三国公孙康-第6部分

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　　　　在颍川，公孙康与徐邈先拜访荀家。荀家出面接待的人是荀悦。

　　　　颍川荀家，年轻人中，荀彧和他侄子荀攸是经过后世证明的绝顶天才。但荀家人才众多，荀悦、荀衍、荀谌等都是大才。

　　　　荀悦性情沉着好静，长相漂亮，公孙康向他请教对高句丽的策略。荀悦回答的策略是安抚感化，以圣人之道教育他们，一派儒家之言。

　　　　公孙康很清楚荀家是儒皮法骨，谈的时候都是仁义道德；如果任命他们做官吏，他们实行的还是法制。

　　　　公孙康只是来认个门，并不想挖到什么人才，所以双方友好的谈论半个时辰，便告辞了。

　　　　以他目前的身份地位，荀家绝对不会派人帮助他，所以就不自取其辱了。

　　　　比较起来招揽戏志才就容易多了。

　　　　戏志才名忠，字志才。他是寒门出身。这个时代，世家士子的姓名都是二个字的，而三个字的士子就是寒门或者普通百姓。公孙康是姓公孙，名康，所以他们家也是世家。还有一种情况，就是戏志才这种，家道中落了，没有钱了，世家就变成寒门。

　　　　徐邈出面，见的戏志才，因为徐邈的名气也很大，还和戏志才有个共同爱好：好美酒。

　　　　为了减少认主的难度，先见戏志才，是因为公孙康感觉他比较容易入手。

　　　　徐邈和戏志才见面很友好，也很愉快。二个酒鬼一见如故，就差拜把子。

　　　　戏志才说：“我还有个好兄弟，叫做郭嘉、郭奉孝，明天我带他来，我们继续喝。”

　　　　徐邈说“我也有个好朋友，更重要的是他那里有你没有喝过的美酒，明天我也带他过来。”

　　　　第二天，双方见面了。

　　　　都是聪明人，见面没有聊几句，郭嘉和戏志才就知道他是来干什么的了。

　　　　但辽东公孙家族毫无名气，郭嘉，戏志才有点瞧不起他。就问公孙康：“公以为何人可以得天下？”

　　　　公孙康毫无犹豫的说：“曹操可得。”

　　　　郭嘉又问：“何以见得？”

　　　　公孙康避而不答，反而说：“你们看到的只是最近几十年的军阀内斗。我却看到了百年后汉族人民的消亡。无论谁得到了天下，百年后，汉族已经灭亡，沦为异族的食物，是活动的二脚羊。谁得了天下又有什么意义喃？”

　　　　郭嘉，戏志才大惊，忙问为什么？

　　　　于是公孙康又把对赵云说的那一套民族大义说了一遍。

　　　　于是又洗脑了二个顶尖的人才。因为这套士族豪强土地兼并导致王朝灭亡的理论是正确的，是经过了后世无数朝代证明的。

　　　　郭嘉，戏志才忙问：“那如何解救哪？”

　　　　“先灭异族，再回头收拾破碎的中原。”公孙康讲出了心中的规划。他也在暗暗吐槽：你们二个才是谋士，应该是我问你们二个该怎么办才对。

　　　　但是郭嘉和戏志才并没有认他为主的打算，他们认为公孙康没有消灭异族的能力。而是打算再扶植曹操之类的世家子弟，早点平定天下。

　　　　公孙康只能换个方式招揽，他说：“你们二个人的身体，严重损坏，却又嗜酒如命。我看你们都活不长。”

　　　　郭嘉和戏志才都很不高兴的样子。

　　　　公孙康又说：“这个世界上只有我可以救你们，但是花的时间有点长。”

　　　　他握住戏志才的手，度入轻微的雷电，消灭戏志才肺中的一小部分病灶。

　　　　戏志才体会着呼吸舒畅的感觉，全身从未有过的轻松，知道公孙康确实能够治疗他的身体，对公孙康大为感激。所以这样戏志才决定认他为主。伏身行拜礼道：“愿为公子效力！”

　　　　现在公孙康在戏志才心里，已经是雷神转世的形象了，否则戏志才也不是贪生怕死之辈，不会为了活命就认主的。

　　　　这个雷电的能力，其实可以让公孙康百毒不侵，百病不生。

　　　　****的戏志才、郭嘉的痨病就是肺结核，雷电相当于化疗了。如果他们二个不是人才，公孙康都想对他们人道毁灭了。要知道，肺结核是能够传染给别人的。在这个时代，痨病就是不治之症。公孙康可不想化身为人形化疗机，那每天就不用做别的事情了。

　　　　但郭嘉比较顽固，即使这样，也不愿相信他。而且郭嘉这时候还没有发病，只是身体弱一些。公孙康也没有对他显露自己的雷电异能。

　　　　戏志才给公孙康一个眼色，说：“今日已经尽兴，明天我们继续喝。”

