日月当空照中华-第202部分

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　　　　东西面阔九间，中间三间是明堂，是皇后接受其他嫔妃或者勋贵命妇朝见的地方，也是行使皇后权威，管理整个后宫的地方。

　　　　坤宁宫的东西各有暖阁，也是称呼为西暖阁和东暖阁，皆是朝向明堂开门。

　　　　西暖阁两间一间是佛堂，供奉着佛祖和普贤、文殊、观音等菩萨，另一一间供奉着道教的三清天尊和天后妈祖，也就是佛教的和道教的主要神仙们。

　　　　也是历史上周皇后亲自纺棉、织布，做女红做手工的工作场所了。

　　　　而东暖阁的两间，则是大明皇后在坤宁宫中真正住宿的地方。

　　　　所以说起来大明朝的皇帝和皇后，虽然名义上号称富有天下，而实际上即便是在紫禁城中，他们所实际居住的地方，也不过是房屋一两间而已。

　　　　当崇祯皇帝来到坤宁宫的时候，周皇后正一身礼服，双手合十，虔诚地跪在西暖阁的佛堂里，向佛祖菩萨们祈求着什么，看得皇帝心中顿感辛酸不已。

　　　　周皇后听见有声响传来，睁开眼睛，回头看见皇帝站在西暖阁佛堂的门口，当即就要站起来行礼。

　　　　崇祯皇帝见状连忙上前，拉着她的手，没让她起身，而且自己也面朝佛祖菩萨们，顺势跪了下来。

　　　　周皇后瞬间读懂了皇帝的意思，也不再起身，于是大明的皇帝和皇后就这样并肩跪在佛堂里，双手合十，默默祈祷。

　　　　如今这位崇祯皇帝在后世的时候，当然是个无神论者，寺庙道观之类的旅游胜地，去过的倒是不少，但是从来没有在蒲团上跪下过祈祷过。

　　　　方才眼见皇后虔诚如此，又知她入宫以来无数次在这里跪拜，祈祷早生贵子也好，祈祷风调雨顺也好，一心盼望着崇祯皇帝能把这个国家治理好，盼望着大明百姓安居乐业，没有饥寒兵火之灾，心中就感动不已。

　　　　再想到，正是眼前这个年轻的皇后，跟着同样年轻的崇祯皇帝入宫为后十七年，却是吃苦受累了十七年，也为大明朝朝夕祈祷了十七年，可是到了最后，依然是国破家亡，走投无路，就在这个佛堂之中投缳自杀，心中更是唏嘘不已。

　　　　原本的崇祯皇帝，也是一个忠实的儒家信徒，从来都是奉行敬鬼神而远之的原则，除了儒家规定的祭天、祭地、祭社稷、祭祖宗之外，从来不会拜佛祖菩萨，也从来不拜道教三清之类的神仙。

　　　　因此，这一次在坤宁宫佛堂中的跪拜，让素来知道崇祯皇帝脾气秉性的周皇后十分感动，她知道这是皇帝在和她一起祈祷，这说明皇帝的心在她这里，始终与她夫妻同心。

　　　　帝后两人在佛前跪拜了一会儿，双双起身，就在坤宁宫的正殿中，一边说话，一边简单吃了晚饭。

　　　　看见皇后吃的晚饭，又是一碗极其清淡、不见一点肉末油星的白菜豆腐汤，崇祯皇帝好像突然明白了皇后为何始终没有怀孕的原因了。

　　　　崇祯皇帝三口两口吃完了碗中的二米饭，然后放下碗筷，对周皇后说道：“求佛不如求己，皇后可知乌兰图雅因何能够怀孕而皇后却迟迟未能如愿？”

