三国公孙康-第54部分

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　　　　就这样，曹操的手下只见到了王道长，他们是没有资格见南华老仙的。

　　　　问及老仙，王道长说：“师傅去海外仙山云游，不知道何年何月才能回来。要不，您几位在这里等上几年？”

　　　　等上几年？黄花菜都凉了。没有师傅，徒弟也可以请去交差呀！

　　　　于是，好说歹说，又是送礼物，又是叩头求肯。曹操手下人终于说动王道长下山辅助曹丞相大人。

　　　　在官渡，王道长看见了五短身材，又胖又黑的曹丞相。这就是师傅说的天命之人？王道长心里深深怀疑。

　　　　另一面，曹操看王道长，年若三旬，面白如玉、温文尔雅、神情淡然，全身都是飘飘然，**在红尘之外的味道。果然是一个世外高人，有道之人！

　　　　曹操热情的一躬到地，然后说：“让道长踏足红尘，足履凡土，是曹****的罪过。”

　　　　王道长这一路上，也稍微学会了点人情往来，当下客气到：“不敢当，丞相也是为了天下的黎民百姓才找我帮忙的。”

　　　　曹操眼前一亮：上道哇！连忙说：“为了天下百姓的安康生活，请道长帮我早日平定乱匪！”

　　　　王道长比较实诚，他说：“我们这一脉，是讲究扶龙的。丞相统一了天下，也是对我们修行最大的助益！我们可以建立合作的关系。”

　　　　曹操直起腰来，早说嘛！就怕你无求无欲。只要你有需要，我就可以绑住你！

　　　　当下就慷慨的答应到：“既然道长愿意出山助我，我也不会薄待道长。我这就写信给圣上，请他封道长为护国法师。”

　　　　王道长可以没有名字，但护国法师是必须有名号的，南华老仙早就想到了这一点，所以赐给王道长道号为：悟真子。

　　　　曹操的手下就开始称王道长为：悟真大师。

　　　　曹操的手下，谋士很多，他们心里也还是反对这些神神道道的东西。但曹操现在处境危难，他们也没有什么好的办法解除困境，只能死马当作活马医了。

　　　　刘烨就恭敬的问道：“悟真大师可有什么手段帮助我们？”

　　　　王道长羞涩的说：“我才跟随师傅几十年，学到的都是一点皮毛。只不过会些呼风唤雨、撒豆成兵的小手段，都是不值一提的。”

　　　　呼风唤雨、撒豆成兵的小手段？您老人家太谦虚了！曹操的手下很振奋！终于迎来了战争胜利的转机！

　　　　“大师可否演示一下？”陈群也想看看这位大师是否真材实料。

　　　　“这个场地”王道长有点沉吟，破坏花花草草总是不好的。

　　　　“夏日炎炎，道长召唤一点清风就可以了。不会破坏场地的。”陈群很是善解人意。

　　　　“那好吧”王道长答应了。这不是耍猴，是显点手段给大家验验货，是可以理解的。

　　　　道长没有念咒，也没有烧符纸，只是简单的掐了一个手印，喝到：“风来！”

　　　　果然，帅帐里面平地刮起一阵凉风，众人全身舒爽、炎热顿去。这下都心悦诚服的下拜道：“大师法力高深！我军取胜有望！”

　　　　曹操大喜，吩咐摆宴给大师接风。他很体贴的问道：“大师是否戒荤腥？”

　　　　“无妨。在山中我们也有时吃些飞禽走兽的。”王道长回答。

　　　　既然踏足红尘了，不好好享受一下怎么行？哦，人家仙长那不是享受，是历经红尘万物，磨练一颗通明不染尘埃的心境！

　　　　他这一脉，不是苦行，不是清修。天下夺龙，不杀人怎么能行？血腥之事是不可避免的，所以弟子们都不戒荤腥。

　　　　酒席上，钟鹞举杯祝酒，然后代替曹丞相问计。

　　　　王道长回答：“我可以控制风雨只刮向敌人方向，也可以撒豆成兵，增加我军的战斗力。具体排兵布阵，我不是很精通。这个要你们来安排。需要我怎么配合，只管吩咐就可以。”

