日月当空照中华-第275部分

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　　　　赵大胤的麾下部将马进忠，被暴乱的木速蛮裹挟着，杀死了袁崇焕的左膀右臂定虏镇总兵杨麒，自知事情已经闹大，与三边总督袁崇焕之间已经没有了转圜之人，也没有了转圜的余地，索性一不做二不休，先反了再说。

　　　　本就出身于河州马家的马进忠，在洮州兵变的次日，即率军北上，在河州木速蛮的欢呼声中，迅速进占了河州，并在部属的拥戴之下，自行接任了河州卫指挥使。

　　　　赵大胤的另一员部将马光玉，则率领麾下的人马，在临洮全城木速蛮百姓的暴乱和木速蛮士卒的兵变支持之下，杀了临洮知府陆梦龙等府衙汉官，占领了甘南重镇临洮，自称临洮指挥使。

　　　　原本出身甘州卫世袭土官家族的米喇印，也率领麾下的一部人马，乔装改扮之下，绕开兰州卫城，赶在梅之焕等人的前面急奔而回，出其不意地在甘州卫发动了兵变，杀了甘州汉官汉民，同样自行接任了甘州卫指挥使。

　　　　与此同时，洮岷副总兵麾下的小将丁国栋在岷州，土伦泰在平凉，颇希牧在固原，纷纷顺从本地阿訇的要求，呼应本地民乱，杀死军中汉人上官，裹挟着麾下士卒发动了一个又一个兵变。

