三国群英风云录-第63部分

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　　　　孙策一直想打徐州，把江东六郡与徐州联成一块，咋们打曹操，孙策肯定也会发兵打徐州的，孙策有江东猛虎之称，攻无不克，说不定就能把曹操的老窝给端了，咋们先发动战争，利大于弊。

　　　　沮授说：我不赞同这种说法。

　　　　袁绍又望向沮授，沮授说：咋们不能止望别人，万一刘表，张绣，孙策都不配合出兵，咋们跟曹操大决战，胜负五五之数，咋们这么大的家当，不能搞战争赌博，曹操缺兵少粮的又处处要防，咋们打小规模的游击战，把曹操拖跨，这样不战而胜，代价和危险也是最小的。

　　　　袁绍问：大概要多久时间能拖垮袁绍？

　　　　沮授说：快则三五载。

　　　　袁绍皱起眉头，郭图说：主公这个仗是完全可以打的，打仗本来就是一个冒风险的事情，哪有百分之百能胜利的，我们几年就平定了公孙瓒，曹操打个张绣打了好几年都打不赢，还差点被张绣活捉了，打陶谦被吕布偷了根据地，征吕布打了几年，还是荀攸献的水淹之计才打下下邳城，曹操打仗不行的，哪有咋们主公这么力害，公孙瓒是谁，那可是雄据幽州的地方军阀，咋们照样收拾了他。

　　　　咋们主公都是靠实力打下的四州之地，曹操呢，兖州都是鲍信让给他的，至于豫州还是主公那个不争气的弟弟弄丢的，徐州那就更不用说，曹操打了好几次都没打下来，曹操打仗不行的，有人说曹操打仗很力害，那是别有居心的，说主公打仗不如曹操纯属胡说八道。

　　　　袁绍的虚荣心很满足，心想这说的太有道理了，我不去打曹操，曹操还以为我怕了他，这仗必须打，而且还要狠狠的打。

　　　　袁绍说：我心意已决，众人不要再争执了，我袁绍为三军总指挥，审配为监军，逢纪为护军，许攸，郭图为参军，田丰，沮授为从事，集结大军，准备粮草，跟曹操大决战。

　　　　兵马未动粮草先行，袁绍说开打也没有那么快，他要准备粮草，要调动兵马，后勤工作由许攸，沮授，郭图，田丰四个人负责，审配，逢纪开始调动，集结军队。

　　　　高览，张颌带兵并州来集结，颜良，文丑带兵从冀州出，总共兵力二十万，征得粮草二百万，这是做好了一年的战争持久战。

　　　　这一准备就用了二三个月，大概是公元199年三月，袁绍的兵进黎阳，曹操二个月前就收到袁绍集结军队准备来攻打自己的消息。

　　　　曹操开了一个军事会议，这个军事会议的规模也很大，谋士差不多都召集齐了，。

　　　　曹操说：袁绍现在集结几十万大军来打我们，大家拿个主意，我们该怎么打这场战争。众谋士心里都有腹稿，曹操和袁绍早晚要发生一场大战，来决定北方霸主地位。

　　　　在场的有哪些人呢？

　　　　尚书令荀彧，尚书令相当于国务办公厅主任，职责大概就是参政务，百官之长，位于三公，丞相之下。

　　　　待中荀攸，待中相当于皇帝的秘书，参军机，国家顾问。

　　　　军师祭酒郭嘉，这个职位是曹操想出来的，这个职业相于现在的军队的总参谋长。

　　　　五官中郎将程昱：这个职位相当于现在的军法委员监检察长，监察百官。

　　　　少府孔融：九卿之一，掌皇宫财政的。

　　　　当然在场的还有毛阶，刘晔，满宠，钟繇，陈群，这些新贵，大将有夏候敦，曹洪，曹仁，曹纯，于禁等等。

　　　　还有一些重要将领则驻守城池，没有招来，僻如夏候渊，关羽，张辽，朱灵，于禁，李典，乐进，徐晃等等，没有招来开会，要防守城池，这个战略部署是属于丞相参谋部制订后再叫一上将去调兵遣将进行集结。