　　　　钟鹞连称不敢，但已经明白了悟真道长的定位。

　　　　于是在酒宴之后，曹操和几个重要谋士又聚在一起，制定详细的作战计划，并反复推演，看是否有漏洞，是否有比较坏的可能出现。

　　　　（本章完）<；/div>；
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第二章　江南于吉

　　　　曹操把本来应该随着张角的死亡，而死去的妖术，给死灰复燃了。

　　　　黑化的曹操，亲手开启了一个新的时代：妖术时代。

　　　　会妖术的人当然不止南华老仙一个人，神仙们现在都纷纷登场，公开亮相在世人面前了。

　　　　江南也出现了一个神仙，神仙的名字叫做于吉。只是他的待遇不怎么好。被孙策当做了妖人给杀了。

　　　　当孙策的军队还没有到达江东的时候，于吉就已经在江东建立了许多道场。

　　　　这位于吉老神仙经常往来吴郡、会稽之间，通过建立许多道场，聚集众人，在一起烧香、诵经，举行各种宗教仪式。

　　　　于吉还制作一些符水为百姓看病，效果都很灵验，结果一传十，十传百，吴郡、会稽很多百姓都信奉于吉。所以于吉在老百姓之间非常有名望。

　　　　看病这种事情，如果是医生来做，诊断病情，对症下药。虽然老百信不明白治病的原理，但会把它当做科学，觉得是很正常的一件事情，就像厨师会做菜一样。

　　　　百姓们对待医生的态度，会尊敬，而不是迷信。

　　　　如果换做神棍们用符水来治病。哇，那可了不得。一旦能够治好，那就是神仙所为。百姓们要跪地叩头，再三礼拜的。他们不需要明白原理，神仙无所不能！百姓们只要负责崇拜和全身心的虔诚奉献就可以了。

　　　　在后世经过无数医疗知识洗礼的人，都知道病人分三种：

　　　　一种就是不需要用药就可以治好的人。人类和动物本身都有顽强的自愈能力，再加上心理暗示，很快就可以不药而愈的。

　　　　应该说，任何宗教，在心理暗示这一块，都做得很好！他们是世界上最早的心理学开创者和实践者！老神仙们往往都是心理学大师！

　　　　还有一种是用药物可以治好的。于吉的符水中，就有着板蓝根之类的万金油药物，可以清热解毒、消炎止痛。多少可以对病人起到一些治疗的作用。再加上强烈的心里暗示配合，也能够治愈不少这类病人。

　　　　最后一种，就是吃什么药都治不好的绝症病人。

　　　　对于这种病人，宗教们准备了来世学说，天堂学说。只要你积德行善、虔诚的信仰神仙，来世就可以转生到富贵人家，去享福。或者到天堂里面去永生，快乐的、无忧无虑的永生。

　　　　积德行善是入门的级别，也是消除人们的疑虑和戒心，能够推广宗教的关键。你想呀，一个劝人积德行善的宗教，会是邪教吗？当然不会啦！那就去信吧。于是，你就入门啦。

　　　　入门之后，想要登堂入室，就必须虔诚的信仰神仙啦！这是每一个宗教的必由之路！

　　　　你不虔诚的信仰我，再积德行善也没有用处！

　　　　我所开创的天堂，我所开创的净土，都是为了虔诚崇拜、虔诚信仰我的人而设立的！只有他们才可以进来享受！

　　　　除了利诱之外，还有威胁。就是宣传十八层地狱，宣传末世即将到来，宣扬世界即将毁灭，利用人的恐惧心理来拉拢百姓们入教的，那就是等而下之的手段了。

　　　　孙策早就听说过于吉的名字，起初并不在意。汉末天下大乱，百姓贫苦，一些穷人更是缺医少药，于吉以制作符水，为百姓治病的面貌出现，是一件善行，值得表扬的。对于孙策来说未尝不是一件好事。

　　　　可是当有一次孙策在城门楼上聚集众将，大宴宾客的时候，于吉穿着道袍经过城门，竟然有三分之二的人未经过请示孙策，就自动离开座位去追随于吉，即便是一些保安护卫人员大声阻止也不管用。

　　　　孙策很生气，大家对于吉的尊崇已经远远超过了对孙策的敬畏，孙策怎么能够容忍对自己权位构成威胁的于吉存在呢。于是，孙策下令抓了于吉。

　　　　此时的于吉，罪不至死，可是一些民众看到于神仙被抓了，都非常激动。一些贵妇人更跑到吴太夫人那里，请求她出面救救于吉。

　　　　吴太夫人也是于吉的一个信徒，根本没有考虑很多，就把自己的意思告诉了孙策。吴太夫人没想到自己一番话反而让孙策心中动了杀机。

　　　　孙策也毫不隐瞒，对吴太夫人说：“这个于吉是个妖道，他这么能够蛊惑人心，就算是各位将领见了他，竟然都不再顾忌君臣之间的礼节，都抛下我去拜见他了。像这样的人，是不能不杀的啊。”

