七世追魂-第37部分

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泼追梗�也把射死的蜮吃掉。

　　　　有人正在拉弓射黄蛇，名叫蜮人。有座山叫做宋山，山中有一种红颜色的蛇，名叫育蛇。山上还有一种树，名叫枫木。枫木，原来是蚩尤死后所丢弃的手铐脚镣，这些刑具就化成了枫木。有个神人正咬着老虎的尾巴，名叫祖状尸。有一个由三尺高的小人组成的国家，名叫焦侥国，那里的人姓几，吃的是优良谷米。在大荒当中，有座山名叫涂山，青水最终流到这座山。
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第一百二十三章　明知故问

　　　　陆晴霜三番两次的绕回到原来的地方，可是除了空荡荡还是空荡荡

　　　　这叫花子鱼丸的意识看来已经是所剩无多了，并且仅存的也被淡蓝色火焰逼到了不是那么显而易见的偏僻角落。

　　　　陆晴霜觉得这是个很大的难题，至少对于自己来说，恐怕有些无能为力。

　　　　陆晴霜的确是这么觉得的，无能为力的感觉分很多种，但是针对于叫花子鱼丸的这一种，陆晴霜是心服口服。

　　　　似乎这跟自己在天泽时的发现的传闻有关：东海以外有一深得不知底的沟壑，是少昊建国的地方。少昊就在这里抚养帝颛顼成长，帝颛顼幼年玩耍过的琴瑟还丢在沟壑里。有一座甘山，甘水从这座山发源，然后流汇成甘渊。

　　　　东海以外，大荒当中，有座山叫做大言山，是太阳和月亮初出升起的地方。

　　　　有座波谷山，有个大人国就在这山里。有大人做买卖的集市，就在叫做大人堂的山上。有一个大人正蹲在上面，张开他的两只手臂。有个小人国，那里的人被称作靖人。有一个神人，长着人的面孔野兽的身子，叫做犂。

　　　　有座潏山，杨水就是从这座山发源的。有一个蒍国，那里的人以黄米为食物，能驯化驱使四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。在大荒当中，有座山叫做合虚山，是太阳和月亮初出升起的地方。有一个国家叫中容国。

　　　　帝俊生了中容，中容国的人吃野兽的肉、树木的果实，能驯化驱使四种野兽：豹子、老虎、熊、罴。有座东口山。有个君子国就在东口山，那里的人穿衣戴帽而且腰间佩带宝剑。

　　　　有个国家叫司幽国。帝俊生了晏龙，晏龙生了司幽，司幽生了思土，而思土不娶妻子司幽还生了思女，而思女不嫁丈夫。司幽国的人吃黄米饭，也吃野兽肉，能驯化驱使四种野兽。有一座山叫做大阿山。大荒当中有一座高山，叫做明星山，是太阳和月亮初出升起的地方。有个国家叫白民国。帝俊生了帝鸿，帝鸿的后代是白民，白民国的人姓销，以黄米为食物，能驯化驱使四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。

　　　　有个国家叫青丘国。青丘国有一种狐狸，长着九条尾巴。有一群人被称作柔仆民，他们所在的国土很肥沃。

　　　　有个国家叫黑齿国。帝俊的后代是黑齿，姓姜，那里的人吃黄米饭，能驯化驱使四种野兽。

　　　　有个国家叫夏州国。在夏州国附近又有一个盖余国。有个神人，长着八颗头而都是人的脸面，老虎身子而十条尾巴，名叫天吴。

　　　　在大荒当中，有三座高山分别叫做鞠陵于天山、东极山、离瞀山，都是太阳和月亮初出升起的地方。有个神人名叫折丹，东方人单称他为折，从东方吹来的风称作俊，他就处在大地的东极主管风起风停。东海的岛屿上，有一个神人，长着人的面孔鸟的身子，耳朵上穿挂着两条黄色的蛇，脚底下踩踏着两条黄色的蛇，名叫禺猇。黄帝生了禺猇。，禺猇生了禺京。禺京住在北海，禺猇住在东海，都是海神。

