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日月当空照中华-第197部分
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同样是贝勒爵位的正蓝旗固山额真德格类，现如今正带领着麾下牛录以及随军的包衣奴隶们，在城池残破的地方，挖土夯土以版筑之法修筑城池。
同时，也在重建明军撤退前故意烧毁和破坏掉的城内房屋建筑。
广宁城中的曹文耀所部，得到撤退消息的时候，大批的敌人就在城外，根本来不及毁掉城池。
而大凌河城的守军金国凤部则不同，得到消息又早，又没有敌军围城，既然弃城撤退，自然要把所有能够破坏掉的东西，全都破坏了才好。
外面城墙不好破坏，是城内的房屋建筑，比如粮仓官署兵营民居商铺什么的，能带走的全带走，不能带走的一概全部毁掉。
当郑之惠的信使远远地射出携带的书信，快马回到了锦州之后，他所带回的这个消息，让何可纲、金国凤、祖大乐等人大为开心。
他们这些在辽东已经征战驻守了十几二十年的一线将领，哪个会不知道破坏容易建设难？
哪个又会不知道在宁锦防线的北面或者东面修筑城池弊大于利？
如今看见建虏本来擅长野战的军队，也进驻到了城池之中，并且开始重复辽东明军已经干了几十年徒劳无功的事情，心里又岂能不畅快？
对于建虏修筑城池，屯兵驻守，然后与明军对峙，辽东镇的将领们一点也不担心。
因为去年以来，陆陆续续运来辽东前线的神威无敌大将军炮，已经超过了二百门，光是顶在一线的义州城和锦州城，合计起来就超过了一百门。
有了这些仿制自重型红夷大炮的神威无敌大将军炮，一旦朝廷发起反攻，不管你建虏有什么样的城池，都挡不住红夷大炮的轮番轰击。
所以这些守卫锦州的将领们，一点也不担心建虏方面重修什么大凌河城。
明军从广宁城和大凌河城干脆利索地撤出军队之后，不仅自己扔掉了一个危险的包袱，而且还将这个包袱一下子转移到了建虏的身上。
与此同时，锦州城内的守军兵力，也前所未有地达到了一万七千多人。
有了这一万七千多人，将来即使面对建虏十万大军围城，锦州城也足以自保了。
………………………………
第五二二章 八旗粮饷
发生在大凌河城里的事情，同样也发生在锦州以北二百多里外的广宁城中。
只不过当时明军撤离的比较仓促，没有广宁城中的各种驻防设施进行大面积的破坏，所以昂阿拉倒是省了不少事。
不过二十个牛录，六千旗丁以及披甲旗丁们随军的包衣奴才们，加在一起将近万人，吃喝住用可不是一个小数目。
建虏八旗制度在明末的时候，自有其优越性，成年的旗丁出则为兵，入则为民，也就是平时养兵于民，战时全民皆兵。
从根源来说，其实学的还是明朝的卫所制度。
但是因为建虏成年青壮丁口比较少，所以搞了全面皆兵，也就是到了战时，八旗之下每家每户都要抽丁为兵。
这些人平时打完了仗回到了家，就是八旗之下的老百姓，没有固定发给的军饷，也没有固定发给的钱粮。
所以，这么一来，相当于是给黄台吉省下了大量的粮饷。
但是到了打仗的时候则不同，一开始是八旗自行保障，各旗自带武器粮草，战场的缴获，也是归属于各个旗下。
不管是粮饷武器人口牲畜，哪个旗缴获的，就归哪个旗自己支配。
到了奴儿哈赤的后期，征战的范围广了，打下的地盘大了，利益分配就有了变化。
八旗之有了公库，也就是后金国的国库，缴获的钱粮物资，开始需要缴给公库一部分了。
这个制度到了黄台吉的时候，随着后金国内集权的出现，也开始越来越严格，缴获缴公库的份额也越来越大。
与此相应的是，建虏的战时供应，也由原来的八旗自理，开始逐步往公库统一调配供应的方向转变了。
