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三国公孙康-第77部分
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公孙康在东部鲜卑大草原上的最后一战，已经被天下人传唱，已经被神话了。
天下人都知道是雷神公孙康变化出了雷神大炮，一顿轰击，就把十万鲜卑、乌桓的勇士们轰成了肉泥！
每天都有来自全国各地的仰慕者们去战场故地参观。看到那根根饱满，鲜嫩多汁的肥美水草，都要感慨一声：这是十万鲜卑勇士的血肉造就的呀。
这些原本乌桓、高句丽的新汉人，享受的是与中原汉人一模一样的政策。没有歧视，也没有特别的优待。不出二十年，他们的第二代、第三代子女，就是地地道道的汉人。他们自己都会忘记自己祖父的原来部落是在哪里了。
这几百万人，都有固定的驻地，分为县和乡二级管理。也就是说：有县令，有乡长。
辽东的官府，已经开始准备在草原建城了。
初步计划是百里为一县，建立一个县城，让它具备辽东县城同样的功能。
辽东官府也开始着手，准备在草原上修筑四通八达的郡县水泥公路。初步计划是可以并排行走四辆大车宽度的公路。
可以预计：二年后，草原的变化更大。
除了主业是放牧而不是种地，其他和中原内地将没有任何区别！
现在草原上的放牧，已经不仅仅是吃肉。还可以卖羊毛！
公孙康前世可是穿过羊毛衫的，知道不停的剪羊毛，就能够让牧民们富裕起来。
他已经懒得去分析研究了，只是给张永他们指示个方向：把羊毛洗干净后，想办法脱去油脂，就可以变得柔顺。如果是羊的绒毛，效果更好。羊毛可以像棉花一样纺成羊毛线，羊毛线可以编织成毛衣。羊毛线还可以染色，红红绿绿的，任意发挥。
公孙康就这样把后世生活中随处可见的常识，告诉给家族工坊的管事，由着他们去研究。
几年下来，无论是家族工坊还是军队的匠作营，都已经掌握了羊毛的利用方法，甚至染色的方法他们也研究出来了。
之前空有技术，没有那么多的羊毛可以使用。现在东部大草原就变成了羊毛的出产基地。
家族工坊和军队的匠作营每月都会跑到大草原来收购，好在他们没有打价格战，互相见面，谈了一个底价。就基本上和和气气的实行了。
辽东的军队中，现在什长以上的基层军官，冬天都可以领到一件羊毛衫了。预计几年后，每个士兵都可以标配一件羊毛衫作为冬季军装了。
（本章完）<；/div>；
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第一章 205年的国内形势
建安十年，即公元205年。
这二年，公孙康没有对外扩张。而是专心于内政，发布多项利民措施，发展经济，巩固国防。
在家里也是勤奋耕耘，二年间又多了几个儿女。古人云：多子多福。所以在这个时代儿女生的越多越好。
公孙康也不怕子女长大后争权夺利。世界这么大，到时候每人封他个几万里地。不用说儿子，估计孙子一辈都不可能征服全世界。
本来公孙度会在204年病逝，现在公孙康的贴心照顾下，又活蹦乱跳的活到了205年。公孙康是真心希望老爹可以活到天下一统的那一天。
在历史上，本来应该由曹操来开凿的平虏、泉州二渠，现在被公孙康完成了。
开凿平虏、泉州二渠是为了通水运。平虏渠起自呼沲（今滹沱河），入于洠ㄉ嫌渭唇裆澈樱掠尉裉旖蚝＃Ｈ萸掀鹑荩ń裉旖蛭淝逦髂希食迫萸淝铣新汉樱ń癖本┩ㄏ匾韵碌谋痹撕樱陆庸岛樱ㄔ闯鼋裉旖蚣幌乇保掠尉旖虮娑绷髯⒓辉撕樱┖涌谌氡鹚ń裉旖蚣幌亍⒈婢衬冢狭魅爰辉耍６ㄒ院螅坪右阅系奈镒士梢酝ü坠担源硕牒＃缓缶Ｔ酥贝锪啥�
公孙康在奋进，别的诸侯也没有闲着。
建安九年（204年），刘繇因病去世，享年49岁。比历史上多活了7年。
孙权在周瑜和张昭的帮助下，趁机吞并了刘繇的地盘豫章郡。
