三国公孙康-第51部分

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　　　　但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢？”

　　　　这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。

　　　　后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。

　　　　其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。

　　　　于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。

　　　　曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。左慈却突然在刑场上消失了。

　　　　于是命令紧闭城门大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。

　　　　不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。

　　　　操画影图形，各处捉拿左慈。三日之内，城里城外，所捉眇一目、跛一足、白藤冠、青懒衣、穿木履先生，都一般模样者，有三四百个。哄动街市。

　　　　操令众将，将猪羊血泼之，押送城南教场。曹操亲自引甲兵五百人围住，尽皆斩之。

　　　　人人颈腔内各起一道青气，到上天聚成一处，化成一个左慈，向空招白鹤一只骑坐，拍手大笑曰：“土鼠随金虎，奸雄一旦休！”

　　　　操令众将以弓箭射之。忽然狂风大作，走石扬沙；所斩之尸，皆跳起来，手提其头，奔上演武厅来打曹操。文官武将，掩面惊倒，各不相顾。

　　　　曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉。后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草，再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。

　　　　后来有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。

　　　　刘表带着兵马出来炫耀，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”

　　　　刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗”

　　　　左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干，但十个人抬也没抬动。

　　　　左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。

　　　　肉干吃起来和平常的味道一样，一万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也都喝得大醉。

　　　　刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。几天后，左慈离开刘表走了。

　　　　他到了东吴的丹徒县，听说丹徒有个有道术的人叫徐堕，就去登门拜访。

　　　　徐堕门前有六七个宾客，还停着六七辆牛车。宾客骗左慈说徐堕不在家。左慈知道宾客骗他，就告辞走了。

　　　　左慈走后，宾客们就看见牛车在杨树梢上走，爬到树上再看，牛车却没有了。下了树，就见牛车又在树上走。还有的牛车轮子中心的圆孔里长出了一尺长的荆棘，砍都砍不断，推车又推不动。

　　　　宾客们大惊失色，急忙跑去报告徐堕，说有一个瞎了一只眼的老头来访，我们见他是个凡俗之辈，就骗他说主人不在，老头走后，牛和车就发生了这种怪事，不知是怎么回事。

　　　　徐堕一听说：“啊呀，这是左慈公来拜访我，你们怎么能骗他呢！快点追也许能追回来的。”

　　　　于是宾客们分散开去追，追上左慈后都向他磕头谢罪。左慈消了气，就让客人们回去，他们回去一看，牛和车都恢复了原样。

　　　　左慈拜见了孙策，孙策也想杀左慈。

　　　　孙策有一次想从后面给他一刀。

　　　　左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他。

　　　　就这样，左慈在外游荡着，戏耍了曹操、刘表、孙策，一直没有回辽东。他的目的还是想找到更多的道友，让自己的道术更近一步。但在这个时代，和他齐名的只有：“陆地三仙”南华老仙、左慈和于吉了。

　　　　（本章完）<；/div>；
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第十一章　黑化的曹操

　　　　在这个世界，曹操的实力，比起历史上，削弱了一半还不止。

　　　　首先，地盘上，现在他只拥有兖州、豫州；而没有徐州和扬州。

　　　　其次，人才上，五子良将没有了张辽和于禁。

　　　　最后，谋士方面，顶级的谋士都被公孙康挖走了一半。比如荀攸、郭嘉、程昱、戏志才、贾诩。现在他只有荀彧、刘晔。蒋济，司马懿还没有出仕。

　　　　原本历史上的重要谋士三十六人中：陈群、华歆、钟鹞、满宠、董昭、王朗、崔琰、毛玠、贾逵、杜几、田畴、王修、杨修、辛毗、杨阜、田豫、王桀、蒯越、张既、杜袭、枣祗、任峻、陈矫、郗虑、桓玠、丁仪、丁廙、司马朗、韩暨、韦康、邴原、赵俨、娄圭、许攸、郭淮。

