三国新天子-第304部分

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�’，重为‘三天法师正一真人’，自此五斗米教创立。”

　　　　“教派既成，张陵奉行布化，遂以符水、咒法为人治病，并授民以咸井水熬盐之法，人称‘陵井’。百姓得其益，弟子户达数万。进而设立祭酒，分领其户，有如宰守。并立条制，使诸弟子轮流出米绢、器物、樵薪等。不施刑罚，‘以善道治人’。使有疾病者书记生身以来所犯之罪，手书投水中，与神明共盟，不得复犯罪，以生死为约等。”

　　　　静静听完荀彧之言，刘协微微点了点头。荀彧所言这些，他知晓一些大概的，但毕竟初来乍到，尚未真正体察汉中人文。一路上匆匆赶来看到的，就是汉中这里的地方还算繁华，百姓也比较安居乐业。

　　　　不过，相较于自己关中那开放包容的风貌，汉中这里还是比较闭塞的。而且由于政教合一的统治方式，他们这里很有一些礼节和禁忌，对于奉信五斗米教义的人，他们是很宽容的，会友好地接纳任何一个地方来的人。但同时他们又是最严苛的，如果你触动了他们的信仰，他们是不在乎拼命的。

　　　　就是这种宽容的接纳，使得关中的商人很容易将商路打通到了这里。而又因为关中商人对于五斗米的不信奉，才导致后来汉室与张鲁必不可免地打了一场。随后，张鲁这一方签订了一封很有耻辱意味的城下盟约，才使得汉中这一带又恢复了安宁。

　　　　不过，这样的失败，也使得五斗米教的影响力有一些下降。刘协估计，倘若长此以往，此事若不能妥善解决，那必然会再度导致一场不死不休的决战。

　　　　心思电转间，刘协便将问题想到了这点，忽然便开口问道：“荀先生，若汉室以武力消灭五斗米教，其投入和产出当如何？”

　　　　一旁哭丧着脸捧茶喝的杨松，没想到刘协上来就这么生猛，一下吓得将茶水都喷了出来，不由又鬼嚎道：“祸从天降，祸从天降啊！我早就知道你们汉室善者不来，来者不善……”

　　　　荀彧可能是借助着自己的名声，在杨松这里当了客卿，对杨松还比较隐忍。可刘协从来不是荀彧那般谦和的人，非但对于自己鸠占鹊巢毫无愧色，更觉得杨松在这里影响心情，随即蹙眉便微微挥了挥手。

　　　　徐晃一见刘协这动作就乐了，一拍杨松的肩膀，拎着这位百十斤的家伙如拎童稚：“杨先生，咱还是先去看看陛下此番前来，赏赐了你些什么事物吧。”

　　　　荀彧淡淡看了一眼被拎出去的杨松，脸色不由露出一丝莞尔。刘协这番问话，用意不算很深，但他也知道自己回答与不回答，区别很大。毕竟，刘协这一开口，便有了君臣奏对的意味，而他也早就收到过不少封荀攸、钟繇等人的来信。

　　　　闭了闭眼想了一息，荀彧最后还是认真回答道：“陛下，汉室强盛，各险关要隘又俱在汉军之手，此地对于汉室来言，不过乃已袒露狼肚的敌人。更兼此地还有盐井、药材等特产，大有价值。得汉中后，陛下又可威凌益州，将统一大业再推一步，实乃百利而无一害之举。”

　　　　“如此说来，荀先生是倾向让朕攻灭此地喽？”刘协眼中亮光闪闪，似乎颇为意动。

　　　　河北大战后，关中在一年多的时间内，得到了长足的恢复和发展。外朝那些汉臣们，虽然对天下大势仍旧执迷不悟，但在理民教化方面，却是很有两把刷子的。在这一年多没有战乱纷扰的时间里，他们大兴一系列善政，兴修水利，改革农具，推广科学的种植方法，发展商业，使得汉室的实力以极为疯狂的速度发展着。

　　　　尤其马超在凉州将韩遂逼得节节败退，西域的货物也再一次来到长安。聪明的鲁肃全部收购下来，随后便将货物中的各类植物种子、书籍和兵器等物留下，却将宝珠、美玉之类的东西转手继续贩卖，去挣那些蛮夷番邦的钱，达到了以钱生钱的效果。

　　　　这里要说一点的，便是刘协从来不是什么骄奢的皇帝。虽然他有时也讲排场，但那都是为了政治需要，他喜欢的，只是一些新奇有趣的玩意儿，通常那些东西反而不值什么钱。这一点上，虽然也有大臣批判刘协，但刘协从来不屑一顾，他知道自己是干什么吃的，自不会醉生梦死也不会玩物丧志。