毕竟黄台吉之外的其他旗主们，也都不是傻子。
若是打仗的时候八旗自理粮饷，有了缴获了，再按照你黄台吉定的份额缴，什么好处都让你占了，我们还打个什么仗啊！
所以，很快就形成了这样的制度，平时不打仗的时候，除了各旗的护军，也就是所谓的摆牙喇兵以外，八旗的旗丁们都解散回家，耕种也好，放牧也好，渔猎也好，都是老百姓，是没有各旗发放下来的钱粮的。
到了外出打仗的时候，除了各旗自备一部分粮草之外，其他的大头就都由公库支应。
这个制度本身是合情合理的，不仅符合八旗旗主们的利益，而且也符合黄台吉加强集权的需要，所以很快就推行开了。
不过到了现在这个时候，也就是到了昂阿拉带着正蓝旗的二十个牛录进驻广宁城，而德格类带着正蓝旗的另外二十个牛录进驻大凌河城，需要大量粮草供应的时候，莽古尔泰不干了。
七月初八午，蓟辽督师鹿善继写给黄台吉的回信，被德格类派人快马送回了沈阳城。
鹿善继写给黄台吉的回信，当然是按照内臣郑之惠带来的皇帝的旨意写就的。
鹿善继在信中，虽然断然拒绝了黄台吉要求大明惩处毛文龙和刘兴祚的和谈条件，但是却没有拒绝和谈本身。
而且还告诉黄台吉，大明皇帝陛下已经派出了内臣，即司礼监太监郑之惠前来主持议和事务。
鹿善继还在信中表示，大明皇帝陛下愿意承认后金国的存在，并且同意与建虏后金国共同商议划定边界。
而且在商定边界之前，相互承认目前的现状，各守边界，互不侵犯。
郑之惠这边投递过去的信件，也是绑在箭支之射过去的，当然没有封口什么的，德格类看了之后觉得事关重大，自然不敢耽搁，当天就派人送回了沈阳。
而黄台吉在召集了自己的集贤院文士们计议了的一天之后，在第二天，也就是七月初九日的午，辰时，召集在沈阳的旗主贝勒大臣们，商议对策。
鹿善继的回信，虽然让黄台吉本能地感觉到有点怪怪的，觉得大明朝廷怎么可能会这么好说话，之前趾高气昂、寸步不让的态度哪里去了，怎么一下好像全都变了个样子。
但是黄台吉此时的心中，也不是真正的想议和，因此鹿善继的回信倒也让他看到了之前的计策还有实现的希望。
即便是用借刀杀人之计除掉毛文龙或者刘兴祚的计划实现不了，那么至少通过议和来稳住大明，给自己争取时间西征察哈尔林丹汗，把整个蒙古本部的左右翼全部纳入麾下，却是很有希望的。
七月初九日午辰时，沈阳汗王宫，也就是现在的大金国皇宫笃恭殿里，满殿都是金钱鼠尾大光头。
时值盛夏，沈阳城里一样是暑难耐，所以今日齐聚笃恭殿议事的旗主贝勒和大臣们，都是清一色的金钱鼠尾大光头，除了头顶那根细长的小辫子之外，其他地方都是剃得锃明瓦亮。
范文程、宁完我等集贤院的汉人检讨们，跪在殿中的一个角落里，打量着肥头大耳、细眉长目的黄台吉。
黄太吉原本英武不凡的帝王之相，却被脑袋顶着的那一根小辫子破坏掉了，心里真是有种说不出的滑稽和诡异。
李永芳等最初一批明军将领，投降奴儿哈赤的时候，在相当长的一段时间内是不用剃发结辫的。
这些人被特别允许保持汉人衣冠、发式和兵甲，但是不知道从什么时候开始，也不知道从哪个明朝降官降将开始，这些汉人降官降将，开始通过剃发结辫来显示自己的忠诚，搞得其他前来归顺的汉人也不得不跟着剃发结辫了。
其实，范文程、宁完我这些汉人秀才，再怎么心甘情愿地当汉奸，他们也改变不了自己血管里流淌了几十年的汉人血液。
所以虽然跟着剃发结辫了，但是怎么看怎么觉得大金国贝勒大臣们头顶的金钱鼠尾，还是有点别扭。
如今听说要“议和”，而大明皇帝那边似乎还颇有诚意的样子，这让范文程等汉人谋士们反而有点担心。
他们这些人担心的是，黄台吉可千万别经不住诱惑，真的与大明朝议和了。
因为要是那样的话，他们这些背弃了大明，背弃自家祖宗的降人，岂不是两面不落好，里外不是人？