后来孙权将刘繇安葬在其故乡东莱郡牟平，并且带回其遗孤。后世人认为这是因为刘繇是汉皇族的人，为拢络其势力而故意这样做，但也有些人认为这是因为刘繇生前因为清廉而有威望所致。
这样在江东，就形成了二分天下的局面。孙权和吕布各自占据了二个郡。吕布交好辽东，占据了吴郡、会稽郡；孙权对汉室称臣（实际是臣服曹操），同时与荆州刘表交好，他占据了豫章郡、丹阳郡。
孙权、吕布各自都找好了靠山，谁也奈何不了谁。
孙权有妖人撑腰，用妖术牢牢守住了丹阳郡；吕布和高顺等人，则是把《妖术战守城细则》背得滚瓜烂熟，在野外征战不足，但要守住城池，守住吴郡，还是绰绰有余的。
就这样，双方僵持了下来。期间吕布也曾派人向吕玲绮求援，希望她给公孙康吹吹枕头风。
但一个分裂的江东，比一个统一的江东，更符合辽东的利益。所以公孙康根本不在意吕玲绮的意见。逼得急了，甚至连续二个月不见吕玲绮。
吕玲绮这才翻然悔悟，摆正了自己的位置，从此再也不参与政事。
曹操在平定羌人之乱后，就进入了大治的时代。
汉魏之间，社会生产遭受严重破坏，出现******。这一时期，粮食供应成为各军事集团最大的问题，因军粮不足而无敌自破者不可胜数。曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用。
早在建安元年，曹操采纳枣祇等人的建议，利用攻破黄巾所缴获的物资，在许下募民屯田，当年即大见成效，得谷百万斛。
现在他占据了关中，立即下令在各州郡设置田官，兴办屯田。
屯田制的实行是以国家投资的方式保证再生产，工作效率当然高于普通的自耕农。因此短时间内就将地方变成“农官兵田，鸡犬之声，阡陌相属”的欣欣向荣，称其为一大创举并不过分。
屯田有效地解决了曹操集团的粮食问题，所以曹操说：“后遂因此大田，丰足国用，摧灭群逆，克定天下”。
在兴置屯田的同时，曹操采取各种措施，扶植自耕农经济。
针对当时人口流失，田地荒芜的情况，曹操先后采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户籍等办法，充实编户，恢复农业生产。
此外，曹操还陆续颁布法令，恢复正常租调制度，防止豪强兼并小农。
建安五年，曹操颁布新的征收制度，到建安九年，又明确：“其收田租亩四升，户出绢二匹，绵二斤而已，他不得擅兴发。”
曹操前后实行的这一系列措施，使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展。这成为曹操集团的雄厚经济基础。曹操统治区的农业生产迅速恢复。这是曹操在经济上的一大成功。
曹操大力发展经济，是跟辽东学习的。他终于认识到经济实力是战争的基础。从迷信妖术的黑化道路上回到了正轨。
东汉末年，群雄蜂起，关中韩遂、马超起兵抗曹，不少人逃往相对安定的汉中地区，如关西民从子午谷逃奔汉中的就有数万家。
西凉军事集团被曹操打垮后，马超、庞德等人，也和普通百姓一样流落到汉中。汉中张鲁爱惜马超是个人才，小伙子又长得英俊，就把一个女儿嫁给他。于是马超、庞德就在汉中安心住了下来。
期间，马超也曾经试图颠覆张鲁的统治，鸠占鹊巢，但他随即就发现：张鲁以五斗米道教化人民，建立的是政治、宗教一体的政权。汉中是张家天师的地盘，是神权统治。根本不会有人跟着他造反。好在马超只是试探，没有真正展开行动。所以他只好老老实实呆着了。
张鲁在汉中，因袭张修教法，并“增饰之”。自称“师君”。
来学道者，初称“鬼卒”，受本道已信，则号称“祭酒”，各领部众；领众多者为“治头大祭酒”。不置长吏，以祭酒管理地方政务。
继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。
又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。