　　　　有座招摇山，融水从这座山发源。有一个国家叫玄股国，那里的人吃黄米饭，能驯化驱使四种野兽。有个国家叫因民国，那里的人姓勾，以黄米为食物。

　　　　有个人叫王亥，他用两手抓着一只鸟，正在吃鸟的头。王亥把一群肥牛寄养在有易族人、水神河伯那里。有易族人把王亥杀死，没收了那群肥牛。

　　　　河伯哀念有易族人，便帮助有易族人偷偷地逃出来，在野兽出没的地方建立国家，他们正在吃野兽肉，这个国家叫摇民国。另一种说法认为帝舜生了戏，戏的后代就是摇民。

　　　　海内有两个神人，其中的一个名叫女丑。女丑有一只听使唤的大螃蟹。在大荒当中，有一座山名叫孽摇頵羝。山上有棵扶桑树，高耸三百里，叶子的形状像芥菜叶。

　　　　有一道山谷叫做温源谷。汤谷上面也长了棵扶桑树，一个太阳刚刚回到汤谷，另一个太阳刚刚从扶桑树上出去，都负载于三足乌的背上。有一个神人，长着人的面孔、大大的耳朵、野兽的身子，耳朵上穿挂着两条青色的蛇，名叫奢比尸。

　　　　有一群长着五彩羽毛的鸟，相对而舞，天帝帝俊从天上下来和它们交友。帝俊在下界的两座祭坛，由这群五彩鸟掌管着。

　　　　在大荒当中，有一座山名叫猗天苏门山，是太阳和月亮初出升起的地方。有个国家叫壎民国。有座綦山。又有座摇山。又有座鬲曾山。

　　　　又有座门户山。又有座盛山。又有座待山。还有一群五彩鸟。在东荒当中，有座山名叫壑明俊疾山，是太阳和月亮初出升起的地方。这里还有个中容国。东北海外，又有三青马、三骓马、甘华树。这里还有遗玉、三青鸟、三骓马、视肉怪兽、甘华树、甘柤树。是各种庄稼生长的地方。有个国家叫女和月母国。

　　　　有一个神人名叫鹓，北方人称作鹓，从那里吹来的风称作犭炎，他就处在大地的东北角以便控制太阳和月亮，使不要交相错乱地出没，掌握它们升起落下时间的长短。在大荒的东北角上，有一座山名叫凶犁土丘山。应龙就住在这座山的最南端，因杀了神人蚩尤和神人夸父，不能再回到天上，天上因没了兴云布雨的应龙而使下界常常闹旱灾。下界的人们一遇天旱就装扮成应龙的样子求雨，就得到大雨。

　　　　东海当中有座流波山，这座山在进入东海七千里的地方。山上有一种野兽，形状像普通的牛，是青苍色的身子却没有犄角，仅有一只蹄子，出入海水时就一定有大风大雨相伴随，它发出的亮光如同太阳和月亮，它吼叫的声音如同雷响，名叫夔。

　　　　黄帝得到它，便用它的皮蒙鼓，再拿雷兽的骨头敲打这鼓，响声传到五百里以外，用来威震天下。
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第一百二十四章　菩萨快走

　　　　直至在叫花子鱼丸的脑海里徘徊了这么久的时辰之后，陆晴霜才体会到一种情绪叫做有心无力。

　　　　她本就才找回自己的丢失的记忆，现在倒好，以自己的灵识在叫花子鱼丸的脑海里搜索的时候，很多地方都让陆晴霜觉得这是在做徒劳无功的事情。

　　　　不只是陆晴霜这么认为，好似耳边有一个声音也正在提醒自己：

　　　　“女菩萨，快走，别管我”