　　　　孙策一点也不怕丑，把自己心底深处的尴尬和恐惧都告诉了母亲。

　　　　后来，那些信奉于吉的将领，张昭和数十名臣子又联名上书，拜托别杀于吉，请求赦免于吉。他们没想到孙策看了这份联名信之后更加火大，这些将领、谋臣好不懂事，竟然威胁起孙策来了。

　　　　孙策对诸位将领就没有把心底的**相告了，而是说了一些冠冕堂皇的话，比如当年那个交州牧张津，放弃前代圣人的训诫，废弃汉朝的律法，而去信奉道教，自称说能够帮助教化百姓，结果却被少数民族给杀了。

　　　　张津，字子云，荆州南阳郡人，汉末交州牧。灵帝驾崩之后，成为促成何进和袁绍联手讨论谋杀宦官的关键人物。张津在治理交州这段时期，对于道教的崇信程度达到无视圣贤的言训，甚至还废弃当今朝代制定的法律。由这二点就可以透彻地知道，他的崇拜行为是如此极端。并且，在头上裹着红头巾布、弹琴烧香，还阅读道教经典。更严重的，自以为依照这些方法就可以强化自己的兵力。反而，在最后遭来不可避免的命运。

　　　　孙策告诉将领们，于吉这人一点帮助也没有，自己已经下定了决心要杀他，谁劝也没用。孙策对于将领们，更多是用权势来压迫，有点蛮不讲理了。

　　　　于吉就这么被杀了，当然有信奉的人就说，于吉没有死，而是脱下皮囊成仙了。裴松之还引用了几家相关史料，大都是说于吉如何有神通，却依旧被孙策斩杀。

　　　　其实在汉末，还有几位有名的道士，比如发动黄巾起义的张角，比如戏弄曹操的左慈，还有割据一方的张鲁。这四位道教的大宗师选择了不同的布道方式，结局也各不相同。

　　　　于吉选择了是以符水治病为幌子，聚集人气，然后修道诵经；在布道的时候，尤其注重走上层路线，争取了孙策帐下许多重要将领。这些对于道法的传播是非常有利的。

　　　　可是于吉却忽略了世俗权势对宗教的影响，结果死于非命。一旦宗教撼动了世俗的权势，那统治者必将全力反扑，由默许、由支持，立刻转变成剿杀。

　　　　在中国的历史上，宗教的势力从来没有撼动过皇权！这也是很奇怪的一件事。在宗教与皇权的斗争中，宗教永远处于下风，处于被皇权允许才能存在，才能够广泛传播的地位。

　　　　在欧洲，教皇甚至可以罢免或者任命一国之王；但在中国，从来没有任何宗教可以做到这一点！

　　　　中国的统治者，中国的贵族阶层，从来都不是真正的狂信者！他们只是把宗教当做一件有利于他们统治的工具。一旦这件工具反过来想控制他们，就必然会遭到暴风骤雨般的无情打击！会被当做邪教铲除的！

　　　　这章也引用了一些历史资料，建议使用赠券观看。

　　　　另外，感谢书友1611662940的打赏。非常感谢！

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第三章　袁绍的失败（上）

　　　　在一个风和日丽的大好日子里，曹操带着他的五万人马，渡过济水，去攻打白马城的袁绍队伍。

　　　　这时候袁绍的手下已经征服了东郡的各县城，并且分兵驻扎。现在袁绍身边的，还有25万人马。

　　　　五万对二十五万！骄傲的袁绍当然不肯缩在白马城里面一味的防守。他带领二十万人马出城，在旷野中足足排开了五里地，准备和曹操来一场野战。

　　　　二军对阵，排成阵势。袁绍这一方：

　　　　审配拨弩手一万，伏于两翼；弓箭手五千，伏于门旗内：约炮响齐发。三通鼓罢，袁绍金盔金甲，锦袍玉带，立马阵前。左右排列着颜良、文丑、韩猛、淳于琼等诸将。旌旗节钺，甚是严整。威风凛凛，杀气腾腾。

　　　　曹操则比较简约，“曹阵上门旗开处，曹操出马。许褚、夏侯渊、徐晃、李典等，各持兵器，前后拥卫。”

　　　　皮厚心黑的曹孟德，哈哈大笑的说道：“本初兄，别来无恙否？”

　　　　袁绍冷着脸，哼了一声，说道：“曹黑子，你现在翅膀长硬了？也敢和大哥对着干了？”

　　　　袁绍不给面子，曹操也拉下脸，责问到：“我在天子面前，保举你为大将军。你现在为什么要谋反呀？”

　　　　袁绍大怒，骂道：“你名为汉相，实为汉贼！你比董卓还可恨！你才是最大的奸贼！还敢诬陷我谋反？”

