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三国公孙康-第67部分
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鲜卑人也会使用放风筝战术，辽东士兵和他们是拉锯状态。好在辽东士兵配备的弓箭射程比鲜卑人远，在这方面，到是占了不少便宜。
鲜卑人的战斗力很顽强，辽东铁骑死伤比较严重。铁与火的战场上，没有可能永远是敌人死光光，自己人安然无恙的事情。
百战出精兵！不经历血与火是训练不出真正的战士。
公孙康提笔给赵云写了一封信，告诉他：战利品分配时，金银财宝、战马牛羊都有可以不要；但鲜卑俘虏越多越好。
公孙康是想利用系统的优势，抽选出一批鲜卑族的系统甲兵。从而掌握鲜卑族的战术战法，生活习性等。
下次与草原之战，把排击弩炮推上去开开光吧。公孙康心里想到：超越这个时代一千年的大杀器，横扫一切。只要弩箭不中断，可以保证鲜卑人来多少死多少，是真正的战争神器！
（本章完）<；/div>；
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第一章 让鲜卑内乱
“一万年太久，只争朝夕！”公孙康用这句话作为开场白。
他召集了在辽东的各位军师、谋士、大将，准备宣布一件大事。
“我们辽东的战争潜力已经很强大，我准备开始统一天下的进程！”公孙康宣布。
他麾下的六大谋士，郭嘉常年在青州；程昱在徐州；荀攸在交州。还剩下李善长、贾诩、戏志才三个人。
另外还有徐邈、田畴、曹化淳、孙礼、赵云、公孙恭参加会议。
赵云在援助扶余的战役中收获很大，放弃了金银财宝、马匹牛羊等战利品的分配后，足足带回了二万多名鲜卑俘虏，这些都是公孙康进行下一步计划的基础。
听到公孙康的宣言，众人都有点呆愣，已经习惯了世外乐土，和平安宁的辽东众人都没有反应过来：又要打仗了吗？
公孙康看着呆滞的众人，微微一笑，说道：“我计划用十年时间统一天下，现在只是准备开始。”
大家喘了一口气，十年呀！多么漫长的时间，舞照跳、马照跑，什么都不耽误嘛！
“主公可是要做出一个十年计划？”戏志才开口问道。郭嘉不在，他是理所当然的捧嗝。
“不是计划，是让大家有个心理准备。”公孙康认真的说：“以后我们年年都要打仗了。”
赵云微笑，他说：“青州、徐州大战，云一直守在辽东，没有参加。这次统一天下，可以让云一展身手了吧？”
“当然啦”公孙康看着他说：“最近几年，你将是主力！”
赵云抱拳称谢。
公孙恭也站起来，他现在也是一个勇敢的辽东军人了。他说道：“现在高句丽已经成为过去，玄菟郡不再是边境了。已经没有驻守大军的意义。我请求带玄菟郡的儿郎们去前线参战。”
公孙康哈哈大笑，很满意弟弟的进步，他回答说：“放心！辽东士兵人人有份。这几年辽东铁骑都好安逸的，一个个脑满肠肥的，也该活动活动了。”
“远的计划我就不说了”公孙康继续阐述他的思路：“最近二年，我打算对鲜卑人动手。”
“鲜卑人与我们辽东并不接壤，为什么首先要去打他们喃？”徐邈代表大家提问，这次是他扮演了捧嗝的角色。
公孙康赞许的看他一眼，多年的兄弟，都知道该怎么接话了。
“我们发动统一之战后，中原大地将血流成河。中原的人口会急剧下降，甚至十不存一也有可能！但我们不能够有丝毫的仁慈之心，该下手的时候就下手，否则一味顾忌中原平民的伤亡不出手，最后死亡的就是我们辽东千万百姓！”公孙康冷酷无情的说道。
在座的众人，都经历过尸山血海，没有一个人是圣母型的，闻言纷纷点头，都很赞同公孙康的话语。
弱肉强食，适者生存！能够活到现在的诸侯，每一个人手上都染红了鲜血，可以说没有一个是好人！