　　　　声音很微弱，陆晴霜不敢确定这是不是叫花子鱼丸的残念。

　　　　根据自己的记忆，陆晴霜想起：海内由西北角向东的国家地区、山丘河川依次如下。

　　　　蛇巫山，上面有人拿着一根棍棒向东站着。另一种说法认为蛇巫山叫做龟山。

　　　　西王母靠倚着小桌案而头戴玉胜。在西王母的南面有三只勇猛善飞的青鸟，正在为西王母觅取食物。西王母和三青鸟的所在地是在昆仑山的北面。

　　　　有个神人叫大行伯，手握一把长戈。在他的东面有犬封国。贰负之尸也在大行伯的东面。

　　　　犬封国也叫犬戎国，那里的人都是狗的模样。犬封国有一女子，正跪在地上捧着一杯酒食向人进献。那里还有文马，是白色身子红色鬃毛，眼睛像黄金一样闪闪发光，名称是吉量，骑上它就能使人长寿千岁。

　　　　鬼国在贰负之尸的北面，那里的人物是人的面孔却长着一只眼睛。另一种说法认为贰负神在鬼国的东面，他是人的面孔而蛇的身子。

　　　　蜪犬的形状像一般的狗，全身是青色，它吃人是从人的头开始吃起。穷奇的形状像一般的老虎，却生有翅膀，

　　　　穷奇吃人是从人的头开始吃。正被吃的人是披散着头发的。穷奇在蜪犬的北面。另一种说法认为穷奇吃人是从人的脚开始吃起。

　　　　帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各自有两座台，每座台都是四方形，在昆仑山的东北面。

　　　　有一种大蜂，形状像螽斯有一种朱蛾，形状像蚍蜉。

　　　　蟜，长着人的身子却有着老虎一样的斑纹，腿上有强健的小腿肚子。蟜在穷奇的东面。另一种说法认为蟜的形状像人，是昆仑山北面所独有的。

　　　　辍�非，长着人的面孔却是兽的身子，全身是青色。

　　　　天神据比的尸首，形象是折断了脖子而披散着头发，没了一只手。

　　　　环狗，这种人是野兽的脑袋人的身子。另一种说法认为是刺猬的样子而又像狗，全身是黄色。

　　　　袜，这种怪物长着人的身子、黑色脑袋、竖立的眼睛。

　　　　戎，这种人长着人的头而头上却有三只角。

　　　　林氏国有一种珍奇的野兽，大小与老虎差不多，身上有五种颜色的斑纹，尾巴比身子长，名称是驺吾，骑上它可以日行千里。

　　　　昆仑山南面的地方，有一片方圆三百里的氾林。

　　　　从极渊有三百仞深，只有冰夷神常常住在这里。冰夷神长着人的面孔，乘着两条龙。另一种说法认为从极渊叫做忠极渊。

　　　　阳污山，黄河的一条支流从这座山发源凌门山，黄河的另一条支流从这座山发源。

　　　　王子夜的尸体，两只手、两条腿、胸脯、脑袋、牙齿，都斩断而分散在不同地方。

　　　　帝舜的妻子登比氏生了宵明、烛光两个女儿，她们住在黄河边上的大泽中，两位神女的灵光能照亮这里方圆百里的地方。另一种说法认为帝舜的妻子叫登北氏。

　　　　盖国在大燕国的南面，倭国的北面。倭国隶属于燕国。

　　　　朝鲜在列阳的东面，北面有大海而南面有高山。列阳隶属于燕国。

　　　　列姑射在大海的河州上。

　　　　姑射国在海中，隶属于列姑射。

　　　　射姑国的西南部，高山环绕着它大蟹生活在海里。

　　　　陵鱼长着人的面孔，而且有手有脚，却是鱼的身子，生活在海里。大鯾鱼生活在海里。

　　　　明组邑生活在海岛上。蓬莱山屹立在海中。大人贸易的集市在海里。

　　　　而在秦始皇的时候，有个叫王道平的，是长安人。少年时代，他和本村人唐叔偕的女儿立誓结为夫妇。唐叔偕的女儿小名叫父喻，容貌和肤色都很美丽。

　　　　不久，王道平应征去打仗，流落在南方，九年不能回家。父喻的父母看到女儿已长大成人，就把她许配给刘祥做妻子，女儿因为与王道平订婚时誓言很庄重，所以不肯改嫁。父母强迫她，她设法逃避，就嫁给了刘祥。这样一直过了三年，她整天精神恍惚，闷闷不乐，常常思念王道于，悲忿愁怨极深，忧郁地死了。

