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日月当空照中华-第99部分
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当初的平壤城被后金军一攻而下，其中就有刘兴祚、刘兴治麾下复州兵的贡献，所以平壤城的城防在刘兴祚兄弟面前，毫无秘密可言。
刘氏兄弟让跟随前来的辽东汉民，带着沿途抓来的朝鲜奴隶，扮成逃难的百姓，轻轻松松地就进了平壤城的西门。
等到刘氏兄弟带着四千多军队，来到平壤城外不远处的时候，守卫的朝鲜军，一看清来的是刚刚大胜建虏的东江镇明军，除了匆匆关上城门之外，也不知道是该迎接，还是该反抗，或者该怎么办，只好派人去请示尹暄，然后静等尹暄指示，结果，被之前混入城中的刘氏兄弟麾下轻轻松松地打开了城门。
平壤城的城门一开，刘兴祚、刘兴治兄弟迅速带着四千多军队蜂拥入城。
这些人曾经跟着建虏在朝鲜北部烧杀抢掠过一次，包括这个平壤城，也不是头一回攻进来了。
所以大门一开，刘兴祚、刘兴治就率众一拥而入，而且刘兴治一边入城，还一边对着麾下高喊：“皇上封了我家哥哥做平壤伯，从今往后这个平壤城就是我们兄弟的了！顺我大军者昌，逆我大军者亡！”
到了这时，城中守军方才反应过来，这一伙东江镇明军可是来者不善啊！
但是此时明白过来，已经为时晚矣。
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第二六三章 夺占平壤
这个时代的平壤城，虽然比鸭绿江以东的义州、定州、安州之类的小城池大上那么一点，但是也大不到哪里去。
如果说那些小城除了城墙，城中只有一条主要街道的话，那么平壤城里也不过是两主干街道而已，比他们约莫大了一半左右。
由于朝鲜在有明以来政治上一直都是维持着大明藩国的地位，所以朝鲜人的城池，规格普遍都比较而城墙当然也比较低矮。
尤其面对大明，面对辽东的那一面，也不允许他有高大坚固的城防设施。
也正是因为这样，本来并没有多少攻城经验的建虏后金军，到了朝鲜之后，面对朝鲜人的城池，居然也能够一路攻城拔寨如入无人之境了。
由于朝鲜人始终没有搞清情况，兼且入城的又是确凿无疑的明军，所以刘兴祚、刘兴治几兄弟进了城之后，并没有遇到强烈的反抗。
加上城中人口本来就不是很多，算上数千逃难而来的汉民，也不过两万左右，其中还包括了尹暄带来的朝鲜军队及其家属仆役佃户人等。
所以即便是尹暄想抵抗，城中的朝鲜军队也不是遇上了朝鲜人就如狼似虎的复州军的对手。
事实也正是如此，尹暄听守门官来报，说是东江镇明军从西门冲进了城中，而且高呼顺昌逆亡，很快就知道抵抗是徒劳的，讲理也不能跟他们讲，于是一声不吭，就带着亲信手下就从东门逃跑了。
逃出了平壤城的尹暄，这一次没有直接跑回朝鲜国的国都汉京。
这个汉京当时也叫汉阳，老百姓俗称汉城。
尹暄没有直接跑回去，并不是他害怕朝鲜国主李琮收拾他，而是他觉得来的毕竟是明军，他心中并不像上一次面对建虏后金军那样害怕。
他跟明军是接触过的，跟东江镇的明军也没少因为各种各样的事情打交道。
因为东江镇的明军从来也不是温良恭俭让的楷模，仅仅就是在前两年，缺粮少饷的东江镇没少找安平监司索要粮食或者勒索粮饷，而每一次只要给了一点粮饷，也就相安无事了。
一旦东江镇闹得过分了，主管北部两道的安平监司，就会请求朝鲜国主上书大明朝廷，请求大明皇帝陛下怜悯朝鲜国小民贫。
而朝鲜国主的每一次上书，基本上都会得到满意的处置。
虽然朝鲜不敢拿东江镇怎么样，但是朝鲜却能够通过明朝朝廷，给东江镇施压，让东江镇收敛自己的行为，并约束逃难而来的东江镇汉民。