所谓春秋无义战！各国之间的战争没有道义可言，没有规则可循，均为了本国的宏图大业，而去侵占其他国家的领土。
他们所秉持的战略思想很简单，胜者为王，败者为寇。
“当我们最终统一中国之后，必然是伤痕累累、奄奄一息。”公孙康继续说道：“这个时候，如果草原民族还是团结旺盛，那我们就不是他们的对手了！必然会成为被他们咀嚼吞咽的二脚羊！”
众人听得毛骨悚然，难以想象汉人成为二脚羊的下场。
“为了不成为民族的罪人，我们要首先清除融化草原各民族。”公孙康开始做总结发言：“即使他们和我们的领土不接壤，我们也要主动的打过去！一天不清除草原异族，我们就一天不发动统一战争！”
“主公莫非胸有成竹？已经有计划解决草原异族？”戏志才接着发问。
李善长是不问他，他不主动说话的。
贾诩更是善于保身，你不问他。他可以在你这里混一辈子，也不出一个谋略。当然他号称毒士。不出谋划策则已，一旦提出建议，必然是狠毒无比，和程昱有的一拼。
“我的计划很简单，让鲜卑内乱！等他削弱到一定时候，我们就出手。就像我们曾经在青州做过的事情一样！”公孙康和盘托出自己的计划。
在公孙康示意下，锦衣卫大统领曹化淳站起身来，开始汇报在草原上收集的情报：
东汉桓帝时，檀石槐统一鲜卑各部，分地为三：右北平以东为东部，右北平到上谷为中部，上谷以西为西部。三部各置大人管理，直属檀石槐。
游牧民族所依恃的重要战略物质即是“水草”和“刍禾”、“盐地”，檀石槐都做了统一的规划和分配。
檀石槐死后，鲜卑分裂，西部鲜卑叛离，漠南自云中以东分裂为三个集团：一是步度根集团，拥众数万，据有云中、雁门一带，二是轲比能集团，分布于代郡、上谷等地，三是原来联盟“东部大人”所领属的若干小集团，散布于辽西、右北平和渔阳塞外。其中轲比能集团势力最强。
公孙康点点头，示意曹化淳可以坐下来啦。
“打蛇先打头”公孙康说：“目前鲜卑各部落里面，轲比能集团势力最强。如果我们把他给杀了，鲜卑必然陷于内乱！我再派些天赐神兵混入鲜卑，煽风点火，挑动各部落间的吞并，鲜卑想不乱都不行！”
系统抽选出来的士兵，已经成为辽东一个公开的秘密。不好解释系统的存在，公孙康干脆使用天赐神兵神将这样的解释。
即带点神秘性质，还带了一些另外的意义：老天爷派下来的兵将，说明公孙康自己是天命所归，就应该得到天下。
还别说，这种说法在辽东很流行，老百姓们都认为公孙康是天选之人，将来百分百坐金殿、当皇帝的人。
“各位军师有什么补充和建议？”公孙康看着众人，重点是看着贾诩。
平时发言比较活跃的郭嘉、荀攸、程昱都不在。只能点名提问了。革命都没有自觉性的。
贾诩看着自己躲不过去了，就喝了口茶，不慌不忙的发言道：“仅仅让鲜卑内乱还不够，我们应该把诸侯们也拖进这个漩涡里面。”
众人的眼睛发亮了，聚精会神的听着毒士贾诩的第一次献策。
“比如，让轲比能集团进攻代郡、上谷的汉人城市，让袁绍等人不得不出兵攻打鲜卑。”贾诩说道。
“好主意！”戏志才拍手道：“如果能把曹操也拖进去，那大事就可成啦！”
“拿地图来！”公孙康下令。
有侍卫取来大型地图，挂在雪白的墙上。众人纷纷离座，走到地图前观看。
在这一世，曹操的发展严重偏弱，地盘很小，竟然还没有和鲜卑或者匈奴接壤之处。
众人纷纷摇头，戏志才却没有放弃，他说：“我们是不是可以交好西凉马腾、韩遂，让他们起兵攻打长安？”
公孙康笑道：“这个远交近攻之策当然是可以，但不是现在需要做的。等我们消灭完鲜卑之后，可以和西凉约好一起出兵，攻打曹操。”
这样一说，戏志才也觉得现在时机不对，如果马腾、韩遂真的出兵，辽东也不可能出兵攻打曹操，那么马腾、韩遂就白白浪费兵力了。单凭他们，肯定不是曹操的对手。<；/div>；
