，在昆山这个极为开放的大都会中，对于女性充满恶意的人虽然有，但数量绝对是各个都市中最少的，所以活动也十分顺利，在充足警力的保护下，并没有人来闹场，即便有些不满的人群，但在看到荷枪实弹的捕快时，也大多选择去酒馆里面发泄自己的愤怒，至于他们在酒馆里面跟男人互相打架，那就不是衙门需要管的事情了，在世博会之前如果出事情，这才是他的危机，而眼下危机度过，他也能够开心的陪着徐清迎接第一届世博会，哦，是世博预览会的召开了。
对于昆山府官员们的表现，徐清也提出了自己的赞赏，毕竟数十万人的大游行，这可不是什么容易的事情，如何确保她们的安全，又保证不会在游行的过程中，造成交通堵塞，这都是十分考验衙门执行力度的关卡，而昆山府显然做的很好，人们的出行虽然受到了一定的影响，但很快就在交通巡捕的帮助下，得到了有效的舒缓，同时女性们通过这一次的释放，也通过各大媒体和报纸，立刻传遍了整个天下，当然最大的震撼还是对于整个社会的。
毕竟这是女性第一次通过文明的方式，将自己的力量展现在人们的面前，并不仅仅只是宋朝人的面前，还有外国首领们的面前，许多国家是十分保守的，当他们看到女性竟然穿着短裙，短袖出现在自己的面前时，许多人直接傻眼的比比皆是。
要知道，这个世界论起保守来，宋朝绝对不是最强的，有的是国家对女性的迫害要远远超过宋朝，毕竟在中国，女性真正被剥夺权利，成为男性的附庸，然后开始穿小鞋，起源于南宋，兴盛于明朝，从那时起，女性彻底失去了所有的权利，但在此之前，还并不是如此，北宋文化经济开放，女性读书识字的人并不在少数，所谓李清照问答女童‘女子无才便是德’也不过是后人穿凿附会的谣言罢了。
这是一个经济繁荣，文化昌明的时代，虽然他的军事力量薄弱，外交软弱，但不可否认，这是一个文化史上的高峰，四大发明，三个来自于宋朝，中国儒家学派的发展，从心学到事功学再到理学，甚至是清朝时期慢慢开始兴盛的朴学，起点全部都是来自于宋朝，这是不可辩驳的，在这个时代，许多家庭会给女孩请家庭教师，教导他们读书识字，所以在这个时代，女性的地位并没有低到尘埃里。
当然跟汉唐盛世是完全不能比的，但也并不想后世明清两代那么低贱，这是截然不同的，而在这个时代，世界上很多国家对于女性的迫害犹有过之，便是如今自诩开放进步的欧洲，对于女性的迫害，在中世纪也是十分残酷的。
因为在基督教的世界观中，女性的始祖夏娃是上帝从男性的始祖亚当的身体里，抽出一根肋骨然后变成了额夏娃，所以在基督教的世界里，女性从神学上就是男性的附庸，并且是因为夏娃受不住诱惑，吃了那被蛇看守的果子，最终使人类沉沦，所以女性的原罪天然要比男性来的大，在这个时代的欧洲，女性是男性的附庸，男尊社会，这就是当时的欧洲，且这种社会思想，由宗教背书，比之中国的理学枷锁，更加牢固。
至于中东地区，就更不用说了，总而言之，在农业社会，大多数国家或者文明，随着农业水平越来越高，往往女性地位越来越低，因为男性往往随着农业社会的发展，所占据的资源越来越多，而女性则慢慢从上级到平等的关系地位慢慢变成了附庸，这个过程发展超过百万年，并不是一个文化或者思想能够改变的。
所以当这些殖民地人看到宋朝的女性竟然在青天白日下，便穿着如此暴露的衣服开始游行，许多人都是目瞪口呆，甚至许多人还以为这些女人是从事什么不正当工作的，可后来见到其中还有不少人站到移动的平台上，开始宣讲自己的理念，能够来到宋朝的殖民地人，大多数都是精通宋朝语言的，所以自然能够听懂他们在讲什么，而这下就更令他们惊讶了，这些人竟然不是所谓的妓女，而是高级知识分子，是教授，是医生，是律师，甚至还有不少政府工作人员。
这简直让他们不敢置信，因为能够来到宋朝的，大多都是一些文明国度，而在这些国度之中，文明程度越高，往往对于女性的束缚越大，而那些对于女性没有束缚的部落，他们是来不了这里的，因为能够来这里的，首先得有钱，而那些部落首领显然是没有办法做到这一点的，且在这些地方，宋朝的贸易港口也很少，所以部落首领们来到这里的很少。
而与这些部落民相比，那宋朝女性的开放也只不过是小事情了，毕竟这些部落民很多根本连衣服都不穿，仅仅只是拿一块麻布遮住自己身体的重要部位而已，对于他们来说，女性游行，根本就算不上什么事情，而这件事情对于这些殖民地人来说，绝对是有着重大冲击的。
至于这冲击到底是好事还是坏事，那就见仁见智了，但在绝大多数情况下，并不会有太大的影响，最多就是这些国家的上层妇女为了附庸风雅，所以也开始鼓励女权而已，但这种鼓励并没有实质性的作用，因为宋朝之所以能够开展平权运动，最重要的原因便是宋朝有大量的女人加入到工作中来，然后创造财富，同时因为工业的发展，如今宋朝大量的工作岗位缺少工人来工作，而女性无疑是最好的选择。
所以，为了让女人进入到工作中来，缓解宋朝的用人压力，这才是资本家们之所以鼓励女***运动最重要的原因，而这些殖民地国家，男人尚且无法送进工厂，失业率基本都高达百分之四十以上，大多数人仍旧是农民，在这样的国家里，你指望男女平权，这是不可能的事情，要想获得权力，首先就应该承担责任，这是任何事情必须要做的，除非你承认自己是弱势群体，那么你可以获得来自社会的馈赠，但女性又怎么心甘情愿承认自己是弱势群体呢？
所以在宋朝才会掀起这场运动，但在这些国家，显然最多就是上流社会用来讨论，附庸风雅的工具罢了，底层妇女想要彻底解放，这是不可能的事情，除非他们哪一天工业也需要女人进入工厂，成为生产线上的工人时，或许等到这一天，女性平权运动才会再这些国家真正开展起来吧。
当然，更多的还是对整个宋朝思想的改变，老年人或许接受不了这么激进的游行，但年轻的男孩儿们对此自然是乐此不彼，以前是沾衣裸袖变为失节，如今不需要付出迎娶的代价，就可以看到女孩儿的部分身体，这一刻，他们也感觉到了十分轻松，毕竟男欢女爱，本就是人之常情，但通过封建礼教的束缚，导致男女之间的那份情感，像是变成了什么见不得人的东西似得。
在这之中，女性固然受到束缚，但男性又何尝不是呢？但在此之前，因为社会上是男尊女卑的气氛，所以男性对于女性争取权利有着天然的反感，但经过这次游行，许多年轻男性也慢慢反死过来了，其实封建礼教并不仅仅压抑着女性，也同时压抑这男性，如果能够解开这层枷锁，男性也能从中释放出来，他们可以光明正大的看到街上出现漂亮的姑娘，穿着自己想穿的衣服，他们也可以自由选择自己的交往对象，而不是什么父母之命，媒妁之言。
这一点至关重要，以前女性的平权运动，一般只有女性自己关注，男性并不关注，且许多女性也认为所谓的平权运动，就是向男人发起进攻，要求
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