　　　　送走郭嘉后，戏志才说“戏某有一计，可以为主公谋取郭奉孝。”

　　　　公孙康大喜：“请志才教我。”

　　　　戏志才的计划是：把郭嘉灌醉带走。到了辽东，他自然就从了。

　　　　其实这也是公孙康的计划，给脸不要脸，没有办法，只能是绑架喽。

　　　　过了几天，戏志才出面邀请郭嘉来喝酒。

　　　　郭嘉来了。没有办法，那天拒绝公孙康招揽后，他就从公孙康眼里看到了毫不掩饰的杀意。然后就发现自己被监视了，想跑掉是不可能的。

　　　　所以今天戏志才邀请他，他便顺水推舟的来应约，然后又理所当然的喝醉。给大家一个台阶下。

　　　　郭嘉虽然出身于颍川郭氏，但他是偏枝，还偏得很远的那种。目前他没有出仕，也没有什么名气。

　　　　提起郭嘉，颍川百姓的看法都是：那个郭家的浪荡子，那个喜欢酗酒嫖、妓的坏家伙。

　　　　真要杀掉他，对公孙康的名气不会有多大影响力的，所以公孙康故意露出对他的杀意。

　　　　而荀彧就不一样，荀彧是荀家直系。如果荀彧拒绝公孙康，公孙康绝对不敢杀掉他。

　　　　甚至公孙康对荀家只是简单拜访，并没有提出任何邀请，他知道自己的分量。目前拜访只是埋个伏笔，以后有地盘，有希望成为定鼎天下的诸侯时，荀家必然会分散投资，派人到他麾下。

　　　　况且荀彧太过于忠心汉室，曹操都搞不定他。再加上荀家名气和影响力太大，所以公孙康放弃了荀彧。

　　　　郭嘉醒来后，已经在去辽东的路上。

　　　　众人说开了一切，郭嘉还是没有认主，只是说好去辽东生活一年，看看情况。文人就是矫情。

　　　　（本章完）
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第20章　蔡文姬

　　　　最后一站是陈留（今河南开封）。现在已经是189年3月，灵帝马上就要挂了。公孙康准备回辽东，迎接天下大变。

　　　　既然已经到了颍川，就顺便去趟颍川旁边的陈留吧。

　　　　陈留有个野生猛将典韦。公孙康在意的是张辽那样的带兵将领。对斗将就无所谓了。但既然在附近，就顺便去收服一下。

　　　　结果到了陈留一打听，典韦已经犯事了。他为朋友出头，杀了人。现在不知道跑到哪个山头在捉老虎。

　　　　公孙康想了想：还是把典韦留给曹操吧。否则宛城一战，没有典韦的保护，睡张绣婶娘的人妻曹必死无疑。没有曹操的三国就不是完整的三国，也不够精彩。

　　　　没有典韦，陈留还有一个蔡昭姬。

　　　　蔡昭姬名琰，字文姬，一字昭姬。她最初字昭姬，为避司马昭的讳，改为文姬。现在是叫蔡昭姬，公孙康还是习惯叫她蔡文姬。

　　　　蔡文姬的父亲蔡邕在公元189年之前的12年一直都在逃难，直到189年董卓征召，才能公开身份，回朝中任职，并在192年被王允所杀。

　　　　蔡文姬是公元174年生，现在是15岁。按照历史，她应该在1年后，嫁给卫仲道。而卫仲道成婚后不久病死，此期间约为公元190年。

　　　　在卫仲道死后，蔡文姬被赶出了河东卫家。一个人在陈留生活。父亲死后不久，南匈奴入侵。蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。饱受番兵的凌辱和鞭笞，

　　　　这一去就是十二年。在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，她还学会了吹奏“胡笳”，和一些异族的语言。

　　　　为避免这一切惨剧的发生，公孙康决定伸出援助之手。我是一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人。公孙康心里想。

　　　　他带着徐邈、郭嘉、戏志才隆重的拜访了蔡邕。

　　　　蔡邕还是犯官，从江南返回后，在陈留隐藏着，不敢在人前露面。亏了有情报人员事先在陈留的多方打听，公孙康他们才能够找到蔡邕。

　　　　公孙康恭恭敬敬的请教学问，请蔡邕去辽东讲学。

　　　　他说：“我计划在辽东建立一个大型学院，请您去主持。把圣人的理念和道德传给更多在黑暗中摸索的人。”

