友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
三条石-第29部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
男睦锍渎算裤健Ｊ稚霞涌炝怂俣取�
那宝贝随着漫天的彩霞露出水面，他扔掉手里的绳索，俯下身用手指尖去钩那宝贝。
当他正在欣欣然所以然的陶醉在幸福之中，忽听天界中犹如炸雷般的一声叫喊，一切幻觉顿时化为乌有，使他又回到了现实中来。
“哎呀，我的妈呀，我见着鬼啦！”
盂茗的这一声大叫，真可以说是惊天动地，这一声不仅叫醒了岸边船上的力巴和三岔河口的铁匠师傅，就连那黄头发蓝眼睛的怪物也被他叫声吓得浑身一软，手一松，本来要到手的宝物，连同他那捞宝贝的工具一起掉到河里，河水顿时又恢复了平静，一如既往的向东流去。
他发现了河对面的小道士在惊恐中看到了自己，他马上意识到自己的行径已然败露，仿佛从天国一下子掉到了地狱，他预见到了被抓住的后果。慌乱中，他不敢去拿哪宝物，甚至连他自制的工具都无暇收敛，就慌不择路的仓皇逃窜而去。
那怪物趁着黑赶忙逃窜，但是眼尖的人仍然看出那是慈善堂的神父卫儒梅，卫大人。
盂茗大叫一声，惊醒了船上和岸上的人，大家都探出头来看看究竟，只是天色还有些昏暗，没有人敢冒风险上前探看，大家缩在屋里看着外面的天，耳朵竖起听着外面的声，就这样等着。
天亮了，秦和清伙同一帮伙计来查看刚才出事的地方，就在那人站过的地方，秦和清发现，河边上扔着一端绳头，拽出水里的另外一端，见那头拴着个马蹄铁样的东西，大家端详半天不知是何物，不经意凑到身边，“嘭”的一下，吸住了秦和清老秦口袋里的火镰。
秦泛棹笑着说：“大伯，这是磁石”。
秦和清“哦”了一声，向众位伙计点了点头，大家都会意的一笑。
秦和清回到自己的窝棚里，
秦大娘问：“河边上咋胡什么”
秦和清说：“闹鬼呐”
秦大娘接着问：“睁着眼说瞎话，哪里的来的鬼”
秦和清说：“洋鬼”
早饭刚过，就见崇喜观的洋兵在戈登将军的带领下来到三岔河口，将卫儒梅站过的地方包围的严严实实，水里的船也远远打发开去，戈登指挥自己的士兵，脱去衣裳，站在齐腰深的水里仔细的搜寻，初冬的水只有零上几度，洋兵哈出来的热气在水面上浮动。
大概有一个时辰左右，在水中摸索的洋兵大都冻得牙齿“嘚嘚”的打颤，只是不见要找的东西，又坚持了一会儿，一个弱小的士兵在水里站不住，一头栽在冰冷的水中，被身边的同伙救起，有的士兵爬回岸边，直接冻得昏了过去，戈登着急的摇摇头，知道这个样下去不是办法，惋惜的挥挥手，洋兵全部撤回崇喜观。
打从那以后，据说又有过个别的洋毛子偷偷去三叉河口“憋宝”，但每次都是费半天劲捞上来一大堆破烂废铁，有人私下说：“守着铁厂街，破烂废铁还不有的是。”
县衙里刘县令问高升：“铁厂街又出了什么事，洋兵在哪里闹腾什么？你去打探打探”
高升答应道：“老爷，小人这就去打探”扭身就走。
刘县令补充说：“处事谨慎”
高升回身应道：“小人明白”
高升去了半天回来对刘县令说：“大人这事奇了，敢情是仓门口的卫神父去三岔河口憋宝，没弄上来，自己气不忿儿，叫了洋兵下河捞”
刘县令紧着问：“憋宝，那是什么玩意，什么宝贝？”
高升说：“是让老秦吓死的那个太监掉水里的宝剑，眼看着要弄上来了，没成想叫天后宫的小道士一嗓子喊黄了，那宝贝又掉水里了，再怎么弄也没了踪影，您说奇不奇”
刘县令问：“洋人这是贪心不足呀”
高升说：“神父卫儒梅他亲眼看着那把宝剑掉入三岔河口的，他还看见了宝剑后来的奇观，看见了那水里发出来的光，这种事情只有在神话故事里听说过，在现实中谁人看到过事实，您说他能不惦记着吗。”