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第二章 鼓励生育，增加人口
会议仍然在继续。
李善长关心的是汉人人口问题，他说道：“十年国内统一之战，可能死亡上千万的人口。所以我有二个建议：
一是、鼓励生育。凡辽东所管辖之地，生育了第三个小孩，或者三个以上的数额，都由官方每月发放抚养的粮食；二是、战士的家属、烈士的家属，包括子女，都可以按月去领一份口粮。”
李善长不是无的放矢的，辽东这些年来年年大丰收，粮食多的粮仓都放不下了，总不能全部拿来酿酒吧？
徐邈咳嗽了一声，他说：“这个家属，太广泛了。小妾算不算家属？如果算，那青州、徐州的贫苦老百姓恐怕单单为了吃饭，就要纷纷嫁给士兵了。每个士兵娶上二十个小妾，我们都要替他抚养吗？”
公孙康哈哈大笑，这个时代，是可以娶n多个小妾的，只要你养得起！如果官府替他们抚养，说不定真有不要面皮的士兵娶上几十个小妾的。
戏志才帮李善长解决这个漏洞，他说道：“百室兄的这个建议不错，我们可以改进一下：
一、多生孩子的抚养粮食，只发到5岁。从6岁起，他们进入义务教学系统，官府来接手教育并负责一日二餐。以后培养一门手艺，让他们自食其力。
但这个政策不是强迫的。家境殷实，愿意自己教育子女的家庭，就只停止发放抚养粮食，但并不强迫他们进入官学。
二、战士的家庭，辽东已经有各项优惠政策。比如种地，可以每户有30亩地只收一成的租金；士兵每月还有1两银子的粮饷发放（士兵自己是在军营中免费吃住的）；每次战斗都有丰厚的战利品分成。所以对他们就不要再特别对待了，按照多生政策一视同仁就好。
烈士的子女，不足5岁的，可以按月去领一份口粮。每个子女都可以领，包括第一胎、第二胎的。5岁以后，同样进入官学系统。而且也还是不强迫，家境殷实的，可以自己教育子女。
烈士的遗孀，应该鼓励她们改嫁。将来人口大减，还需要她们继续生育。无论她们是否改嫁，战士家庭的各种优惠政策，仍然可以继续三年。
但这里面要细分一下，如果士兵父母和妻子住在一起，则全部享受优惠政策；如果妻子和士兵父母分开了，则各自享受一半优惠。比如种地，各自享受15亩租金为一成的优惠。包括改嫁了，也可以享受三年优惠。
这样，愿意娶她们的男人肯定很多。
辽东士兵都比较富裕，光光是主公分给他们的异族小妾，都有二个了（乌恒和高句丽小妾）。所以小妾改嫁，不享受烈士的优惠政策。但小妾和烈士所生的子女，享受烈士子女的待遇。
还有更细的细节，比如改嫁后，双方重组的家庭中，孩子的数量超过三个时，怎么计算多生优惠政策？我的建议是：新生的孩子，只在男方的原有子女基数上计算，这个计算方法，也可以推广到非烈士遗孀的寡妇改嫁上面。”
戏志才一口气，滔滔不绝的说完。
众人很惊讶，没有想到戏军师还有这样细腻的一面。
公孙康咳嗽一声，唤回了大家的注意力。他说：“这样看来，还有很多细节工作要做，我们今天的会议，只是确定一个方向：鼓励生育，增加人口。具体的操作方法，就委托戏军师牵头，带领秘书台的秘书们一起拟定一个细则吧。”
戏志才弯腰，拱手应道：“诺！”
如果郭嘉在这里，就是郭嘉牵头了。这是个政务工作，也是将来宰相的雏形。
公孙康计划实行多相制，就是内阁制，至少要有7个人入阁，共同商议政务、军务。
除了人口生育问题，还有地方战区百姓的安置问题，人口普查登记问题，战后流行疫病的防治问题，战后地方重建问题，地方各级官府的接收问题，我方官府的预备领导班子筛选与培训问题等等一系列问题，都是在会议上明确一个方向，再分给在座的军师谋士们牵头去拟定细则。
战争，打得是一个综合国力。战争之后，消化地盘，考验的就是执政能力。
