友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
儒武争锋(合作)-第184部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
因为秦枫在儒道小世界之中，武脉是被封禁的，所以秦枫的武道实力提升，并不体现在儒道小世界中……
一旦张泽沐来到了中土世界，一下子就被秦枫身为天武者散发出来的威势给镇住了！
“师……师尊？您真是我的师尊，秦枫大人吗？”
秦枫点了点头。
张泽沐又诧异道：“师尊，你居然不是儒者，而是武者？”
这给张泽沐的震撼实在是太大了！
他实在难以想象，出口成章，风雅倜傥的老师，居然是一个习武的“粗人”……
这对于一向认为读书人比武人高级的书生们来说，实在是有点难以接受的……
就好像有一天，人类发现大猩猩比人聪明一样！
秦枫知道儒道小世界里，现在人人向儒，儒者的身份地位还在武者之上，价值观念与中土世界迥异……
一时要他转变观念，还不是很容易的事情。
他便笑着说道：“也不算是纯粹的武者吧！”
“应该算是儒武双修吧！”
秦枫看向张泽沐说道：“你现在所在的世界叫‘中土世界’，构架大概相当于史书中战国七雄的延续……”
虽然秦枫自己也是一个后世过来的穿越者，但比起这两眼一抹黑的张泽沐，秦枫也算是中土世界的“老鸟”了。
“但与你的世界不同，这个世界，儒道是受到压抑的，武道独尊天下……”
“就连七国，也都有武圣坐镇，相当于是武道封的诸侯……”
“会儒术的儒者，千年来，几乎都被武道明里暗里给杀光了！”
“呀！”
张泽沐不禁惊叫了一声！
虽然秦枫在来之前就给他们打了预防针，但是似没有想到，儒道小世界之上的世界，居然儒道生存环境这么差！
秦枫又说道：“所以我在这世里，我会儒术的事情，是隐藏的！”
“我在人前的身份是燕国的二品御前将军，西北军的大都督……”
听得秦枫居然在这武道独尊的世界，韬光隐晦，隐藏自己的儒道修为，还能混到“大都督”这么高的官职……
果然是师尊啊！
秦枫又解释说道：“我欲在燕国传扬大泽圣院的儒道，但碍于我武家的身份，这事我不能做……”
“所以，我准备将你以我朋友的身份，推荐你出仕燕国的国子监，在此世宣讲大泽圣院‘经世致用’之道！”
张泽沐听得秦枫如此信任自己，一来就给予高位，也是激动得不能自已，拱手拜道。
“多谢师尊栽培，泽沐必在燕国做师尊的喉舌，倾心为师尊传扬经世致用之道！”
秦枫急忙扶起张泽沐笑着说道：“你我师徒一场，你又是我最看好的徒弟，你的儒道造诣不在我之下……”
“我不提携你，提携谁呢？”
“不过我有一句话，却要说在前面，到了中土世界，你就不能再叫我师尊……”
“呃？”
张泽沐正觉得诧异，秦枫就说道：“你在中土世界的身份只是我的好友，若是被武家发现我有一个儒家的徒弟，怕是会对我的身份起怀疑……”
“你叫我秦兄即可！”
听得秦枫的话，张泽沐习惯性地拱手道：“遵命，师尊……”
“还叫师尊？”
秦枫假意怒道：“泽沐，你这是要害我啊？”
张泽沐连忙改口道：“多谢秦兄，多谢秦兄！”
秦枫这才点了点头，对张泽沐说道：“一会我让侍女为你准备客房，晚上你再来此地……”
“今晚我准备冲击天道进士试，你可与我一起参加考试……”
“你参加天道举人试！”
张泽沐听得秦枫居然要带着他参加天选考试，顿时激动了起来。
“好的，师尊，不，秦兄，我一定尽力！”
秦枫点了点头，便带着他出了练功场，交代都督府里的侍女，为张泽沐准备一间厢房。
又给他配了一个侍女，一个伴读书童。