刘县令说：“英法联军攻占圆明园得到了可以让他们无忧无虑生活几辈子的宝物，什么都没捞着的卫神父能不懊悔吗，他干这种事是预料之中的，那后来怎样。”
高升说：“我听一个天主教教友说，卫神父认为天主是创造世界万物的唯一的主宰，自然，掉入三叉河口的宝剑，也应是归他们所有啦，”
刘县令说：“这是强盗逻辑”
高升说：“自打卫神父看见宝剑掉入水中的那一刻起，就下决心想办法将其捞起据为己有，这件事还真叫他犯了难，一个洋大人他自己不可能下河去捞，想雇个老百姓，可谁见了洋人都往他们脸上吐唾沫，更别提要捞水里的宝剑，一张口弄不好要了他的小命。”
刘县令说：“他那种身份也不肯那样做”
高升说：“他知道这样做很危险，但贼人的贪欲在他血管里作祟。真是工夫不负有心人，最后真让他想出了一招，您猜，是招什么。”
刘县令看着高升。
高升说：“磁铁，用磁铁吸，您说，这小子多能想，哈哈，……”
刘县令没笑，看着高升说：“你先别笑，此事还不能算完，以后就是你我不提此事，洋人也不会善罢甘休，要想到后面……”
高升听罢一愣，点点头说：“宜未雨而绸缪”
刘县令说：“唔，如此甚好”
累了几天的张天师正在后殿屋里休息，小盂茗悄没声的开开房门，看看师傅坐在椅子上闭目养神，就没敢念语，站在门口等待。
张天师闭着眼说：“知道你进来了，有什么事就说吧”
盂茗说：“师傅，是这样，外面有一件事不知道该不该和您说”
张天师欠起身子问：“什么事呀”
盂茗说：“是，是哪个，那个洋神父，在，在咱们前殿里瞎转悠，还不时地问这问那的，师兄们都不知道怎么接待，泽惠师叔让我来问问师傅您”
张天师一听马上坐起身子问：“就是洋神父一个人吗？”
盂茗回答：“是的，就他一个人来的”
张天师低下头沉思道：“怪了，从来不曾有过的事，真是洋人的兵一到，神仙小鬼都来显灵了，哦，这样”张天师吩咐道：“你去叫泽惠师叔将那洋大人请到客房，我随后就到”
盂茗答应低头退出屋。
张天师默默地看着窗户外的天，自言自语的说道：“该来的终归要来的”遂整理了自己的衣冠走了出去。
卫儒梅趾高气扬的站在前殿娘娘的彩像面前，指着天后娘娘问泽惠；“喏，这位是什么圣灵，主管哪些福泽？”
泽惠被问得丈二和尚摸不着头脑，满脸通红的回答道：“宝座上的天后娘娘是道家敬奉的救护神灵天后娘娘，神通广大，凡航海船只虔诚敬奉无不遇难呈祥，天后娘娘又是南海观世音菩萨的子弟，秉承观世音菩萨旨意，救苦救难，普度天下众生”
卫儒梅指着宝座下面泥塑的娃娃又问：“这些又是哪里的神灵？”
泽惠回答道：“这些都是经过天后娘娘开过光的娃娃大哥，凡是家无子嗣的可求天后娘娘赐以后裔，然后抱回一位娃娃大哥供奉，每每祈求，无不灵验，所以本观香火绵延不断，福泽广厚，为世人称道”
卫儒梅点点头：“哦”
正说着，盂茗走过来双手合十，躬下身对着泽惠说道：“泽惠师叔，师傅请这位施主去客房小坐”
泽惠可是等来了救星，赶忙的冲着卫儒梅躬身说道：“这位施主，请，我家住持有请。”
卫儒梅今天来就是要会会张天师的，耳闻不如一见，见面就得练练，这是他现在的想法。泽惠一邀请，他立马跟着他就奔后殿走去。
后殿的院子里很是幽静，法会过后，香客们近日来的有些少些，，院子里地面上有几只麻雀自顾自的找食吃，看见有人进来，就一起“哄”的飞上了树，仍然不甘心的叽叽喳喳的叫着，瞅准机会又扑向地面找食。
客房的门上面有一匾额，上面是朱漆底的“清香阁”三个金字，一棵大槐树正好在窗户边上，树冠很大，张天师就站在门口的树荫下面，一身藏青色的道袍显得有些阴沉。