　　　　在这样的情况，占据了汉末一半以上疆土，有着顽强恢复能力和发展能力的汉室，攻伐一个小小的汉中，说不费吹灰之力可能有些夸大，但若说要艰难困苦方能成功，那就真的太不科学了。

　　　　由此，刘协才会这么有底气向荀彧问上这么一句，就是因为他现在的腰杆儿很硬。

　　　　现在刘协考虑的，已然不是能不能收服汉中的问题，而是如何快速有效收服的问题。只是他没有想到，就当他以为荀彧已经给出答案的时候，荀彧却又淡淡摇了摇头，否认道：“陛下，收地容易，收心极难。汉中一地不同于其他州郡，五斗米创立已有三代，张鲁抚治汉中，以道义教化百姓也有数年。陛下得汉中轻而易举，倘若强行令这里百姓归心汉室，却非如收复河北大地那般水到渠成。”

　　　　“不收地却要收心？”刘协闻言不由眯起了眼睛，荀彧的这个说法，终于和他同那些心腹商讨的结果有了异曲同工之妙：“若想收心，那依荀先生之言，当从何处下手？”

　　　　荀彧此时自然已知晓刘协从头至尾一直在考校自己，但他也不为之气恼，而是无奈扬手指着堂外道：“陛下亲至汉中，早有定计，又何必多此一问？”

　　　　刘协被荀彧戳破真相，却也脸不红、气不喘，厚颜无耻地回道：“非试探先生，实乃恭心求教尔。朕曾言兼听则明、偏信则暗，此番遇文若在此，又岂能不求疑解惑一番？”

　　　　这一刻，堂外的杨松，正被刘协带来的那些奇珍异宝惊掉了眼珠子，不由捧起一块尺大玉璧高兴呼道：“喜从天降，喜从天降呐，这真乃旷世宝物……”

　　　　见此情景，荀彧不由怃然：“有此贪婪之臣，张鲁岂何不败？”

　　　　“若无此贪臣，汉室又岂能不战而收其地、纳其心？”刘协哈哈大笑，但那眼中却不由闪过了一丝隐秘的杀机。

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第781章　张鲁其人

　　　　张鲁，字公祺，沛国丰县（江苏丰县）人。他初从刘焉为督义司马，曾领兵进攻汉中。刘焉死后，张鲁自立并以“五斗米教”教化民众。汉朝无力征伐张鲁，便任命他为镇民中郎将。建安二十年，曹操征伐张鲁。张鲁投降曹操并任镇南将军，封阆中侯。次年张鲁死，谥号原侯。

　　　　这就是历史上的张鲁。

　　　　这样的一个人，无论政治上，军事上都算不上出色。但他在思想上却有他独特的地位，千百年后，他被尊为道教的始祖之一，大受香火。其中缘故，自是因为那五斗米教。

　　　　当然，来到这个时空已经七年的刘协。可不会就凭史书这么一点资料，就认为张鲁会乖乖投降汉室，更不会认为靠着杨松便能达到这个目的。历史人物在史料的面目总是非常模糊片面的，而人们又总以成败论英雄，由此对于张鲁的印象，大约便认为张鲁便是汉末三国群雄逐鹿当中一个打酱油的角色。

　　　　但人们往往忽略了张鲁其实也有另一面，历史上，他曾经袭杀与他同为系师、同为别部司马的张修。打败过刘璋手下大将庞羲，占领巴郡和汉中。关中大乱之时，逃入汉中之人达五万户，他竟全部收留，一时名动天下。他占据巴、汉，长达三十年之久，建立政教合一的政权，社会稳定，道众安居乐业，几乎成了东汉西方的“净土”。

　　　　这样的人，说他没能力，简直荒谬。

　　　　由此，刘协收买杨松，只能有限地达到一个目的：便是可以让杨松为汉室和张鲁之间，建立一条顺畅的沟通渠道。

　　　　这种做法，与刘协上来便以汉室天子身份面见张鲁是绝对不同的。若是那样，刘协就是威逼，就是胁迫，就是以着汉室强大来欺压张鲁的强盗无赖。而先让杨松跟张鲁接触一番，将消息告知张鲁，便可让张鲁感知到汉室对他张鲁的尊重。

