三国一军师(合作)-第94部分

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　　　　“高句丽”的文化中，炎帝曾出现在“高句丽”壁画上，四神崇拜、伏羲与女娲图、神农图、道家羽衣仙人图等，均体现了中原对高句丽文化的全面影响，说明了高句丽也是炎黄后代，而非其他。

　　　　三韩，一为马韩、二为辰韩、三为弁辰。

　　　　马韩在西，下辖五十四“国”，北接乐浪，南临“倭岛”；

　　　　辰韩在东，共有一十二“国”，其北与濊貊接襄；

　　　　弁辰在辰韩之南，亦有一十二“国”，其南与“倭岛”相临。

　　　　这七十八国，大的有万余户，小的止有数千家，都在山海间，方圆四千余里，东西以海为限，皆古之辰国。

　　　　马韩人邑落杂居，没有城郭。造的房子，形状像冢，窗口朝天，不知跪拜，不识长*女之别。不贵金宝锦罽，不知骑乘牛马，唯重璎珠，以缀衣为饰，及悬颈垂耳。大都魁头露紒，布袍草履。

　　　　辰韩，耆老自言秦之亡人，避苦役，适三韩，马韩割东地与之。

　　　　弁辰与辰韩杂居，城郭衣服皆同，语言风俗有异。其“国”近倭，故颇有文身者。

　　　　麴义率着倭国仆从前军从海船上下来，见到的便是如此一副模样。

　　　　回首看看麾下的将卒，麴义有些迟疑，陈震需要派遣出三万大军攻伐三韩吗？

　　　　不提麴义如何征讨三韩，却说沮授站在城头，举剑欲自刎，未料一箭射来，击中宝剑之身，震脱离手，直往城下坠落而去。

　　　　沮授浑身一颤，俯看间，见吕玲绮收弓绰戟，知是自己之剑为此女所射落，悲怆一声，言道：“吾主…”沮授话未及说完，便被身后亲卫扑倒在地。

　　　　刚才沮授横剑及颈，数名亲卫已经吓得胆颤心惊，各自都暗道一声，苦也！

　　　　沮授是他们的主将，沮授是袁绍的谋臣军师，现在沮授他命麾下将卒向温侯吕布投降，不管如何来看，南皮一战到此也算已经结束了。

　　　　那么，不论其他，自己等这些沮授的亲卫在投向温侯吕布之后，所能依靠的还只能是沮授一人，而非他人。现在沮授他想自刎，这将置自己等人于何地？

　　　　沮授为主公袁绍殉葬了，那么我等在主帅沮公自刎之后，是否也应该自戕？

　　　　这事关一个人的品德，不能以平常心态视之。

　　　　救下沮授，可免己等陷入尴尬之境，救下沮授，可借此向温侯吕布表明心志，吾等可是真心归顺，不是虚情假意。

　　　　将沮授扶起来之后，这几人看觑下去，果见温侯之女吕玲绮面露赞赏之色，听她言道：“汝等可扶沮公下城来，以待我父帅接见。”

　　　　这几人听得吕玲绮之言后，各个心中大喜，向沮授好言劝说道：“大人，害死主公的乃是曹操，现在温侯与其势同水火，两者之间箭拨弩张，一触即发。大人，何不借温侯之手，为主公报仇雪恨呢”

　　　　沮授为数亲卫所挟，架着往城下去，行动受阻中，沮授怒斥言道：“贪生怕死之辈，何敢提及主公？汝等皆是些狼心狗肺之人，不足为谋！”

　　　　亲卫中一人听得沮授所骂，苦笑向沮授说道：“人非草木；孰能无情，在大人心目中为主公死节乃是理所当然，但在我等心中，大人的生死，才是最为重要的啊…”这人说道这里便没有说下去了，沮授听得暗叹一声，心下暗道着，君为臣纲，自己身为袁绍臣子，将袁绍视作天，不顾其他，一心求死，这本身没错，而他们这些自己的亲卫，现在如此行事，也亦没有过错。自己与他们，只不过都是些这天地下芸芸众生中的一员，生死不能由己，皆逃脱不了命运的排布。