　　　　蔡邕虽然没有听说过公孙康的名字，但他还是知道徐邈、郭嘉、戏志才等人的。有他们作保，就答应了下来。

　　　　这些年东躲西藏的，蔡邕已经花光了家产。现在有一个冤大头愿意供养他。。咳咳。。是一个有志青年愿意帮他把学问传播给更多的人。。他就答应下来。

　　　　蔡邕去辽东了，蔡文姬自然跟着去。卫家想提亲，也找不到人了。15岁的小姑娘，嫁什么人呀。公孙康觉得自己在做善事。

　　　　这一路上，穿州过县的，不知不觉已经出来半年了。

　　　　现在是189年3月，再过一个月，灵帝就要驾崩了，赶紧跑回辽东吧。

　　　　走前，公孙康安排下二个系统甲兵，带了五个部曲。让他们去联系在洛阳的细作，常驻下来。

　　　　任务就是带走王允府上的歌姬貂蝉，又名任红昌。也可能这时貂蝉还在宫中。如果不方便下手，就等洛阳迁都长安的路上下手。那时够混乱，乱中带走一个歌姬应该很容易。

　　　　公孙康恶意的想：没有貂蝉，我看董卓还怎么死。

　　　　这次出来，已经找到了会养信鸽养雕的人才。过几个月，会派人把信鸽给他们送过来，到时联系就方便了。

　　　　这时候，阳仪也有消息传来。

　　　　阳仪去洛阳走的是张让的门路。因为出手大方，张让让阳仪随便选择。阳仪选了掖县县令，现在已经上任。这时黄县是东莱郡郡治所在，所以要避开。

　　　　从辽东到东莱，沿途有庙岛列岛，有6个大岛屿。比如南长山岛，最长处为722公里，最宽处约4公里，岛屿面积为128平方公里，岛岸线长2002公里，是可以居住耕田的。估计整个庙岛群岛，就可以安排下10万人口。可以首先安排流民耕地，驻军。以给船队补充给养。

　　　　晒盐也计划在庙岛群岛上面进行，专供青州等中原腹地。因为如果没有海船，岛上的人是绝对跑不掉的，所以可以很好的保密。

　　　　还有棉花，阳仪已经开始小范围种植。

　　　　（本章完）
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第21章　公孙瓒

　　　　回程路过右北平，公孙康去见了奋武将军公孙瓒。

　　　　公孙康与公孙瓒没有什么亲戚关系，但既然都姓公孙，500年前还是一家的。再加上都在幽州。所以公孙康还是要管公孙瓒叫世叔的。

　　　　公孙康没有带上蔡邕等人，他知道公孙瓒因为幽州州牧刘虞的原因，特别讨厌酸儒，认为他们都是软骨头、卖国贼。

　　　　公孙瓒貌美，声音洪亮，机智善辩。作战勇猛，威震边疆。

　　　　公孙瓒是个真正的狠人，对胡人是坚决的消灭政策。见到胡人就杀光为止。胡人士兵要杀，胡人老弱妇孺也要杀。胡人商人要杀，胡人为汉人做内应的也杀。他奉行的是：只有死掉的胡人才是好胡人。

　　　　公孙康准备向公孙瓒买奴隶。

　　　　他先是表示对公孙瓒的敬仰：“世叔纵横无敌，嫉恶如仇。每见胡人必斩尽杀绝。胡人闻听世叔的名字无不丧胆，各个望风而逃。作为你的侄子，我也感到光荣。我从心底里面佩服世叔。”

　　　　公孙瓒的老脸都乐开了花“哪里哪里，大侄子你的缺点就是太实诚了。”

　　　　公孙康语气一转：“胡人为恶多年，只是简单杀掉他们，太便宜胡人了。不如卖给我，让他们一世为奴。去做开矿挖山之类的危险事情，为我大汉的繁荣努力。”

　　　　公孙瓒拒绝道：“不行，让胡人多活一天，我都难受。”

　　　　公孙康又出了一个主意：“世叔可以把胡人阉割后卖给我，这样他们活着一天就是受罪一天。我可以用粮草来换。”

　　　　公孙瓒这回同意了“哈哈，好主意！大侄子，就这样说定了。”

　　　　公孙康进一步谈生意：“年轻的胡人女子，我也需要。让我汉家儿郎日日凌辱她们，也给我汉家被劫掠欺负的女子出一口气。”