　　　　方式不同，导致的结果自然也会不同：在东西两川极可能重回汉室怀抱的重要时期，刘协可不想因为心急和方式的不对，导致煮熟的鸭子从锅里飞掉。

　　　　所以，这些时日，刘协仍在杨松府上鸠占鹊巢，兴起时便与荀彧商讨一番汉中的对策。两千精兵的安置也很简单，直接便入驻在汉中的义舍当中，完全融入汉中的民风当中，并将他们的所见所闻汇总起来讲述与刘协，使得刘协不出府门，也能知汉中之事。

　　　　而汉中的百姓，自然便渐渐得知了汉室天子至此的消息。纵然再对天下大势不关心的他们，也意识到了汉中不日将有翻天覆地的变化。只不过，这时候他们的心境还是很安定的：毕竟，汉室无论再如何强大，汉室天子也只有一个。此番他先入了汉中，那便相当于羊入虎口。汉室大兵再想收复汉中，也不能不管天子的生死吧？

　　　　由此，关中百姓和教众，对于他们的命运，还是比较乐观的。但让真正当事人来说，只能感慨围观观众看到的和想到的，总是很傻很天真。

　　　　此时汉中最忧心如焚的，根本不会是汉室天子，反而是他们那位系师。

　　　　“天子仍在你府中安坐？每日还是只与荀先生谈论一番诗经五书？”张鲁虽身在庭院手执棋子，却满面愁容，一副心不在焉的模样：“今日你来此之前，天子心情如何？”

　　　　杨松苦思冥想片刻，才落下一子，看起来就像是张鲁心不在焉也让他绞尽脑汁一般。在回复张鲁的问题时，他却十分干脆利落：“系师，我看此番陛下前来，便是想与系师详谈一番而已。陛下未以天子身份相压，但请属下才告知系师，足见陛下对汉中一地并无恶意。”

　　　　张鲁闻言，心情郁闷地扔下手中的棋子，对这盘棋局已再无兴趣，怏怏回道：“但愿如此吧……”

　　　　张鲁这时的心情真的很苦闷。这种不安的感觉，就跟一个人夜晚睡着后，第二天醒来，忽然发现自己床榻上趴了一头斑斓猛虎。虽然这头猛虎表现地跟一只花猫一样乖巧，但只要想到那猛虎的厉害，张鲁便不由后背一阵阵发凉。

　　　　尤其是，他偏偏还对这头猛虎毫无办法。

　　　　派出大军干掉刘协，一了百了？

　　　　这倒是个好办法，可问题是刘协不是单身一人前来，而是还带着两千虎贲和白马义从这些爪牙。尤其赵云和徐晃这两位将军，早已名满天下。一旦有所闪失，让刘协逃了出去，那汉中必然迎来灭顶之灾。

　　　　而且，就算干掉了刘协，又有何用？

　　　　他张鲁本只有汉中一地，又没有太大称王称霸的野心。干掉汉室天子之后，他换来的，只能是更快的灭顶之灾——这无论对他个人还是汉中百姓来讲，都得不到什么益处。

　　　　绑架刘协作为要挟同汉室谈判，换来一些切实的好处？

　　　　这看起来倒是一个不错的选择，可问题是，如今汉室说话算数的，就是刘协本人。他都亲自到自己家门口了，张鲁有什么条件还是只能跟刘协谈。既然如此，那绑架不绑架，还有什么意义？

　　　　“是福不是祸，终究躲不过呐。”张鲁再度叹息一声，也知自己装鸵鸟埋沙子里对一切视而不见，也根本没有什么意思。感慨良久后，他也只能对着杨松道：“明日，我随你一起入府，同陛下见上一面吧。这伸头是一刀，缩头也是一刀，还不如早些将此事解决为好。”

　　　　“系师圣明。”杨松一记马屁轻轻拍上，一张胖脸登时笑得比花还灿烂：毕竟，说服张鲁同刘协洽谈，他只需动动嘴皮子。可收获，却是能得到不少的奇珍异宝。这样的好买卖，他真的希望能多来几回。

　　　　而就在这个时候，刘协同荀彧针对汉中的方案，也已初步成形。

　　　　“陛下，张鲁此人并非天纵英才之人。甚至从他的身世来看，他还很不幸，在他很小的时候，父亲就去世了，只有他和母亲两个人在。他母亲模样不错，也会些术法，因此得到益州太守刘焉的喜爱，甚至有的时候，他们就在张鲁面前欢好。”

　　　　“张鲁就这样不明不白的在蜀中待着，受尽刘氏家族的嘲弄与冷眼。而在本门之中，有一个人叫做张修，自称天师正统，到处传法授徒，嘲笑张鲁一无是处，靠母亲的关系才能有立足之地。那时张鲁叫天不应，叫地不灵，困苦不堪。”