因此，这一次，尹暄同样也并不担心东江镇的明军敢于占着平壤城不走。
在他看来，这一次很可能跟过去一样，刚刚打完了胜仗的东江镇，需要通过这种从容士兵抢掠的方式，对有功的士卒进行犒赏。
尹暄之所以会这样以为，一个原因是此前的东江镇的确这么做过，只不过没敢做得这么大、这么过好，多多少少还是要顾及一下朝鲜官府的脸面的。
另一个原因是，就在建虏入侵朝鲜之后，并且是在合约达成、建虏退兵的手，曾经的建虏二贝勒阿敏曾放任镶蓝旗上万旗丁大肆烧杀抢掠，而且持续了三天之久，抢夺了大量的财富和人口以后才肯撤军。
这一次，尹暄想当然地认为，东江镇不会比建虏后金军还过分，毕竟他们可是明军啊，他们上面可是有着许多知书达理的文官在压着呢！
对于君子，不仅可以缚之以礼，而且可以欺之以方！
尹暄就是这么想的。
而且一直以来，朝鲜这个国家在如何对待大明朝廷的问题上，也一直都是这么做的！
所谓缚之以礼、欺之以方，说白了就是使劲给你带高帽子，拿伦理道德来绑架你，比如是使劲夸你，说你是礼仪之邦，说你最讲仁义道德，说你最能主持正义、扶持弱小什么的，让你没办法撕破脸对他痛下杀手！
朝鲜对待大明朝廷的这一套，在面对建虏后金军的时候一点也不管用，因为建虏后金军根本不吃这一套。
但是朝鲜人的这些把戏，每每对上大明朝廷的那些进士出身的文官之时就非常好使，搞的大明朝替朝鲜大了多少仗、死了多少人，结果却一点好处甜头都没得到过。
这样的傻逼政策当然不能再持续下去了！
所以如今这位崇祯皇帝在给东江镇的一系列旨意之中，从来也没提过什么不要损害大明与朝鲜的宗藩友谊什么的东西，一贯都是采取可取则取之，概不过问的态度。
崇祯皇帝的这个态度，通过高时明和褚宪章两个大太监的两次到访，以及一次又一次的皇帝密旨，早就让毛文龙心知肚明了。
因此，对朝鲜垂涎已久的毛文龙，根本不去管刘氏兄弟会对平壤城做什么，因为他也正忙着率领东江镇其他几路明军在鸭绿江以东、大同江以西圈占土地，按照跟随他的年头，以及历次大战的斩首级数，进行土地分配呢。
因为如今东江镇在陆地上的土地，也就是原本平安道、咸镜道的土地足够多，而东江镇的兵力和百姓眼下总共也不过三十万，所以分起来并不难。
毛文龙召集原东江镇的几路总兵副总兵，明确了圈占的先后顺序和分配的标准等级之后，剩下的就是主持处理各路兵马之间的矛盾和纷争了。
圈占分配的过程中当然是有纷争的，各路军内部的纷争内部自己解决，而各路军之间的纷争才需要安东侯毛大帅亲自出面。
虽然如今的鸭绿江东岸与大同江之间的城镇乡村，已经被东江镇与建虏后金军的历次大战给毁掉了，朝鲜军民基本上没有多少了。
但是一些相对偏僻一点的地方，还是隐藏着一些朝鲜人的村庄。
对于这些没有逃走，也没被建虏掠夺的人口，安东侯毛文龙只有一道军令，那就是要么为奴，要么死。
至于土地，既然是东江镇将士从建虏那里打了胜仗抢来的，自然没有留给别人的道理，包括那些躲着藏着幸存下来的朝鲜人。
所以，当数日之后，尹暄派来的使者终于登上了皮岛，找到毛文龙设在皮岛的安东侯府，也就是他原来的大帅府，向他报告了东江镇右路军在平壤城及其周边的暴行之后，毛文龙不过是一笑了之。
刘兴祚兄弟几个如今是他的拉拢对象，皇帝封刘兴祚为平壤伯，虽然增加了他拉拢的难度，但皇帝下旨把刘兴祚兄弟编入东江镇，作为其麾下的一路，兵马钱粮受其节制，同时也给他创造了拉拢的条件。
历史上，毛文龙这个人确实是有过灭亡朝鲜并代之而立的野心的。
如今崇祯皇帝封他为侯，让他一偿平生夙愿的同时，也并没有完全泯灭其内心深处取朝鲜而代之或灭朝鲜而自立的念头。
虽然如今皇帝十分信任他，而且待他不错，但是一旦将来时机出现的话，他也不会错过取代朝鲜、称藩海东的机会。