秦枫随后又取出一封准备好的，举荐张泽沐作为国子监博士的奏章给门房。
让门房负责将奏章送给皇宫里的秉笔太监，送给燕王提前审阅。
以便明日上朝时，就可以让燕王做出决定。
别看国子监博士不大，却因为国子监的特殊性，秦枫还是觉得不好自己越俎代庖，还是从燕国那里过一下比较好！
处理完这些事，秦枫看看天色已到黄昏了。
“不知道我应天道进士试，会不会出天地异象……”
“必然是不能白天考试的，还是再等上片刻，天黑之后再焚烧祭天文章吧！”
反正秦枫前世里写的祭天文章多了，想要写一篇接引天地意志，获得考试的资格，简直是信手拈来……
比起前世秦枫应天道考试时，以当时的学识境界，一篇祭天文章就要准备一年半年的事情……
已不可同日而语！
算了算距离日落的时间，秦枫在练功场内盘腿坐了下来。
深吸一口气，取出一张纸张，念力注入缓缓燃烧了起来。
正是一张神文“智”字诀！
“智”字诀的用处是，使用之后，再去思索事情，有时候会有灵光乍现，往往茅塞顿开，豁然开朗……
秦枫现在思索的事情，就是究竟要先完成天道进士试，还是先接受雷劫，晋升真正的天武者！
虽然秦枫现在下的决定是先完成天道进士试，但他心中还是有些不太确定……
点燃“智”字诀，就是想要看一看，还有没有更好的方法。
可是这一看，秦枫就觉得有额角上有冷汗冒了出来！
倒不是先突破天武境，还是先完成进士试，这件事情上有什么大的玄机，而是……
“不好了，姜雨柔来此，专门要常驻国子监……”
“难道说……”
………………………………
第五百七十二节：天道进士试题——复仇！
“难道说……”秦枫只觉得额角的冷汗不停地顺着面颊流淌下来。
“稷下学宫因为那送来求证的留影宝珠，已经猜出了我的身份！”
“所以才把姜雨柔送来，进一步打探我的虚实？”
但是秦枫旋又皱眉道：“不应该啊，稷下学宫应该是跟我对立才是……”
“又怎么会让姜雨柔带了齐国和燕国修好的诏书前来，专门签署协议？”
“而且姜雨柔说是要在国子监常驻，等于就是自觉充当了燕国和赵国之间的桥梁和人质……”
“稷下学宫的立场，不应该这么做！”
秦枫只觉得冷汗都冷了。
“难道看穿我身份的是邹春秋！然后才让姜雨柔过来帮助我？”
秦枫再一琢磨：“不对，如果鉴定出来，我使用的是儒术……”
“执法堂肯定早就来逮捕我了！”
“之所以到现在圣裁武院的执法堂都没有动静，必然是因为没有确切的消息……”
“他们也不好随便抓我，以免引起不明事情原委的武家，人人自危！”
既然执法堂都还没有证据，那就只有一种可能！
“邹圣帮秦枫扯谎了！”
“并没有向圣裁武院指正我使用的就是儒术……”
秦枫暗自庆幸道。
“以执法堂的智商，自然会怀疑，必然会觉得有偏袒我的嫌疑……”
“他们若是找到了其他人去求证儒道战诗的情况，想必不要花费多少，就可以明我的确是……”
“的确是儒道人，这样一来，不仅秦枫要倒霉，就连包庇秦枫的邹圣都要受到牵连，一齐倒霉！”
想到这里，当务之急，就是尽快把中土世界文位的上限从秀才境。
“这天道进士试，今天过也得过，不过也得过了！”
“而且根据我《智》字诀的效果，等到下次，应该还有更有意思的收获，……”
落日之后，张泽沐如约而来。”
秦枫先是手把手地教了张泽沐如何写祭天文章。
本来这水道渠成的事情，张泽沐却学了整整一个时辰……
一个时辰之后，张泽沐书写的祭天文章，点燃之后，终于一片青烟凝在纸上，逡巡不去！
看到张泽沐惊讶的表情，秦枫这才解释说道：“好了，你的祭天文章得到了天道的认可了……”
“就……就这样就完了吧？”
张泽沐被祭天文章已经折腾得一个头两个大了，此时终于长舒了一口气。