他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。
毛爷爷说：汉中有个张鲁，他搞过吃饭不要钱，凡是过路人，在饭铺吃饭吃肉都不要钱。他搞了三十年，人们都高兴那个制度，这有种社会主义的作风，我们的社会主义由来已久了。
张鲁还得到巴夷少数民族首领杜濩、朴胡、袁约等人的支持。他采取宽惠的政策统治汉中，“民夷便乐之”。“流移寄在其地者，不敢不奉”。五斗米道凭借政权的力量扩大了影响。五斗米道信徒入道，只需交五斗米。张鲁在汉中二十多年，信徒众多，成为汉末一支颇有实力的割据势力。
《剑桥中国秦汉史》：张鲁的目的不是要取代帝国的权力制度，而是要改良它。他设法当了这个庞大的政治和宗教会社的头目，直到公元215年他与曹操合流才使运动草草收场，他被曹操加官进爵，并且与曹氏联了姻。
（本章完）
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第二章 司马徽的布局
公孙康并没有对远在荆州的黄月英厚此薄彼，每年都会去孙家庄上住上二个月。
目前，黄月英也产下一子，算是圆了上一世的心愿。
这年秋季，公孙康照例在孙家庄上，和黄月英夫唱妇随，好得蜜里调油。
却不想，来了几个八百瓦的大灯泡。
却是徐庶、石韬、崔钧又来蹭吃蹭喝了。
没有办法，只能陪了。公孙康舍下美妾娇儿，陪着几个大老爷们。一边高谈阔论，一边痛饮着贵比黄金的葡萄美酒。
却说徐庶喝着喝着，就开始絮叨：刘备待他如何如何的好，君臣相得，相处愉快。
公孙康没有吭声，历史发展到这一步了吗？
崔钧就开始接话了：“恭喜元直找到明君辅佐了”。
“可惜哦”徐庶又开始长吁短叹，老泪横流：“我本来想和刘将军一起创造王霸之业，所凭恃的就是这颗心，但是现在我的母亲被曹操抓去，我现在方寸已经乱掉了，对刘将军也没什么帮助，所以我准备请求从此与刘将军告别。”
“我和你同去”平时就话语不多的石韬坚定的说。
石韬，字广元，即石广元，颍川人，和徐庶是同乡。二个人一起从颍川来到荆州，拜司马徽为师。又一起去往曹营。至黄初中，韬仕历郡守、典农校尉。
可以说：石韬是徐庶一辈子的好基友。
看着徐庶眼泪和鼻涕一起流，公孙康有点心烦。这个混蛋，演戏演到老子家里面了。
只好开口询问到：“元直没有给刘备推荐继任的人选吗？”
因为这一世，刘备没有机会去许昌，也没有见过汉献帝，所以没有人承认他是刘皇叔。也就少了一个忽悠人才的资本。
“有呀，我推荐了孔明。”徐庶这才展颜一笑。
比历史早了二年，在建安十年（205年），徐庶对刘备说：“诸葛亮乃是卧龙，将军愿意见他吗？”
刘备说：“你可以和他一起来。”
徐庶说：“这个人可以见，但不能委屈他前来，将军应该放下自己的身份亲自去见他。”
于是，就这样，徐庶拉开了三顾茅庐这出戏的大幕。
三顾茅庐，是有史以来最成功的一次造势和推销！没有之一！
他的影响往后一直延续了二千年，直到公司时代，还有很多大老板学习使用这一招。
司马徽不愧为三国时代著名的幕后老板，他策划的这一幕大戏，终于开演了。
看着徐庶、石韬、崔钧这三人，公孙康不由随口吟道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”。
徐庶三人相顾骇然，不由问到：“你怎么知道的？”
“前算5000年，后算2000年。我天柱山一脉的本事，还可以吧？”公孙康浅笑道。
徐庶等人漠然无语，老师的心血筹谋，别人掐指一算就明白的透亮，这还怎么玩？
“元直、广元和孟公威去曹操那里，诸葛孔明给了刘备，庞统庞士元给了孙权。就没有安排人才去辽东冠军侯那里吗？”公孙康饮了一口美酒，笑眯眯的问道。
“我，我去辽东。”崔钧很不好意思的说。
崔钧，字州平，即崔州平。博陵安平人。太尉崔烈（字威考）之子，议郎崔均（字元平）之弟。钧少交结英豪，有名称，历任虎贲中郎将、西河太守。