　　　　“也行，都卖给你。”公孙瓒很豪爽。

　　　　所以公孙瓒从这时开始，只把胡人的老弱孩子杀光，留下青壮年和年轻胡人女子卖给公孙康。

　　　　后来公孙瓒卖给公孙康的，真的是阉割后的青壮。公孙康收到这些阉割后的胡人青壮只能是苦笑，这是在灭族呀。也不需要谈什么感化、融合了，把人丢到矿山，挖矿到死为止吧。区别只是早死晚死的问题。

　　　　这件事情带来一个益处是：在同一个矿挖矿的高句丽、三韩、扶余奴隶，干活卖劲了，不敢再偷懒了。因为比起鲜卑、匈奴的俘虏来说，他们太幸福了。

　　　　历史上公孙瓒的结局很悲惨。灞桥一战，白马义从全灭，太可惜了。原因是白马义从的特长在于速度，没有了速度，堆成一团，就是待宰的羔羊。或许公孙康那时会做些什么，也可能什么都不做。现在公孙康自己也不清楚到时候会怎样。

　　　　公孙瓒与公孙康都是不拘小节的人，但二人还是跪坐着聊天。谈完告辞时，公孙康二腿酸麻。汉代的几案都太矮。公孙康认为是时候发明高桌子，高椅子了。汉代并不缺木头，差的就是捅破这一层窗户纸。只要高桌子，高椅子发明出来，很快就可以流行。后世已经证明了这一点。

　　　　在快到辽东的时候，久违的系统出现了。

　　　　“滴，公子麾下统治人口超过一万人。系统升为三级。”寒冷的冬天即将过去，看来山寨里面的将士又开始活动了。

　　　　“小甲呀，第三级有什么功能？”公孙康例行询问。

　　　　“系统升到第三级以后，会有军医，军匠，谋士，将军、文书、后勤军官六个抽奖选项。各选项仅为初级。另外只能抽取制作铠甲、兵器的工匠。”小甲回答。

　　　　“这一点，你以前说过呀”公孙康奇怪。

　　　　“第三级是基层军官，文职人员等。公子统治下每增加500人，随即产生六个抽奖选项的一个。不可以和每50人产生的精兵叠加。就是说：当公子手下增加500个人时，要么随即产生一名基层军官；要么仍然产生10名精兵，公子有选择的权力。”小甲进一步解释。

　　　　“明白了”公孙康说：“我还有个问题，如果系统产生的这些精兵战死以后，系统会循环补充一个精兵给我吗？”

　　　　如果能够循环补充，那我岂不是可以暴兵流了？耗也能耗死敌人。公孙康美美的想。

　　　　“不会补充，死掉就死掉了。只有统治人口增加，才会产生新的精兵。”小甲破灭了公孙康的美梦。

　　　　（本章完）
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第22章　太史慈

　　　　为了逃避黄巾的作乱，这时候在辽东避难的士子、名人非常多，其中比较有名气的就有邴原、管宁、刘政、王烈。

　　　　回到辽东之后，蔡邕带着公孙康去拜访邴原。邴原这时候在辽东办学，招了一些年轻人传授儒学。

　　　　而公孙康是去找太史慈，因为太史慈这时是在邴原这里做门客。

　　　　太史慈身长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发，是个真正的神射手。他不光箭术精绝，本身也是勇武过人。

　　　　太史慈还是个比较正直、孝顺和知恩图报的人，同时他也是个知道变通的人。说起他到辽东避难的原因，是个很有趣的故事。

　　　　太史慈自少已十分好学，后担任本郡（东莱郡）奏曹史。就是说：太史慈是有文化的人，不是大家想象中的大老粗。

　　　　当时本郡与本州（青州）之间有嫌隙纠纷，是非曲直不能分，而结案的判决多以先让有司（掌刑赏之官吏）知事者较有利。其时本州的奏章已先发去有司处，郡守恐怕落后不利，于是求取可为使者的人。

　　　　太史慈时年二十一岁，被选为使，乃日夜兼程取道，抵达洛阳，先到公车门前等候，待见州吏亦至，才开始求通上章。

　　　　太史慈假意问州吏道：“君也是前来欲求通章的吗？”州吏答道：“是的。”太史慈又问：“奏章在哪里？”州吏道：“在车上。”太史慈便说：“奏章题署之处确然无误吗？可否取来一视。”

　　　　州吏殊不知太史慈乃是东莱人，便取出奏章相与。谁知太史慈先已藏刀于怀，取过州章，便提刀截而毁之。州吏大惊高呼，叫道：“有人毁坏我的奏章！”

　　　　太史慈便将州吏带至车间，跟他说道：“假使你没有取出奏章给我，我也不能将其损坏，我们的吉凶祸福恐怕都会相等无免，不见得只有我独受此罪。与其坐而待毙，不若我们俱同出走逃亡，至少可以保存性命，也不必无谓受刑。”