　　　　南皮一役历经月余，温侯前后付出将近三万将士的伤亡，得曹操攻破邺城，袁绍兵败自刎消息传出之后，逼迫得沮授放弃抵御，向吕布投降，这才取得此城池。

　　　　南皮辅将王摩、夏昭两人，在沮授传令弃械投降之前，一为韩猛所斩，令一为许褚所杀，徒增悲怆之感，令温侯擒获沮授之后，一无所得。

　　　　沮授虽然被挟制来到吕布军中，但没有就此屈尊俯就，归顺温侯，反而大呼言道：“授不降也！”

　　　　沮授秉直如此，吕布招揽不得，怒意勃发，就欲斩杀沮授，陈宫上前劝阻，吕布遂遣其说沮授来降。

　　　　陈宫进沮授所软禁之帐中，见沮授披头散发，形状落拓，乃亲自为其束发，言道：“公乃当世名士，有良、平之智。君贵审才，臣尚量主，本初无谋，不用君言，君何尚执迷耶？吾主若早得足下，天下不足虑也。”

　　　　沮授听罢，神色不变，不言不语，只冷冷相待。

　　　　陈宫见之，知急切不可劝，心中思及沮授尚有一子，或能借亲情劝服沮授，乃向沮授告退而出，暗中派出人手打探消息，以获此人来军前劝说沮授。

　　　　：书群号：一零**三八二五肆（108938254）
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第二百回　局势沉重

　　　　吕布既下南皮，兼曹操攻拔邺城，遂重新布置各将驻地。

　　　　曹操下翼州治所邺城，并袁绍之势，降其大将有高干、朱灵、赵睿、冯礼、邓升、郭援等，谋士有荀谌、许攸、韩珩、田丰、郭图、董昭等，并袁绍二子袁谭、袁熙两人。

　　　　其余者或没在战乱中，或为温侯所获。

　　　　吕布自张辽著县擒拿住韩猛，招降此人之后，高览、吕旷、吕翔、麴义、张南、牵招、张郃、逢纪等纷沓来投，一时间帐下文武猛增，气势大涨。

　　　　值此曹操动向不明中，吕布在陈宫的谏言下，令张辽、管亥、徐盛三将从聊城撤回至平原，令周泰、辛评两人帅军至河间乐成，原在此的郝萌辅之。

　　　　辛评之弟辛毗在温侯吕布命令到达平原之前，已经来至此地，乃随其兄一同前往河间郡。

　　　　在平原养伤的审配，已经痊愈，听得逢纪降了温侯吕布，其心下意有所动，在获知颜良、文丑正携袁绍三子袁尚来向平原的路途上，兼其兄子审荣来到平原，告知他二子为郭图所杀害，大恸之下，乃向吕布请降，归顺于帐下。

　　　　而同样从邺城脱逃出来的沮授之子沮鹄，遇上南皮移师平原的吕布主力，恳切乞求之下，令沮授生出心有不忍之感，亦归顺温侯吕布，为翼州别驾。

　　　　被张辽软禁在高唐城中的崔琰，觑机逃脱，向曹操势中而去。

　　　　原来的青州刺史孔融、王修等众，在曹操攻陷邺城之后，顺势投向曹操。

　　　　由此，除去身在倭国的陈震、吕岱、麴义三人，从青州出征辽东的高览、吕旷、吕翔三将，被留驻在蓟县的牵招，渔阳郡中的鲜于辅、田豫、阎柔三将，向着乌桓深处柳城而去的陈翎、张郃、逢纪三人，陈翎部将曹性、夏侯恩、鲜于银、张白骑，

　　　　其余者，高顺依然总领青州军政大事，侯成、魏续为副将，诸葛瑾为吕布府中长史，李封驻琅邪，廖化驻历城，河间有周泰、郝萌、辛评、辛毗四人，南皮吕布留下了公孙羽、柳毅两将，张辽、周泰、管亥、韩猛、张南、许褚、陈宫等并新降之沮授、审配两人皆跟随温侯至平原，以薛兰为转运使，等待是否同曹操决战。