　　　　王朗被吕布杀了；田畴、陈矫、邴原在辽东。而杨修、辛毗、田豫、蒯越、张既、司马朗、许攸、郭淮、赵俨、杜袭、繁钦等人要么还没有出仕，要么还在别的诸侯那里。

　　　　而国渊、崔林、孙礼、徐邈、荀悦、凉茂等人也在辽东公孙康那里。

　　　　所以说：曹操的实力非常不足。这导致了他的自信心的严重不足。

　　　　现在，被左慈反复戏弄，而来莺儿和曹节的莫名失踪。这一切都对曹操产生了巨大的压力。最终导致曹操变得黑化了！

　　　　黑化的结果，就是相信鬼神，相信命运！再也没有命运操于我手，我只相信我自己的那种开国帝王必备的素质！

　　　　曹操召集手下的谋臣，对他们说：“这个世界上是有法术，有妖人的。我吃了左慈的大亏，这没有什么。但如果我们和公孙康交战时，再有妖人兴风作浪，那吃亏的就是我的军队，我的士兵了。你们有什么好主意？”

　　　　众位谋士面面相窥，不知道该说些什么。历史上曹操吃了左慈的亏之后，并不在意，一笑置之。因为妖术影响不了大局。

　　　　但这一世，左慈和公孙康是好基友。所以曹操未雨绸缪，想提前制定防范的策略。

　　　　荀彧是比较正统的人，所以他只能说：“子不语怪力乱神。”

　　　　曹操根本不听，他可是亲自领教过左慈法术的。

　　　　刘晔刚刚投靠曹操，正是要表现自己的时刻，他说：“昔日黄巾作乱，张角呼风唤雨、撒豆成兵；是因为他得到南华老仙所传授的三卷天书《太平要术》。现在张角已死，但南华老仙仍然活着。丞相不如去寻找他，求取天书，以克制左慈。”

　　　　曹操大喜，连忙问道：“南华老仙在何方？”

　　　　刘晔沉吟道：“张角在巨鹿郡入山采药时，遇到南华老仙的。是一个老人，碧眼童颜，手执藜杖。只有这么一条线索。只能派人去巨鹿郡的山中寻找了。”

　　　　于是曹操派遣人手去巨鹿郡寻找南华老仙。

　　　　钟鹞也建议道：“我们不能把希望仅仅寄托在南华老仙身上。既然左慈、南华老仙会法术，那天下一定还会有很多人懂法术。我们不如张榜招贤，寻求这种人才。”

　　　　荀彧、陈群等坚定的儒士对钟鹞怒目而视：这种话你都能够说出来，你还是从来不讨论鬼神的儒家子弟吗？

　　　　钟鹞这个人是彻底的实用主义者，他只是披着儒生的外衣罢了。所以他并不在意别人看他的眼光。

　　　　荀彧、陈群等人，都坚决反对公开的寻找会法术的人。就像后世，虽然很多高官也迷信气功大师，迷信风水大师，但也只能私下里相信。在明面上，大家还是要坚持科学，坚持无神论的！

　　　　曹操还没有彻底丧失理智，所以他只是让心腹手下，私下里寻找这类人才，叮嘱他们不要大鸣大放，公开化的张榜求仙。

　　　　（本章完）<；/div>；
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第十二章　袁绍的野望

　　　　在这个世界，袁绍的实力和历史上几乎没有区别。

　　　　盘点一下：

　　　　在地盘上，袁绍拥有并州、翼州、幽州、青州的平原郡、济南国；而历史上，在官渡之战前，曹操派在青州有潜在影响的臧霸等人攻入青州，占领齐国（治今山东临淄）、北海国（治今山东寿光东南）等地，巩固右翼。

　　　　所以说，在地盘上，袁绍没有缩小多少。

　　　　在人才上，武将方面一个不少。“河北四庭柱一根梁”颜良、文丑、张颌、高览都健在；连麴义都活着。其他张南、焦触、高干、吕翔、吕旷、吕威璜、淳于琼、郭援、眭元进、牵招、苏由、阎柔、韩莒子、王门、韩猛等将一个不缺。

　　　　天下诸侯闻名丧胆的先登营，还是由麴义统领着，随时可以发挥出120％的作用。

　　　　在谋士方面，田丰、沮授、郭图、审配、逢纪、许攸、辛评、辛毗、崔琰、陈琳等人现在还都是忠心耿耿，一心为袁绍考虑的。

　　　　此外，谋士还有荀谌、董昭、常林、王修、朱汉、耿苞、华彦、孔顺、阴夔、审荣、韩珩、张津、袁买、张珔、胡昭、令狐邵、韩范、陶升。

　　　　可以说，袁绍现在地盘广大，兵强将猛。谋士如云，猛将如雨，人才济济。

　　　　在这个时代中，袁绍拥有最多的人口：一千多万人口；拥有最多的士兵：号称百万，实际上五、六十万名士兵总还是有的；将领最多；谋士最多！

　　　　袁绍就是诸侯中的第一位！实力最强！这是大家所公认的，连公孙康也不得不承认。

　　　　公孙康的地盘面积或许更大一些，但辽东地广人稀，移民了十年，也没有突破千万人口。开发出的土地面积还不到三分之一；青州、徐州、以及新得的扬州二个郡，完全是包袱！都被打烂了，又遇到连年的旱灾、蝗灾；连自给自足都做不到。