　　　　见周皇后放下碗筷细听，崇祯皇帝微笑着继续说道：“非是朕厚彼薄此，朕在坤宁宫下榻的时间可是后宫之最啊！

　　　　“乌兰图雅来自塞北，生活习惯与皇后和诸妃不同，入宫以来依旧喜食塞北风行之乳酪羊排，乳酪羊排营养丰富，因此身体康健而丰腴，此正是民间老话所说的易生养之相。

　　　　“反观坤宁宫中，皇后日日敬佛吃斋，每餐饮食之清淡，也是冠于后宫，如此以来体质羸弱，影响不良，或许正是未能有孕之根源啊！

　　　　“朕打个比方啊，就比如说是种地，土地太过贫瘠，种子撒的再多，也难以长出庄稼啊！”

　　　　今天崇祯皇帝能够来坤宁宫陪伴，并且与她一起拜佛吃斋，祈祷佛祖眷顾保佑，已经让周皇后心情好了很多了。

　　　　此时听见崇祯皇帝这么说，再想想储秀宫传出来的塞北食谱，周皇后发现，眼前桌上的饭菜，似乎确实清淡了一些，因此一边红着脸，一边笑着说道：

　　　　“万岁爷倒是知道得多！怎么不见太医院的御医们这么说！”

　　　　周皇后嘴上虽然这么说，但是心中却颇有点认可了皇帝的这个说法，毕竟太医院的御医哪里敢跟皇后这么说话。

　　　　当夜帝后合体，自然是疯狂造人，极尽鱼水之欢。

　　　　次日早上，周皇后就派了身边得用的女官，去将储秀宫的日常食谱誊写了一份回来。
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第五三五章　贵州战报

　　　　解开了皇后的心结之后，后宫之中也就没有什么需要皇帝真正操心的了。

　　　　丽妃田氏说到底不是吃醋争宠而已，历史上的许多事实也说明，她终究还是一个知道分寸的女人。

　　　　接下来的两天里，崇祯皇帝接二连三地派人，将宝和公司送进宫中胭脂水粉穿衣镜之类后妃们最爱之物，挑选一些上好的精品，送到承乾宫中去赐给她，很快就让她放下心来，知道皇帝并没有那么善变。

　　　　时间很快就进入了八月，来自旅顺口、锦州和太原方向的密折，隔几天就有一次。

　　　　李信在登陆旅顺口之后，很快就与东江镇左路总兵曲承恩交接了金州孤城的防务，然后安排了金州游击刘国能带着其麾下补充到了两千人的前军接管了金州城。

　　　　接下来，李信在李惟鸾等人的陪同下返回旅顺口，然后在旅顺口内的城山堡，设立了旅顺镇守府的衙署，带领着陆续渡海北上旅顺口的许志中、杨遇春、李侔、陈德等部人马，分兵把口，开始在面向城山堡的外围山岭地带，整修之前已经撤军弃守的山城和堡垒。

　　　　利用这次北上旅顺携带而来的大量人力，以及天津水师、民间商船转送而来的水泥、火炮等物资，在旅顺与金州之间南来北往的必经之地上，黑石林、土城子、椅子山、二龙山等险要之地增筑棱堡，增修炮台。

　　　　而崇祯皇帝为了让旅顺镇守府拥有更大的财政自主权，亲授密旨给长芦盐运使王则古，让他从天津渡海东去旅顺口，设立盐课提举司，在旅顺口的东西鸡冠山下指导开辟盐场。

　　　　旅顺镇守府辖内盐场，全部收入与长芦盐运司六四分成，四成由盐运司上缴户部太仓，而六成收入归旅顺镇守府直接支配，用作修筑炮台要塞，以及募民屯垦之用。

　　　　同时，也令北榷政使司下辖的登州市舶提举司在旅顺口开设市舶所，允许民间商船停靠贸易，旅顺市舶所所有商税皆归旅顺镇守府支配。

　　　　目前来看，这些举措当然无法缓解旅顺镇守府大兴土木的巨大资金问题，旅顺镇守府经制兵员的饷银和大量乡勇民壮的钱粮，以及修筑炮台堡垒所需要的大量物资，都只能靠皇帝和户部共同来支付了。