然而他所不知道的是，他的这个想法与刚刚反正归明、脚跟还没站稳的刘兴祚兄弟不谋而合。
他更不知道的是，如今这位崇祯皇帝，对他们的这点小心思，早就洞若观火一般。
但是不管怎么说，彼此现在都还是同路人，是以毛文龙对刘兴祚心急火燎地夺占平壤城，并鼓动城中汉人大肆抢掠和屠杀朝人青壮老弱，只留年轻女子的做法，是乐观其成的。
因为在他看来，这也是为他将来有一天灭亡朝鲜提前扫除障碍。
………………………………
第二六四章 使者来了
毛文龙这个人在从军之前也是读过书进过学的，是属于弃笔从戎、弃文从武的武将类型，所以对于如何占领和灭亡一个国家，他也是有自己的认识的。
毛文龙在东江镇招揽了大批的辽东汉民，人数最多时一度达到四十余万，天启年间，朝廷多次让其将辽民转运登莱，但是毛文龙始终拖拖拉拉没有转送太多。
他之所以如此做，一来是固然为了壮大自己的势力，毕竟有了百姓就有兵员，就有粮赋收入，二来则是因为他始终存着灭朝鲜而代之的念头。
若是没有大量的汉民，他就是灭了朝鲜，他又靠什么自立，去当哪些人的王呢？
只有大量增加汉民数量，同时大幅度减少朝人数量，他才能在灭了朝人朝廷之后立足海东，即便不能称王称霸自立一国，也能像世代镇守云南的沐家那样，世镇朝鲜。
毛文龙的内心既然是这么想的，那么他对于东江镇五路兵马在鸭绿江东岸，直到大同江两岸大肆屠杀朝人的行为，自然是不闻不问。
从九月底到十一月底，在整整将近两个月的时间内，东江镇五路兵马不仅将分散在各岛上的辽东汉民全部转送登陆，完成了对原来朝鲜咸镜道、平安道宜耕宜恳土地的编户分配，而且也成功地，利用淘汰下来的兵器，武装起了数万分得土地的汉民，从西到东，从南往北，把鸭绿江以东、大同江以西的所有幸存的朝人男女老幼，几乎是杀了个干干净净，只有数百青年女子作为奴婢或者因为嫁给了汉民为妻为妾才得意保留。
尹暄在平壤城的南面一个名叫中和的小城，滞留了一段时间之后，亲眼目睹了几次大屠杀的惨状，最终放弃了私自联络毛文龙的做法，跑回汉京向国王李琮报告。
朝鲜国王李琮听了安平监司尹暄的报告，当然是震惊不已，很快就以朝鲜国王的名义，接二连三地派出了好几拨使者，前往皮岛，求见大明安东侯毛文龙毛大帅。首先派来的，就是熟悉情况的安平监司尹暄。
尹暄跟着之前来过的属官，带着朝鲜国王李琮的敕书，很正式地以朝鲜国使的名义，坐船来到皮岛靠岸，这么大的动静，自然瞒不过袁枢手下的锦衣卫。
既然锦衣卫东江镇千户所的人知道了，那么消息也就很快传到了褚宪章这里。
这之前，在安东镇守府、昌州、定州、安州等地，走了一大圈的褚宪章，本来是准备从皮岛乘船前往登州，走陆路返京的，结果到了皮岛的当天晚上，就听袁枢报告，说朝鲜派了国使登岛。
对东江镇五路兵马在如今安东镇守府下辖之地的所作所为，褚宪章当然是看在眼里的，但是朝人非我族类，而且东江镇也是在执行崇祯皇帝的旨意，毕竟，把鸭绿江以东、大同江以西的土地分给东江镇士卒百姓的旨意是皇帝亲自下的。所以，他也干脆就睁着眼闭只眼了。
但是如今朝鲜国主派了国使前来，自己作为皇帝派来督战的内臣，不了解一下情况，那就是一种失职。
就这样，褚宪章径直去了安东侯毛文龙的大帅府，见到尹暄。
毛文龙本想再一次把尹暄赶走的，但是这个尹暄这一次带着朝鲜国主的国书，所以他也不能太过火。
再加上他也知道朝鲜人这一次大张旗鼓前来，恐怕自己也瞒不住褚宪章，因此褚宪章请见，他也没有隐瞒，直接将褚宪章介绍给了尹暄。
尹暄是多少了解大明朝廷情况的，一听东江镇如今还有这么一尊大神坐镇，暗恨自己之前没搞清状况之余，也是立刻就盯住了褚宪章不放，在褚宪章面前大谈两国依山带水的传统情谊，特别是朝鲜对大明的种种恭顺孝敬之举。