除了政务工作，还有军事问题。
首先是将领问题。统一天下是个全军的事情，所有将领都应该参与的。
目前几员大将分别担任各州的大都督，各自负责一个战区。
这是防守的配置，现在如果改为进攻型、侵略型，该怎么调配将领？
要知道，每个将领擅长的都不一样，有的善于防守，不动如大地；有的善于进攻，侵略如火。
其次是兵力调配问题，在哪个战区应该投入更多的兵力？在哪个战区应该用骑兵？在哪里应该用山地兵种？这些都要全盘考虑的。
这些事情想想都头疼。各位军师谋士都提出了一些看法，有些看法还互相冲突、矛盾。
公孙康大手一挥，说道：“这是十年内的工作，我们不需要现在就拍板决定。眼前的事情，就是解决鲜卑人的问题。
我决定：将领上面，只用现在辽东五郡的将领！兵力上面也是如此！青州、徐州、扬州、交州、夷州的兵力部署、领军将领全部先维持现状，不予变动！”
赵云、公孙恭面带喜色，愉快的应道：“诺！”
辽东的将士们不怕打仗，反而盼着打仗。尤其是和异族的战争，会给他们带来丰厚的战利品，和第三个、第四个异族小妾。如果养不起，或者不想养，也可以转手卖出。辽东是不禁止奴隶交易的，反而鼓励抓捕异族人为奴。
当然官方的奴隶还是比较人性化的，一般挖矿、修路三年后，都释放为自由民，并给他们一个汉族的身份。只有愚顽不灵、抗拒归化的异族，才会挖矿到死。
辽东没有地主豪强，所有土地都是公有，每一个自由民都可以去官府申请土地，只要交租金就可以。所以辽东的汉人是没有因为吃不上饭而去做奴隶的。
豪门大户人家里面的仆役、丫鬟，生活得比小康之家的家主还要好，否则谁去干？这些可都是高薪水的工作！
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第三章 洗脑鲜卑俘虏
赵云带回来二万名鲜卑俘虏，可是帮了公孙康的大忙。
他的大计，就从这些鲜卑俘虏开始。
第一步，就是对这些鲜卑俘虏进行洗脑改造工作。
在6，7年前，公孙康就从公孙瓒手里买过一些鲜卑俘虏。最早的几批，都是阉割过的青壮年；后来俘虏买卖频繁了，就懒得再阉割了。没有阉割的这些鲜卑青壮年，经过几年的劳动改造，现在大多数人已经获得汉人身份，成为自由的牧民。
公孙康让人把这些鲜卑人找来，给二万名俘虏上课。以自身的经历讲述鲜卑是可以融入大汉民族的，而且比给部落老爷卖命的时候，生活要好得多。二万名俘虏被分为几十人一队。找来的鲜卑人就每天换个队伍讲述自己的转变经历，还邀请这些俘虏去参观自己的新家。
公孙康没有提出什么超越时代的观念，比如：人人平等，剥削等观念。
他纯粹是利用封建社会与奴隶社会的对比，让这些鲜卑俘虏感受到封建社会的优越性。
鲜卑人在五代十国时期，曾经肆虐中原大地，把汉人杀得差点灭了种。但在隋唐之后，却又彻底的融入了大汉民族。已经不再是一个**的民族。可见他们也还是可以被同化改造的。
第二步，就是展现神迹。
公孙康隔三差五的就把鲜卑俘虏集合起来，展示他的雷电异能。
现在他已经修成阴神。雷电异能不仅是只爱双手之间，还可以分布在他的身体周围。当公孙康被丝丝闪烁的雷光包围环绕时，的确有天神下凡的感觉。
呼唤系统甲兵也是展现神迹的一部分。
看到公孙康双手朝天，大喊：“天神在上，请赐给我一个勇士！”
随即，台上凭空出现一个鲜卑人种的百战精兵。那呼唤来的天兵，神仙一样的人物，却马上跪下，拜公孙康为主。
然后转身对着鲜卑俘虏，叽里咕噜的，说的都是纯正的鲜卑话。
随着台子上，一个个系统甲兵凭空出现，纷纷走下台子，走入俘虏的队伍中，与他们交流。夸奖公孙康是雷神下凡，统一天下的神人。
越来越多的鲜卑俘虏自发的跪下，大声呼喊着：“可汗！”、“大汗”。