献帝初，钧与袁绍俱起兵山东，讨董卓。后与诸葛亮、徐庶等人相善，与石广元（名韬）、孟公威（名建）、徐元直（名庶）为“诸葛四友”。
从崔钧担任太守且参加过董卓讨伐战来看，其年龄至少比诸葛亮大很多，崔钧与诸葛亮有点像桥玄与曹操的样子。
公孙康就不客气的说：“州平已经年迈，去辽东只能做个耳目。看来水镜先生很不看好辽东哦。”
徐庶诚实的说道：“水镜老师说辽东是个变数，虽然是三国之外的第四国，但本来不应该扩张这么厉害的。最终还是为真龙做嫁衣的。”
真龙吗？公孙康心里冷笑，如果说真龙是司马懿。那么恐怕整个三国都是为司马家族做嫁衣吧？
当然，知道徐庶是被司马徽派遣去曹操那里，辅佐司马懿的。公孙康就明白了一点：徐庶的老母亲肯定没有死，是诈死脱身了。所以根本不需要派人去营救的。
徐庶走后，第二个出场的人物是司马徽。为了给诸葛亮造势，司马徽亲自上场了。
却说玄德正安排礼物，谒诸葛亮，忽人报：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。”
玄德曰：“此莫非即孔明否？”遂整衣出迎。视之，乃司马徽也。
玄德大喜，请入后堂高坐，拜问曰：“备自别仙颜，因军务倥偬，有失拜访。今得光降，大慰仰慕之私。”
徽曰：“闻徐元直在此，特来一会。”
玄德曰：“近因曹操囚其母，似母遣人驰书，唤回许昌去矣。”
徽曰：“此中曹操之计矣！吾素闻徐母最贤，虽为操所囚，必不肯驰书召其子；此书必诈也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”
玄德惊问其故，徽曰：“徐母高义，必羞见其子也。”
玄德曰：“元直临行，荐南阳诸葛亮，其人若何？”
徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？”
玄德曰：“先生何出此言？”
徽曰：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯，惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟，而指三人曰：“公等仕进可至刺史、郡守。”众问孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅，其才不可量也。”
玄德曰：“何颍川之多贤乎！”
徽曰：“昔有殷馗善观天文，尝谓群星聚于颍分，其地必多贤士。”
时云长在侧曰：“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人，功盖寰宇；孔明自比此二人，毋乃太过？”
徽笑曰：“以吾观之，不当比此二人；我欲另以二人出之。”
云长问：“那二人？”
徽曰：“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”
众皆愕然。徽下阶相辞欲行，玄德留之不住。
徽出门仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”言罢，飘然而去。
玄德叹曰：“真隐居贤士也！”
（本章完）
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第三章 三顾茅庐，精品大戏
司马徽搞了这么一个成功的案例，公孙康无意去阻挠。但不时的点评一下还是可以的。
半年之后，公孙康再次来到荆州。
这次来他家聚会的有黄承彦、石韬石广元、孟建孟公威、崔州平，还有诸葛孔明本人。
还是喝着价比黄金的葡萄美酒。还是漫无天地的吹牛逼。
这次首先挑起话头的是公孙康，他目光炯炯的盯着诸葛亮，说道：“孔明你的架子这么大？刘备去访问你二次，你都不见人的？”
