三条石-第49部分

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　　　　田飞虎佩服的说道：“老天师果真是料事如神，在下正在观看您的这几个青铜钟，想请教您这是不是就叫编钟的那种？”

　　　　张天师点点头说：“贤弟说得很对，这几口钟是文庙祭祀圣人时的礼器，往常年大比之时必起钟鼓之乐，近几年由于西学的兴起，致使家学不盛，文庙也日渐衰败。礼乐更是无人操持。这几件编钟是贫道借来皇会上用的，那箱子里面还有搏钟、编磬、特磬、琴、瑟、箫、笛、埙、鼓、祝（起乐之器）、敌（终乐之器）等乐器”张天师指着博古架旁边的一个箱子里说。

　　　　田飞虎笑着说：“我也正在制作铁钟，所以看见这几个铜钟就觉得新鲜”

　　　　张天师追问道：“你的铁钟制作的怎么样啦？”

　　　　田飞虎矜持的说道：“已经做出来啦，虽然看上去没有这几个编钟那么古朴，但是和鼓楼的那个钟没什么两样。只是声音上有些差别，制造起来很麻烦，我也是改了又做，做了又改，没少下功夫，”

　　　　张天师点点头说：“任何事情重在持之以恒，最终会有个结果的”

　　　　田飞虎说：“最后我总结出来，铜有铜的优点，但也有他的不足，不如铁的强度高，敲出来的声音也不如铁钟浑厚。只是铁钟就得要求一次性成型，难度很大，我这也是自己铸造铁钟才知道的。”

　　　　张天师说：“铸造铁钟和铸造铜钟工艺上相近，只是这材料的配比上应该有章可循，你铸造铁钟当然又是自成体系啦，你摸索出来的这些经验也可以称为秘籍啦”

　　　　田飞虎笑着说：“什么秘籍，我也是干当中摸索，失败当中找教训。您要让我顺理成章的说出个所以然来，我还真拿不出来，要想学到我掌握的这些东西，除非日夜的跟在我的身边，否则什么也学不走”

　　　　张天师盯着田飞虎的脸说：“这么说，你这门技术的保密性要比祖上传下来的东西还要稳妥，只要你不开口就不会有人知道，”

　　　　田飞虎点点头说：“不仅这样，书本上的记载只是个大致，照搬不行，有些东西是随机性的，比如在炉前看火，我不说话什么时候为好，别人是看不出来的，还有很多，就是有人想偷艺都偷不走”

　　　　张天师感兴趣的说道：“哦，这样好，在这个乱世之中还就得时刻提防着点，技术可是咱们的命根，子呀，我们只有继承祖宗留下来的经验，再加上我们后天的努力，使之发扬光大，这样才称得起自己是华夏子孙，才能对得起祖宗。光顾得说这些啦，田贤弟，你找我来有什么事？”张天师想起了田飞虎来此的意图，关心的问他。

　　　　田飞虎微笑着说：“没事啦，我就是想来看看您，见到您，又和您说了这么半天的话，我心里的疙瘩也解开啦，真是听君一席话，胜读十年书呀，没事啦，我告辞。”说话就站起身来，和张天师告别，张天师让盂茗送出了殿外。

　　　　从天后宫出来，田飞虎心里踏实了许多，脸上的愁容早已不见，他知道应该怎样对付谢福音了。

　　　　三天一到，谢福音如约而至，田飞虎当着他的面做钟的内外范，然后按要求在钟面上刻上三位一体的天主的神像，田飞虎见过佛教的神像是端坐的，但是上帝耶稣的神像是站立的，身后面都有一个太阳的光环，然后下面是裙边的纹饰。

　　　　按照图样，旋跟斡是铸在一起的，整体铸造就得头朝下，旋和斡在下面，田飞虎采取的用沙箱，按照硬模的工艺铸造。上面的钟体则是用干模，也就是用将军盔铸造，这种合二而一的铸造方法必须得设计得当，保证同心点一致，铁水经过上面的干模流向下面的硬模，二者衔接的部分是个关键，稍有差池就会整个报废，这种方法也只有田飞虎想得出来。

　　　　谢福音在一边看的傻了眼，他把事情想得太简单了，这项技术必须得要求二者配合一致，钟体的中心定位全凭着眼力测定，没有什么规律可循。谢福音想在里面看出点窍门，盯了半天也不知道所以然。只好坐在一边等着化开铁水浇注。