　　　　至于高句丽、三韩、倭岛，都是奴隶社会，没有几代人，是不能和文明的封建社会接轨的。这三块地盘，要提供劳动力还可以，要提供大将、谋士，是万万不可能的！

　　　　交州是块飞地，在诸侯心中，公孙康对交州也只是名义上的统治，每年收点象牙、珍珠等贡品的那种。

　　　　这种形式，各路诸侯都看得清楚，袁绍自己也明白。这也是天下诸侯没有对公孙康群起而攻之的重要原因。

　　　　既然拥有天下第一的实力，袁绍的野心就开始无限膨胀，他想统一中原，他想统一天下！

　　　　论起地盘，在清场完毕后，现在和他接壤的有曹操和公孙康。要打，也只能打这二个人。

　　　　其实，他还有个选择：去打匈奴和鲜卑人。

　　　　如果是公孙康的地盘和匈奴以及鲜卑人接壤，他绝对二话不说，先去对付异族。

　　　　但袁绍你就别指望了，他是哪里富裕打哪里。贫穷的草原，他根本不感兴趣；连并州被匈奴人侵占去的几个郡的土地，他都懒得去收回。袁绍就是典型的内战内行、外战外行！擅长窝里斗的那种人！

　　　　先打谁？怎么打？这是一个大问题，袁绍也要征求部下谋士们的意见了。

　　　　没有人提出去打匈奴和鲜卑，因为打下那里，除了奴隶和牛羊，其他什么都得不到，得不偿失。

　　　　那么先打曹操还是先打公孙康，或者二个人同时打？袁绍部下谋士就这个问题，开始了大辩论。

　　　　沮授先听了半天大家的讨论，然后才发言，他一针见血的指出：“先打谁都不是问题。曹操和公孙康在徐州已经打出了火气，曹操又派刺客刺杀公孙康，二人已经成为了生死仇敌，根本没有和解的可能。相互之间连最起码的信任都没有，也就不存在联盟的可能性。所以无论先打谁，另一方绝对不会出手相助，甚至会落井下石的。”

　　　　沮授的大局观很强，有远见有才能，才气纵横，连曹操都说：吾若早得足下，天下不足虑也，可见其才。他这番话一说完，大家都点头认可，接受了这个看法。

　　　　既然不用担心曹操和公孙康会联盟，那么剩下的问题就是：是联合弱小，还是先铲除弱小的问题了。

　　　　谁是弱小？曹操！在三家里面，曹操的实力毫无疑问是最弱的。

　　　　袁绍是天下第一的诸侯，在他心里，曹操一向是需要他帮助、需要他扶植的小弟，他真心不觉得如果对上公孙康，曹操能够给他多少的帮助，最多起到点骚扰的作用吧？

　　　　袁绍的这个想法一说，习惯于拍马屁的审配和逢纪马上赞同。

　　　　应该说：袁绍的四大谋士田丰、沮授、审配和逢纪都是有真才实学的。区别在于：田丰、沮授比较耿直、犯上；审配和逢纪比较圆滑，会做人。

　　　　逢纪谦恭的说：“主公高明，说的很对。曹操是没有什么大用！”

　　　　审配也顺势说：“既然曹操没有什么用处，我们就没有必要联合他了，干脆先把他除掉！在和公孙康决战前清下场，免得渔翁得利。”

　　　　郭图和辛评在青州，被张辽打怕了。所以他们对辽东铁骑的战力心有余悸，也赞同先干掉曹操。

　　　　郭图说：“公孙康的地盘广大，又没有连在一起。东一块、西一块的，很难在短时间内清除干净。打蛇不死、反受其害！反而是曹操，他的地盘正好是一团，我们可以一鼓作气的打下来。”