鲜卑族是我国北方阿尔泰语系游牧民族，兴起于大兴安岭山脉。鲜卑族称其首领为“可汗”或“大汗”，意为王朝、神灵和上天。
现在，这些俘虏称呼公孙康为：“可汗！”、“大汗”，就代表他们接受了公孙康的统治和领导。愿意参与神的统一大业。这个统一包括了草原的统一。
他们已经接受了洗脑，认为：草原人民是可以和汉人友好相处的，甚至是可以融入汉人大家庭的。
大家都是雷神的子民，还分什么异族与汉族？叫做鲜卑也好，叫做汉族也好，都只是一个称呼问题。
公孙康还为他们选好了名称：草原汉族！
在这些俘虏里面，还有很多鲜卑贵族，既有高贵的慕容、宇文、拓跋等种姓，也有百夫长、千夫长等勇士。他们更是重点的洗脑对象，被轮番轰炸着。
历史上，轲比能被刺杀后，鲜卑开始“部落离散，互相征伐”，鲜卑各部进入**发展时期。
东部鲜卑先后形成慕容部、宇文部、段部三部，占据辽西；拓跋部也在拓跋力微的率领下，第三次南迁来到云中（今内蒙古托克托一带）；秃发部也从拓跋部中分离出来，由塞北迁居到河西；乞伏部在西晋建立以前，就已经大规模迁入雍、凉二州。
公孙康为俘虏洗脑的目的，就是为了打入东部鲜卑的各部落。
哲儿乎是一名勇敢的鲜卑百夫长，他对汉人异常的仇视。仇视的原因，是他的好安达，好大哥术赤，在5年前的大战中，被汉人杀死了。术赤的牛羊、妻儿都被部落的头领拿走了。
那时哲儿乎年纪小，没有办法保护安达的妻儿。所以他奋勇杀敌。用自己的一身伤疤换来了惊人的战绩，也一步步的被提升为百夫长。
本来他打算这次侵略扶余国之后，就用自己的战利品加上以前的积蓄，向头领老爷赎回安达的妻子儿女。但不幸的是，他被俘虏了。
一名真正的勇士，最怕的不是战死沙场，而是后悔没有战死沙场。哲儿乎为自己的俘虏身份感到羞耻，甚至想过自杀。
但想到自己死亡之后，自己的妻子儿女，也可能被部落老爷抓去。他就咬牙坚持下来，并且准备寻找机会，跑回草原。
一个个的鲜卑前辈来对他们宣讲汉人的好处，哲儿乎听得不以为然。这些软骨头，已经不配称为草原雄鹰的后代。
直到有一天，他看到了一个梦里环绕几百回的身影。
那个满脸络腮胡子，目光锐利像海东青的男人。那个教他骑马打猎的好安达。
术赤对着他微笑。哲儿乎以为还是在梦中。他挤开身边的同伴，走近去，痴痴的问道：“是你吗？我的安达？”
“有朋友的人，象草原一样宽广；没有朋友的人，狭窄如同巴掌。”术赤微笑说：“哲儿乎，我的好兄弟！”
原来他并没有被杀，只是被汉人俘虏了。贪婪的头人就迫不及待的宣布他死亡了。然后吞并了他的牛羊，占有了他美貌的妻子。
当兄弟二人坐下来叙述各自离别的情况时，哲儿乎也把大哥的妻子儿女的现状告诉了自己的安达。
“狗的肚皮能喂饱，王公的肚皮饱不了。”术赤双眼冒出怒火，他说：“贪婪的头人，夺取我的东西，我会讨要回来的！”
他邀请哲儿乎去他家做客。在安达术赤的作保下，哲儿乎来到了术赤的新家，辽西大草原上的一个大帐篷。
术赤有了新的妻子，是个美丽温柔的乌桓女性，也有了二个小儿子，在帐篷前跑来跑去，用小弓箭在射田鼠。
“安达，你现在是牧民吗？”哲儿乎疼惜昔日的鲜卑勇士，现在只做了普通牧民。
“在草原上，牧人就是天。”术赤回答说：“我们不能忘记自己的根呀。”
现在术赤又有了自己的牛羊，辽东对牧民的税收政策很优惠。他们只需要上交：每年新生牛羊10头里面只需要缴纳2头。
而在以前的部落里面，头领老爷是要收一半的。
“安达，你现在过得这么好，还会回原来的大草原吗？”哲儿乎感觉自己的安达可能忘记了原有的妻子儿女。
“家乡的水是仙水，家乡的土是金子。”术赤认真的说�
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