　　　　但是长远来看，一年半载之后，盐课司与市舶所的设立，就能为皇帝和户部分担相当大的压力了。

　　　　除了旅顺镇守府以外，郑之惠在锦州与代表奴酋黄台吉前来大凌河城主持议和的达海和库尔缠两人，书信往来不绝，而每一封书信，几天之后就都会出现在皇帝的书案之上。

　　　　一开始达海和库尔缠还以后金退出广宁和大凌河城为条件，要求东江镇退出朝鲜，将原朝鲜的咸镜道和平安道土地归还朝鲜，然后两国即可划界休兵，相安无事。

　　　　这个条件，郑之惠当然不可能答应，但是按照皇帝之前的指示，他也没有拒绝，而是告诉达海、库尔缠和德格类，除非后金国退出辽阳、沈阳，恢复萨尔浒之战以前的辽东边界，否则大明不可能退出朝鲜。

　　　　意思就是说，要我大明退出朝鲜可以，但你后金国先退回辽东边墙之后再说。

　　　　就这么你来我往，一来二去，半个月后，达海又提出了新的要求，要求辽西以大凌河为界，朝鲜方向则以鸭绿江为界，而蒙古方向则以长城为界，然后立碑订约昭告天下，实现金国与明国议和。

　　　　对于这个条件，崇祯皇帝自然也早有交代，所以郑之惠同意前两款，不同意第三款，然后继续通过信使往来，与达海、库尔缠等人虚与委蛇。

　　　　而郑之惠代表大明皇帝答应了前两款要求的消息，也很快就被达海等人送回了沈阳。

　　　　黄台吉这个虽然奸诈无比，特别是他身边的几个汉人谋士尤其精于算计，但是到了这个时候，却也弄不清楚明朝的这个年轻皇帝，脑袋里面到底想的是什么了。

　　　　他们本来以为，明朝君臣打死也不会接受在辽东与后金以大凌河为界划分领土的要求，没想到明朝君臣接受了，相反，设想中明朝君臣很可能根本不在乎的塞北蒙古之地，明朝君臣却突然死咬着不放了。

　　　　但是对黄台吉来说，明朝那边既然一来二去这么认真地讨价还价，那就说明他们上当了。

　　　　因此，到了八月初的时候，准备亲征察哈尔和漠南蒙古的黄台吉，在达海与郑之惠的讨价还价之中，悄然完成了随征八旗旗丁的动员征集，一待朝鲜方向两白旗、镶蓝旗以及乌拉部的布占泰布置到位，他就要率军启程北上了。

