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三国公孙康-第2部分
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而这个时期的胡人，普遍矮小。又被汉武帝打怕了，心理上首先懦弱了。所以当时有句话：一汉当五胡。
公孙康又约定了一些法则。
抢劫时先杀人抓人，不许先抢财物。全部消灭后再一起收夺财物。
抢来的财物，共分为十成。其中五成，为军方公用。保管人为山寨后勤官员，目前是杨先生。用于部曲的粮草、衣物、兵器，以后再招兵的费用等。
参加战斗的兵丁平分二成；再选一成分给受伤残废或死亡的部曲后人；一成给带兵的将领，目前是柳毅和5个什长。柳毅分半成，什长合分半成。最后一成为公孙康所有。这是领袖的专利。
众人本是部曲家将，平日也是有军饷发的。战时即使一个铜钱也不给，还是要听令出征的。现在听闻有财物分，各个都大喜。连柳毅都抚摸着胡须笑眯眯的。
公孙康又命众人出征前，把自己的财物都放于山寨。言明打扫战场完毕后，会派人互相搜身。有敢私藏财物者，打50军棍。情节严重者，斩！
又说明，不许放火。要保留村落的房舍。以后有人移民村落了，可以再去割韭菜。
再说明：抢劫时尽量少杀人。无论男女老幼都是大家的财物。男子可以为男奴，女子可以为女奴。
作战最勇敢的十人每人可以挑选一个女人为女奴。其余女子收容后统一管理。择其漂亮的，成立妓营。每次收费20铜钱，其中10铜钱留给妓者，10铜钱收归军方。每日最多接待5人。每月可以休息半月，含生理期在内。有怀孕者不需要接客，但每日要付费给军方。接客满3年，同时30岁以上的妇女可以不接客，放归为自由民。
其余男奴，女奴，均为军方资产。开垦荒地、挖矿、伐木、修水渠、洗衣等等。老弱俘虏、不能劳动者皆杀之，年幼者统一收养、训练，以军法管之。
山寨周围有大量土地，不需要担心无处安置俘虏。
在历史上，草原游牧民族抢劫财物时，最初是谁抢到算谁的。后来是统一管理，统一分配。可以说统一管理是草原游牧民族变得强大的原因，也是他们可以进入中原，建立国家的原因。
在历史上，因为先抢劫财物而不是先杀敌兵，导致战斗失败的例子比比皆是。所以公孙康以制度的形式事先避免这种情况的发生。
（本章完）
………………………………
第4章 第一次抢劫
这个时代的村庄都很穷，掠夺不了多少财富，这点公孙康是有心理准备的。掠夺的目的是为了练兵，同时减少高句丽的人口，削弱高句丽的战争实力。
高句丽不是游牧民族，他们也是靠种田、打猎、扑鱼生活的。
目前高句丽还是部落制，没有实行中央集权。正好可以分化打击，而不会面对高句丽全国的反击力量。
公孙康和柳毅领着50个家丁，带着干粮和水，开始向高句丽方向行去。其中第一天就遇到了尴尬的事情：没有带帐篷，也没有带麻毯。晚上大家只能露营。
公孙康看着柳毅一言不发，意思是：行军需要带什么，我年轻不知道，你当兵多年会不懂？
方脸庞，一脸正气的柳毅被看得老脸通红。“那什么。。大侄子。家主让我不要提醒你任何事情，除非你主动问我。”
“我父亲是不是还说只有亲身经历过的事情才会印象深刻？”公孙康立即反应过来。
“对，对，家主就是这个意思。”柳毅连忙点头。
公孙康真是无语了，这2个为老不尊的家伙。
露营也是有讲究的，不能着凉。这个年代，医学极其不发达，任何小伤小病都可能导致不治身亡。
公孙康命人点着篝火，把地面烤干后，铺些干草再睡，身上也要盖些干草。四周的篝火晚上不能熄灭。每晚派4个人分别值夜。2个人值上半夜，2个人值下半夜。同时看管篝火。
行军时，派3个人提前到前面打探。如果没有异常，隔2里就在路边插一个2米长的去皮木棍做为记号；如果有异常，就跑回来报告。