秦枫却是笑道：“你未免把天道举人试想得也太简单了……”
“这才只是第一步，接下来袅袅青烟将会变成你的试题，你要根据试题写成一篇文章……”‘’
秦枫继续说道：“如果青烟散尽，文章还没有完成……你就只能等下一次了！”
听得秦枫的话，张泽沐微微咋舌，却也只好对着半空中的青烟，苦思冥想了起来！
秦枫趁机瞄了张泽沐的试题一眼。
只见张泽沐的考题是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
这是《孟子》中的原话，拿一句话作为题目，比起秦枫这边清一色都是一个词，甚至一个概念来做文章……
要好做得多，写起来的文章也正常的多！
秦枫见张泽沐思量了一会，就开始动笔了。
显然是这些时日，他主持大泽圣院，对于儒家经典有了更甚的感悟……
读书破万卷，下笔如有神，说的就是张泽沐现在迅笔疾言的状态！
看到张泽沐这样的状态，秦枫也就安心多了！
他根据回忆，撰写了一篇自己前世所做的祭天文章，念力注入，徐徐燃烧了起来！
比起张泽沐改了一稿，二稿，乃至三稿、四稿的祭天文章比起来，秦枫这写祭天文章的准确命中率，就像是摸透了天道的意思一般！
青烟氤氲不散，在秦枫的面前竟是化成了两个字，而且还是十分吊诡的两个字试题――复仇！
秦枫看到“复仇”这两个字的考题，一下子就愣住了！
天道进士试，考题居然是复仇！
“这天道究竟想要考验我干什么？”
秦枫盯着面前的考题，微微沉吟了起来。
“这是要提醒我，不要忘记为中土世界的儒家讨还血债，向武家复仇吗？”
但是秦枫很快就推翻了自己的打算……
“不可能，如果是这样的话，那稷下学宫复仇派的所作所为，早就得到了天道的认可……”
“可以一帆风顺地实施下去了！”
“那么天道的意思，究竟是要考我什么呢？”
秦枫在心里将已有的资料捋了一遍，根据之前天道秀才试，天道举人试的经验……
尤其是天道举人试的分析，秦枫觉得天道试题遵循的规律大概就是“正心诚意修身齐家”……
然后就是“治国”和“平天下”！
秦枫在开启儒道修炼之路，得天赐慧星时，就是正心，一颗碧血丹心由此造就……
随后在天道秀才试时，写“舍我其谁”乃是诚意。
之后在天道举人试时，写《经世致用贵乎格物》，乃是修身之法……
齐家一说，秦枫并未成家，也没有家族宗亲……
天道根据秦枫是穿越者的身份来设计的话，的确是如此……
所以直接跳过了齐家的段落，直接就来考秦枫“治国”了吗？
“可是这治国和复仇有什么关系呢？”
秦枫不禁摸着下巴沉吟了起来！
………………………………
第五百七十三节：《大复仇论》！
秦枫本来想用神文“智”字诀来帮助自己理解这天道进士试题的深意……
但他很快就发现了一件很尴尬的事情！
在这一缕青烟未曾消散之前，秦枫所有的儒术都是被封印的状态！
包括战诗、战曲，甚至神文，都被这两道青烟组成的小字给封锁住了！
根本不能使用！
“这两道青烟，简直就是天道进士试的监考老师啊……”
秦枫有些哭笑不得地说道。
摒弃投机取巧的念头，他好好地思量起“复仇”与“治国”的关系来了！
“我此时的身份，虽是儒圣转世，但此世的身份，却是燕国的西北军大都督……”
“镇国武圣乐毅也不讳言，他一旦圣陨，希望由我来接任燕国的镇国武圣……”
“我的儒道天选之路，乃是经世致用之说，贵在‘致用’的实践……”
“所以治国将是我根本绕不开的话题……”
秦枫沉吟道：“可是这跟复仇有什么关系？”
“天道究竟考验我的是为国家复仇，还是为儒道复仇……亦或是为自己复仇？”
为国家复仇，那么秦枫复仇的对象，就是千年来不断骚扰掠杀燕国百姓的西北妖族，以及曾经犯边的赵齐两国……