　　　　就这样，众位谋士纷纷赞同打曹操，现在四大谋士，只有田丰没有发言了。袁绍就看向他。

　　　　后世把许攸列在袁绍的四大谋士里面，看看他们的历史表现，许攸比沮授差远了！

　　　　田丰还没有开口，许攸反而先说话了。许攸、袁绍、曹操三个人，从少年时代就在一起，是长安的三害！他们一起长大，感情深厚。许攸说：“对于曹孟德，最好是劝降，不要动刀兵。我愿意做使者，去劝服他。”

　　　　许攸这个人道德上是有污点的，是游氓才子式小人，是非常贪财的。他是想到曹操那里敲诈上一大笔钱财。

　　　　田丰本意是想劝告袁绍，休养生息，稳扎稳打，最好近期内不要动刀兵的。但许攸这么自告奋勇，反而让田丰警惕了。

　　　　田丰说：“曹操是个公认的枭雄，绝对不会投降主公的。在前年，曹操丢失了大半个兖州的情况下，都没有投奔主公，何况他现在已经稳定的拥有兖州、豫州、河内的基础下。兵贵神速，也重保密！我们直接发动攻击吧！”

　　　　就这样，袁绍手下的谋士们统一了思想，一致同意先去攻打曹操。

　　　　甚至沮授还说：“我们可以把要去攻打曹操的消息，秘密通知公孙康。我们不和他结盟，但估计他肯定会出兵，也去攻打曹操，这样，曹操就首尾难顾了！”

　　　　袁绍虽然觉得，打一个曹操，没有必要找别人来帮忙。但沮授既然建议了，也无所谓了，干脆就派沮授就去辽东看看，一者说服公孙康一起出兵；二者看看辽东的军情，为下一步攻打公孙康做些准备，提前了解一些资料。

　　　　当然，袁绍万万没有想到的是：沮授这一去辽东，就像肉包子打狗，再也回不来了！公孙康可是了解沮授的才能的，现在送上门来了，说啥也不能放走。管他降不降，先软禁起来再说！

　　　　（本章完）<；/div>；
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第十三章　郭嘉VS沮授（上）

　　　　应该说，历史已经改变了。

　　　　现在，袁绍对上曹操，赢的几率比较大了。

　　　　对于穿越人士来说，知道历史的走向是最大的优势。

　　　　从历史走向中寻找机会，抓住漏洞，是初期的阶段。因为，对于现阶段的公孙康来说，现在他已经不需要知道以后的历史走向了。

　　　　我的一言一行就是历史！

　　　　就是这么自信！就是这么骄傲！公孙康现在已经可以影响历史，改写历史了！

　　　　当沮授来到辽东，说明来意之后，公孙康的想法并不是袁绍肯定失败；而是我该怎样从中获得利益。

　　　　他这么想的，也是这么问沮授的：“公与兄，你认为我该怎么做？”

　　　　“外臣认为：冠军侯可以旁观，并寻找机会参与进去，借机分一杯羹。”沮授从容答到。

　　　　“公与兄认为本初必胜？”公孙康饶有兴致的样子。

　　　　“是的”沮授很坚定的样子。

　　　　公孙康的心里真是哔了狗了，在历史上，沮授是坚决反对袁绍与曹操开战的。

　　　　根据史料记载：在官渡之战前夕，沮授就集合宗族，大散其财并说：“夫（袁绍）势在则威无不加，势亡则不保一身，哀哉！”沮授的弟弟不认同说：“曹公士马不敌，君何惧焉！”但沮授看得出曹操的雄才说：“以曹兖州之明略，又挟天子以为资，我虽克公孙（公孙瓒），觿实疲弊，而将骄主横，军之破败，在此举也。扬雄有言，‘六国蚩蚩，为嬴弱姬’，今之谓也。”