　　　　曹操发话了，大家都要出谋划策，荀彧身为行政长官，他最有权先发言，荀彧道：主公不要太多担忧，袁绍这个时候发动战争是想在咋们兵乏粮缺的时候跟咋们进行大战，主公切不可退缩，我们是无路可退的，他想跟主公打大会战，我军就跟他一战定输赢，这是一个好机会，不能错过。

　　　　曹操说：这仗不好打，袁绍兵多粮足了，我军的兵力不足，战略要地皆要防守，一要防张绣，二要防刘表，三要防孙策，说不定韩遂，马腾这个时候也要出来打长安，我军现在能和袁绍大战的兵马不会超过十万。

　　　　大家都低头思索，孔融见没有人说话，他就开始讲了，他是主和派的，战争一响，黄金万两，要钱等于要命。

　　　　孔融说：这种战争需耗费大量物资，伤亡很多士兵，朝廷现在也不富裕，年年征战，国库空虚，咋们跟袁绍谈判，先发展几年再发动战争，我军兵力处于劣势。

　　　　程昱说：我们能给袁绍什么好处，他才不会发动战争？何况一个逆贼来打咋们，咋们跟他讲和，这说不过去，他能提的条件，就是献帝，就是曹公投降于他，这种谈判是不存在的，袁绍即然发动战争，曹公只需用献帝的名义发告天下，袁绍为反贼，我想没有一个诸候敢出兵帮他的，我们出兵征讨逆贼有一面正义的旗帜，得到百姓，士家的支持，这场战争虽然难打，但是最后的胜利还是会属于我们的。

　　　　毛阶说：我赞同程昱的说法，我军兵力少，粮草储备也没有袁绍的充足，但是我们的兵马是一支平叛的正义之师，肯定能打败袁绍的，想当年曹公举义旗，不过数载便平定了三州之地。
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第一百五十八章　郭嘉议战略，官渡大战实力对比

　　　　孔融说：袁绍有许攸，沮授，田丰，郭图四大谋士，又有逢纪，审配两个军事天才，颜良，文丑，张颌，高览四庭柱，我军哪里是他们的对手，袁绍拥四州之地，带甲百万，粮草无数，我军十万兵马如何是其对手。us最快

　　　　荀彧说：话不能这么说，别只看到对手的优点，他缺点是很多的，特别是袁绍这个领导，是没有曹公会领导和用人的，袁绍内部矛盾重重，军纪缓散，谋士们政见不一，我军只需要找到其弱点，逐一击破，袁军必会溃败。

　　　　孔融说：我对比一下，曹公打个张绣打了好几次都打不下来，袁绍没用几年就打败了公孙瓒，又清理了冀州的黄巾贼乱和地方军阀，将四州之地治理的紧紧有条，这个武略是我们比不了的。

　　　　荀彧说：袁绍兵多粮足，其兵不精，污合之众，田丰虽有谋略，其人刚直犯上，必会得罪袁绍，袁绍必不会进其言，许攸贪而不专，审配专权无果，逢纪这个刚愎自用，郭图小人也，如何是我等对手。

　　　　荀彧是管政务的，对这个事分析的入目三深，确实后来发生的剧情跟荀彧猜测一模一样，荀彧不愧是曹操的首席政务官，打仗打的就是资源，打的是财政，打的是后勤保障。

　　　　曹操的这仗打的是很辛苦的，如果官渡之战输了，曹操的结局会怎么样，袁绍也不会最终取得北方的霸主，即使曹操从官渡退兵，还是会赢得跟袁绍作战的最后胜利，这个是必然的，曹操集团有这个能力。