范文程心思电转期间，黄台吉已经让如今集贤院的昂帮章京达海，也就是集贤院总管大臣达海，念完了明朝这边的“和书”。
大明朝这边的“和书”念完，笃恭殿中的旗主贝勒大臣们，都是面面相觑，不敢相信自己的耳朵。
今天这太阳难道是打西边升起来的吗，怎么一向死硬的明国君臣居然也同意议和了？！
不过，如今黄台吉的权威日重，旗主之中除了代善和莽古尔泰这两个奴儿哈赤时期原本位在黄台吉之的大贝勒之外，已经没有人敢于在笃恭殿议事的时候胡乱说话，公开质疑黄台吉的任何决定了。
奴儿哈赤亲封的，与其同时代的后金五位谙班大臣，此时也都已经相继老死病死了。
而且过去的五谙班制度，也在黄台吉的提议下，搞成了八大臣，新任的八大臣，比如罗什、希福、达海、库尔缠、扬古利、达尔汉以及冷格里、纳穆泰等人，又多数出自两黄旗，全都是黄台吉的亲信和支持者。
这些人既是黄台吉提拔起来的后金国八大臣，同时又都在集贤院里各挡一面，帮着黄台吉这个金国大汗或者或金国皇帝处理两黄旗的事务，以及整个后金国的军政事务。
最初作为黄台吉本人政务参谋班子的集贤院，如今几乎一跃而成为了后金国的小朝廷了。
只是这个小朝廷直接听命于黄台吉，而且也只听命于黄台吉。
不管什么事情，都是先由这个集中了汉人书生与八旗智谋之士的集贤院商议。
他们拿出了对策之后，交给黄台吉，黄台吉认可之后，再拿到笃恭殿与众旗主贝勒们商量决定。
之前黄台吉在广宁城外自己定下的“议和”之计，还没有在后金的朝堂之公开讨论。
不过黄台吉率领大军回到沈阳之后，这个消息也已经传开了。
后金八旗与明军打生打死这么多年，现在突然说议和，当然也引发了一些议论。
有的人不愿议和，与此同时也有的人愿意议和，一时之间沈阳城的八旗权贵圈子里各种议论甚嚣尘。
只是如今黄台吉权威日重，没有人敢于前去询问质疑罢了。
而黄台吉终究也是一代英主，知道这个事情不说开了也不行，八旗层要是不能心往一处想，那么迟早会出大问题。
“这几天各个旗主贝勒府里议论纷纷，说的都是听来的传闻，说朕准备与明国议和了。
“刚才达海宣读的，正是明国君臣着人送来的和书，你们也都听见了，都说说看，我大金与明国的这个议和，究竟该不该进行下去？”
说完这话，黄台吉抬头扫视了一圈或跪或坐在笃恭殿中的旗主和贝勒们，等待众人说话表态。
………………………………
第五二三章 岂不危矣
黄台吉的御座高高在，其下与之并列左右的，乃是代善和莽古尔泰两位大贝勒。
这两人此时已经知道了黄台吉的谋划，所以只是静静地看着，不发一言。
除了这两人以外，此时身在沈阳的旗主，只有镶黄旗的豪格这么一个旗主了。
不过，此时身在汗位的黄台吉，属于自领两黄旗的情况，所以豪格这个镶黄旗的旗主，在其父黄台吉面前不过是个傀儡罢了，对于镶黄旗的旗务根本做不了主，一切都得以黄台吉马首是瞻。
此外，镶蓝旗旗主贝勒济尔哈朗，此时在鸭绿江口的镇江堡坐镇。
而两白旗的旗主多尔衮和多铎兄弟，又各率所部在盖州、复州坐镇。
至于镶红旗旗主岳托，则被黄台吉派到了铁岭开原一带驻屯。
这样一来，老奴奴儿哈赤生前定下的八王议政制度，到了这时，基本也就不废而废了。
黄台吉问完了话，等着众人表态。
在座的旗主贝勒大臣们，看见大贝勒代善和三贝勒莽古尔泰都不说话，彼此相互看看，最后新任八大臣不久的老臣希福，站起来躬身说道：
“主子在，明国与我大金仇深似海，先汗以父祖之仇等七大恨，起兵讨明，先夺其河东地辽河以东，后夺其河西地辽河以西，彼此互为仇雠于今已有十三年矣，明国万历以来君臣，皆以灭我大金为夙愿。