　　　　但现在沮授就站在自己面前，很坚定的告诉自己：我看好袁绍！袁绍必胜！

　　　　公孙康突然很想和沮授掰扯掰扯，他召集军师们，想看看沮授如何舌战辽东，说服大家支持袁绍。

　　　　郭嘉这几天也回到辽东休假，公孙康特意让人把他找来，想看看郭嘉的十胜十败论vs沮授的袁绍必胜论。

　　　　第二天，冠军侯府的大堂上，各位军师纷纷落座。

　　　　公孙康坐在正中间，沮授坐在公孙康的左下首，郭嘉坐在右下首。每人面前一张案几。

　　　　依然是高背椅，高案几。每张案几上，放了一些松子、榛子等干果仁，还有一些面点。更重要的是：放了一小桶葡萄酒。

　　　　酒桶已经打开，里面放着一把银勺，案上还有一个玻璃杯。可以自舀自饮。

　　　　公孙康把沮授介绍给大家，众人之间互道久仰。

　　　　公孙康举杯欢迎沮授的到来，大家一连喝了三杯。

　　　　沮授感激公孙康的热情招待，他说：“久闻辽东葡萄酒，一桶百金。我渴望很久了，一直没有钱喝。今天终于品尝到了。”

　　　　公孙康就微笑道：“先生可以留在辽东，那就可以天天喝到了。”

　　　　戏志才嘀咕道：“我就在辽东，也没有天天喝到呀。”声音很小，但众人都听到了。

　　　　公孙康的脸就黑了，就你那个酒桶！一天喝十桶都不满足的量，每天耗费几千金，有谁供应得起？

　　　　众人都憋住笑，李善长就问：“公与兄所为何来？”

　　　　沮授放下酒杯，正式严肃的说：“为劝说辽东，共同讨伐曹操而来。”

　　　　徐邈就问：“袁公必胜否？”

　　　　“必胜！”沮授依然很坚定。

　　　　郭嘉和戏志才二个酒鬼，看见葡萄酒就不要命了，一勺又一勺，只管喝。

　　　　辽东葡萄酒已经普及，因为没有专营，民间也多有生产。但冠军侯府的葡萄酒依然价格居高不下，味道、口感仍然不是民间的葡萄酒可以比得上的。

　　　　公孙康看不下了，咳嗽一声。

　　　　郭嘉这才依依不舍的放下银勺，整整发冠，正襟危坐的开始发问。公孙康早就对他明说了：今天他是主角。

　　　　历史上郭嘉的十胜十败论，主要是为了给曹操打气，鼓舞他的信心，也可以说是在拍马屁。现在郭嘉是公孙康的臣子，而公孙康又和曹操是敌对关系。如果没有公孙康的授意，郭嘉绝对不会再说出什么十胜十败论。

　　　　现在是公孙康要求刁难沮授，想看看不谈阴谋，只论阳谋，袁绍是否有胜算。

　　　　所以郭嘉就说：“我听有高人说过十胜十败论，我不想苟同，请公与兄给我解惑。”

　　　　沮授知道大戏来了，也正襟危坐道：“授愿洗耳恭听”。

　　　　郭嘉说：“袁本初礼仪太多，曹操自然得体，这是曹操道胜于本初。此为第一胜。”

　　　　这里讲的是人际关系。郭嘉看到了人的平等，所以对袁绍奉行的等级制提出了批评。袁绍讲排场，务虚名，重繁礼。而曹操比较务实。

　　　　这条比较贴近事实，沮授没有反驳，只是说：“奉孝请继续说”。

　　　　郭嘉便继续说：“袁本初以反叛力量统天下，而曹操则复兴汉室用来统帅天下，这是曹操义胜于本初。此为第二胜。”

　　　　这里讲的是正义。郭嘉提出了正义战争这个概念，认为袁绍与朝廷抗衡，是不正义的。

　　　　沮授微微一笑，目视公孙康。曹操挟天子以令诸侯，谁和他做对，都会被称为不义。其中也包括了公孙康。所以沮授一句话也不用说，只是微微一笑，就破解了这一条。

　　　　沮授更进一步的说：“得道多助，失道寡助。我主绝对不会兴兵不义，师出无名。陈琳的讨贼缴文就是大义，我家主公已经要求陈琳多写几篇，贴遍天下！”

　　　　大家都知道陈琳的讨贼缴文是怎么回事（公孙康冒陈琳之名发表的），所以都心照不宣的笑了。

　　　　“自从桓帝、灵帝以来，朝政失于松弛（朝纲废弛），袁本初采用更加松弛的办法来挽救，曹操却下大气力来整顿朝政。东汉失败在于对待豪强过于宽纵，袁本初以宽济宽，不能整饬危局，而曹操拨乱反正，以严治政，全军上下都依法行事，这是曹操治胜于本初。此为第三胜。”郭嘉越来越尖刻。