如果是为儒道复仇，秦枫复仇的对象就是当初加害儒道的所有武者，以及现在还控制压制着儒道的圣裁武院……
如果是为秦枫自己复仇，那么他的复仇对象就是天外之天的武帝！
秦枫又在自己读过的诗书里回忆出儒家关于“复仇”的段落来。
首先第一点，秦枫在后世时，一直有一个对儒家的错误观念，那就是儒家倡导――以德报怨。
都是滥好人，都是你打我左脸，我把右脸也伸过去给你打，以德服人，没有血性的二货……
其实这真的是把儒家彻底误会了！
《论语・宪问》中就有记载，“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
这段话的意思就是，有人问孔子，以德报怨，您觉得怎么样呢？
孔子却是这样回答的，如果用恩德来回报怨恨，那么我要拿什么来回报别人对我的恩德呢？
应该用公平的方式来报复怨恨，他怎么样对我，我就怎么样对他！
只有恩德，才应该用恩德来报答他！
至于复仇的方式，儒家那更是血性的很！
《礼记》之中，孔圣的弟子，子夏问道：“居父母之仇如之何？”
夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不返兵而斗。”
子夏又问道：“请问居从父兄弟之仇，如之何？”
夫子曰：“仕，弗与共国。衔君命而使，虽遇之不斗。”
又曰：“请问居昆弟之仇，如之何？”
夫子曰：“不为魁，主人能，则执兵而陪其后。”
意思就是，有弟子问，如果有人跟你有杀父母的仇，你该怎么办呢
孔子的回答是：“睡在盾牌上，枕着武器，不做官了，跟他不能同存于世，如果偶尔遇到，就不需要回去拿兵器就可以跟他开打了！”
不共戴天这个词，就是从老夫子这句话出来的！
又有弟子问，如果有人跟你有杀死兄弟之仇，你怎么报呢？
孔子回答：“可以出来做官，但绝对不跟他在一处做官。如果国君让我们不要争斗，我遇到他可以不跟他相斗……”
言外之意，如果国君不禁制，我跟他见了面，还是会复仇的！
最后弟子又问，如果有人跟你有堂兄弟，或者情同手足好朋友的仇，你怎么报呢？
孔子的回答是：“我不做复仇的首领，如果主人有能力复仇，我就拿着武器跟在后面……”
弦外之音，则是如果主人无有能力复仇，我便责无旁贷了！
秦枫在脑海之中回忆着这些篇章，细细总结下来，连自己微微吃惊。
先秦儒家的原教旨里，满满地写着复仇的血性！
但是秦枫也发现了同样都是复仇，儒家与“以牙还牙”、“以眼还眼”的复仇，却有着根本的区别……
就是复仇以义为先！
“孔圣的孙子，子思在《礼记・表记》中将“报”与仁义密切相联；当是“以直报怨”原则的拓展……”
“他在文中说，仁者；天下之表；义者；天下之制也；报者；天下之利也。”
“报；并不是报答的意思，既可以是报答善意，也就是所谓的德以报德……”
“也可以是报仇的意思，也就是直以报怨！”
“因为‘报’，才可以有效地济善止恶；才利于教化推行……”
“以德报德；则人有所劝；以怨报怨；则人有所惩。”
“复仇是为了教化一国，乃至天下，那就是治国之道了！”
秦枫回忆儒家经典到了这里，心中已有悟出天道进士试的真意了！
儒家复仇的特点有三个……
一是“以直报怨，以德报德”！
二是秉持“以义为先”的评价标准！
三是用“报”来震慑罪恶，奖励良善，报仇不是光为了复仇，而是为了让正义彰显，使人人向善，为教化天下铺路！
这才是复仇的真正深意！
“天道应是希望我写一篇文章来劝诫稷下学宫那些激进的复仇派吧……”
至于经世致用一说，复仇本来就是具体的事情，是最大的“致用”！