　　　　“在下曾与张鲁有过几番谈话，每每谈起此事，他便数次对我说过，那时他唯想一死，但他却不能，因为他还有天师道要传下去。最终，他成功了，他把天师道发展到前所未有的鼎盛，他统领汉中已几近十年！”

　　　　荀彧幽幽说起这些，不由对张鲁升起几分敬仰之情：“由此观之，张鲁此人心智极为坚韧，非寻常利益能够动摇其心。陛下若想令此人真心臣服，甚需一番筹谋。”

　　　　刘协听闻这些，又一次心悦诚服地点头。这些情报，锦衣卫也曾调查过，但经由荀彧这般娓娓道来后，刘协蓦然便感受到一个鲜活的张鲁面貌。只不过，越是如此，他反倒对这次说服张鲁更加有了信心：“荀先生，你是说，张鲁视五斗米教为生命的一切？为此，他可以什么都能舍得？”

　　　　荀攸俊朗的面容上现出一丝不解，思忖片刻后，才明白刘协的意思：“想必便是如此，陛下若想说服张鲁，便需从这五斗米教下手。只不过，在下似乎未曾听闻，陛下也知这修生成仙之道……”

　　　　“略知略知……”心情大好下，刘协十分不谦虚，将自己半瓶醋的本质暴露无遗：“朕自幼便酷爱求学，经常手不释卷，诸子百家、诗经楚辞、三坟五典……这些知识，朕都学杂了啊。至于道家的学问，朕也颇有涉略的。”

　　　　荀彧的眼角不自然有些轻微的抽动，这些时日，他已经基本熟悉了刘协的品性。不过，他更知刘协绝非表面上看起来这般浮华浅薄，由此，他只好拱手回道：“想必这几日，张公祺也该来了。届时，在下对陛下如何说服张系师，可翘首以盼呐。”

　　　　“既如此，那荀先生可愿与朕赌上一番？倘若朕说服了这张公祺，荀先生可愿执掌朕那尚书台？”

　　　　荀彧淡然一笑，摆手道：“陛下，在下暂且尚无此心。此计用于杨德祖身上，或许对症下药。然在下，向来不喜那赌博之术……”

　　　　刘协一番尝试以失败告终，登时一脸幽怨：果然，穿越小说都是骗人的，什么一个赌局赢个大才。人家这些大才又不是柴火，是能让你这么一拱火就头脑发热的吗？

　　　　看来，朕好像穿越到了一个假的汉末三国世界……

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第782章　正一教

　　　　翌日，刘协清早起身，正百无聊赖想着是否想赵云讨教一番武艺的时候。杨松却乐呵呵地赶了进来，入得门后，刘协看出这家伙看自己的眼神儿，根本就不是看待一位君王的恭敬，而是看到一位大金主般的谄媚。

　　　　“陛下，系师来了。”杨松说着，他越俎代庖地越过冷寿光，将洗脸水替刘协端了过去。

　　　　刘协微微一笑，不与杨松多说些什么，只是开口道：“带他进来吧。顺便，将荀先生也请过来。”

　　　　“是否需安排一场小宴？”杨松又贴心问道。

　　　　刘协这下真笑了：我来你这里算鸠占鹊巢，你还真自觉，当你这里是宾馆啊。不但提供食宿，还提供商务谈判套餐？

　　　　“不必了，朕此番前来，不过与系师讨论一番道法而已。”

　　　　杨松这才从命，下去就引张鲁了。

　　　　很快，张鲁与荀彧联袂而来，想必两人是在院中相遇了。两人见到刘协之后，自施了君臣大礼，刘协这番并未推脱，只是仔细看了张鲁两眼。

　　　　张鲁的面相还是很中正平和的，尤其他还只穿了便装，头戴了方巾，蓄着两缕长须，很有一番仙风道骨的风范。不过，多年的朝海生涯，也让刘协一眼看出了张鲁的用意：他不穿朝服，便是想以道友的身份来面见，至少这样的身份，让张鲁在一些关键问题上，能有些转寰余地。

　　　　如此看来，不能说张鲁有心计，但至少说明，张鲁是很懂得一些时势的。

　　　　“系师不必多礼，此番朕亲入汉中，只不过想同系师讨教一番道法。”刘协又一次情强调这句，显然这就是鬼话。但人在江湖，就得见人说人话，遇鬼先言鬼话。

　　　　尤其刘协对张鲁的称谓，更是有一丝含义：张道陵首开五斗米教之先，称天师，其子张衡继其后，称嗣师，其孙张鲁因其教，称系师。但这个系师，是教众对张鲁的称呼，偏偏刘协也这般称呼，就表明他的确是没什么敌意的。