　　　　曹操又开始拉虎皮作大旗，使用天子的名义，说道：“我现在奉皇上的旨意，讨伐你！”

　　　　袁绍也不甘示弱，他说：“我奉皇上的衣带诏讨伐奸贼！”

　　　　二人撕破脸皮，只有手底下见真章了。

　　　　曹操派手下第一猛将许褚出战，袁绍手下则是颜良拍马迎上，挥刀接战。

　　　　二人都是用刀，大开大合，劈来砍去，看起来凶险无比。

　　　　二员猛将大战五十回合，不分胜负。

　　　　曹操、袁绍都暗暗称奇，没有想到对方有如此勇猛的手下。

　　　　徐晃拎着大斧，纵马上前，直接来助战。文丑也挺枪上前，截住徐晃，与之厮杀。

　　　　四员大将捉对厮杀，你来我往。战马腾起一片片烟尘，看不清楚胜负。

　　　　曹操又派出李典、乐进，想使用不要脸的群殴战术。

　　　　袁绍这次可是带足了手下，战将一点也不比曹操少。当即就派出了韩猛、蒋奇去迎战。这二位也是袁绍帐下的猛将，个人武力不逊于张郃、高览之辈。当下也和李典乐进打得不相上下。

　　　　曹操见斗将没有胜算，就派夏侯渊、夏侯惇，各自带领5000人马，去冲击袁绍的军阵。

　　　　审配很得意，这下子事先埋伏的弓弩手就可以发挥作用了。

　　　　当即命令放起信号炮，就是大号的鞭炮：二踢脚！嘭嘭，二声，在天空炸响！

　　　　埋伏在两翼的一万名弩手，埋伏于门旗内的5000名弓箭手，一齐发射弩箭。一万多只箭矢像乌云一样，对着夏侯渊夏侯惇的手下士兵罩去。

　　　　曹军面对铺天盖地而来的箭矢，纷纷抱头鼠窜，阵型大乱。夏侯渊、夏侯惇喝止不住，只好命令撤退。

　　　　袁绍命令全军掩杀，大军一拥而上。眼看着曹军就要大败！

　　　　却见二军之间，平地起了一阵黑风。风势渐渐变大，飞沙走石。却只朝着袁绍一方刮去。

　　　　袁绍的士兵在狂风中东摇西晃，站都站不稳，更不用说追击曹操的军队了。

　　　　曹操大喜，命令放箭。手下的士兵不管箭法如何，都拿起弓弩，对着风中的袁军士兵一通乱射！射的袁军哭爹喊娘，只能转身逃跑。

　　　　这时，场中又有变化。只见黑气漫天中，滚滚人马从天而降，伴随着风雷大作，向袁军杀去。

　　　　袁军大败！二十万士兵的军力优势荡然无存，面对着铺天盖地、无穷无尽的天兵天将，全部溃散。争先恐后的向白马城中逃去。

　　　　曹军在后面掩杀，但冲入黑气之中后，他们也站不稳。狂风还没有识别功能，无法区分曹军和袁军。就因为如此，袁军才顺利的撤回城中。又有鞠义带着三千名先登营护卫着袁绍和谋士，把追赶的曹军阻击在城门之外。

　　　　盘点了一下，这一战，袁军死伤失踪了三万多名士兵，二流的战将也有数名死于乱军中。

　　　　袁绍愁眉不展，没有想到曹操竟然请了妖人，来施展妖术。

　　　　如果不能破解这个妖术，就没有取胜的可能。

　　　　审配思考了半天，然后说：“我听说黑狗血可以破妖术。”

　　　　“城中哪里能够找到许多黑狗？”袁绍还是发愁。

　　　　审配建议说：“可以杀马，试试马血如何；另外再派人收集粪便、女人经血垢污。看看效果如何。”

　　　　第二天，曹操又带兵在城外叫阵。袁绍却闭城不出战。

　　　　曹操命令攻城。只见黑风阵阵，无穷无尽的天兵天将再次从天而降，一齐攻上城头。

　　　　审配就放出号炮，城上的士兵把事先准备的马血、各种秽物一齐泼出。

　　　　但见空中纸人草马，纷纷坠地。天兵天将纷纷消失，再也不见。黑风顿熄，砂石不飞。

　　　　袁军一片欢呼，只当是破了妖人的法术。

　　　　曹操大为恐慌，连忙去拜见正在军中做法的王道长。

　　　　只见军营之中，特意划出的一片空地上，摆放了一些法器和符箓。王道长披头散发，手持木剑，正在踏刚北斗。

　　　　曹操等了一会，王道长才收了法术。

　　　　曹操就急忙问道：“袁绍使用马血、秽物破除了天兵天将，悟真大师可有解决办法？”