经过了二天的行军，2匹马50人来到了高句丽边境上的一个小村庄附近。
村庄周围是绿油油的麦田，一小块一小块的，长势喜人。公孙康开心的对贾义说：“记得提醒我，夏天的时候，我们要带人过来收麦。”
骑马的2个人是公孙康和柳毅。好在这个时代还没有上下平等的思想，公孙康也就不需要再写篇：《论绝对平等》的文章，说明一下当官的骑马是工作需要。
至于人人平等，其实是很扯淡的一句话。人类历史上什么时间平等过？你和你的老板平等过？你和你的领导平等过？超级大国和第三世界平等过？从来只有相对的平等，从来没有绝对的平等。
从村庄二里外远远望去，都是茅草房。破旧，衰败。
村里的村民进进出出，一点防范意识都没有。毕竟一向以来都是他们抢汉人，从来没有汉人敢来高句丽抢劫他们。也可能是汉人儒家教育的好：抢劫是强盗作风，是不好的事情，是不仁义的，是君子所不为的事情。
柳毅打了几个手势。每2伍十人，由什长率领着迂回到村庄的四面。还剩下十人留在公孙康的身边。这是事先说好的战术。
等部曲都就位后，公孙康拔出腰刀，举起高喊：“杀进去！“
号兵吹响牛角，村庄周围都可以听到，这是进攻的号角。
部曲们没有快跑，而是分二排、平端长矛一步一步的向前走去，这是为了节省体力。这些细节，公孙康事先能够想到的都提前和大家说了。更多更详细的，需要抢劫几次后再来总结。公孙康准备搞个抢劫条例和细则，来规范和推广抢劫。
这是他前世学习经济管理学的收获。每项事物都做出一个条例和细则，公司内的新人就可以很快上手，统一规范。
村庄里面的锣当当的敲起来，同时有人喊：汉人杀来了。
彪悍的高句丽人实行部落制，平时务农，抢劫汉人时每个村庄都要出一些青壮去集合当兵，也有老人是经历过无数次战斗的。他们的生活用品一大部分都是家中成年男子抢劫汉人得来的。
所以村人听到汉人杀来了，并不太恐慌，拎着锄头木棒走出家门。也有一些青壮拿着长矛，短刀的，甚至还有穿着皮甲的。
四面的汉人部曲都围了上来，高句丽人不知道该去哪里对抗。有年长者便开始指挥分配，每面都有二十几人去对抗，并不比汉人部曲的人数少。
不杀几个人看来是不能立威了，公孙康和柳毅并排策马冲上去，挥刀四处去砍，一面大喊着：“投降不杀！”
投降不杀这句话是用汉话喊的。这个年代，高句丽人都能够听懂汉话。因为高句丽人最早就是玄菟郡内的几个小村庄发展起来的，后来侵占了大部分的玄菟郡、乐浪郡，百年下来变成了三万户的大部族。
听懂是一回事，做不做是另一回事。高句丽人一边蔑视地的看着公孙康，一面围上来，用锄头木棒没头没脑的打去。同时骂着：小兔崽子，毛还没有长齐，也敢学人抢劫之类的话语。
公孙康挥刀斩去，一颗斗大的人头飞天而起，脖子里面冲起一股血液，洒在公孙康身上、马背上，更多的是落在地上。
骑兵最大的优势是速度，公孙康和柳毅并不和村民纠缠，一边杀人、砍人，一边催马冲锋。从村头杀到村尾。每人都砍了5、6个人。
贾义跟随在公孙康身边，不时挥刀挡住一些对公孙康的攻击。他跑动的速度很快，竟然能够跟上奔马。
部曲们也开始和村民捉对厮杀。村民虽然彪悍，但也不是经常训练的部曲们的对手。这些部曲，严格来说都是上过战场的，是公孙度的亲兵。这个时代，屯田兵和专职士兵的战斗力还是差别很大的。
虽然村民人数众多，但部曲以一敌二也毫不落下风。
没有带鼓，有的只是柳毅的大喊声：“妈的，还敢反抗！反抗者杀无赦！”
喊杀声连天，双方都在喊。估计是大喊可以给自己方带来勇气，给敌方带去恐惧。
半个时辰过去，双方都气喘吁吁了。村民倒下五、六十人，部曲也有六个人被杀，二十几人带伤。鲜血到处都是，重伤的人躺在地上痛苦的呻吟。
终于，首先崩溃的是村民，由长者领头，扔掉手中的武器。跪在地上，哭喊着：“别打了，我们投降！”