“所以，以奴才之见，此番明国议和，不过是因其国内纷乱，无力东顾而已，必非出自其君臣本心。
“主子素来英明，难道真有与明国议和之意吗？”
希福虽是老臣，在奴儿哈赤时代即已见用，只是他出身苏完部瓜儿佳氏，如今正是编在正黄旗下，所以于公于私，他都得叫黄台吉为一声主子。
希福所说的话代表了相当一部分建虏高层权贵的意见，此时说了出来，殿中不少人都是点头。
贝勒阿巴泰这时也说道：“希福所说不错！我大金与南朝是敌国世仇，这是先汗在时就定下来的大政，岂是说改就能改的吗？
“何况去岁我大金勇士因为刘兴祚这个汉人奴才的背叛，而惜败于东江，十二贝勒惨死朝鲜，此仇尚未报了，如今大汗又岂能与南朝轻言议和？！”
阿巴泰是老奴第七子，论年龄尚在黄台吉这个老奴第八子之。
不过因为他的母亲出身伊尔根觉罗氏，算起来只是老奴抢来的一个妾室而已，地位比较低贱，同时也不受宠，所以阿巴泰既不是嫡出，也不受奴儿哈赤重视，地位因此也一直不是很高。
阿巴泰年龄比黄台吉大，但在奴儿哈赤生前却没有得封贝勒，属于奴儿哈赤儿子之中不入八分列的一个。
若不是阿巴泰作战勇猛，屡立战功，那么恐怕他连一个不入八分的小贝勒也混不。
后金的大贝勒，统一都叫和硕贝勒，而小贝勒们则各有各的称号，比阿巴泰就叫饶余贝勒。
这种杂牌贝勒与如今后金八旗编外的女真各部，以及东蒙古诸部归附的部落首领，得封的等级一样。
如今连自己的侄子辈们都有多人成了旗主贝勒，也就是和硕贝勒，而他作为老奴的第七子，黄台吉的哥哥，却还是一个杂牌贝勒，属于老奴儿子中始终不得志的一个。
也正因为这样，阿巴泰在奴儿哈赤活着的时候，就始终心里不服气，总是当众发牢骚，觉得自己没有得到公平的对待。
他的贝勒爵位，是奴儿哈赤死了以后，黄台吉为了争取像他这种奴儿哈赤庶出的儿子们的支持，而封赏给他的。
不过，去岁阿济格战死，而阿敏又遭圈禁，镶红旗和镶蓝旗接连空出了两个旗主之位，而他这个老七却没有得到其中任何一旗的旗主身份。
所以心里再一次对黄台吉充满了牢骚和怨言，此时接着这个机会，算是发泄了出来。
阿巴泰说完了这话，同为贝勒的杜度、硕托、萨哈廉，也纷纷跟着说道：
“大汗，明人历来虚伪而奸诈！此番议和恐是其缓兵计策，若我大金与其议和，息兵止戈，不出数年，我八旗勇士耽于安逸而疏于征战，恐怕大祸立刻就来了。还请大汗明察！”
阿巴泰的贝勒是黄台吉继承汗位之后给的，而杜度、硕托和萨哈廉三人的贝勒之位，却是奴儿哈赤生前给的，虽然也是不入八分的贝勒，但是论其地位反而还要高于阿巴泰。
其中的贝勒杜度，一度还曾是镶白旗的首任旗主，只是因为其父褚英因为触怒奴儿哈赤而被赐死，连带着他这个褚英长子，奴儿哈赤长孙，也跟着受到了连累。
不仅被剥夺了镶白旗旗主的身份，而且还被拿掉了贝勒之位，多年过后，也只是在镶红旗里当到了一个梅勒额真。
如今的这个贝勒之位，是在去年阿济格死了以后，黄台吉和代善为了换取他支持岳托入主镶红旗，而恢复给他的爵位。
至于硕托和萨哈廉，前者是代善的次子，早在老奴奴儿哈赤活着的时候，就已经是贝勒了。
后者则是代善的第三子，他的贝勒之位则是黄台吉为了换取代善的支持而封赏出来的。
除了阿巴泰，剩余的这三个贝勒，都是老奴的孙子辈之中比较年长有作为的。
虽然都不是旗主，但却都是所在各旗的重要人物了。
要么就是所在各旗的固山额真，要么就是所在各旗管理旗务的大扎尔固齐，也即是“大断事官”的意思。
听了这些有疑问的贝勒大臣们的话，黄台吉咳嗽一声，将殿中所有人的注意力集中到自己的身，然后说道：
“今日，朕召集你们前来，就是要与你们明说，我大金与明国议和是假，预备攻伐明国是真。
“你们能够牢记先汗的遗志，这一点很好，朕很欣慰。