诸葛亮苦笑，这个小帅哥掏心窝子说道：“我也不想这样呀，是老师司马水镜先生要求我这么造势的。我也知道这是把我架在火上烤呀。没有办法，硬着头皮上呗。”
在《三国演义》中，刘备三顾茅庐，一路上可谓见证了一场“诗词大会”，也是一场“我是歌手”级别的演唱大赛。唱的都是诸葛孔明的作品，演唱者从路人到友人、亲人到本人，步步推进，直到诸葛亮出场。这人物出场顺序真是精心设计，安排得真好啊！可谓精品故事的情节设计。
“一群路人，一群种地的农民，也会唱歌。”黄承彦也开始吐槽。还装模作样的唱起来：
“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足！”
“这是州平的功劳”石广元诚心诚意的说：“那群农民太笨了，州平足足教了他们七天，他们才学会唱。”
崔州平摆摆手，谦虚到：“全是老师的设计，我只起了一点微不足道的作用。”
刘备第一次去，先看见一批农民在一边种地一边唱歌，走过去问，这个歌是谁创作的？孔明先生。然后再一问，说孔明先生住在哪里呢？农民说就住在那个山后面，一看这个山，哎呀，气象非凡。
“南阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。”
点评完了那批老农民，崔州平迫不及待的问道：“我的表现如何？”
“形象很好”公孙康摇头晃脑的看着崔州平说道：“容貌轩昂，丰姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，杖藜从山僻小路而来。”
“我和刘备的对答怎样？”崔州平继续问。
他没有复述自己是怎么和刘备对答的，他认为公孙康能掐会算，自然什么都知道的。
“顺天者逸，逆天者劳。一派隐者之言。”公孙康说道：“刘备是不知道你做过太守，起兵山东，讨伐过董卓。否则他怎么能够相信你是隐者，进而认为诸葛孔明是不贪图名利、不为天下动荡而屈的人物。”
“刘备也参加过讨伐董卓之战，他会不认识崔太守？”黄承彦一针见血的指出了这个破绽。
“玄德公也是在配合演戏”石广元苦笑道：“世道艰难，就不要拆穿了”。
“第二场戏出场人物众多”公孙康点评道：“表现得都很好，可圈可点。”
第二回刘备来了以后，先是见到他的两个朋友，一个是石韬石广元，白面长须，第二个朋友孟见孟公威，清奇古貌，坐在路边酒店里面唱歌，刘备就去谈。谈完以后再到庄上去，见到一个少年抱膝拥炉而歌，于是上去行礼，一问是诸葛亮他弟弟。然后再出来一老头，也是风度翩翩，世外高人的那个感觉，一问是他长辈。
这么折腾了两回以后，刘备都已经佩服得五体投地了，说这个诸葛亮他住在这个地方，他把那个农民弄得跟大学生似的，一边劳动，一边唱歌，他的这些朋友，他的弟弟，他的长辈，一个个都不得了的高人，那他还得了吗！
听完公孙康的点评，黄承彦、石广元、孟公威都面有得色。
孟公威就问：“还有不足之处吗？”
“有呀”公孙康说道：“你们的诗歌慷慨激昂了半天，最后却是：闷来村店饮村酒；独善其身尽日安，何须千古名不朽！”
“这也没有什么破绽吧？”石广元不明白公孙康的意思。
“现在是没有破绽”公孙康说：“你已经表达了：吾等皆山野慵懒之徒，不省治国安民之事，不劳下问。明公请自上马，寻访卧龙。”
石广元眨眨眼睛，还是没有明白公孙康的意思。
看着石广元、孟公威的迷茫目光，公孙康恨铁不成钢的说道：“现在是没有，但你和公威马上要去曹操那里做官了！刘备知道以后，还会相信你们的世外高人，淡泊名利的形象吗？”
石广元、孟公威这才明白，不由有点心慌，怕坏了老师司马水镜的大事。
黄承彦老奸巨猾的说：“莫慌，莫慌。刘玄德马上就要第三次来拜访了，孔明出山之日已到。”
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