　　　　甘、宁、洮、岷、固等地十多座大大小小城池，也因此一下子失去了控制，没有了秩序，到处都有木速蛮在驱逐汉官，打杀汉民，全都乱成了一锅粥。

　　　　而原定在兰州卫召集众总兵，商议应对林丹汗西迁青海一事的袁崇焕，也因此不得不放弃了趁着林丹汗在西宁卫以西的青海湖地区立足未稳前去追击歼灭林丹汗的打算。

　　　　而是迅速让梅之焕、张嘉谟、贺虎臣等人回镇各自的防区，率军镇压当地木速蛮土官的兵变和回回木速蛮的暴乱。

　　　　梅之焕和张嘉谟匆匆忙忙地带着甘肃镇的军队往甘州卫赶去。

　　　　贺虎臣则不得不带着麾下宁夏镇的军队，赶紧回镇已经蠢蠢欲动的宁夏卫。

　　　　而袁崇焕本人留了一部人马驻扎在兰州城内，自己则带着三边总督府的随从人马赶回花马池筹划对策、从长计议。

　　　　袁崇焕起复，到任西北以来的最大一次危机，随之降临。

　　　　不过，说袁崇焕是存心故意激化矛盾，搞乱西北，危害大明朝，却是多少有点冤枉他了。

　　　　就像原本历史上袁崇焕以议饷为名将毛文龙骗到了旅顺口外的双岛，然后再以毛文龙不服调遣的罪名将他斩首一样，他本来的目的当然并不是为了搞垮东江镇。

　　　　不管他是真的中了黄台吉的借刀杀人之计，还是说他与毛文龙之间的矛盾，真的到了非要从**上消灭对方的地步，袁崇焕那么做，都不能不把他的性格因素考虑在内。

　　　　说他鲁莽也好，说他冲动也好，或者说他专横霸道、胆大妄为也好，都没有错。

　　　　究其实质，他更大程度上只是一个有点儿二百五一根筋的书生，一个喜欢指点江山夸夸其谈却又爱走极端的书生罢了。

　　　　这样的人，有没有用？

　　　　当然有用。

　　　　这样的人能够出其不意地干成别的一般人干不了的好事，也能出人意料地干出一些一般人绝对干不出来的坏事。

　　　　问题的关键在于，看你把他用到哪里，看你怎么用。

　　　　就像建虏破边而入宣大之地一样，到底是一件彻头彻尾的坏事，还是说这个坏事之中还包含着一点点好的因素？

　　　　这个也在于你怎么看。

　　　　明朝末年，边地卫所的败坏，已经到了令人发指的程度，一些世镇边地的世家大族，俨然已经成为了当地的土皇帝。

　　　　土地田产被他们垄断，商业贸易被他们垄断，甚至大大小小的衙门中下层，也几乎被出身于这种世家大族的子弟们所垄断。

　　　　不打破这种垄断，不仅土地改革搞不了，税制改革也同样搞不了，连带着整个大明朝也就好不了。

　　　　与此同时，这些人的先祖先辈，又曾经有功于大明朝廷，人家的家产也好，土地财富也好，社会地位也好，都是辛辛苦苦，经过一代又一代人的努力，不断地累积起来的。

　　　　其中很多世家大族富可敌国，但是人家的财富是抢来的吗，是偷来的吗？

　　　　当然不是。

　　　　其中有许多土地，还是一代又一代的大明皇帝，因为这些世家大族历朝历代立下的功劳而赐予的，这些东西都是有据可查的。

　　　　到了你崇祯皇帝这里，你能说剥夺就剥夺，你能说拿走平分就拿走平分？

　　　　这怎么可以！

　　　　事情不是这么干的！

　　　　那么应该怎么干？

　　　　要复兴明朝，肯定不能任由这些几乎是割据一方的世家大族权贵豪门们自私自利、作威作福，任由他们在将来的某一天跟历史上一样闯来降闯、清来投清，但是朝廷又不能毫无理由地或者硬安罪名地巧取豪夺，直接由朝廷出面将他们连根拔起，那么究竟应该怎么办？

　　　　最终只能引入第三方力量。

　　　　对于宣大之地的地方豪门大户来说，建虏后金国的大军，就是这第三方力量，就是那一个足以摧毁宣大边地一切旧豪门旧官僚旧事物的外来力量。

　　　　而对于陕西三边之地来说，流**乱或者回乱本身，也是这样一股足以摧毁那些盘根错节的旧势力的力量。

　　　　所以，袁崇焕这样的人，放在辽东或许是坏事，但是放在需要一根搅屎棍的西北，或许就是一件好事情了。

　　　　因为只有这样，才能够做到大破大立。

　　　　等到锦衣卫西镇抚司将袁崇焕杀了赵大胤激起洮岷兵变的消息，送到崇祯皇帝行在，特别是等到袁崇焕本人的详细奏报，被紧急送进京师，送进大内的时候，不惟原临洮镇属地一片大乱，就连甘肃镇、宁夏镇、原固原镇等地，都有大股小股的回回木速蛮，以各自所属的经堂和礼拜寺为核心，私造武器，抢掠周边，濒临叛乱了。

　　　　也因此，在这一次针对建虏进犯的国战之中，与宣大之地近在咫尺的三边总督府不仅没有帮上什么忙，而且还惹出了这么个大麻烦。

　　　　袁崇焕请罪的奏疏被送到了京师之后，陕西本地官员也好，朝堂之上的御史言官也好，对于袁崇焕的弹劾立刻多了起来。

　　　　包括之前一直与袁崇焕交往密切，一直呼吁崇祯皇帝将袁崇焕用在辽东的钱龙锡，也上书批评袁崇焕擅杀边将，行事鲁莽，乖张躁进，激发民乱，请崇祯皇帝撤换袁崇焕，以尽快挽回西北木速蛮之民心。

　　　　当然，如果此时的崇祯皇帝有了撤换袁崇焕之心，那么这倒的确是一个撤换掉袁崇焕的好机会。

　　　　不过，想来想去，如今这位崇祯皇帝，还是本着使功不如使过的原则，让袁崇焕戴罪留任了。

　　　　对于如今的这位崇祯皇帝来说，这场变乱的发生，不单纯是袁崇焕一个人的因素。

　　　　与其说是袁崇焕的因素多些，倒不如说是崇祯皇帝自己的因素多些。

　　　　因为从一开始让袁崇焕到西北去，就是为了有朝一日利用它的强硬霸道、刚猛好杀，一劳永逸地解决西北的木速蛮问题。

　　　　让袁崇焕去西北，是为了这一天，让他往宁夏镇边地移民垦荒也是为了这一天。

　　　　同时，允准龙华民等十二个耶稣会传教士前往西北传教，当然也是为了这一天。

　　　　如今虽然发生的时机不对，但是毕竟建虏主力已经失败退去。

　　　　这些木速蛮再怎么造反作乱，也不是如今大明官军的对手。

　　　　正所谓，大破之后才能大立，大乱之后方能大治。

　　　　西北本就穷困，又屡有流贼作乱，钱粮赋税已经多年没有收上来过了，而且年年闹灾，年年需要朝廷赈济，或者减免赋税。

　　　　已经烂到了、乱到了这种程度的三边之地，还能乱到哪里去？

　　　　如今大乱之下，你杀我，我杀你，百姓死伤遍地，反倒是剩下了朝廷赈济的钱粮，岂不比赈济救助要省事许多？

　　　　既然如此，何不趁着这个时机，干脆将这个地方上的各类世家大族全部连根拔起，一切推倒重来？

　　　　与此同时，崇祯皇帝让袁崇焕戴罪留任，也正是向满朝文武官员，向西北各省，以及全天下，表明自己对这些抱团聚居不守王法、不服教化的木速蛮，不妥协、不让步、不招抚的坚决态度。
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第七二一章　军警分离