　　　　曹操官渡之战赢了，大家看不到曹操打持久战的历史剧情了。

　　　　曹操笑道：荀公若之言正何吾意，不过我军跟袁绍进行一场大决战，后方防守问题怎么部署。

　　　　郭嘉道：这个主公可以放心，刘表座谈客尔，不足为惧。

　　　　我们分析一下，刘表为什么在曹操和袁绍官渡大战的时候不出兵。

　　　　第一点：曹操以献帝的名义发动对袁绍的战争，是平叛，袁绍定义为逆贼叛党，曹操是代献帝平叛，名正言顺。

　　　　第二点：刘表出兵相助袁绍，那刘表也成了逆贼。

　　　　第三点：刘表重名声，没野心。

　　　　第四点：军事上没有一个独立大军的人才，没有占领舆论高点，他的两个主要的将领一个文聘，一个是黄祖，刘表是很难指挥得动他们的，曹操没有称公，称王，这个舆论不好编造，后来曹操称公了，诸葛亮才把曹操定义成曹贼，称公那是只有皇帝的儿子才有殊荣，曹操称公就失了道义。

　　　　郭嘉又说：孙策这个人比较轻率，他会趁我们和袁绍大战的时候来攻打徐州，不过主公不用担心，孙策的军事行事，可能是他自己一厢情愿，江东士家肯定是不会支持的，他能出兵不会超过一万兵马，只需善守将士守住重要的城池，孙策不得进必然就会退兵了，孙策这个人身为主公，常不设防，又轻慢士家，用不了多久，必会被人暗算，孙策一死，这江东没有几年是不会发动对外战争的。

　　　　郭嘉又分析：张绣会不会从宛城出兵偷袭我们，我认为不会，张绣虽然和我们有过节，但是他的谋士贾诩是个聪明人，他肯定会我军与袁绍大战的时候和张绣一起投靠主公，以换来主公对他们的重用和原谅。

　　　　曹操说：若是如郭嘉所言，我后顾之忧皆去也。

　　　　钟繇道：我跟马腾，韩遂素有交情，我可以写信一封，叫他遣子来质，两人也是忠于汉室之人，若是我亲自书信，定会来投。

　　　　曹操道：如此甚好，我许你个司隶校尉，驻守长安城，全权处理这个马腾，韩遂招降的一切事议。

　　　　钟繇领命，拜谢。

　　　　曹操又问荀彧咋们可以征集多少粮草。

　　　　荀彧说：十万兵马，三十万石粮草，钱数百万，可供三个月的战争物资。

　　　　荀彧说的十万大军是包括了运粮的苦差，杂兵，精兵，战马等等，所谓的十万大军，大概是五六万士兵，二三万苦差，苦差就是背粮食的，搞建筑的，二三万杂兵，杂兵的装备就差了一个等级，连草席甲都没得装备的壮力，精兵大概就二万左右，嫡系部队也就万人。

　　　　这就是曹操官渡之战的整体军事实力，号称十五万大军，搞后勤，打杂，背粮食，挖坑的壮力二三万人，战兵六万人，杂兵数万，骑兵凑一凑也大概在四到五千左右。

　　　　袁绍号称七十万大军，其实是也那么多的，大概人数是三十万左右，三十万兵马里面还有水分的，袁绍这个人爱面子呀，为了凑量拉壮丁来充数，战兵也就十五万左右，骑兵大概万人，十五万战兵，还有二三万兵力分布在这个官渡附近的城池里守战争物资，还有二万多兵马打游击。

　　　　官渡之战袁绍三十万大军，一半是壮力，一半是战兵，这场战争是曹操六万战军，五千骑兵，对战袁结十三万步兵，一万骑兵。

　　　　袁绍大军集结完毕，准备月初发兵，田丰几次劝进，不得见，公元199年四月初，袁绍校场点将兵发延津，田丰披头散发，不知道从哪里冲出来，抱着袁绍大腿求袁绍杀了刘备，停止发兵。