卫儒梅远远走过来，张天师一时不知道应该如何施礼，一霎那短暂的停顿，在外人看来，还以为张天师故意保持着矜持，有点先声夺人的意境。
倒是卫儒梅主动上前躬身施礼，嘴里还在叨叨着说道：“久仰张天师大名，无缘相见，今日一见，幸会，幸会”
张天师怔愣了一下，脸色有些红润，马上接过来说道：“惭愧，想不到威名赫赫的卫神父，中国话竟然说的这么流利，真是眼见为实耳听为虚呀，卫大人。请”张天师侧过身子做了个邀请的姿势。
卫儒梅也不客气，直着身子上到台阶上，进了门。
张天师对站在台阶下的泽惠说：“你去前殿盯着点动静，多多留心”
泽惠轻轻地点了点头，会意到：“是，师兄放心”扭身去了前殿。
张天师又对盂茗说：“上茶”
盂茗躬身应道：“是”扭身向后面的灶间走去。
屋子里卫儒梅直着身子东瞅西看的满屋子转悠，见着墙上的画，不懂装懂的在那里摇头晃脑念叨。
张天师看看没有答话的契机，只好自己坐在椅子上，研究卫儒梅的一举一动。
良久，卫儒梅转过身，眯起眼睛说道：“鄙人早就听说天后宫有一神人，是、满满腹经纶，学富五车，高瞻远瞩，胸有宏论，那个、于神道界是、是不可多得的圣尊，鄙人早就仰慕已久，今日得见，真是、是、哦，三生有幸”卫儒梅说完这些话，满脸通红，深深地喘了一口大气，然后在自己的胸前划着十字。
张天师也没想到一个外国人，竟然一次组列出这么多的成语典故，而且基本上还算合理顺畅。不觉对面前的这个洋人肃穆起敬：“哪里，洋大人过奖，贫道自幼出家，于祖师爷面前不敢称为圣尊，以我之见识，远不及祖师爷之万分一二，怎敢承受，大人请坐”张天师指着旁边的座椅说道。
卫儒梅坐在椅子上，指着墙上的那幅画问道：“鄙人从这幅画上看到天后宫处在的位置重要，三，三河交界处，是一块，哦，风水宝地，你们叫它风水宝地，我们叫做福泽之地，你们也有叫做福地的一说”说完卫儒梅扭过脸来看着张天师：“老天师怎么看？”
张天师沉着的应道：“天后宫位于天津城东门外，始建于元代。由于当时漕粮只需海运，漕船海难不断，所以，元泰定三年，皇帝下令于三岔河口码头附近修建天后宫，当时也叫天妃宫，供人们奉祀海神天后。”
卫儒梅说道：“我们的海神波塞冬不管海上的安全”
张天师说：“中国的水工、船夫、官员在出海时，都向天后娘娘祈福求安。这是世人无法抵御海洋、江河中险难，而求助神灵的祈愿，天后宫也是世人祈求平安，祈望多子多福的场所，寄托着祈求者美好的愿望”
卫儒梅坐正身子说：“在西方，奉耶稣基督为救世主的称为基督教，传入中国后，取《史记·封禅书》中‘八神，一曰天主，祠天齐’的表述，以‘最高莫若天，最尊莫若主’和‘天地真主，主神主人亦万物’的思想，故称其为天主教。”
卫儒梅见张天师欲意说话，赶紧的没停息接着往下说：“罗马教廷梵蒂冈是一个具有政教合一的、特殊形态的国家，掌握着至高无上的权威，我大英帝国和法兰西共和国都是基督教下辖的国家，”
正这时，小盂茗端着一个茶盘子走进来，茶盘子上面放着一个紫砂泥壶和两个泥碗。
卫儒梅一见，双眼直冒精光，慌忙侧过身子，看着盂茗在自己的眼前放下泥碗，然后从泥壶里倒出黄色的茶水，顿时，一股说不出的清香扑鼻而来，卫儒梅不觉闭上了眼睛，充分的享受只有他自己知道的美妙。
张天师从卫儒梅的话里面听得出来暗含的意思，打从英法联军进了天津卫，不少人和张天师讲卫儒梅的张狂，今天算是亲眼见了。
“神父大人，喝茶”张天师心里想，我朝天国既是礼仪之邦，岂能“来而不往也”，他沉着的端起自己眼前的泥碗，示意了卫儒梅一下，将泥碗凑到鼻子前慢慢的闻着清香，清香直冲凌霄，自己的头脑顿时的清醒了不少。
良久，张天师扭过脸去问卫儒梅，刚张口：“神”可是他看见卫儒梅的泥碗已经倾斜起来，正往嘴里倒。