　　　　撅把子炉点了火，田飞虎在一堆料里仔细的挑拣，一面挑一面用一个小锤敲打铁料，仔细的用耳朵听铁料发出来的声音，然后还要仔细的辨认料颜色，挑出来的就放在炉内，撅把子炉经过鼓风，火苗子窜起来多老高，火苗子一会儿红色，一会儿蓝色，田飞虎还不时的往炉里放一些其他材料，嘴里还不时的念叨着什么，仿佛是一些咒语，还带着一些神秘的宗教色彩。

　　　　谢福音眼睛瞪得圆圆的，一点不错眼珠的盯着田飞虎的举动，看的他是眼花缭乱，始终也没能看出什么门道。

　　　　差不多的时候，田飞虎嘱咐田志远减低风量，炉火由爆裂转为平和，田飞虎从腰间抽出来烟袋锅，装上烟叶，走到谢福音坐着的桌子跟前说：“谢大人，抽一口我们国家的旱烟”

　　　　谢福音双手一摆说：“呶，您自己请便”

　　　　田飞虎问：“你们信奉上帝的人是不是不能抽烟？我见过几个神父都不抽烟。”

　　　　谢福音说：“不完全是这样的，抽烟只是个人的嗜好，和信奉上帝没有关系。不过信奉要虔诚，最好不要有个人的嗜好，信奉天主的修士是须发安贫、守贞、服从三个誓愿。”

　　　　田飞虎从嘴里抽出来烟袋说：“你们国家的神教就不如我们国家的神教，搞的那么紧张干怎么，抽口烟也算不上什么嗜好，只是在干活累了的时候以此为借口休息一下，你没听说吗，直直腰，抽根烟，这点福，金不换。还有；饭后一袋烟，亚赛活神仙吗，别认真。”

　　　　谢福音说：“教派的教规也是因习俗而定，为快乐舒适而吸烟草及其他芳香性草木的风俗，自中美洲的玛雅人开始，渐渐扩至中央亚美利加墨西哥及西印度群岛之野蛮种族都吸食。当时的美洲土著人就有崇拜太阳和祭祀吸烟的习俗，深信烟草是一种有特别治愈效力的植物。他们在新破裂之伤口上，涂以新鲜烟叶用以止血，吸食烟草可治疗头痛的或有其他疾病的，”

　　　　田飞虎说：“这一点抽烟人都知道，烟不仅祛病，还能驱邪，抽烟人可以避开五毒的侵害，因为常年抽烟的人身上有一股味道，五毒远远闻见就跑”

　　　　谢福音说：“还有一种更有成效的是nidru，就是你们所说的大烟，也称大烟、烟土、阿片或是阿芙蓉。可以治疗的疾病如：头痛、目眩、耳聋、癫痫、中风、弱视、支气管炎、气喘、咳嗽、咯血、腹痛、黄疸、脾硬化、肾结石、泌尿疾病、发烧、浮肿、麻风病、忧郁症、抗毒以及毒虫叮咬等等疾病。”

　　　　田飞虎嘴里叼着眼袋含混的说道：“唔，我只知道大烟能够止肚子痛”

　　　　谢福音摇摇手说：“诺，不止这些，在《圣经》与荷马的《奥德赛》里，大烟被描述成为忘忧药，上帝也曾使用过它。英国医生托马斯悉登就曾经歌颂道：我忍不住要大声歌颂伟大的上帝，这个万物的制造者，它给人类的苦恼带来了舒适的大烟，无论是从它能控制的疾病数量，还是从它能消除疾病的效率来看，没有一种药物有大烟那样的价值。”

　　　　田飞虎诧异的问道：“你们的那个上帝抽大烟，嘿，这可新鲜”

　　　　“如果没有大烟，医学将不过是个跛子。在你们中国的三国时代，有一个名医叫做华佗的，就是使用大麻和大烟作为麻醉剂给人施行手术的。早在唐乾封二年中国就有大烟进口的记录，在当时从阿拉伯进口的大烟被称为阿芙蓉；北宋时期，大烟定名为罂粟粟，粟是表示美丽的花朵，只是现在的大清朝视大烟为不祥之物，致使才有了两次的战争。”

　　　　田飞虎说：“历史上的事情我不太清楚，我只知道吸食大烟是能害死人的，我见过一个健康的人吸了大烟后会上瘾，没有大烟的时候人就像没了廉耻之心，上瘾的人会焦躁不安，流泪，流鼻涕，不停地打哈气，人整个蜷缩成一个，浑身颤抖抽筋，这时候你让他干什么都行，就是出卖自己的祖宗他也在所不惜，”

　　　　谢福音说：“大烟成瘾是那个样子，这和如何使用有直接的关系”