公孙康举刀高喊：“停！投降者不杀！”
（本章完）
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第5章 战后返回
战斗结束了，公孙康下令：“受伤的兄弟们互相包扎一下。没有受伤的兄弟，一什、二什集中看管村民；三什四什五什搜索粮草财物。”
受伤的部曲都进行了简单包扎，包扎的粗布也都使用开水煮过。公孙康他们带着一些伤药。
回去后，还是要把高度酒蒸馏出来，公孙康记着酒精的消毒作用。
这个年代，因为受伤感染而死亡的士兵比在战场上直接死亡的士兵多几倍。
一什二什的什长领着人把剩下的村民都驱赶到村头，命令他们抱头蹲下。其余几什的部曲开始挨家挨户的搜索着。
村民很穷，家里有几吊铜钱的，都算富裕的。偶然也可以搜到几颗散碎的黄金。
这个时代，汉朝白银奇缺，银比金贵。要等到明朝，才会有大量白银从海外流入中国。所以目前只有金和铜钱流行，布匹也可以做钱财流通的。
部曲也都是苦出身，自然知道哪些财物是可以换钱的。比如铁器，比如家畜。
当然，陶陶罐罐的不要，虽然也可以卖钱，但带着上路太麻烦。最多的就是粮食了。稷（小米），豆类，高粱，小麦等等。
最后收集了几辆大车，用牛、马拉着收获的战利品。计有铜钱上百吊，黄金约1斤。兵器、铁器若干，布匹若干。粮食数车。大车装不下的粮食，都打包让俘虏们背着。
村民自己的旧衣服和行礼，也在士兵监督下，打包背着。公孙康是突然想到这一点的。他可不想为村民花钱增添新的衣服、被褥。
一些猪、羊类家畜就圈在大车的后面行走。鸡鸭之类的家禽就杀掉犒劳部曲了。
俘虏们每五人用一根绳子绑在一起，走在大车的两边。部曲们分作二部分。柳毅领着一部分走在队伍前面；公孙康领着一部分走在队伍后面。
出发前，一什二什对三、四、五什的部曲搜身。虽然三令五申，但还是有七个部曲私藏了财物。
公孙康记下名字，准备回去后再处理。以后不用说，这七个人打仗要派到前面，收缴物品时绝对不能使用。
已经死亡的六个部曲，集中在一辆大车上，让二个士兵架马车先出发拉回去。中国人讲究入土为安；还讲究葬在故土家乡。所以不能丢下他们。当然也是因为路近；如果路太远，只能火化了。毕竟放置时间长了就有可能引发瘟疫。
受重伤和残废的村民（比如断手断脚的）一律杀掉，公孙康的目标就是让三韩高句丽之类的绝种和同化，看以后还有谁说屈原是我大韩的。
死去的村民都是让活着的村民挖深坑埋掉。不是公孙康发善心，他是怕瘟疫流行。每次中原大战之后总会爆发大的瘟疫，就是因为尸体没有掩埋引起的。
至于说第一次杀人的反应。哦，稍稍有点兴奋。自从前世洗白成为罗董后，已经很久不杀人了。哈哈。
回去时带着战利品和奴隶，走的较慢，比来时多花了一天。用了三天。
其实路途并不遥远，120里左右。如果按照现代的车程，也就是1个小时的车程。但在古代，全靠走路，一天40里，已经算走的很快了。
汉代1里约为438米。40里为现代18公里，需要走上一天，原因是这个时代，人人都吃不饱，体力很差。而且道路很差，甚至说没有道路，需要斩开荆棘。所以《孙子兵法》说每天行军百里去争利，一定会使大将受挫折。
路上没有什么帐篷之类，大家都是席地而睡。
睡前把地面烧干，几堆篝火通宵点着。安排了二什人马轮流值夜。分为上夜与下夜。俘虏依旧用绳子绑住，敢偷跑者杀无赦。不光杀偷跑者，还要杀他全家。这个命令一出，村民都不敢偷跑了。
回去后，一定要多买几顶帐篷，公孙康又记下了这个细节。这次出兵，为了轻车简从，连部曲的帐篷也没有带。其实是公孙康不知道要带帐篷或麻毯，急行军一般是带一幅麻毯，睡觉时一裹，即当床又当被。下次可以用这次缴获的几匹驽马携带帐篷之类的物资。