　　　　袁绍抽出剑来，当场要杀了田丰，沮授跪地求情，刘备也跪地求情，袁绍就卖了个面子，没有杀田丰，就叫士兵将田丰关押在邺城的大牢里。

　　　　袁绍领着三十多万人马就往延津出发，颜良，文丑为前锋打头阵，高览，张颌，高干为中军慢慢开动。

　　　　话分两头，蓝华跟司马荣成亲，以有一年有余，蓝华在三国找到了自己的家的感觉，司马荣怀胎十月，难产而亡，蓝华悲愤不已，留下一子，蓝华将其取名为贾穆。

　　　　蓝华心中的偶像便是岳武穆，便其一字作为自己长大的名字。

　　　　蓝华又叫段煨将张角家人送来，一起照顾，曹操几次征张绣，皆无敌而返，蓝华与曹操打了几仗，各有胜负。

　　　　胡车儿在与曹操的战争中，被夏候渊弓箭射杀，蓝华损一妻，损一侄，曹操则损一个儿子，一个侄子，一个大将。

　　　　蓝华经过数月的悲伤之后，重新振作起来，事情还有很多需要去做的，蓝华时感力有不济，在这群雄争霸的乱世，活下去是第一法则。

　　　　蓝华有空便去探望一下司马徽，诸葛亮年方十八，在刘表处谋了份差事，做了一个县令主薄，司马懿被周仓关在嵩山一寨以有数月，蓝华一直犹豫不决，是否杀了此人。

　　　　年前蓝华叫祝公道之弟祝公明去刺杀孙策，想改变这三国之势，祝公明化身曲阿小将行策孙策，奈何孙策命大逃过一动。

　　　　蓝华杀曹操的计划也是落空。
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第一百五十九章　蓝华遇左慈，知因果

　　　　第一局蓝华掌农民军局，以张角身死而告终，第二局蓝华变身贾诩掌军阀局，以董卓身死而告终，第三局蓝华掌献帝局，以郭，李二人内斗而告终，第四局蓝华掌杀局，孙策，曹操皆是死里逃生，蓝华以失败告终。

　　　　第四局蓝华掌蝴蝶局，诸葛亮与司马懿，二人是三国时代最重要的两颗棋子，若是一子没，这三国时代会变成什么样子，蓝华不敢想象。

　　　　至少在蓝华的手上，现在捏着一个非常重要的蝴蝶，他犹豫不决的原因，正是因为他搞不清楚这个历史会不会变得更糟糕，也没有人去告诉他。

　　　　他并不是神，如果神，任何因果和线性的运动规律是可以通过推演和计算得出未来的样子，他不行，他只是一个凡人，他不会轻易的去杀任何一个人。

　　　　那些曾经另他骄傲和自豪的超前意识和历史观也正误导他走和歧路，他发现越是挣扎，这张网收得越紧，就像是这个历史由他在进行创造，他是上帝的一个宠物猫。

　　　　或许是轴心，每个零件都楔和在一起，如果没有他传授张角的世人平等的观念，没有传授他所谓一十二条教义，三十六条教规，或许这个天下还是好好的，天下诸候也不会战争。

　　　　又或者不是因为他为董卓所用，董卓也不会入京，洛阳也不会烧毁，又或者他不叫郭，李反攻长安，太多的或者和如果。

　　　　因为生存，蓝华一直在挣扎，一切就好像注定和冥冥中自有天意，他没有答案，他觉得司马懿应该杀掉，但他丝毫没有杀司马懿的冲动跟情绪。

　　　　这或许就是一种不可逆的历史建造效应，因为看上去无懈可击，他甚至想有一天有人告诉他，是要杀了诸葛亮还是司马懿，这个世界就安静了，老百姓也能幸福快乐，或者是没有战争了。