　　　　当然后金国的这个消息，崇祯皇帝当然还不知道，他在心心念念准备着应对的，依然是十月底建虏对蓟镇或者宣府的突袭。

　　　　孙承宗从热河堡发回来的奏报，虽然让他感到非常的欣慰，但依然不敢掉以轻心，所以当孙承宗巡边结束之后，也依旧没有让他回来。

　　　　这么做的目的，就是希望将来塞北风云突变的时候，孙承宗身在热河堡，能够力挽狂澜。

　　　　同时，届时自己预备亲征的时候，身边也不至于有这样的一位军机重臣阻拦。

　　　　除了旅顺口与锦州方向的情况相对稳定之外，李邦华发自太原的奏报也让崇祯皇帝暂时感到放心。

　　　　张宗衡带着镇西营一路追踪罗汝才等部贼军，将罗汝才、李兴等人包围在晋西北的磨盘岭、紫金山一带。

　　　　因为山高路险，而罗汝才等人又是行踪飘忽不定，镇西营多次进山围剿，都是一无所获。

　　　　与此同时，“闯王”高迎祥、“老回回”马守营和如今自号“西营八大王”张献忠等部贼军，也是躲在了吕梁北段芦芽山的莽莽群山之中，不与官军照面。

　　　　而以骑兵为主，缺乏新式火器的孙传庭所部官军，除了扼守汾水上游河谷地带之外，暂时也是无能为力，只能与藏匿在群山之中的贼军，拼补给拼消耗了。

　　　　广东方面，两广总督王之臣发来的最新战报说，粤北爆发的陈万之乱愈演愈烈，攻占县城，劫掠官府，波及的范围也越来越广。

　　　　不过，崇祯皇帝却知道，历史上的这场民乱，在奢安之乱平定之后没过多久，就被广东本地和回师的广西军队联手镇压了。

　　　　而且广东偏居岭南，目前对于远在燕赵的大明腹心之地，影响几乎可以忽略不计，陈万之乱与东北的建虏和西北的流贼相比，不过是疥癣之疾。

　　　　八月初一的朔日朝会结束之后，崇祯皇帝又在文华殿与在京的阁臣议论了一番山西、旅顺、广东的事务，通盘这么检视了一遍之后，崇祯皇帝本人和朝廷重臣们的目光，最后都集中在西南平叛的战事之上。

　　　　而身在西南领衔平叛的云贵总督兼贵州巡抚朱燮元，也没有让崇祯皇帝和朝中重臣们失望。

　　　　就在八月初一的傍晚，一封来自贵州平叛一线的战报，被锦衣卫飞骑六百里加急送入了京师，送到了崇祯皇帝的手中。

　　　　奢安之乱的罪魁祸首奢崇明、安邦彦二人兵败身死！

　　　　水西大局定矣！

　　　　原本历史上，朱燮元采取四面迭攻、渐次荡涤的战略，抽调数万大军攻入水西，斩首奢崇明、安邦彦，是在崇祯二年的八月中旬，消息传到北京，则更是到了崇祯二年的十月。

　　　　然而这一世，因为如今这位崇祯皇帝对于朱燮元的而鼎力支持和充分放权，这个时间整整提前了两个月！

　　　　不过，与奢崇明、安邦彦的死讯一起送来的，还有朱燮元对于前线将士的封赏建议，以及对水西安氏及其世管之地的处置请示。

　　　　这后者倒是让皇帝在大喜之余，内心踌躇不已！
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第五三六章　土司世家

　　　　因为心里知道历史就是朱燮元最终平定了奢安之乱，所以如今这位崇祯皇帝自从重新启用朱燮元赴西南主持平定奢安之乱的大局以后，就对西南的战事没怎么操过心。

　　　　对朱燮元这个人也是完全的信任与一再的放权。

　　　　毕竟贵阳到京师距离四千多里，而且其中还有相当长的一段路程，都是崎岖难行的山路，若是事事都向远在京师的皇帝请示汇报之后才能执行，那么什么事情都不用干了。

　　　　所以，早在朱燮元被起复为云贵总督兼贵州巡抚的时候，崇祯皇帝就曾明发旨意，由其统帅川、滇、黔、桂以及湖广等地都司卫所、营兵和狼土兵，坐镇贵阳，专责镇压降而复叛的四川永宁土司安抚使奢崇明和贵州水西土司宣慰使安氏叛乱，全权负责处理云贵川前线的一切军务。

　　　　接下来的大半年内，只要是朱燮元从贵阳发来的军报、奏请，崇祯皇帝一律照准施行，并且特别下旨，准其对云、贵、川、桂、湖广文官武将土司首领不服调遣者先斩后奏，便宜行事。

　　　　这之后，朱燮元的行事，果然雷厉风行了许多。

　　　　崇祯元年十二月二十八日夜，朱燮元以水东宣慰司土司宋嗣殷未经朝廷批准，擅自继任贵州水东宣慰司宣慰使一职为由，命令贵州总兵官许成名率军九千，以绝对优势兵力牛刀杀鸡，突袭了位于贵阳城东北二十里的乌当洪边寨。

　　　　就在水东宋氏的老巢洪边寨中，擒斩了水东宋嗣殷，并将云集洪边寨过年的水东宋氏男丁和十二马头首领尽数诛杀，就这样，一举将世袭贵州水东宣慰使的宋氏土司世家连根拔除。

　　　　事后，还将水东宋氏土司辖内的洪边十二马头地区辟为开州今贵州开阳，派贵州参政郑朝栋带参将刘养坤坐镇开州，将洪边宋氏及其辖内十二马头大小土司的金银粮食，抄没入官充作军用，并将大片山林土地牛羊牲畜，分配给原本土司财产的仆从和奴隶们。