悄悄的回到山寨，没有大张旗鼓。但200多个俘虏还是引起了山寨留守家眷的关注与欢迎。
按照事先说好的条例，由勇猛作战的10个人先挑选了10个年轻妇女做女奴。公孙康又挑了6个姿色尚可的留下准备成立妓营。剩下的全部交给管家阳先生，由管家去安排种地之类。
管家经常管理奴隶，现在公孙家族里面也有几百个买来的奴隶在耕作。最初几个月基本上是带上石制镣铐做工，驯化后不会逃跑了再去掉镣铐。
以后奴隶多了，再考虑怎么建营管理。当然安心做奴隶三年后，可以转为自由民，总要给奴隶希望不是。
公孙康由着柳毅去安排种种事项。自己去拜见父亲公孙度，汇报这次的劫掠经过和收获，希望父亲能够给予指导。
公孙度听完后，果然指出了很多不足之处。公孙康收获很大，但有些不想改。
比如公孙度指出：杀人放火。放火可以打击敌方的信心，增加敌方的恐惧，减少自己方的伤亡，降低战胜的难度。
这一点公孙康不想改，他始终觉得如果没有放火这个习惯，阿房宫、古洛阳都可以成为后世的旅游胜地。
当然在古代，水与火，是兵家胜利的二**宝。公孙康不会对敢在丛林中扎营的敌军心软的。
公孙康对大火有着超越这个时代的认识。
每次死亡的人员中，直接是因为被大火烧死的人员并不多；大部分是吸入过多的浓烟导致昏迷，没有及时脱离火场必然是窒息后被烧成焦炭。
在浓烟中逃生，人体如果防护不当，容易将浓烟吸入人体，导致昏厥或窒息，同时眼睛也会因烟的刺激，导致刺痛而睁不开。
火灾造成人类死亡的原因主要就是火焰烟雾中毒所致的窒息。因为大火烟雾中含有大量的一氧化碳及各种原材料燃烧产生的氯、苯等有害气体，火焰又可造成呼吸道灼道灼伤及喉头水肿，这些因素足可使浓烟中的罹难者3…5分钟内中毒窒息身亡。再有就是因为燃烧，大火现场往往缺氧，也会引起窒息。
（本章完）
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第6章 战利品分配
大火燃烧时会散发出大量的烟雾和有毒气体，它们的蔓延速度是人奔跑速度的4…8倍。当烟雾呛人时，要用湿毛巾、浸湿的衣服等捂住口、鼻并屏住呼吸，不要大声呼叫。要尽量使身体贴近地面，靠墙边爬行逃离火场。
发生火灾后，会产生浓烟，遇到浓烟时要马上停下来，千万不要试图从烟火里出来，在浓烟中采取低姿势爬行。火灾中产生的浓烟由于热空气上升的作用，大量的浓烟将漂浮在上层，因此在火灾中离地面30公分以下的地方还应该有空气，因此浓烟中尽量采取低姿势爬行，头部尽量贴近地面。
公孙康回忆着这些火灾原理和自救方法，他决定自己动手，编写一个火灾自救条例。并定期举办防火演习。
至于缴获的财物，公孙度并没有看上眼，反而叮嘱他：赏罚一定要分明，答应部曲的事情一定要尽快做到！发放战利品时一定要自己去发，亲手交到士兵手上。这样士兵感谢的对象是自己。
所以第二天，公孙康就召集了全部手下到演武场上集合。把这次缴获的所有财物都运了过来。包括牛羊都牵了过来。
公孙康和柳毅、杨管家站在土台上。杨管家先念出本次劫掠的总收获，比如牛多少头，粗布多少匹。再按照市价把牛羊布匹等统一以铜钱为单位按照市价进行换算，告诉大家总的收获是铜钱多少多少吊。
牛猪羊，由山寨留下，按照市价折算。以后公孙家族将不再免费提供军资，无论公孙康他们需要粮草还是肉食，都要按照市价给付。这是公孙康与公孙度约好的，私家军必须有能力养活自己，然后再发展扩大。
当然可以先欠账，以后再用战利品归还。
几匹驽马，公孙康留下了。以后需要他们驮运军资。公孙康发现马的价格太高，在中原驽马是10000钱到20000钱一匹，在辽东即使折半，也是万钱一匹。几匹驽马就占了本次缴获的一半。
所以公孙康宣布：本次的缴获，按照事先约定进行。军方分到的五成就是几匹驽马。