　　　　蓝华没有答案，也没有人告诉他该怎么做。

　　　　蓝华往一路走，一路想，他正去往师尊祝公道的居所，今日是月末，曹操和袁绍都在准备调兵，来场大会战，张绣这里倒是太平，冷清的很，自从胡车儿死后，他身边只带了一个随从，蓝华每到月末便会上山送些肉，酒之类的。

　　　　上山的路倒是好走，有石阶一层一层，蓝华行至半山腰，便遇一老道，大概七十岁左右，一身白色麻布短衫，衣上补丁数个，头发花白，躺你石阶之上，怀中还有一个酒葫芦，边喝边叹气。

　　　　蓝华停下一石阶，离老道，不过数尺，眼观老道，心中思索。

　　　　随从见有一老者挡住去路，见人来也不让路，走上去前，讲道：“这位老人家，您且让过，我等上山有事。”

　　　　蓝华也不劝阻，他看这老道如何应对。

　　　　老道叹道：“世间事，世人了。”

　　　　老道说完起身，向山下走去，蓝华随从道：“真是个奇怪的老道。”

　　　　待走过蓝华数步之远时，蓝华转身问道：“可是左慈上仙？”

　　　　老道言：“哪是什么上仙，不过一糟老头罢了。”

　　　　蓝华道：“我有一事不明。”

　　　　左慈道：“我刚才已讲。”

　　　　蓝华道：“我有好酒，前方山腰有一亭，我等边喝边聊如何？”

　　　　左慈道：“也罢，即然你我有缘，当点化你一番。”

　　　　蓝华叫随从在此等待，自己领左慈去山腰亭中喝酒聊天。

　　　　左慈不喜席座，也不喜垂座，就是到哪躺哪，蓝华一脸无奈。

　　　　左慈道：我葫芦里酒少，你且将美酒，给我灌满，蓝华接过，拿壶往里倒，一壶酒入葫芦未满，蓝华顿觉奇怪，又灌几壶，还是未满，蓝华一笑，再也不灌。

　　　　笑道：你这空间之宝贝着实了得。

　　　　左慈起身，手一伸，蓝华手中葫芦飞出，左慈稳稳接过。

　　　　蓝华也不吃惊，因为早他麻的习惯了，无所谓了，奇怪的事情太多了，见怪不怪了。

　　　　左慈道：“你为何不惊？”

　　　　蓝华说：“我听于吉讲道，有何好奇怪的。”

　　　　左慈道：“小伙子，不错，我们座下聊聊。”

　　　　蓝华道：“你为何现在才来找我，我很多疑惑呢，帮我解解惑。”

　　　　左慈道：“但说无妨。”

　　　　蓝华说：“你知道我的来历吗？”

　　　　左慈答：“未来之人。”

　　　　蓝华点头，又问：“我想改变历史，好像我正在构造历史，这是为什么？”

　　　　左慈道：“天外有天，世人命运皆以注定，有什么好奇怪的。”

　　　　蓝华又道：“那你为什么来找我。”

　　　　左慈道：“怕你跑偏了。”

　　　　蓝华道：“以前不怕，现在为何怕？”

　　　　左慈道：“你是不是把司马懿关起来了。”

　　　　蓝华道：“正是如此。”

　　　　左慈道：“把他放了。”

　　　　蓝华道：“我想把他杀了。”

　　　　左慈道：“杀了，你也死了，但是系统会刷新一遍，你做的是无用功，我来只是救你一命罢了。”

　　　　蓝华说：“不懂。”

　　　　左慈道：“整个三国都是天神的一个对弈游戏，也叫文明推演游戏，这三个国家，一个是法治，一个是儒治，一个是道治，选出最合适的一种制度延续人类历史，并为人类以后的国家治理寻找一个出路。”

　　　　蓝华道：“不懂。”

　　　　左慈道：“我也不懂，要懂那么多干什么，那是天帝们需要关注的事情，你最好给我老实一点，安守本分，做只甲鱼就行了，其他事情，你不要乱搞，会产生蝴蝶效应的。”