被张天师这么一问，卫儒梅猛地被滚热的茶水烫了一下，赶紧的放下泥碗，低下头使劲的吸溜嘴，还用自己的手呼扇降温，半天卫儒梅这才尴尬的抬起脸说：“唔，情不自禁，呵呵”
张天师回报了一个善意的笑：“喝茶得慢，一闻、二品、三回味，性急会适得其反”
走到门口处的小盂茗看个满眼，低着头偷偷的笑着跑了出去。
张天师慢悠悠的放下手里的泥碗说：“我道教创始人本名张陵。东汉沛国丰邑人。为汉留侯子房八世孙。七岁读老子道德二篇，即了其义。通晓天文、地理、诸子及五经。”
卫儒梅用手揉着被茶水烫伤的地方，眼睛盯着张天师。
张天师微笑着说道：“汉安元年，张陵创立了道教。尊老子为教祖，奉《道德经》为宗旨，自撰《老子想尔注》阐述道教教义，称‘道’即是‘一’，‘一散形为气，聚形为太上老君’。以“道”为最高信仰，”
张天师看看卫儒梅有了些平静，又说：“道德经包罗万象，其中文韬武略，五行道术，天香演绎，布阵灭妖，应有尽有，非一时难以领悟”
第十六集终
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
注；民间早就有传说，在三岔河口憋宝的故事
………………………………
第十七章
第十七集
正在外面听侯的泽润等人，见着盂茗走出来，便向前打听。
泽润问：“里面怎么样”
小盂茗笑着说：“就那个洋毛子，喝个茶水都出洋相”手舞足蹈的跟大家讲述见到的情景，“就那样，你们没看见，没给他烫死，哈哈哈”
几个道童跟着一起笑。
泽惠正好走过来，不愿意看到大家无事聚在一起说笑，便走过去，拍了拍盂茗的后脑勺。
盂茗笑得正起劲，不知道是谁拍自己的脑袋，刚想回头发作，见是泽惠师叔只好作罢。
泽惠皱了皱眉头说：“这没有什么好笑的，别在这围着，该干什么就干什么去”
师兄弟看见师叔一脸的严肃，都摸了摸脑袋不知道原因，只好散了。
泽润问泽惠说：“师兄，你整那么紧张干什么”
泽惠说：“来者不善善者不来，师兄说过近日天象有异，东南倾斜，星辰灰暗，恐有不祥，你我应谨慎小心，多加督导，不可放松为好”
泽润说：“不怪师弟们寻乐，这些时日黑白混淆，你看世面上正气沉、邪气升，搅得众弟子难以静心修行，所以略有惩戒，便大快人心，师兄不必严责”
泽惠说：“不是师兄计较，常言道；‘天有宝日月星辰，地有宝五谷园林，国有宝忠臣良将，家有宝妻贤子孝，’你看现在这世上，朝廷，土地，物产，民众，无一不在受到掠夺和减灭，天地如此变，我道如何变，师弟你想过吗？”
泽润摸了摸脑袋说：“没那么严重吧，师兄说过，天地人原为一体，洋人也不例外，世界宇宙似变而不变，世尊圣体以不变应万变，凡人俗体随机应变呗”
泽惠说：“天地人本为一体，洋人是不是列外我不知道，我只信奉天灾**，互为因果，因因而果，果果有因，人间报应不爽，没人能够逃脱，我等应替天行道，扶正祛邪，人间得以正道方能安宁”
泽润小声说：“我们为太平军做的事，是不是”
泽惠一扬手止住师弟的话：“过去的事就让它过去吧，以后不要再提”
泽润点点头。
屋内卫儒梅恢复了刚才的气势，正在侃侃而谈：“天主教认为，三位一体是奥迹，天父被认为是至高无上，主宰一切的力量，耶稣基督，受圣父的派遣降临人间，以自己在十字架上的流血牺牲拯救世人的苦难。天主教信仰是无偿贶赠，因信成义。”
张天师用手轻轻的敲着桌面，点头应道：“唔，唔”
卫儒梅扭过脸冲着张天师说：“因信成义，就相当于佛教的放下屠刀立地成佛，也可以说成道教的‘出世’和超脱”
张天师回应道：“哦，说说看”
卫儒梅比划着说：“天主国的救恩不是靠论功行赏，而是要与天主建立位际关系。你可以把“因信成义”的圣事，视作成上帝和人类之间的一种“交易”。人有原罪和本罪，所以不能自救，只有通过入门洗礼，可洗去原罪。”