　　　　田飞虎说：“中国人要是都成了这个样子，那你们西国人在我们的国家里还不是说什么就是什么，这是我们最大的担心，所以才有战争，但还是你们厉害，两次战争都没有打过你们，是你们的枪炮厉害吗？洋大人，你自己说说。”

　　　　谢福音趾高气扬的说着：“这一点你不得不承认，枪炮是决定因素之一，你们清国的财力和军力大大的超过英法联军，可是大小官员都怕死，又十分愚昧无知，枪炮一响他们首先想到的是自己的利益和家人安全，跑的比谁都快。”

　　　　田飞虎说：“那一个国家里都有这样的人，这些人是败类，民族的败类，心中完全没有国家荣誉感和民族的正义感，”

　　　　谢福音得意的说：“你们十个清国人也抵不上一个西洋人，这就是你们战败的根本原因，还有大烟可以视作正常的贸易，完全可以用在医药方面，可你们却只拿来吸食，所以你看到的只是负面的景象，你们清国人缺乏西洋人科学的敬业精神，这也是可悲的一面。”

　　　　田飞虎气愤的说：“你们所谓的敬业精神也包括将别人的东西抢到自己的家中享用，还要大肆的毁坏，这些作为西洋的天主应该看到吧，可是没有任何神灵出来制止你们。”

　　　　谢福音马上止住田飞虎的话头说：“呶呶呶，这些不是咱们讨论的话题，我所说的敬业精神，是指做一件事情要细致规范，比如说；你现在在做这个钟，按照严谨的科学态度，就应该从头开始每一步都做好记录，将失败和成功记录下来，总结出来，成为一个指导的范例，或是一个教材，可以广泛推广出去，用于全人类，造福于全人类，你们却不然，将秘密保守起来，称之为秘籍或是秘方，不让外人知道，这样做心胸很是狭隘。”

　　　　田飞虎轻蔑的一笑说：“这一点你说的不对，我们没有什么秘籍可言，就是有也早就叫你们拿走了，你应该知道干将和末邪的故事，如果要是有秘籍，何至于他们二人双双跳入化铁炉内。这件事告诉了一个道理；铸造本身是一件很神圣的事情，就像你们敬奉上帝一样，神灵都在我们的左右看着我们，你看看这周围。”田飞虎用手指指谢福音的身后面说。

　　　　谢福音忽然觉得后背有些冰凉，头皮发炸，仿佛自己已经被众多的神灵包围着，自己心底处最最阴暗的那点龌龊已经被大白天下，他觉得自己的手脚有些麻木，一时不知如何是好，条件反射似的看看来时的路线，如果逃跑能够解脱困境，可能是最好的选择。

　　　　田飞虎依然不能就此罢休：“你说我铸造的方法，您可以记录，您可以规范，拿回去您愿意给谁就给谁，你要让我总结我说不出来，我这些方法都是老辈子人手把手传下来的，就是拿眼看，拿耳朵听，全凭经验，全凭随时应变，没有一定得规矩，我告诉你你也掌握不了。您就别费那个心啦，这炉铁水也差不多啦，我现在浇注，您在一边仔细看着。”田飞虎说完站起身来，将烟袋锅别在后腰上，招呼着田志远浇注。

　　　　铁水流到坩埚里溅起来许多钢花仿佛是节日里的焰火，铸造现场顿时烟气腾飞起来，周围的温度一下子提升了十几度，田飞虎和田志远脸被铁水映的红光一片，像是有了众神一样的光环，普照着所能福泽的范围。就连神灵的使者谢福音都被着情景感动了。

　　　　田飞虎和田志远二人抬着坩埚按着顺序，依次将一圈的水口浇注完毕，还好，没有冒气、涨箱，整个过程十分顺利。放下坩埚田飞虎站在铸件前双手合十，默默地祈祷着。

　　　　谢福音在一边看着，原先他的如意算盘最后也没有成功，不过是应了一个主家在现场监督，从头到尾的铸钟工序谢福音看了个清清楚楚，原打算将要点记录下来就能完全掌握，没想到他看到的都是一些不着边际的操作，没有尺度，没有标准，没有要点，没有规范。只是一些临场发挥的经验，就连田飞虎的有些举动，在他看来很像是非洲部落里的祭祀活动，使得在整个现场就像一个拜神的仪式。民族和文化的差异使得他无所事事，一筹莫展。只好按照当时的约定，草草的验收了成品。就将钟按在了钟楼上。

　　　　有兴趣的人可以听听那教堂钟发出来的声音，绝没有我们在中国其他的寺院里听到的钟声悠扬，凝重和洪亮。教堂的钟，只能发出干涩、单一的“当当”声，让人联想到农村上工时敲的那个犁铧发出来的声音。