要说明末的时候，朝鲜的的确确是对大明恭敬有加，即便是向后金称臣纳供之后，也还是偷偷摸摸地尊奉大明正朔，仍以崇祯纪年。
但是很可惜的是，朝鲜之于大明虽然恭敬有加，却也不过是另外一个猪队友罢了。
而且牵扯到如今这位皇帝对待朝鲜的根本态度，所以褚宪章也不可能替尹暄乃至朝鲜主持什么正义。
见过了朝鲜的使者，知道了他的意思之后，褚宪章让人将尹暄带走，然后与毛文龙商议如何处理。
毛文龙的意思很清晰，那就是不让朝鲜使者从辽海走登莱进京师。
理由是朝鲜已经被建虏所征服，改向后金称臣纳供，与大明已无宗藩关系。用皇帝的话来说，朝鲜如今已经是敌国了。
褚宪章虽然觉得有点不合适，但也没有明着反对毛文龙，而是拿朝鲜已经改向后金称臣的由头，让尹暄回报朝鲜国主，安东镇守府到平壤之间的土地，是大明东江镇将士从建虏手里拿来的，已被大明皇帝陛下赐给东江镇士卒百姓，多说也是无益。
这边好算是把尹暄打发走了，再次收拾了行装准备出发的褚宪章，又因风期未至耽误了几天，结果又迎来了一波朝鲜国使。
这一次带队的朝鲜官员级别更高，乃是右议政金尚容、礼曹判书李廷龟。当然了，朝鲜领议政尹昉之弟、安平监司尹暄也在列。
而除了这些朝鲜的高官显宦之外，还有四名宗室之女，都是朝鲜国主李琮的或远或近的妹妹。
这次的理由也完全没法拒绝，第一是代表朝鲜国主李琮向大明皇帝重新称臣纳贡。
第二是崇祯二年的元旦即将打来，朝鲜国主特派使者向大明皇帝进献方物庆贺元旦。
第三则是一份迟到的恭贺，恭贺崇祯皇帝继承皇位，登基改元，而且为了弥补恭贺迟到的罪过，特向大明崇祯皇帝陛下献上四名宗室之女，以示恭贺庆祝之意。
这几个理由一说出来，毛文龙和褚宪章两人根本无法拒绝。
虽然两个人都知道朝鲜人的目的不过是为了见到大明皇帝陛下，想趁着朝贺之机，向大明皇帝或者朝臣求情归还咸镜道和平安道的土地。
但是人家的理由这么冠冕堂皇，他们又无从反对，尤其是人家还带着四名宗室之女要献给陛下，这怎么能拦住不放呢？
据说名不见经传的曹文诏、牛聚明因为从科尔沁草原上抢来了一个绝色美女献给了皇帝，结果一步登天，都成了御前的红人，一个年纪轻轻就当上了挂印总兵官、热河镇守使，一个考中进士才半年，就当上了兵部职方司郎中。
这说明什么？
在他们二人以及相当部分朝臣看来，这说明当今陛下，与他的那几个祖宗很像，虽然很有一些雄才大略，但是至少在贪财好色上面，与他的爷爷万历皇帝和老爹泰昌皇帝没有多少差别。
考虑到所有这些因素，最终，毛文龙在无奈之下，只能同意朝鲜的使者从东江镇控制的辽海通过，走海路入贡，朝见大明皇帝陛下。
辽东未沦陷之前，朝鲜的朝贡使者都是走陆路到京师的，最初每年一次，后来两年一次，期间也有过三年一次的阶段，但是自从辽东全部沦陷之后，朝鲜朝贡大明的陆上道路就断了，从萨尔浒之战大明失败之后，就开始绕道海上，从登莱或者从天津上岸，再入京师了。
当然了，到了天启七年春，朝鲜被后金征服之后，改向后金称臣，而当时的大明朝政动荡、风雨飘摇，也根本无暇顾及朝鲜的问题。
到了天启七年八月，天启皇帝驾崩，朱由检即位，朝鲜无所表示，到了崇祯元年的元旦改元，朝鲜还是无所表示。
所以，如今大明朝廷如此对待朝鲜，朝鲜小朝廷里上至国王李琮，下到群臣百僚，一方面感到气愤，另一方面也感到不安。
但是即便心中不安，朝鲜的君臣还是认为，充其量这只是如今这个大明皇帝发泄对朝鲜叛离大明的不满，惩治朝鲜数年未曾遣使朝贡的罪过罢了。
因此，国王李琮就接受了领议政尹昉等人的建议，认为派大臣、携重礼，到大明京师去见见大明皇帝磕磕头、求求情，哭诉一番，东江镇上岸攻城夺地、屠杀朝人的事情，也就能顺利解决了，甚至保不齐朝鲜重归大明怀抱，大明皇帝一高兴还给朝鲜以更重的赏赐回馈呢。