　　　　是夜，陈翎破乌桓一万骑军，斩其大将苏仆延，为张郃记上功劳簿之后，陈翎有些发愁，此战虽然获胜，但杀敌一千；自损八百，现在一万五千军势，伤亡虽然没有达八千众之巨，但三千余兵卒永远倒下，不能用以征进，却令自己有些恼怒。

　　　　若是经历此一战后，便能回转蓟县，那么也就无所谓了。可现在的情况的是，柳城还在远方，自己所帅的军伍正在逐渐减少，这不太好办了。

　　　　因此，检视了一下所擒获的俘虏，乌桓骑卒三千余，马匹更多一些，有五千左右，陈翎决定，若是这些俘虏不降，则全部坑杀，不留任何一丝机会给他们。

　　　　在命张白骑救死扶伤的同时，令张郃押解着这些俘虏来到营外，开始挖掘土坑。

　　　　逢纪见之，于心不忍，劝谏道：“昔日，白起于长平之战中坑杀四十万降俘，虽得名将之称，但为天地所嫉，死非善终。酷暴之行，古今所叹，子仪，慎之！慎之！”

　　　　陈翎听得逢纪所劝，闷闷不乐，言道：“我亦不想如此为之，可惜在此前有大敌，后无援军之下，惟有此法可免祸端，元图，他日世人如何评价，我已顾不得了。”

　　　　逢纪见之，叹了一声，拱手为揖，侍立在旁，不再多言。

　　　　挖掘土坑不是困难之事，在俘虏众双手搂刨间，陈翎所在这一块草原中出现大大小小数百土坑。

　　　　望着这样的土坑，这些俘虏脸色变得难看起来。

　　　　若说之前还不知道这土炕是为谁设，那么在张郃为首的一干步卒持戟提刀压逼之下，是个人都清楚这些土坑是为自己准备的。

　　　　这些乌桓俘虏中通汉语的开始叫嚷起来，向着陈翎所在处，向着背后的持刃将士乞求道：“我等不是自愿前来攻袭大人的，而是苏仆延无视单于命令，私自行动，我等皆属被迫挟制而来…”

　　　　陈翎在他们前面，听得清楚，抬起手来，令他们肃静，然后一指那些已经降为奴隶的千余乌桓仆从，开口言道：“乌桓有蓄奴习俗，我亦不想强令你等改之。你等今日投降于我，明日或许复反，为免此等乱事发生，愿意为我而战者，可向那处聚众，若是不愿者，便…”陈翎说着土坑，接着说道：“便入此坑中去罢。”

　　　　陈翎的意思很明白，可乌桓人大多不通汉语，陈翎见其多有疑惑者，乃令侍候左右的鲜于银将自己的话重复向这些俘虏喊上几遍，以示郑重之意。

　　　　鲜于银向陈翎抱拳致礼，心中发寒着向这些俘虏说起陈翎所言所语。

　　　　这些乌桓俘虏听罢鲜于银的传话，顿时间就喧闹起来，之前不敌其军，为陈翎所俘虏，其中有些是苦战之下才被擒获的，有些是早早弃械投降的，各人被俘虏的经历大不相同。

　　　　若是陈翎直接驱使他们攻袭乌桓其他族人，在兵刃相架之下，说不得也会战上一战，或者直接转头配合其族人攻向陈翎，这也不是不可能。

　　　　这些俘虏心中含着不同的想法，在等待陈翎的处置中，听得鲜于银如此这般话语，心中顿时一沉，为奴隶可不比其他，按照习俗，是得安上烙印的。至于在脸上或者身体其他部位，这都得看主人的喜好。