　　　　父喻死后三年，王道平回到家中，就问邻居：“这位姑娘在哪里？”邻居说：“这姑娘的心全在您身上，但遭到她父母亲的的欺凌威逼，只好嫁给了刘祥。现在早已死了。”王道平问：“她的坟墓在什么地方？”邻居便把王道平带到了基地。王道平痛哭失声，连连呼唤着姑娘的名字，绕着坟墓哀痛万分，设法控制自己。

　　　　王道平祝愿说：“我和你早向天地发誓，要厮守一辈子。哪里料到被公家的事拖累，以致于使我们分离两地，使你父母把你嫁给了刘祥。这样做，既不合我们当初的心意，又使我们生死永别了。但是你如果有神灵的话，就让我再看一下你生前的容貌。如果你没有神灵，只好从此永别了。”说完，便又悲哀地抽泣着。

　　　　不一会儿，那姑娘的魂从坟墓中出来，问道平：“你从什么地方来？我们分别得很久了。我曾和您立誓结成夫妻，来度过这一辈子。

　　　　后来我父母强迫我，我才嫁给了刘样，已经过了三年。我日夜想您，以致于怨愤郁结而死，让冥间把我们隔开了。

　　　　但是我想到您不忘旧情，再来求我安慰您，因此我想告诉您，我的身体并没有损坏，可以重新活过来，再和您做夫妻。请您赶快挖开坟墓，撬开棺材，让我出来就活了。”王道平仔细审察了她的话后，就打开坟墓棺盖，抚摸察看那姑娘，她果然活了，于是就装束打扮后跟着王道平回家了。

　　　　她的丈夫“其父”当作“其夫”刘祥，听见了这件事十分惊奇，使向州县衙门申诉，要求领回父喻。州县官员查看法律来断案，却没有相应的条文，便把这情况写下来上奏皇上。皇上把父喻断给王道平做妻子。

　　　　王道平活到一百三十岁。这实在是他的真心诚意贯通了天地，才得到这样的报答。
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第一百二十五章　四周静谧

　　　　“是你吗？”陆晴霜内心激动万分。

　　　　这一次当真觉得功夫不负有心人，找到了叫花子鱼丸的残念。

　　　　但是眼前却漆黑一片，什么东西都看不见，这到底是因为什么！

　　　　陆晴霜觉得淡蓝色的火焰，也就是洪渊里的魔物，实在是太过分了。

　　　　陆晴霜不甘示弱，她必须要证明给淡蓝色的火焰，让他知道自己堂堂天泽国圣女，不是那么好欺负的！

　　　　但是陆晴霜四周静谧，而且没有丝毫光亮可照清眼前的道路，陆晴霜想起来，天泽古卷上有这么一个记载：南阳郡有个贾偊，字文合，生病死了。当时有一个阴间小吏就把他的魂带到泰山，判官查阅了生死簿，对这小吏说：“应该召来某某郡的文合，为什么召来这个人？赶快把他送回去！”这时候太阳已下山了，于是贾文合的魂就到城外的树下过夜。

　　　　这时他看见一个年轻的女子独自一人走来，贾文合问道：“您好象是大户人家的姑娘，为什么还得步行？您姓什么？名字又叫什么？”姑娘说：“我是三河人氏，父亲现任弋阳县令。昨天我被阴府召来，今天却可以重返阳间。