　　　　蓝华道：“为什么？”

　　　　左慈说：“这个时期是天神阿波罗先生设计的一个大程序，这个大程序叫三国文明系统，里面的人物都是预设好属性的，任何一个小小点的改动，都会弹会原本的轨道上，很简单的一个比喻，你杀了曹操的儿子跟侄子，你就死了胡车儿和你老婆，至于你引郭李入长安，就叫你在冯翊治理了几年，给了老百姓安居乐业。”

　　　　蓝华说：“我才不相信你的胡说八道，什么天神，天帝之类的鬼话。”

　　　　左慈说：“几万年人的人类就非常智慧了，我知道你的那个时代科技很发达，你很多事情都能了解，假如人类发展一万年科技程度会发展成什么样子，天神，天帝也只是人类而已，前人类而已，咋们住地表，他们住哪里都可以，因为他们的科技可以脱离咋们思想意识之外。”

　　　　蓝华说：“那不是很无聊呀。”

　　　　左慈说：“是很无聊呀，你看我，每天都这样，到处泡泡妞，睡睡觉，喝喝酒。”

　　　　蓝华说：“你一大把年纪了，还有这爱好？”

　　　　左慈说：“我精通房术，要不我教你好了。”

　　　　蓝华说：“不用了，还是你自己留着用吧，你没有什么宝贝的，给我一件玩呗。”

　　　　左慈说：“那不行，我是行者，这都是我的装备，我怎么可能把自己的装备给你呢，你要的话，自己去打。”

　　　　蓝华说：“这里又不是游戏呀。”

　　　　左慈说：“哪里不是呀，这就是游戏，才发展到帝国时代呢。”
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第一百六十章　三国棋局，宿命也

　　　　蓝华说：“我怎么从未来到了帝国时代呀？”

　　　　左慈说：“你这个的属性，符合这个位置，就把你借调过来了呗，这有什么好稀奇的。”

　　　　蓝华说：“像我这样的人多吗？”

　　　　左慈说：“多的很呀。”

　　　　蓝华说：“历史上怎么没有这一记载呀。”

　　　　左慈说：“神鬼说不是记载吗，都比较隐喻，关于穿越的事情是从不对外公开的。”

　　　　蓝华说：“你懂的怎么这么多，你是一个古人呀。”

　　　　左慈说：“这就有什么的，我还看过你们21世纪的记录片，别看我七十多岁的样子，老子活了一百多岁了。”

　　　　蓝华说：三国是什么样子的，跟我讲讲呗，你说的属性，因果又是什么鬼东西。

　　　　左慈说：孙策怂袁术称帝，孙策又被别人怂死了，庞统，周瑜这些家伙那都是这样的，那曹操的儿子夺了汉，司马懿的儿子又夺了他的魏，曹操对关羽那么好，关羽还是弃他而去，你看关羽不是最后脑袋又还回去了吗？张飞经常虐待士兵，被士兵杀死了，刘备经常打败仗，勇敢了一回，结果又输了个精光，你说这个三国有没有趣呀。

　　　　蓝华说：不能这样搞呀，这百姓多苦呀。

　　　　左慈说：没事的，人死了，还有灵魂的，下辈子再继续呗，人活着就是一趟旅行而已，都是神精体验。

　　　　蓝华说：那生老病死，悲欢离合，那些痛苦不算吗？

　　　　左慈说：在天神眼里，不算的，你痛苦是因为在注重眼前的东西，僻如七情六欲，这些放下就好了，在天神眼里万年不过一天罢了，生灵之苦是一种重要体验课程，人类需要进化首先要克刻这些东西。

　　　　左慈又说：猴子能被选中进化主物种，是天神们实验得到的结果，猴性是所有物种中最有趣的一种，不比食肉动物，那么残暴，不如食草动物那么温驯，猴性算是中性成份，比较有创造力，竞争