　　　　想起这些，俘虏众向对面那些陈翎奴隶看过去，见他们的脸上根本没有伤疤痕迹，心中有些庆幸，暗道此人还算是个好主。

　　　　既为奴隶一生一世皆为奴隶，生下的子孙也是奴隶，若是没有机遇，只能这般生存下去。

　　　　随之而来的就是这烙印，烙印代表了主家的权势，烙印标注了自己是属于谁的，烙印对于乌桓族人来说，代表了一种屈辱。

　　　　从来只有乌桓抢掠汉民为奴为仆，少有汉人强逼乌桓族人为奴隶的。

　　　　现在这样一人出现了，站在他们面前，这些乌桓俘虏各个心中惴惴不安，再次看觑了一眼对面的那些奴隶之后，有人抬步上前，向那里而去。

　　　　而有些人则是宁愿死也不愿为奴隶，那实在太过屈辱了。

　　　　若仅仅是一个人，还则罢了，但这些俘虏是有家族父老的，自己一人为奴，其余者，亦将跟随为奴。若是陈翎能征服柳城，杀掉蹋顿的话。

　　　　还有一些俘虏则是在想着，现在先保住性命再说，等将来窥机逃出，汉人不可能一直留在塞外，待陈翎班师回去，或者为单于蹋顿所灭之后，回至部邑，是奴是虏，谁会知道，乃也向奴隶那处走去。

　　　　看着三千俘虏中，有一半左右聚集在奴隶处，陈翎觉得很满意，这二千五百乌桓奴隶骑卒，他们的忠诚之心现在还不能保证，可当自己将柳城蹋顿剿灭之后，便不由他们不对自己忠贞了。

　　　　奴隶是私人物品，称不上人，自己或将视他们为人，可那也得在他们努力为自己而战的前提之下，不然斩杀区区数百、上千乌桓胡人，陈翎心中一点内疚之感都会没有。

　　　　陈翎令张郃行刑，坑杀，坑杀，自己没那么残忍，直接将他们活埋，先砍下他们的首级，再掩埋不为过。

　　　　张郃见之，拨剑而出，号令一千五百乌桓俘虏跪下，垂头受刑。

　　　　在鲜于银的传话声中，押制在后的军卒各个上前一步，持刃相迫，令前面的俘虏跪倒在地。

　　　　推搡间，心中绝望的乌桓俘虏中有人准备强抢兵器，要害押解步卒，全为张郃率众镇压。

　　　　在此境地之下，不少乌桓俘虏匆匆向奴隶众那边靠拢过去，比之生来，死亡实在令人畏惧。

　　　　张郃左右一顾，见留在原地的乌桓俘虏止有千人左右，再无举步出列者，乃上前一步，示意全体军卒将乌桓俘虏斩首。

　　　　人头落地，滚滚翻转，鲜血溅射而出，令人不忍直视。

　　　　舍弃了无畏勇者，胆怯求生的乌桓奴隶们见此，各个颤抖起来，这些被斩首的骑卒原本是他们的袍泽，现在阴阳两隔，永别无复再见之日了。

　　　　奴隶们心中都起了一股畏怖之感，在攻袭陈翎大军之前，他们各个还都是族中的勇士，现在抛弃了同伴的他们，还是那个无所畏惧勇士吗？

　　　　陈翎也在扪心自问，这样的处置是否妥当，须知，只有无畏生死之士，才会在自己所语之下，仍旧站立在土坑前，那些胆怯、懦弱之辈，为了活命，这才站出来，走向奴隶众那边去的。

　　　　这样的乌桓骑卒，就算将来对自己忠诚了，是否还能保持战力？

　　　　这个问题，很不好回答，陈翎苦闷的叹了一声，有些萧瑟着的转身离去。

　　　　不得其心，只用其力，将来这些丧失了勇气的乌桓奴隶骑卒，恐怕只能战得弱旅，而非是精锐之师之敌。

　　　　两厢决择，在现在这般境地之下，陈翎自觉的只能做到如此，其他的，顾不上了。
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第二百零一回　对阵柳城

　　　　陈翎帅大军进入塞外，越白檀，到达平冈之后，向白狼山而去。

　　　　白狼山距离柳城还有百多里地，陈翎走这路线的原因在于，曹操就是在白狼山附近击败二袁、乌桓各单于的。

　　　　在陈翎期望中，蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵等乌桓首领都没有出现，带着惋惜之情，陈翎继续驱兵向前。