　　　　现在碰上天黑，怕遭到行为不轨的指责。看您的容貌举止，一定是个贤人，因此停留下来，想依靠您。”贾文合说：“我很欣赏您的想法，非常愿意和您在今晚共享**之乐。”姑娘说：“我曾听母辈们说过，女子应该把有贞操不事二夫当作美德，把洁身清白当作名誉。”贾文合反复和她说情，她始终没有动摇自己的心意。

　　　　天亮以后，两人便各奔前程了。贾文合死了已经两夜，开丧完毕就要入棺了，家里的人却看见他的脸上有了血色，摸摸他的心口，也稍微有点温暖，一会儿他却苏醒过来了。后来贾文合想要验证一下他昨晚碰到的事情是否真实，就来到弋阳县。

　　　　他置备了名片，报上姓名拜见了县令，便问县令说：“您的女儿是否是死了却又复活了？”他还详细地叙述了那姑娘的天资品德与服饰打扮、以及他们谈话的反复和始末。县令进闺房问女儿，女儿说的话与贾文合说的全都相同。县令大为震惊，赞叹不绝，最后便把这女儿许配给了贾文合。

　　　　武陵郡充县的妇女李娥，年龄六十岁，生病死了，埋在城外已经十四天。李娥的隔壁邻居有个叫蔡仲的，听说李娥很富裕，以为棺材中一定有金银珠宝作陪葬，于是就偷偷地挖开坟墓去盗取金银珠宝。他用斧子去劈那棺材，才劈了几下，便听见李娥在棺材中说道：“蔡仲，你可要保住我的头！”蔡仲惊慌失措，便连忙逃跑。

　　　　但正好被县衙的官吏看见，于是就被逮捕审讯。按照法律，蔡仲应该被处死示众。李娥的儿子听说母亲活了，就来把母亲接出棺材，搀着李娥回家去了。武陵太守听说李娥死而复生，便召见了李娥，向她询问事情的经过情形。李娥回答说：“听说我是误被那掌管生死的判官召去的，所以一到那儿就被放出来了。经过西门外，正巧碰见表兄刘伯文，我们惊讶地互相慰问，痛哭流涕，十分悲哀。

　　　　我对他说：伯文，我那天被误召到这里，今天才得放回。但我既不认路，又没有能力只身一人赶路，你能为我找个伴来么？还有，我被召来，在这里已经十多天了，身体又被家里的人埋葬了，回家时应该从哪里走才能让自己走出坟墓？

　　　　伯文说：我得为你问一下。他就马上派了个守门的士兵去问户曹：判官那一天误召了武陵郡的妇女李娥，今天她被放回。李娥在这里已有好几天了，尸体又肯定入棺埋葬了，应该怎么办才能出得棺材？还有，这妇女体质虚弱，难以一个人独自行走，是否应该有个伴呢？她是我的表妹，希望您行个方便让她能平安回去。

　　　　户曹回答说：现在武陵郡西面边境上有个男子叫李黑，也被放回，可以让他作伴。同时再叫李黑去拜访李娥的隔壁邻居蔡仲，叫他来挖开坟墓让李娥出棺。这样我就可以出来了，于是使与伯文告别。伯文说：我有封信，请你把它捎给我的儿子刘佗。接着我就和李黑一起回来了。事情的经过情形就是这样。”

　　　　太守听了这一席话，感慨地叹息说：“天下的事情真不可理解啊！”他就向朝廷上表陈情，认为：“蔡仲虽然挖了坟，却是鬼神让他干的。他即使想不挖，那情势也使他不得不这样。所以，对他的盗墓，应该加以宽容饶恕。”

　　　　皇帝诏书答复说可以。太守想验证一下李娥的话是否真实，就派遣骑兵到武陵郡西面边境上去打听查询李黑，果然找到了他，与李娥所说的情况完全相合。李娥便把刘伯文的信送给了刘佗。刘伦认得那信纸。这是父亲死亡时陪葬箱中的公文纸。纸上写着的文字还在，但信却不可理解。于是就请费长房来读信。