　　　　在崇祯皇帝自己的本心之中，并不是非要将这些木速蛮斩尽杀绝不可。

　　　　首先一点，这样的做法，基本上是不可能的事情。

　　　　因为在明朝末年的时候，中华大地上，东南西北中许多地方，都有木速蛮的聚居区。

　　　　到了此时，回回遍天下的说法，已经不只是一个说法了，而是一个既成的事实了。

　　　　其次，从明朝建立的时候开始，就有许多回族的将领立下了不小的功劳，这些人不管是在朝中，还是在地方，都有相当的势力。

　　　　即便是如今崇祯皇帝自己的朝廷之中，也有许多归化和内附的回回官员，比如世代将门的麻家、黑家。

　　　　这些人安安稳稳地做官，恭恭敬敬地做着大明朝的臣子，总不能仅仅因为他是木速蛮出身，就一起清洗掉吧。

　　　　有人说回回或者畏乌尔都是天生的木速蛮，这话其实不对。

　　　　畏乌尔起初作为蒙古人的奴隶，他们信仰的是佛教。

　　　　只是在十六世纪十七世纪的时候才被大食教渗透进来的。

　　　　一个人成为木速蛮，是后天环境的影响，是后天的选择。

　　　　这一点，其实是可以改变的。

　　　　不过要改变，首先要做的就是改变他们生存聚居的环境。

　　　　到了明朝的时候，改变起来虽然已经有点晚了，但却不是没有机会。

　　　　当然了，如果改变不了他们，那么只好改变他们生存聚居的环境了，因为那些土地，是华夏固有的版图。

　　　　不守华夏习俗、文明和法度的，只好请他们离开了。

　　　　所以，只有那些已经遍布西北的大量木速蛮造反了，作为皇帝的他才能光明正大地，通过镇压叛乱这个谁也无法质疑的理由和手段，尽可能地将西北腹心之地快速汉化，并且在同时又不必引起朝中回回出身的文武官员的强烈反弹。

　　　　正所谓“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外”。

　　　　明太祖朱元璋的这个态度，就是如今这位崇祯皇帝的态度。

　　　　入居于华夏，习从华夏礼仪，并且愿为华夏臣民者，自然与华夏一体而视之。

　　　　否则的话，那就哪儿远滚哪儿去。

　　　　至于那些既不愿接受华夏文化，又不愿离开华夏土地的，那么就只有一个条路可走了。

　　　　这条路叫作黄泉路。

　　　　崇祯皇帝既然下定了这样的心思，对于三边之地的乱象，也就不再那么担心了。

　　　　于是，顶着朝野之间的舆论压力，继续让袁崇焕戴罪留任在三边总督的任上。

　　　　与此同时，他也接受了袁崇焕的建议，让名义上是京营神机营副总兵而实际上一直都在西北、从未回京到任的周遇吉，署理杨麒定虏镇总兵官的职位。

　　　　至于平定三边总督辖区内部的兵变及民乱问题，除了向袁崇焕提出了几条原则性的要求之外，一切都继续交给袁崇焕自行处理。

　　　　他相信，一向心高气傲的袁崇焕，这一次在处理木速蛮兵变与三边民乱的问题，一定不会心慈手软。

　　　　不过在派人赶往西北传旨让袁崇焕戴罪留任处理善后的同时，崇祯皇帝也顺便给陕西巡抚洪承畴、延绥巡抚孙传庭各传了一道密旨，给他们画下了一条底线。

　　　　那就是，让他们集中重兵，严防死守黄河和潼关一线，绝不允许已经窜回陕北的流贼，以及洮岷、固原等地的回乱，通过陕西境内波及蔓延到中原腹地。

　　　　等到崇祯皇帝给陕西三边地区的军政事务，快刀斩乱麻似地迅速定下了一个基调之后，时间已经进入了十二月的最后几天。

　　　　不管是紫禁城中，还是京师内外，都是一片喜气洋洋。

　　　　来自塞北草原上的寒风，再怎么冰冷刺骨，也吹灭不了老百姓们过年的热情。

　　　　十月底京师里出现的那一场对于北虏入侵的恐慌，就像是从来没有发生过一样。

　　　　往里辛苦做工的，到了这个时候也都放下了手中的伙计，收拾着准备过年了。

　　　　国子监里的学子们，也早就放了假，在京居住的则早回了家，整日吃喝玩乐去了，家不在京师的，则雇了车马，紧赶慢赶地赶回自己的老家。

　　　　京师内外的老百姓们，也都忙着赶庙会，备年货，挑选着一件件据说来自海外番邦的各种新鲜玩意儿。

　　　　大街小巷中到处都是一片热气腾腾、红红火火。

　　　　“自从万岁爷开海以来，这京师市面上的新鲜玩意儿，可是越来越多了啊！阎老大，您老看这副西洋镜可还入眼？大过年的哥哥也回不了家，哥几个凑了点小钱儿，给哥哥添置一个物件，免得过几日得了假，嫂子倒不让进家门了！”