　　　　这件事就这样不了了之的结束了，田飞虎后来又依葫芦画瓢的做了许多铁钟，凡是在天津的教堂上所有挂着的钟，大部分都是田飞虎一手制造的。每当教堂的钟声敲响的时候，田飞虎都仿佛看见众位仙家都围绕在天主的身旁辩论着什么，一下子全世界的神道都聚会到了这口钟的跟前，用田飞虎的话说：“你既是神道，我就给你来个登峰造极，这也叫；以其人之道还治其人之身，你神我比你还神。”

　　　　第二十七集终

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　　　　注；史料记载，法国传教士利用英法联军到北京与朝廷签约时机买通翻译，骗走崇禧观周边一十六亩土地，建造了望海楼教堂。
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第二十八章

　　　　第二十八集

　　　　凌乱的工棚，勺炉里火焰喷射，钢花四溅，空间里烟气迷离。

　　　　田凤鸣在炉前认真的操作着，脸上的汗水早已被高热烘干。

　　　　田凤鸣的手艺在这里算是拔了头份，这些年在秦和清那里锻炼的长了不少本事，比如看火候，挑铁料和填炉时材料的对比，这些都是不错眼珠的真本事，含糊不得。尤其是秦和清发明的两箱合一的浇注法，解决了上下型腔的分型、合型的定位问题，铸造出来的工件成品率非常高，只有田凤鸣一人掌握的熟练，秦泛棹是心大无脑，都没得到秦和清的真传。

　　　　铸件出来后，上面有许多，毛刺，秦泛棹和田志远就负责用铁锉打磨光滑，他二人蹲在地上，一件件的铁器从他们手里逐渐成型，经过打磨的枪械有了模样，看着眼前的一切，秦泛棹看着田志远脸上露出笑容。

　　　　三个人各有各的分工，一忙上来，还真是不得空闲，每次都是月亮都累啦他们才歇。

　　　　由于做得隐秘，事情进展十分顺利，从制作枪上的各种部件开始到后来的就差制造完整的枪支啦，前后经过了一年多时间平安无事。

　　　　李文远派人来提货都是在夜间，李文远言而有信，绝对货到，付款，一笔不落。

　　　　田凤鸣点着手里的银票，脸上露出十分的满意神情。

　　　　李文远说：“太平军有了这批武器可以说是如虎添翼，遵王率领部下一度打到了山东河南一带，离京都触手可及，几乎成功，”

　　　　秦泛棹他们听后十分的高兴，就像是自己也在和太平军一起作战。所以干起来更加的来了精神。

　　　　田飞虎由原来的担心到后来的支持，心里也是斗争过一番，及至看到铺子里增加了收入和技术的提升，他想这事办的没错，秦泛棹二人心里也十分高兴，不仅小有成果且能舒展抱负岂不是两全其美。一切都挺顺利就是瞒着秦何清不让他知道。

　　　　一件十几平方米的土坯屋，在高处一个半尺见方的窗户，能够看到外面的一株大树，木制的门板上有些缝隙，那缝隙里都被塞上草，外面的阳光丝毫不见透过来，屋里有些昏暗，墙角点着一盏油灯。

　　　　田志远和秦泛棹正在忙乎着干活，一个长方形的木箱子里放着已经做好的枪支零件，一个木制的工作台上散落着许多工具，屋角堆放着还没有上油漆的木头枪托。

　　　　秦泛棹拿起来一只自己组装一半的枪，前后端详着，双手端平了放在眼前，用枪口对着窗外树上的一个老鸦窝瞄准，把枪上的扳机掰的啪啪直响。

　　　　田志远前后蹦着马步说：“这家伙就是厉害，隔着老远就能要了人的命，要是使刀还得学着会武艺，辗转腾挪的护着自己别让对方得手，你瞅这玩意，只要是你喵的准，一搂扳机，就听‘嘭’的一声，对过人就倒下啦，自己还毫发无损，”

　　　　秦泛棹自豪的说道：“有了这玩意，就是给人壮胆，看看以后洋毛子敢闹屁不”

　　　　田志远板着手指说：“算上这些个零件，前后在咱们做了也有一二百枝了吧”

　　　　秦泛棹放下枪说：“有，我大约的估计过，要是组装起来不下二百枝吧。你看咱是不是留下这支，就算是个纪念”

　　　　田志远摇摇手说：“别留，按着数做的，没有富裕，要想留就等下次吧，你看看那枪托油漆干了，咱们现在就装箱，晚上给李文远送过去，他说过几天跟咱们结账”