　　　　原来信中写的是：“告诉佗儿我要跟着泰山府君出外巡视，该在八月八日中午时分，在武凌城南护城河边稍作停留，你这时候一定得去。”到了那约定的日期，刘佗带了全家老小在城南等父亲。一会儿刘伯文果然来了。只听见人马喧闹的声音来到护城河，接着便听见有人喊道：“刘佗，你来！你收到我让李娥捎给你的信了吗？”刘佗说：“已经收到了，所以我才来这里。”

　　　　伯文依次呼唤着全家老一一询问他们的情况，真是悲痛欲绝，他说：“死和生是两个世界，不能经常得到你们的消息。我死后，儿孙们竟长得这么大了。”过了很久，他又对刘佗说：“明年春天会有大病流行，给你这一丸药，用来涂在家门上，就可以避开明年的怪病了。”说罢他忽然走了，刘佗始终没能看见他的形体。到明年春天，武陵郡果然大病流行，白天都可以见到鬼，只有刘伯文的家，鬼不敢去打扰。费长房仔细察看了那药丸后说：“这是驱疫避邪之神方相的脑子啊。”
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第一百二十六章　大智若愚

　　　　陆晴霜没曾想到历经万水千山，认识小和尚董佛玉之后，再认识了这个叫花子鱼丸，但是叫花子鱼丸好像现在却又不是一个有着正常意识的人。

　　　　简单来说，陆晴霜所看见的叫花子鱼丸，或者是叫花子鱼丸的脑海，也就是陆晴霜以自己灵识进入其中的状态，自然是能够一览无遗的。

　　　　但是这一览无遗之下，却空无一物。

　　　　陆晴霜知道，怪力乱神变化多端，于是自己的脑中，立刻浮现出一幕记忆中的故事。

　　　　风伯、雨师，都是星宿。风伯，是箕星，雨师，是毕星。郑玄说司中、司命是文昌宫的第四、第五星。雨师又叫屏翳，又叫屏号，又叫玄冥。

　　　　蜀郡的张宽，字叔文，汉武帝的时候曾在皇宫里做待中。他跟随皇帝到甘泉官祭祀，经过渭桥，看见有一个妇女在渭水中洗澡，她的有七尺长。

　　　　皇上对她生得这样特别而感到奇怪，就派人去问她，这位妇女说：“皇帝后面第七辆车中的人，知道我是从什么地方来的。”当时张宽在第七辆车中，他回答说：“这是天上管祭祀的星宿。祭祀前身心不整洁，那么这女人就出现了。”

　　　　周文王任命吕尚为主管在祭坛上酌酒灌地来降神的灌坛令。一周年后，太平得连风吹树枝都不发出声响。周文王梦见一个妇女，长得很漂亮，挡住了他的去路在哭。问她哭的原因，他说：“我是泰山神女，嫁给东海龙王做媳妇。我想回家，现在被灌坛令挡住了去路，他有德行，但妨碍了我走路。

　　　　我走过一定会有狂风暴雨。有狂风暴雨，这是毁坏他的德行呀。”周文王醒来，召见吕尚询问这件事。那一天果然有暴风骤雨，但只从吕尚住的城外经过。周文王于是就任命吕尚为大司马。

　　　　胡母班，字季友，是泰山郡人。有一次他走过泰山的旁边，忽然在树林里碰上一个穿红衣服的骑士，招呼胡母班说：“泰山府君召收魂魄的神召见仿。”胡母班惊呆了，正在犹豫不决还没回答的时候，又有一个骑士出来，呼唤他。于是胡母班就跟着他们走了几十步，骑士就请胡母班暂时闭上眼睛。一会儿，他看见宫殿房屋，仪仗非常威严。胡母班就进府拜见了泰山府君，泰山府君让人给他端上饭菜，对胡母班说：“我想见您，没有别的事情，只是想请您捎封信给我女婿罢了。”

　　　　胡母