就这样，以朝鲜右议政金尚容、礼曹判书李廷龟、安平监司尹暄为首的朝鲜朝贡使团，带着四名选出来献给皇帝的朝鲜宗室之女，于十一月末的时候到了皮岛，然后跟着无可奈何的褚宪章等人，一道辗转登州，换乘登莱巡抚徐国祯、登莱总兵张可大给他们准备的车马，最终来到了大明的京师。
………………………………
第二六五章 物归原主
听完了褚宪章的娓娓道来，崇祯皇帝与几位阁臣、军机大臣，一时之间皆是面面相觑。
崇祯皇帝知道毛文龙、刘兴祚这些人都不是善茬子，如今有了朝廷的旨意，绝不会放过朝鲜的土地城池。
同时他也很清楚，朝鲜人不会坐以待毙或者善罢甘休，而是一定会派使节来大明京师哭诉一番的，因为这是朝鲜国的一贯路数。
令他略感意外的是，朝鲜人选了四名宗室之女献给自己，自己要还是不要，应该怎么办？
难道自己被朝臣含沙射影扣到头上的好色之名，已经传到了朝鲜国主的耳朵里？！
而几位阁臣对于安东侯毛文龙、平壤伯刘兴祚，以及东江镇其他几路总兵的过火做法，都是颇为不满。
虽然这几位阁臣都已经算是这个时代的杰出人物了，但他们毕竟都是熟读四书五经，进士文官出身，孔夫子那一套仁义道德的说教，绝对是根深蒂固。
在他们看来，朝鲜国小力弱，在建虏大军兵临城下之际，改向建虏称臣纳贡应该也是迫不得已的权益之举，皇帝虽然将朝鲜北部咸镜道、平安道的土地交给东江镇来管辖治理，乃至跑马圈地，赏给有功将士，但却也不能把人家朝鲜人都给赶尽杀绝，或者都给撵走啊！这样做，哪是大明礼仪之邦、仁义之师的做法啊！
尤其是刘兴祚这个平壤伯，把平壤封给你，你就安安生生做你的伯爵，当你的总兵，你搞什么大屠杀啊，把平壤城内外的朝人杀了个精光，先不说是不是有损大明在藩国的声誉，就说你杀光了城内城外的朝鲜百姓，你将来朝谁收税收粮啊！
再者说了，朝鲜恭谨忠顺大明二百年，到了这个时候你杀其民、逐其官、夺其土地，翻脸翻得未免太快了点吧。
几个阁臣听罢褚宪章的描述，都是面色不豫、默默不语，良久，徐光启说道：“陛下，毛文龙、刘兴祚纵容麾下在朝鲜多有不法，陛下如何处置倒是可以往后再议。只是如今，朝鲜既然派遣了使者到京师，我大明朝廷却是不能失了礼数。臣身为礼部尚书，按礼制接待安排，正是臣的分内之事，不知道陛下对此可有训示？”
自从忙完了熹宗皇帝的大葬之后，礼部的事务一下子少了好多，此前忙得不可开交的徐光启，一下子清闲了不少，除了按照皇帝的口谕，找了一些翰林院的清贵闲官，集中校对订正他的农政全书以外，就没有什么大事可做了。
过去皇帝出宫、离京，到哪里去、怎么去、去了说什么话、怎么说话，甚至是公开活动中的一举一动，都得合乎礼数，也就是按照礼部制定出来的礼节路数来做。
然而如今这位皇帝却根本不按过去的套路来，一方面固然是省了不少事，另一方面却也给徐光启招了不少朝臣的骂。
如今这位崇祯皇帝说出宫就出宫，说离京就离京，各种礼仪制度不知道被打破了多少条，朝臣之中死守着陈规陋习不放的那些人不敢公开指责皇帝，只好纷纷上书指桑骂槐，弹劾内阁阁臣兼礼部尚书徐光启，有说他身为礼部尚书却任由皇帝乱来不作为的，也有说他以西洋夷俗乱中国规矩的，等等。
当然了，朝臣对徐光启的批评也不是全无道理，若是别的传统儒家出身的进士在当这个礼部尚书，那么崇祯皇帝的很多做法，是肯定要受到限制，遭到反对的，反正肯定是不会让皇帝如今想怎么样就怎么样的。
从这个意义上讲，一些朝臣的批评也不是完全没有道理，毕竟徐光启本身是信了天主教的，对传统儒家的繁文缛节也的确是不以为然，并没有太当回事儿，所以对皇帝一些删繁就简的做法是很赞成�
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