好在大家都没有想到俘虏也可以折算成钱的，因为俘虏并不能出售，山寨需要保密。如果出售，一个奴隶能够卖3000钱。大家都默认俘虏就是属于家主、属于山寨的。
但这样一来，以后大家的吃喝粮饷就没有钱发放了。兵器经过几次战斗后会损坏，也没有钱更换和修理了。
所以以后马匹、兵器盔甲、粮草、俘虏等缴获，全部归军方所有。不能算做战利品分配里面。猪牛羊也算在粮草里面，因为要训练军队，不吃肉是不行的。
因为这次全部都算作战利品分配里面，所以大家并没有什么意见。这个改革也算合情合理，大家都表示可以接受。有的人还提出这次就按照改革后的条例分配吧。
公孙康摇头：“言必信，行必果。这次还按照出发前的约定进行分配，下次开始再按照新条例进行。”
于是，管家开始念名单，一个个的部曲分别走上来。公孙康亲手发放他们应得的战利品。
部曲们每人都分得了几吊铜钱，感动得热泪盈眶。作战最勇敢的10名部曲事先还各分得了1名女奴。公孙康还记下了他们的名字，以后可以优先获得升职提拔。
如何知道谁最勇敢？村庄并不大，每个部曲周围也有别的部曲存在。谁杀了多少人，谁奋勇向前，大家都清楚的。
在之前，回来的路上，公孙康已经组织大家讨论过，出台了10位勇士的名单。
公孙康决定作为一个细则，以后要经过自我申报：我杀了多少人；第二步是小组讨论，周围的人证明，确实如此；第三步是军法官核实统计。在打扫战场时，就要统计出敌方伤亡总人数。
这样子下来，即使村庄规模大了，也能够评出勇士来。
当然以后统帅万人的军队，有弓箭兵，有刀盾兵，有骑兵；面对的敌人也是成千上万。那时候怎么记功？怎么升职？公孙康表示将来的事情将来再说，那时候有军师，有猛将，也有军法官、书记官，不需要自己操心的。
这次劫掠最亏的是公孙康，虽然分得了几十吊铜钱，但以后庞大的军资耗费在哪里出钱？想想都头疼。
至于高句丽的军队报复，来清扫山寨。公孙康表示：天塌了有高个子顶住。这是老爹公孙度以及官府要考虑的事情，自己不用管。毕竟山寨立在长城以内。
死亡的部曲也由亲友来领走了战利品，并获得优先进入公孙康军队的权力。
私自藏下财物的七个部曲，也当众受到惩罚。每人都脱下裤子，趴在地上，打了50军棍。预计几个月内是上不了战场了。
奖赏，惩罚都兑现了。公孙康的威望大为提升。手下们都把他当做领袖，忠心不二。
有了200多个奴隶，公孙康就想起系统了。
他在自己的房间里面，开始召唤“小甲。。呼叫小甲。”
“公子，我在喃。”系统一如既往的随叫随到。
“俺现在多了200个奴隶，是不是还可以召唤4个甲兵呀？”
“如您所愿”
房间里面突然多了4个异族士兵。相貌和汉人一样，但个头要矮小一些。身上穿的是高句丽军皮甲，背上背着弓箭。
“我靠，高句丽人？”公孙康目瞪口呆。
“参见主公”四个士兵一起单腿跪地行礼。
小甲补刀“放心吧，系统出品的甲兵，对您是忠心不二的。”
“各位怎么称呼？”公孙康镇定下来。
“甲二、甲三、甲四、甲五。”
公孙康想好怎么安排这四个甲士了，“我的话，你们会听吗？”
“愿为公子效死。”
“好，好。。你们先在我身边做亲兵吧，以后我会建立韩八旗。你们帮我看着点。”
“喏”
失败者为奴，在这个时代的异族眼里，是理所应当的，很容易接受。关键是洗脑，让他们认识到异族是低贱的，不文明的；只有强盛的大汉才是高贵的，圣洁的。
这四个死心塌地的高句丽甲兵，正好可以起个带头作用，建立韩八旗指日可待。
（本章完）
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第7章 招兵与训练
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