　　　　两个人正说着，田凤鸣一推门进来说：“还没干完呐，你们俩也真够磨蹭的，我可给你们帮不了忙啦，我有事，这就得走，哥两受累”双手一揖，就要转身走。

　　　　秦泛棹紧着说：“哎哎，师哥，你站着说话不腰疼，后边的这些都是细活，那一件不得捣鼓半天，你有事你走你的，别玩虚的，嗯，是不是又要去环儿那花钱去”

　　　　秦泛棹坏笑着冲着田志远使眼色。

　　　　田志远劝说：“凤鸣哥，你刚有俩钱烧的，这是给你这俩钱找主呐，要我说，还不如仔细自己攒着呐，攒够喽娶个媳妇，也是个人家”。

　　　　田凤鸣不以为然的说：“你别说我，先说你自己吧”又看见桌子上秦泛棹刚刚摆弄的枪，走过去拿起来，左看看右看看的十分新鲜，指着枪的枪管说：“我知道，枪药就是从这里装进去，然后用个铁签子捅，那上面有一个头，捅进去将药压实了，然后再放上枪弹，这就和咱家里打猎使的线枪一样，”

　　　　秦泛棹从田凤鸣手里夺下枪说：“你说的那是老黄历啦，现在都用药粒子，从后面装，告诉你，从这里装”秦泛棹指着枪给田凤鸣解释着。

　　　　田志远说：“我曾经的了解了一下，早期火枪的杀伤力实际上还不如同时代的长弓和十字弓。由于当时火药的质量不高，因此也影响了枪的效能。火药在运输过程中，比较重的硝磺沉到了下面，而比较轻的炭则跑到了上面，装药前必须重新搅拌方能使用。”

　　　　秦泛棹说：“你说的还真对，我在老家时就见过他们打野鸭子时，就得先晃悠药桶子里的火药，然后才往枪里面装，就那样有时候还是打不着”

　　　　田志远说：“洋人先于我们发明了粒状火药，从而解决了枪内火药爆炸所应达到的压力问题。由于构成粒状火药的三种成份处于稳定不变的状态，加之火药颗粒之间有均衡的空隙，因此粒状火药的爆炸更加均匀，几乎做到了即发即炸。”

　　　　田凤鸣诧异的问：“你这是在哪里听到的，我咋不知道”

　　　　秦泛棹推了田凤鸣一下说：“要是都知道，怎么叫秀才，对吧，致远”

　　　　田志远说：“我前些日子经常去海光寺枪炮局玩，有时候在外面的小吃摊上能够听到工人的谈话，我积累了好多天，也只说了个大概，还有好多”

　　　　秦泛棹欢快的说：“秀才，快给我们说说还有嘛”

　　　　田志远说：“前几年清军的装备基本上还是以腰刀、长矛和弓箭为主。甚至还使用原始的竹火箭来恐吓洋人或是太平军，当时只有少量的清军装备火绳枪和鸟枪，还有就是土炮和火铳。”

　　　　田凤鸣说：“嘿，这些东西拿来打鸟还差不多，上阵杀敌，甭想”

　　　　田志远说：“火绳枪是前膛装散装黑，火，药，用火绳点火的那种武器，火绳枪只能在气候干燥的时候使用，而且火绳必须始终闷烧着不能灭，夜间作战时火绳有亮光还容易暴露目标，部队遭到突然袭击时来不及点燃火绳进行还击。这些缺点决定了清军在多次战争中落败。”

　　　　田凤鸣蔫蔫的说道：“还有这一说，以前没注意”

　　　　秦泛棹一挥手拦住说：“老蔫，别打岔，听秀才的”

　　　　田志远看看他二人认真的样子，自己来了情绪：“这些年，朝廷里有些人认识到自己的落后，也开始仿照英、法、德、美等国制造各种类型有击发机构的前装和后装药的抬枪。”

　　　　田志远从地上拿起来一杆枪说：“李文远给我们拿来的枪械零件如果组装起来，是一种改造后的后装药的滑膛枪，类似于英国造的士乃德枪，是采用将枪管后端的上半部切除，然后装上活门及撞针，使用原有的击铁和燧石。装弹时打开后活门，装进去弹药，但是士乃得只能装填一发弹药，这和英军使用的毛瑟枪还是有些差别”

　　　　秦泛棹瞪着眼看着田志远。

　　　　田凤鸣问：“后来呐”

　　　　田志远说：“就这些，我听来的就这些”

　　　　秦泛棹泄气的说道：“就这些，没意思，以后这样没头没尾的话别说”

　　　　田志远说：“你是得便宜卖乖，以后我还不讲了”