　　　　州吏疑惑地问：“你为本郡而毁坏我的奏章，已经成功，怎么也要逃亡？”太史慈便答：“我初时受本郡所遣，只是负责来视察你们的州章是否已经上通而已。但我所做的事却太过激烈，以致损毁公章。如今即使见还，恐怕亦会因此见受谴责刑罚，因此希望一起逃去。”州吏相信太史慈所言，乃于即日俱逃。

　　　　但太史慈与州吏出城后，却潜遁回城通传郡章，完成使命。州家知其事，再遣另一吏员往洛阳通章，但有司却以先得郡章的原因，不复查察此案，于是州家受其短。

　　　　太史慈由是知名于世，但他亦成为州家所仇视的人物，为免受到无妄之灾，乃避居于辽东。

　　　　这个故事足以说明太史慈并不是正直到顽固不化的人，他也有狡猾变通的一面。说好听点是有勇有谋。

　　　　公孙康对太史慈说：“大丈夫生于乱世，当提三尺剑，立不世之功。子义以为是这样吗？”

　　　　这句话本来是太史慈临死前说出来的，所以他心里有极大的共鸣。连忙点头说“公子这个观点，我非常认同，简直说到我心坎里面了。”

　　　　公孙康又说“高句丽经常入侵我们的家园，烧坏我们的房屋，破坏我们的田地，抢夺我们的财物，劫掠我们的父老乡亲，欺负我们的姐妹。是可忍孰不可忍？”

　　　　太史慈的思路被公孙康牵着走，很自然的说：“不可忍！”

　　　　公孙康最后说：“我想在三年内灭掉高句丽。请子义帮我。”

　　　　太史慈这时反而清醒了。说：“我帮公子是没有问题的，但公子你有这个实力吗？”

　　　　公孙康知道不展示实力，太史慈是不会认主的。就说：“这样吧。子义先和我们一起回玄菟郡，我们二个以朋友相交，一起为大汉民族做些事情。”

　　　　这一回太史慈同意了。他没有认公孙康为主，只是以一个朋友的身份随公孙康去往玄菟郡。

　　　　而邴原不愿意过问政治，只想讲儒学。公孙康就没有理会邴原，但也让人定期给他送些钱粮，算是对他独立办学的支持。

　　　　还没有回到辽东时，公孙康就让人在辽东郡找了一块山清水秀的宝地，盖了一些坚固的房屋。再让官府定期拨些钱粮。蔡邕的学院算开张了。生源吗？是先让蔡邕自己解决的。

　　　　蔡邕每天与到辽东三郡逃难的文人士子聚会，放出风声自己准备建学院。就有大把士子上门求学。

　　　　于是蔡邕挑挑拣拣，挑了20几个年轻人，学院就算开张了。

　　　　公孙康想的是普及教育，让适龄儿童都读上书。但现在条件还不成熟，就对蔡邕先放养着。

　　　　值得一提的是，在回程这一路上。公孙康已经和蔡文姬熟悉了。15岁的小丫头，自己却认为自己是大人了。这使得公孙康不能用对待萝莉的方法对待她，但要说把她当做一个女人对待，还是有些别扭。

　　　　蔡文姬还有个妹妹，今年11岁。如果这次没有把她们带回辽东，后年，13岁的蔡氏就会和大叔级别的羊衜私奔。而羊衜这时都有儿子了。小萝莉爱怪叔叔呀。

　　　　（本章完）
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第23章　辽东太守公孙度

　　　　阔别半年，终于回到白山黑土的辽东，公孙康感慨良多。

　　　　在玄菟郡，众人聚在一起。已经到达玄菟郡的有：田畴、徐邈、孙礼、郭嘉、戏志才、太史慈和赵云、蔡邕。

　　　　众人聚在一起，谈谈说说，倒也快活。

　　　　公孙康领他们去看了山寨。看到如此雄厚的战争积蓄。众人都很吃惊。此时山寨人口超过万人，已经发展到瓶颈了，必须要公开化、正规化才能进一步发展。

　　　　没过几天，汉灵帝去世、大将军何进被杀、河东太守董卓入京的消息接连传来。

　　　　而一个月之后，公孙度被任命为辽东郡，玄菟郡，乐浪郡三郡太守的圣旨也来到。

　　　　本来历史上，公孙度只被任命为辽东郡的太守，玄菟郡，乐浪郡都是他自取之。现在经过提前与徐荣沟通，经过徐荣向董卓进言，他直接被任命为三郡太守。

　　　　可以说公孙度苦苦等待了十多年，才等来董相国的委任状。不过，由于公孙度出身