　　　　同时，也将贵阳以南原属水东宣慰司的另外十二个长官司辖地，直接纳入贵阳府治下，让贵竹、龙里、程番、韦番等十二部长官司的非宋氏世袭土官们，出兵助战。

　　　　只此一件事，就让贵阳前线的平叛形势一举扭转。

　　　　这件事情发生后，贵州巡按御史王应熊随即书弹劾朱燮元，说他擅权妄为，如今奢安之乱未平而无故开衅，更在水东宣慰司改土归流，贵州土司世官或将尽反矣。

　　　　崇祯二年二月末，王应熊的弹章送入大内，崇祯皇帝很快下旨褒奖朱燮元、许成名，录许成名的儿子许尽忠为锦衣卫北镇抚司百户。

　　　　与此同时，将王应熊革职，勒令其回乡读书，并命崇祯元年恩科进士内阁中书舍人王应华，带着皇帝密旨前往贵州，接任王应熊贵州巡按御史一职。

　　　　而且，还派出了天策卫副指挥使刘肇基，率领装备精良的天策卫右掖精锐一千人，护送王应华前去传旨任，并留军前效力。

　　　　王应熊这个人，是万历四十一年的进士，翰林出身，在历史一度官任崇祯朝礼部尚书兼东阁大学士，南明时期一度官任兵部尚书兼文渊阁大学士，属于典型的那种内斗内行、外斗外行的官僚，唯一擅长的事情，就是搞党争搞窝里斗。

　　　　周延儒台前，他与周延儒结党想入阁，周延儒台当首辅后，没管他，王应熊一怒之下又与温体仁结党，连番内斗，将周延儒搬倒，然后温体仁当首辅，而王应熊也顺利入阁。

　　　　但是入阁之后，王应熊又嫌温体仁专权跋扈，很快就又纠集了一帮东林党人，开始搞温体仁，说温体仁是阉党余孽，然后在朝政各种杯葛和不配合，直到崇祯八年，因罪触怒崇祯皇帝而罢官。

　　　　不过，此人除了喜欢结党争权夺利搞窝里斗以外，民族气节并没有什么污点。

　　　　弘光朝廷覆灭，南都沦陷的时候，恰逢出外督师遵义，在大明土崩瓦解、诸多大臣降清的情况下，一路辗转南下，没有降清，永历元年病死于贵州仁怀。

　　　　也正是因为这样的原因，如今这位崇祯皇帝对这样的人并没有痛下狠手，而是给他留了一个体面，让他回家读书，留着将来以便用在需要他的地方去。

　　　　王应华与王应熊虽然只有一字之差，但是两人之间并无关联。

　　　　王应熊是重庆巴县人，而王应华则是广东东莞人。

　　　　王应熊属于那种浑身是刺、又臭又硬，爱挑是非的人，而王应华则是一个八面玲珑、世故圆滑、善于合作的人。

　　　　在如今云贵总督兼贵州巡抚朱燮元的手下，需要的正是善于秉承意、配合协作的人，而不是谁都不服、喜欢搞窝里斗的人。

　　　　再者说了，改土归流是崇祯皇帝已经决意要做的事情，岂能允许刚开个头就有人反对？

　　　　在大明的羁縻州土司管辖地区，搞改土归流虽然会招致反对，甚至使奢崇明、安邦彦在云贵川桂湖广等地土司们中间赢得更多的支持，但是该搞还是得搞，而且不借着这个机会搞，以后还没有合适的借口搞了呢。