　　　　出塞已有二十多天，张郃等将士身心尽疲，此处不似塞内，毋需昼夜担心有敌侵攻，而是要日日提防或有乌桓率军来袭击。

　　　　三千奴隶乌桓仆从骑卒，陈翎将他们交付给鲜于银率领。

　　　　比起其他人来看，起码鲜于银号令之下，这些奴隶乌桓奴隶都能听懂。

　　　　作为必要的控制手段，从夏侯恩军中调拨出一批骑士，充斥进入这些奴隶仆从军中任什长、屯长，部、曲，以为主干，使之能够如臂使指，乃是带兵之道中的不二法门。

　　　　这些来自青州的骑士，原来跟随主公吕布征进，为陈翎所募，来至夏侯恩麾下为骑卒。其中一些是参与过奉高一役的，还有一些是经历过安德审配、麴义夜袭战的，皆是些精兵。

　　　　由他们驱使这些奴隶骑卒征战，似乎不必为此发愁。

　　　　一路行来，大军缓慢而进，鲜于银见之，便想趁此机会尝试操练一番。

　　　　鲜于银号令之下，这些奴隶乌桓骑卒无从适从，不知道该如何应对。

　　　　乌桓与其他游牧民族一样，他们单兵能力强，但整体作战弱，军阵不整，阵形松散，不像中原汉军作战之时，会在排列出阵势之后，再行出击。

　　　　要改变这种嘈乱无阵的面貌，希望很渺茫。

　　　　乌桓的民族性决定了他们在战斗过程中，不会轻易相信其他人，不会协同作战。

　　　　他们本来的生活状态就是今天我抢掠你的，明天我劫持你的，相互征伐，以分出高下，或为王，或为寇。

　　　　这就是没有文明的表现之一，这就是还处在部落阶段的乌桓一族的局限性。

　　　　各民族之间的战争，绝对是以高度发达文明的民族降服低劣愚昧民族为结局，更合遑乌桓从根本上来说，是没有自己的文化，是没有自己的传承。

　　　　蛮夷，蛮夷，野蛮而被鄙夷。

　　　　蛮夷族人从个体上看是个人，但从整体来看，其实还是茹毛饮血未开化的野人，三韩、倭国皆是如此。

　　　　不分伦理，不敬天地，与野兽何异？

　　　　鲜于银的练兵，在陈翎看来，等同于驯化一群野兽，使之能够成人。

　　　　这个过程很漫长，根本不可能在短短十几日内达成。

　　　　柳城即将在望，陈翎令鲜于银结束操练，养精蓄锐，准备与乌桓一族决战。

　　　　柳城，汉时置柳城县，治所在柳城，属辽西郡，原本为汉庭所有。

　　　　冠军侯初次征战率领八百骁骑深入敌境数百里，把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中，冠军侯大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。