　　　　一个满脸胡子的中年汉子说完了这话，他身后的一帮人都是凑了上来，一边打量着店家摆放在店铺门前的大镜子，一边嘻嘻哈哈地笑着打趣。

　　　　说话的这汉子，人称董大，是兵马司的一个副指挥。

　　　　而他口中的阎老大，则正是阎应元。

　　　　每年到了这个年关将近的时候，京师各大衙门口都要封印休沐，但是唯独一个衙门，往往到了这个时候，却是一年之中最忙碌的时节。

　　　　这个衙门就是京师的五城兵马指挥司，更多的时候简称为五城兵马司。

　　　　腊月二十三的这一天下午，身为南城兵马司指挥的武状元阎应元，身着便装，在几个副指挥的陪同之下，微服私访式地巡视着自己负责的这一大片街区。

　　　　阎应元在去考武进士之前，本就是通州县衙里的捕快班头出身，而且这也是家传的职位和手艺，所以，自来对于京师地界上的三教九流各类人物熟悉无比。

　　　　阎应员考中武状元之后，又在讲武堂里受训了三个月，然后就一步登天，来到了皇帝陛下的身边，担任御前侍从武官。

　　　　对于阎应元这个出身于世代吏员之家的县衙捕头来说，这一连番的经历，简直是不可思议，别说他的家中老母、亲友了，就是他自己连做梦都没有想过会有这样的人生际遇。

　　　　不过，与每日里战战兢兢如履薄冰地在紫禁城中当值相比，他更喜欢眼前这种充满了烟火气的市井生活。

　　　　所以当崇祯皇帝把他找来，征求他的意见，问他愿不愿意离开御前侍从武官处，到五城兵马司任职的时候，他毫不犹豫地同意了。

　　　　每天在紫禁城里护卫在皇帝的左右，跟着皇帝上朝议事，跟着皇帝接见大臣，等等，虽然地位崇高、待遇优厚、工作清闲，但却不是他阎应元报效皇帝知遇之恩的地方。

　　　　此时听了手下那副指挥的话，阎应元笑着回道：“你这个董大啊！兄弟初来南城之日就三令五申，不许巡防营上官收受部属财物，违令者杖十五，罚银十五！你这是引诱老子自己坏了自己立下的规矩么？”

　　　　“啊呀呀！哪里就敢坏了阎老大的规矩啊！这是兄弟们对阎老大的一点心意！啊不！这是兄弟们对阎老大家嫂子的一点心意！”

　　　　那叫董大的副指挥听了阎应元的话，连忙又说出这么一番话来，引得身旁的其他同僚又是一阵哄笑。

　　　　“董副指挥，你这话一说，阎老大更不能要了！这是对阎老大家嫂子有那个啥想法啊！”

　　　　那叫董大的听了这话，扭头追着身后的几个就是几个巴掌打过去，边打边说：“你们这群王八蛋，老子是那个意思吗？！咱这不都是商量好的么？”

　　　　其他几个人则是边躲边笑。

　　　　对于这几个自己亲自从通州县衙里，抽调到南城兵马司，组建起巡防营的老弟兄，阎应元与他们相交多年，彼此知根知底，知道这些人是想感谢自己。

　　　　阎应元到五城兵马司之中的南城兵马司任职，当然不是一般性的积累履历，而是担负着皇帝交办的任务。

　　　　正如崇祯皇帝让南居益担任直隶总督，然后在北直隶率先开展税制改革试点一样，崇祯皇帝让阎应元这个通州县衙捕快班头出身的武状元去南城兵马司当指挥，也有他的想法。

　　　　大明朝并没有独立的警察体系和警察制度，基本上是处于军警不分的状态。

　　　　锦衣卫和东厂这样的特务机构，变相地担负着秘密警察的职能，但是他们的对象主要是文武百官，与普通的老百姓没有多大的关系，而且他们负责也只是皇帝的安全，而不是公共安全。