“不过攻伐明朝需要讲究策略，而朕的策略，就是南朝史话三国演义的一句话，就叫作明修栈道，暗度陈仓。
“明面与其议和，可以令其无备，而暗地里厉兵秣马，准备西征！”
说完了这个，看着笃恭殿里的贝勒大臣们有的目瞪口呆，有的窃窃私语，有的不动如山，黄台吉环视一圈，等到所有人再次把注意力集中到自己的身之后，接着说道：
“或许你们中有人想问，既要伐明，率军南下即可，何必遮遮掩掩？
“此话说起来倒是酣畅痛快，朕又何尝不想如此？可是如今东江镇数万明军在侧，若不与明国议和，大军一出，则恐变生肘腋。
“如今明国君臣，主则年少而多疑擅杀，臣则迂腐而昧于边事，论兵势战力，我强而明弱，如今我大金肯议和，不论明国君臣如何，此举必是辽东督抚镇臣所乐见者也。
“其诚也好，其诈也罢！只要其三五个月内，能够约束辽东和东江明军不来攻我，我大军即可安然西去！
“届时先灭察哈尔蒙古右翼而定漠南，然后乘胜南下，能入宣府则如宣府，能入大同则如大同。
“若能一举攻入明国京畿腹心之地，而我大金国至不济也可效仿当年东征朝鲜事，与明国君臣签订城下之盟，从此与明国沿长城为界，分有天下！
“若能一举破其京师，执其君臣，则明国或可传檄而定也！”
黄台吉一口气说完了这些话，停了下来，一边伸手接过侍从递来茶碗，一边拿眼打量着殿中的贝勒大臣们。
而殿中的贝勒大臣们，除了几个之前已经知道黄台吉心思的人，还能保持平静镇定之外，其他人全都不淡定了。
一些人喜形于色，一个个摩拳擦掌，跃跃欲试，而一些人则面色凝重，欲言又止。
这一次，是八大臣中在位的老臣库尔缠当先站出来说话。
“主子高瞻远瞩、明见万里，智勇谋略非奴才等人所及也！只是奴才有一言不得不说。
“主子既然定策伐明，以与明国议和为缓兵之计，那么，最忌讳者，乃是我大金军绕道伐明途中，动向为明国所侦知，尔后在我身侧率先发难。
“若其如此，我大金国顾此失彼，岂不危矣！？奴才请主子明察！”
库尔缠说完了这个话，希福、达海也纷纷说道：“主子，库尔缠所说很有道理！伐明，固我辈之夙愿也！不过，若是绕道蒙古伐明，八旗主力远离辽东腹心之地，而大明乘隙毁约来攻，反倒失了主子本意！主子不可不察！”
………………………………
第五二四章 建奴高层
库尔缠、希福和达海等人，都是建虏之中比较著名的知明派。
说他们是知明派，并不是说他们们亲明，因为这是不可能的。
说他们是知明派，只是说他们相比于建虏中的那些个旗主贝勒大臣们来说，他们是建虏高层之中难得的通读汉书、智谋杰出之士。
对明朝的典章制度，对明朝的人力物力财力国力，这些人还算是比较了解。
也因此，他们对明朝比较重视，在普遍比较轻视鄙视明朝的建虏高层之中，属于那一批对伐明持谨慎态度的人。
建虏后金国与朝鲜是完全不同的。
建虏高层之中，从来没有亲明派。
包括像库尔缠这种在黄台吉即位之后一度主张推行汉化的人，都将征服明朝看作是自己的毕生之志愿。
当然了，有人的地方就有江湖，那么有江湖，就会有派别。
若说建虏高层之中有不同的派别，那么也可以约略分为适可而止的守成派和贪得无厌的进取派。
守成派适可而止的意思，也就是满足于如今大金国关外的地盘，最多加上蒙古和朝鲜，然后与明朝以长城为界，分有天下。
此时的建虏后金国里，多数的八旗权贵都是这种想法，其中应该是以代善这样的人最为典型了。
这些人主张固守女真族的风俗传统，喜欢女真族的奴隶制，反对汉化，反对通过科举招募汉人人当官，等等。
进取派贪得无厌的意思，那就是征服朝鲜，征服蒙�
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