　　　　事实，置府设县，改土归流，一直都是大明朝廷的追求，只要找到机会就会立刻实行。

　　　　而且，可以说没有永乐年间的一次改土归流，也就没有贵州省的设立。

　　　　这一点，就与水东宋氏有关系了。

　　　　明太祖朱元璋驱逐蒙元建立大明王朝的时候，云贵一带早已是土司林立，明朝大军一到，这些土司纷纷归附。

　　　　因为当时逃到塞北的北元势力依然强大，朱元璋就将征战的重心放在了北方，在对待西南土司势力的问题，基本继承了元朝的政策，不肯归附的土司一律铲平，而归附的土司在接受了明朝的册封之后，允许其继续统治世袭领地。

　　　　领地面积大人口多的土司地区，设立宣慰司，由土司首领出任宣慰使。

　　　　稍微小一点的，则设立宣抚司或者安抚司，照例由土司家族首领出任宣抚使或者安抚使。

　　　　在宣慰司和安抚司下面，又设立了数不清的长官司、副长官司。

　　　　就这样，大明建立之初，西南地区的土司家族，除了少数桀骜不驯的家族被铲除掉之外，多数世袭数百年的少数民族土司家族，都得到了册封，得以保存了下来。

　　　　而贵州这个地方，在明初的时候基本是被四个庞大的土司家族所控制，分别是思州思南地区的田家，播州的杨家，水东的宋家，水西的安家。

　　　　这些土司世家，除了每年照例给朝廷贡一些朱砂之类的土特产以外，在他们自己的辖区内拥有全权，几乎相当于是一个独立王国了。

　　　　当时朝廷的势力深入不到贵州腹地，所以一开始除了设立贵州宣慰司之外，只设都指挥使司，保证云贵驿路畅通，并没有在此设立承宣布政使司和按察使司，基本等于是将贵州的民政司法事务，全数交给了这些大土司们来治理了。

　　　　永乐十年，贵州四大土司之中势力最强的思州田氏土司首领，趁着朝廷大军征讨安南的一次失利，然后在贵州东北部的思州思南地区发动叛乱，思州宣慰司和思南宣慰司都想趁机扩大自己的地盘。

　　　　结果，本来是一家人两兄弟的思州和思南宣慰司，还没等朝廷大军开进，自己就先干起来了。

　　　　早就想对这些土司动手了的永乐皇帝，一点也不客气，马派出首任镇远侯顾成率领五万大军征讨，将这个贵州的最大土司家族，统治思州和思南地区长达八百多年的田氏家族，一举消灭。

　　　　思州田氏土司首领田宗鼎和思南田氏土司首领田琛，全都被弄到了大明京师明正典刑，然后斩首。

　　　　所谓的“思播田杨，两广岑黄”天下四大土司之首的思州田氏，也就从此烟消云散。

　　　　到了永乐十一年年初，永乐皇帝乘势废除了思州宣慰司和思南宣慰司，在思州宣慰司原辖地设立了思州、黎平、新化、石阡四府，在思南宣慰司之地设立了思南、镇远、铜仁、乌罗四府。

　　　　与此同时，设立了贵州布政使司，并设八府流官，专门管理这八个府的土地百姓，贵州从此作为一个行省正式登中国历史的舞台。

　　　　而永乐皇帝在这次思州之乱中趁机做下的最狠的一件事，还不是将思州思南两个宣慰司的田氏嫡脉男子全数杀掉，而是将贵州布政使司的衙门，处心积虑地设在了贵阳。

　　　　贵阳的位置，正处在贵州宣慰司的核心位置，同时也是并领贵州宣慰司宣慰使的水东宋氏与水西安氏的中间位置。

　　　　这里所谓的水东水西，说的是乌江游鸭池河以东和以西，鸭池河以东归，如今贵阳的东面、南面和北面都归水东宋家，也就是鼎鼎大名的洪边宋氏管辖。

　　　　而鸭池河的西面，后世的安顺、六盘水、黔西、毕节等广大的崇山峻岭地带，就归安邦彦所属的水西安氏管辖了。

　　　　本来思州田氏作乱，大明朝出兵平灭田氏的时候，播州杨氏、水西安氏、水东