　　　　尤其是锦衣卫，完全是军队的编制和构成，虽然担负着警察的部分职能，但却是严重的军警不分。

　　　　也因此，大明朝的军队承担的任务太多，除了奉命外出征战或者抵御外敌入侵，他们还担负着镇压地方叛乱、维持地方治安，甚至是放火、防汛的职能。

　　　　招募的营兵还好说一点，他们有军饷钱粮，平时不需要耕种农田，而那些卫所兵担负的职能就更多了，他们除了军队应当担负的一切职能之外，还要耕种卫所的农田来养活自己和家人。

　　　　甚至还要耕种卫所上官家里的田庄，沦为各级卫所官员的佃农或者农奴。

　　　　以至于许多社会上的公共事务，比如说修桥铺路、防火防汛、卫生防疫、缉捕防盗等等，却没有专门的队伍或者专门的力量去处理。
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第七二二章　好的开端

　　　　按说，南北两京的五城兵马司，当初设计的时候，都担负有这样的职能。

　　　　但是明朝初年设计的那一套社会治理的制度，到了崇祯年间的时候，早就荒废掉了。

　　　　即使制度还摆在那里，可是因为卫所制度的崩坏和朝廷财政的紧张，这些公共事务就是没有人去做。

　　　　即便是京师情况稍好一点，也没有好到哪里去。

　　　　兵马司的人员构成，在初建之时都是来自卫所的义务兵员，由京师的军户们充当各个军巡铺的铺兵铺丁。

　　　　等到卫所制度废弛之后，兵马司的人员跟其他地方的军队一样，一部分仍有军户充任，不足部分则由官府募兵充任。

　　　　而募集来的兵员，当然多是一些游手好闲的无业游民和当兵吃饷的地痞无赖。

　　　　这样一来，朝廷的社会治理就更糟糕了。

　　　　等到崇祯皇帝在京畿之地征集流民，送往蓟镇边外、朝鲜或者瀛洲镇守府等地开荒种地之后，京师内外的无业游民、地痞乞丐也日渐稀少。

　　　　兵马司的问题，也就更严重了。

　　　　就是在这个背景之下，深受皇帝信重，一边领着神机营职务，一边还兼着五城兵马司都指挥的刘文炳，请旨整顿五城兵马司一应事务。

　　　　而崇祯皇帝也很快就派出了阎应元，去担当整顿五城兵马司的重任。

　　　　在不到两个月内，由阎应元担任指挥的南城兵马司，就发生了一系列的变化。

　　　　不仅成立了左右两个巡防营，将原来兵马司的老弱人员，全部划归进去，而且还在两个巡防营之外，成立了直属自己的侦缉队。

　　　　南城兵马司的左右两个巡防营，以永定门为界，而每个巡防营的下面则根据管辖区域的户籍人数，分片划区，下设三到五个巡警队。

　　　　这些巡警队，则担负着日常昼夜之间来回巡逻街坊、警戒火情汛情民情等任务。

　　　　因此，这两个巡防营，基本上等于是将原来兵马司的职责和人员照单全收了。

　　　　不过除此之外，阎应元又在兵马司下面，有别于巡防营，从原属南城兵马司的兵员铺丁之中抽调精干人员，单独设立了一个侦缉队。

　　　　侦缉队下面，也是根据划片分区的情况，设立了若干个巡捕房，专门按照顺天府的命令，接受片区百姓的首告、检举和揭发，然后缉拿逮捕南城兵马司辖内各种作奸犯科之人。

　　　　阎应元担任南城兵马司指挥两个月来的这些做法，虽然没有一步到位地在京师南城兵马司内建立起警察制度，但总算是将预防与侦破分开来了，这也算是将来建立警察制度的一个好的开端吧。

　　　　腊月二十三的这一天，阎应元带着麾下南城兵马司的副指挥和几个队官们，在永定门一带到处巡视，就是要看看麾下这些当值的巡防营官佐士卒们有没有偷懒，有没有擅离职守。

　　　　就在阎应元一边巡视着繁华的街市，一边听着陪同人员笑谈着街头巷尾的新鲜事儿的时候，突然听见永定门方向传来一阵“哒哒哒哒”的马蹄声。

　　　　阎应元、董大等人立刻被这阵急促的马蹄声吸引了目光。

　　　　因为在京师城中策马奔驰，正是兵马司巡警队的管辖范围。

　　　　若是达官显贵也就罢了，若是普通人，十有**就要被巡防营拿住问话了。

　　　　阎应元这个南城兵马司指挥，不过是个七品官，还是武职的七品官，在大明的官品等级序列里，是个芝麻绿豆大的小官。

　　　　但是就这么个小官，对于正归他管的兵马司辖内巡防营、巡警队一众人等来说，却是个了不得的大官了。

　　　　今日，阎应元前来永定门一带巡视，就遇上这么不开眼