　　　　王道长微微一笑说道：“天兵天将的法术，的确已经解了。这是我师兄张角那时的惨败教训。后来我家师傅又发明了一些法术，是无解的。比如风雷暴雨。可惜威力上不如天兵天将。”

　　　　曹操大喜，恳求道：“请悟真道长快快使来。”

　　　　王道长不慌不忙的说道：“稍等一刻钟，我需要更换法器、符箓。这个法术需要我自己的法力来施展，所以我也需要休息一会。”

　　　　天兵天将这种法术，主要是一种障眼法，其中幻术的成分多一些。张角主要靠这种法术打天下，当被人破除后，优势就不存在了。

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第四章袁绍的失败（下）

　　　　人类总是不断进步的，在张角的天兵天将法术被黑狗血、秽物破除之后，南华老仙又发明了一些法术。其中的风雷暴雨之术，是由人体内的内景天地，引导自然界中的外景天地，用共振的原理，以可以用意念引导的人体内景运行，来影响外界的气候变化，产生风云雷电。

　　　　这是真正的法术了，需要有法力的人才能够施行。

　　　　当然，如果在阴雨天气，这种作法就可以事半功倍；在风和日丽的天气作法，就事倍功半了。

　　　　所以王道长再整旗鼓，另施展法术。但效果不佳。

　　　　的确有风雷向城墙上刮去，但风力不大，袁军扶着长矛就可以站稳。后来也有淅淅沥沥的小雨落下，也只是淋湿了袁军士兵罢了。再也没有飞沙走石的可怕威力。

　　　　曹操无奈，只能收兵，在城外五里处扎下大营。

　　　　这样一来，形式又变得僵持了。袁军不能出城来战，曹操不能攻入城中。袁绍和曹操二个人都愁眉不展，曹操更严重一些，因为他的粮食有限，快坚持不下去了。

　　　　刘烨有办法，他说：“袁绍杀马、杀狗，马血、狗血可以把天兵天将还原成纸人。但是大风大雨可是挡不住，而且它可以确定一块区域，只往固定的区域方向刮，袁绍只能防守。这样我们就立于不败之地。”

　　　　曹操听了这话，稍微开心一些。如果不是粮草缺乏，对峙下去，他是必胜的。

　　　　刘烨又说：“我看过辽东的抛石车，这段时间已经琢磨透彻了。现在我可以造出威力更大的霹雳车，完全可以打破城墙。到时候，有王道长配合，诸位将军用命，我们可以一战破袁绍。”

　　　　曹操大喜，下令打造霹雳车；又让士兵饱餐，准备一战平袁绍。

　　　　所谓霹雳车，是刘烨往自己脸上抹金。它就是辽东的抛石车还原了出来。受限于它的杠杆原理，加长后抛出的石头变大了一些，但威力增大得也有限。

　　　　而辽东这几年，用弹簧钢片做动力，把杠杆式抛石机变成绞盘式抛石机。新一代的抛石车已经可以抛出千米远；300米内的威力更是增大了几倍。但是公孙康下令隐藏这种大杀器，准备在大规模决战时才投入战场使用。

　　　　不过刘烨的确有才，他不光还原了投石车，还改进了八牛弩。造出了三弓床弩。这次也要在攻城战中大显身手。

　　　　三弓床弩，最后面那张弓的方向是和其他二张弓的位置相反的，这样可以加大弦的行程，增加弓弦的反弹力度，增加它的威力。

　　　　但刘烨没有加上二个小滑轮，减少弓弦的摩擦力；弓弦也不是鲸鱼筋做的。这也是辽东第四代床子弩的核心机密。辽东第五代床子弩，甚至把弓臂也改成了多层钢板弹簧叠加。真正变成了大杀器。

　　　　曹操的军队，忙忙碌碌的准备了五天时间。在第六天，又来到了白马城下。

　　　　这次不斗将，也没有让王道长施展法术。

　　　　曹操的军队前，一字排开了数十量投石车、数十架床子弩。

　　　　投石车对准的是城墙，床子弩对准的是城门。城门狭小，刘烨命令床子弩采用三段式射法，每批十架床弩同时发射。

　　　　在抛石车、床子弩前面的，是3000名顶盔挂甲的重甲兵，拿着长刀，负责守护攻城设备。

　　　　是不是看着眼熟，正是辽东的战法。刘烨学了十足十。

　　　　一切就位，刘烨下令：“