张天师说：“唔，此论蹊跷，愿闻其详”
卫儒梅炫耀着说：“马丁路德主张成义只靠信德，曾在教堂宣称；我可在一天内犯罪奸，淫一千次而不影响我在上帝面前的成义。的确，只要你做过弥撒、奉献、悔过、补赎等，表示自责的行为，就不必下地狱，得救之道的本身就是‘本乎恩也因着信’。您可以理解为‘佛教’的动了念”
卫儒梅说到此处，停下来看着张天师。
张天师早就按耐不住，早想拦住卫儒梅的胡说：“哦，这一点可是贫道有生以来听到的最为奇怪的神论，恕贫道不敢苟同”
张天师用手捋了捋自己的胡须，沉稳的说道：“以贫道薄见，任何神道都应为人世间扶助正义，惩治邪恶，不断廓清教义，以福祉示众人存在，马丁。路德这样如此疯狂之人，应为人不齿，由此可见，洋教在我中华发展不畅，其中原因有待修正”
卫儒梅选择这个段话，就是想让张天师气愤，他故意说：“确实，天主教同意救赎是来自恩宠，圣经也没有否定行为的价值。耶稣说－－我愿意，你洁净吧，你看见吧，你的信德救了你自己，”
张天师：“佛教讲‘放下屠刀立地成佛’只是一种比喻，为的是唤醒人性中的善，犯了错误，能够痛改前非重新做人，佛祖是欢迎的，真要是十恶不赦的恶人，佛祖不会收留他，收留他的只有官府，”
轮到卫儒梅点头称是：“哦，哦”
张天师说：“如果我理解无误的话，你所说的‘因信称义’相当于一个免死金牌，有了这个免死金牌就可以为所欲为，于他人的存在和生命不顾，凶徒可以超脱于现实，凌驾于社会之上，因为有了信德，故而放荡不羁”
卫儒梅沉吟了片刻：“可以说，你所分析的条理清晰，但信德并非一无是处，它确实拯救过许多人”
张天师说：“教徒如此，你们的军队也是如此吧”
卫儒梅说：“是的，上帝是平等的，上帝将博爱公平的分给每一个信众”
“包括那些受害者？”张天师问。
卫儒梅点头说：“是的”
张天师见辩无可辩，遂对门外喊道：“泽惠可在”
门外泽惠答道：“师兄，泽惠在”
门开处，泽惠站在台阶上，并没有进屋，张天师也没有坚持，
张天师说：“招呼伙房，留神父大人在此用餐”
卫儒梅拦住说：“不便叨扰，我坐坐便走”
张天师看看卫神父，又对泽惠说：“那好，你去给洋大人备些礼物”
泽惠应了回头去办。
卫儒梅看见泽惠关上房门，又对张天师说：“实不相瞒，我这次来有事相求”
张天师心里“咯噔”一下，心说；“这真是无事不登三宝殿呀”
卫儒梅看看张天师没什么反应，就自顾自的说道：“我想在崇禧观哪里建一座教堂”
张天师沉吟片刻说：“洋大人还请明示，如今天地巨变，贵军势在必得，就是神人都难避浩劫，自保在所难免，你我二教各成体系，鸡犬之声相闻老死不相往来，大人如此，形同问道于盲”
卫儒梅说：“我想听听多方面的意见，还有，以您看，那件掉入水中的宝剑应是何物？”
张天师这才明白卫儒梅今天来此的目的，原来这个洋毛子是冲着掉入河里的宝贝来的，真是应了那句“贼人不脱空”的话，瞅着不经意时，就过来扒岔扒岔，没安好心。
“嗯”张天师用手捋捋自己的胡须深沉的说道：“以贫道看来，此剑应为天地混沌之剑，得于昆仑之巅，内藏三阴交，五邪灵，凡人近身不得，若无金刚护体，上有阴风，下有黑水，如若被二者侵体，不出三日，便会化为脓水而死”
卫儒梅瞪大眼睛，嘴张开多老大，只是“嗯，嗯”的听着张天师说。
卫儒梅说：“你很聪明，巧借三岔河口的事情，你搞了一个水井冒水事件，用你们的话说，这叫借力打力，其目的是重拾天后宫的昔日辉煌，干得�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！