如何做好复仇的事情，端正复仇的态度，本来就是一件“致用”的大事！
秦枫想清楚了这些，抬起腾龙金笔，正准备书写，抬起眼来看了身边的张泽沐一眼。
只见他的天道举人试，文章已是落纸如云烟，洋洋洒洒千字写下来了！
张泽沐似是因为字字皆要消耗念力，居然在这三九寒冬里，写得满身大汗淋漓，不停地用衣袖擦着汗珠……
好在他长期主持大泽圣院，儒道造诣高深，识海浑厚，否则仅仅这一千字，就足以让他念力耗尽，昏厥过去了！
秦枫见张泽沐考试顺利，一颗心也落了下来。
他定了定神，沾了沾墨汁，提起腾龙金笔，在纸上写下了自己天道进士试的题目――《大复仇论》！
………………………………
第五百七十四节：文重千钧，字如赤金！
秦枫写下《大复仇论》的标题，思绪便如同泉涌一般流淌了起来！
秦枫先阐述了“复仇”一词的由来，以及儒家经典中对此的解释……
其后阐述“复仇”，尤其是为血亲“复仇”，是孝的一部分，也是区别人与禽兽的区别！
第二段，秦枫阐述孔圣“以德报怨，何以报德”之问，引用“以直报怨，以德报德”的论述……
又加了后世朱熹对这段话的阐述：“譬 如 人 以 千 金 与 我，我 以 千 金 酬之，便是当然。”
“或有人盗我千金，而吾亦以千金与之，却是何理？视与千金更无轻重，断然是行不得也！”
意思是，如果有人赠我千金，我也用千金酬谢他，但是理所当然的事情！
但如果有人偷了我千两黄金，我却还把千两黄金给他，这是什么道理？
这不等于这一千两黄金都无足轻重了？这肯定是不行的！
连在后世历史中，几乎被称为孔孟后儒家“又一人”的朱熹都觉得这是行不通的！
秦枫又接着写道：“以得报怨，于怨者厚矣，而无物可以报德，则于德者不亦薄乎？”
“故君子当以直报怨，以德报德，有仇不报，非君子也！”
以这一句话作为第一大段论述的结果，秦枫自己也觉得十分满意！
第二段论述，秦枫锁定的论点是“儒家复仇的标准，当以义为先”！
这一段，秦枫以自己的理解结合后世的是非观写道。
“若血亲无辜被戮，虽刀山火海，也应报复此仇，死不旋踵！”
“若血亲叛国逆种，万人唾骂，子孙当以此为耻，更何谈复仇之事？”
“而倘若有人不义，则天下人皆可向他复仇！”
“庶民如此，君王亦是如此！”
秦枫又举了《孟子・滕文公下》中的例子写道：“葛伯放肆不去祭祀；掠杀送饭的童子；商汤便为这个童子而征讨葛伯……”
“四海之内却一呼百应！”
“为一匹夫复仇，讨伐不义，并被孟圣推为圣举！”
秦枫写到这里，在第二段的结尾又着重写道：“武家复仇，往往为泄愤株连子女亲友乃至仆从，但儒家复仇，则与之迥异……”
“《春秋公羊传》曰，取仇身而已；不得兼仇子复；将恐害己而杀之。”
“以武家视儒家之复仇，几如斩草不除根，有妇人之仁！”
“但我儒家君子若赶尽杀绝，与血手武家何异？”
“只取仇身，实乃我儒家君子，有仇必报、有冤必雪之心，虽日月倒转，江流侵蚀，匪可转也！”
写到这里，秦枫也觉得胸中一股郁结之气，一吐而出！
趁热打铁，直接朝着第三段写去！
这也是秦枫将“复仇”与“治国”联系最紧密的段落！
秦枫接着在后写道：“时年，世道衰微；邪说暴行有作……”
“臣戮其君者有之；子戮其父者有之。”
“孔圣惧；而作《春秋》！”
“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”
“便是此理！”
秦枫按照自己之前所构思的又写道：“仁者；天下之表；义者；天下之制也；报者；天�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！