　　　　张鲁听出了刘协的用意，也装作了一番诚恐的模样，回道：“陛下但有所问，在下知无不言。”

　　　　“自朕平定河北之后，天下已无大的战乱纷争。闲暇时余，朕便也读了些道家真言。尤其‘上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。’这一句，朕更深为认同，故此念起系师才是这等人物，方兴起赶来了这汉中。”

　　　　刘协刚才一番话引用的是老子《道德经》中的句子，意思是最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。而刘协将张鲁比作是水，那言外之意，便是汉中这处地方，乃是众人都不喜欢的地方了。

　　　　可张鲁却好似没有听懂刘协的深意，只是谦逊回道：“陛下所言极是，夫唯不争，故无尤。”

　　　　这一回复，不由让一旁的荀彧暗自点头：张鲁看似愚钝，但却大智若愚。刘协想挑起汉中乃是非之地的言论，张鲁却精妙地避过了这一话题，反而告知刘协唯有不争，才能无忧。

　　　　刘协闻言，又说了一句：“孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：君子之所以见大水必观焉者，是何？孔子曰：夫水，偏与诸生而无为也，似德。”这便是刘协强调要张鲁无为、顺应大势方能无祸了。

　　　　张鲁脸色凝重，却还是毅然答道：“若有决行之，其应佚若声响，其赴而仞之谷不惧，似勇。”这便是告诉刘协：你要是来硬的，我这水也能仞而不惧。

　　　　这君臣两人一时便都用道法之言相谈，谈话当中却又都暗藏深意，倒是颇为有趣。荀彧在一旁听着，不由对刘协开始刮目相看起来。

　　　　毕竟，刘协的谈话虽只是借着道法的外衣，但每句都言之有物。有时随口说的一番话，还颇为发人深省。兼之他思维之跳跃，引论之广博，虽不是正统研习道法科班出身之人，但那话中的意思，倒是对道法还真有几分心得的。

　　　　至于张鲁，他的回答就要严谨克制许多，但总体来说还是保持了不卑不亢。君臣二人相谈两柱香时间后，气氛竟渐渐转得和谐友好起来。偶尔一两句彼此都认可的道法，还使得两人相视一笑，让一旁的杨松看得，虽然听不懂也眉开眼笑起来。

　　　　谈话到后来，两人似乎都不再说什么汉中之事了，反而真正讨论起道法自然。紧接着出乎荀彧意料的是，刘协竟然从怀中掏出了一本典籍，递与张鲁道：“系师，此乃朕在长安时，观《道德经》所注的《老子想尔注》，不知可入系师法眼？”

　　　　张鲁接过，大略翻阅一下，便看到此书当真契合他教派真义。其中主张君臣民皆须“顺道意，知道真”，“行诫守道”。又认为“生”是“道之别体”，道人“但归志于道，唯愿长生”等见解，正一冲平。偶尔一番注释，还让张鲁颇有恍然大悟的感叹。

　　　　当即，张鲁深向刘协深施一道礼：“陛下此书，在下观之，当为道派经典！”

　　　　“既得系师谬赞，那朕便昭告天下，命人宣讲布道如何？”刘协面色认真地说出这句，登时令一旁的张鲁眼神晦暗一瞬，随即闪过一丝激动：“陛下此言，是说要汉室百姓皆学此道？”

　　　　“自是如此，天下众生苦矣，朕虽戮力为民，然也不能事事亲躬。唯有这般广播教义，令天下之人皆顺道意、知道真，方可予民信仰，令其心境平和，有所皈依。”刘协语气严肃，神情悲悯，大有一番悲天悯人的圣人之态。可暗地里，却早已笑破了肚皮：一千八百年后，道教早就成为一派宗教，朕只不过提前助力了一番，不信你这张鲁不上钩。

　　　　果然，张鲁闻言之后，脸上的纠结之色更为复杂：身为五斗米的传人，张鲁在这个乱世绝对算是一个异类。刘协早就分析过张鲁此人，他看似杀张修、击庞羲，甚至在这个时空中还跟汉室干了一架。但排除张鲁与益州那方面的恩怨外，他所有这些兴兵征伐，其实都是为了保护或发扬五斗米教。

　　　　在长安的时候，华佗便曾言过：人所欲者，分为五品。五品曰命，唯求苟活于世；四品曰定，苟活既有，复求安定；三品曰和，安定无碍，复求和睦；二品曰敬，四邻和睦，乃求礼敬；一品曰志，天下礼敬，方有抱负