　　　　在此之后，乌桓才迁至此处，将柳城据为己有。

　　　　低等民族的恶劣性，在这其中暴露无遗。

　　　　他们没有自己根，只能窃据他人的土地，强占下来，依靠着抢掠才能生存。

　　　　他们没有礼义廉耻，所有才会肆无忌惮的将抢掠视为理所当然，遇见弱者，会一时得逞，碰到强者，便会狼狈逃窜。深入骨髓的天性中，欺弱怕强便是唯一的准则，唯一的真理。

　　　　就算他们混杂在汉人之中，经历数代的更迭，其狼子野心之本质，也不会改变了多少。

　　　　他们没有汉人开阔的胸襟，他们没有汉人俯瞰天地的豪迈之情，他们有的是将不属于自己之物占为己有的卑劣心境！

　　　　如此野蛮、卑鄙之族，皆属小人！

　　　　陈翎念及此，展望前方，一座城池出现在自己面前。

　　　　看着那破败不堪的城壁，充斥出一股暮气沧桑之感。

　　　　陈翎心下暗暗道着，柳城今日我会夺回来，至于你们这些胡人从哪里来，就滚回哪里去！

　　　　撑起中军华盖，直视对面乌桓无数骑军，陈翎令张郃率中军上前，令鲜于银、夏侯恩两部骑军左右相为侧翼，曹性位在张郃军前。

　　　　此役，陈翎不想与乌桓搦战厮杀，而是以强弩射之，溃其大军。

　　　　秦军是由于强弩较多，才会将强弩、弓矢排在前阵，这是为了在敌军短兵接触至己方之时，耗费敌军的兵力、士气，而现在陈翎排出此阵势，依仗的便是诸葛连弩。

　　　　曹性麾下连弩手或许不算多，但其射速却能弥补这之缺陷。现在他军中诸葛连弩手有一千五百人，这是攻击蓟县之前，在安次补充的。

　　　　诸葛连弩能“一弩十矢俱发”，所消耗颇巨，在破苏仆延夜袭一战中，就是因此才导致乌桓骑军的溃败，不然陈翎就算能够抵御住苏仆延的攻势，想必己方士卒也会死伤无数。

　　　　陈翎并逢纪一同观敌阵，见前方有二万余骑军，在身后似有埋伏在侧，转首间，逢纪忧虑言道：“乌桓势大，吾军身陷绝境，此役若不能胜之，则…”

　　　　陈翎闻之，哈哈一笑，号令曹性、张郃两人率军前击，转首向逢纪言道：“贼势集聚一处，看似浩荡，但我军岂是弱小、易与之辈？此刻，正当一鼓作气全歼其军，收复幽州失地之时，何论败也？”

　　　　陈翎不再与逢纪多言，全神贯注于战场之上。

　　　　一望无垠的城池下，两军相对排列着，乌桓阵型松散，而陈翎军势严整。

　　　　鲜于银约束着乌桓奴隶骑卒，在对阵柳城骑军这一刻，这些奴隶各个不安起来，有人眼中露出喜色，有人心中惴惴不安，有人左右顾盼，希望能得同伴相依靠。

　　　　阵旗飘荡处，曹性站在军前，持连弩弓在手，瞄向敌人。

　　　　伴随与他在一起的是一千麾下连弩手，其余五百人被遣至侧翼，协助鲜于银、夏侯恩征进。

　　　　号令中，阵后起鼓，敌军缓缓向前逼近曹性所列阵势。

　　　　漫长的起势中，乌桓骑卒逐一向曹性狂奔过来，声势极其浩大。

　　　　万马奔腾间，曹性觑见在敌阵中似乎有一大将在其中，心下暗喜，此番定能夺得大功！
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第二百零二回　鏖战柳城

　　　　乌桓骑军快速驱马前突，没有在意曹性等人的连弩手，汉人的弓弩阵势，他们不是没有见过，只要冲进军中，敌军便会混乱起来。

　　　　苏仆延溃兵回来禀报过，虽称比之平常之弩似乎更加厉害，但在乌桓骑卒每一个心中，都对此嗤之以鼻。

　　　　在草原之上的战斗，除去了那一个人之外，乌桓没有失败过，何况现在这里聚集起了二万五千骑军。

　　　　心中怀着这般思虑，这些乌桓骑卒冲进了曹性连弩手射程范围之内。

　　　　毋需陈翎在后号令，曹性左右一顾，见众士卒齐齐持弩瞄向敌军，乃沉声喝令道：“速射！”

　　　　随着曹性话语声落下，无数的箭羽从机括中激发出去，形成一道死亡的织梭，不间断的向着乌桓骑卒射出。

　　　　巨大的马蹄践踏声中，“咻咻”的弓矢声轻微不可闻，乌桓骑卒彷如是被蚊虫叮咬了一般，或像是撞了一堵无形的墙，在惊骇失色的眼神中，坠落下马。

　　　　乌桓骑卒还没有开弓射箭，这段距离还足以威胁到曹性，就在这一段路程上，无