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求真解惑谋发展-第104部分
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如果没有犯罪，哪里去找警察呢？如果没有犯罪的，哪里去找法官呢？
因为社会有这方面的需要，分工也就不同。又黑白相对存在，必然有的，也因为目标问题，为动机，有物质动力来谋求生存发展以为文不足，故令有所属”。
智、仁义、技巧利益还有很多积极因素，这些道德物质还有思想精神方面的
“以为文”但过度宣传好的，也会变味，对的变错，和欠缺野蛮的本事，也是不利于生存发展的缺陷的没有黑白相对存在才是完整的人，很多美好都是对社会的一种文饰。
我们所说的文化这两个字怎么解？文化就是要通过教育、通过文明把那些野蛮的教化过来。
用文把不文的教化过来称之为文化，这个化是作动词讲，是一种变化，一种改造，是一种提升。
当然也有装饰在里面，文化也是社会的一种装饰公开的一面，也有这么教育后代，但是否符合内心美好，既要教育美好，潜移默化，熏陶的作风，又要说服，变得符合内心去自觉遵守，不然就变得强制了，不符合内心的而走向黑暗，和没有如何协调黑暗只会遮掩压制只会让人好奇而已要面对要解说，和与内心美好自由不符合就会与社会思想冲突，而走向堕落，无法独立判断没有信念信仰美好的，没有坚守的会堕落，被引诱和盲目迷失而误入走向黑暗，要帮助寻找树立各自美好梦想，来教育对各自美好梦想，黑暗对梦想的好坏，是否安全造梦更多自己人服务三线大局人类自然大局美好整体起到推动积极的作用还是消极的，可以这样说。
正因为智、仁义、巧利这三者都是文饰的东西，不足以治理天下；所以要使人有所归属，就必须保持朴实，穷有限，有纯洁美好的差距来劳动奋斗，有私欲有美好，减少无意义私欲，来服务大局利于彼此美好，肯定需要欲望来干事收获成真才能有精神物质动机动力来谋求造梦成真，还得建设美好合法途径，还得保护自己自卫性的伤害反击来安全造梦。
我们现在的法律条文是愈来愈多，但以法治国总觉得不够，还是要提倡以德来治国，两者不可偏废。
以德来治国，法律就没有那么多的麻烦；如果纯粹强调法制的力量，而淡化了德化的教法，法令愈是严密，愈是发育，社会的不安定因素也就会愈来愈多，不要总是惩罚要发扬发挥好的一面包容性社会，合作共赢，协调发展协同发展共同发展不然；社会的不安定因素愈多，法令就会愈来愈密，最后形成了恶性循环。
若真正是一个有序的社会，大家都有教养，都讲究信用，都讲究礼让，还需要那么多的法令条文吗？
其次还得以此文治，法治德治，还得武治，来保护彼此生存发展，和彼此走向强化，承受伤害能力强。
和每个人强大美好相对的伤害人危害更大，所以要武治，要保护自卫性用武，斗争不发展和阻碍的无意义黑暗，更要利用黑暗来淬炼彼此谋求有意义黑暗，化消极因素为积极因素。
所以社会的文治德治法治没错的，我也会这么契合的，但我也要考虑强大后，以新水平能力来文治基础上建立来谋求武治谋求彼此监督自卫性斗争错误，还要用武有意义黑暗来加强训练淬炼彼此，毕竟未来每个人强大相对危害也大，有道德有遵守法律，也会冲突无意义黑暗。
和无聊的时候，一个犯罪得填进去多少生命，损失不起，更何况敢牺牲，敢厮杀，又扛打击能力强的黑暗犯罪无意义，保护自己身边人肯定需要的，所以要谋求文治基础上建立来武治，和确保自然生态系统健康稳定来提高安全环境来造梦为好。
而有的团体比较前沿发达，有的团体成长中团体，这时候和平发展的大势，不急玩太高级境界，新兴团体，打牢道德美好基础。
高级打牢道德团结基础还有发展中也要打牢道德美好基础，才能拉近各个团体实力，新起点来谋求更高高度，走向更广大的天地，也是围绕这样主线衍生各个团体出招谋划人类发展做出自己贡献，来保持自力更生自强不息创新发展
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何为武治，就是说直白就是武力为措施来治理解决问题实现目标符合发展，以德治法治为基础来武治，现实生活，衣食住行，垃圾处理好，有道德，和保护彼此长远利益，绿色发展，错误有惩罚，正确有认可，甚至一些大的事情有奖励，彼此衣食住行和专业生活的坚守来搭建建设谋发展，来源历史发生的情况是什么对想要的美好有距离而有了问题目标又合法利于发展，为了美好想要的初衷来做事在眼前情况各方构成可能好坏，想办法探索做到好的，和有伤害要措施解决，落实到位。！！好坏问题没处理好都是损失，损失自己有限资源，最坏死亡，来做到最好，和处理统筹各种事物的问题目标多方面，所以要成功要收获，而做事达到目的有意义来在社会规则下生存发展，经济赚钱规则来谋求生存发展，也衍生好坏规则，守规则弃规则，要合理合法等价交换赚钱来获利谋求生存发展，和做事达到目的利于美好成真，利于彼此发展，和从出生成长，做什么事情可以获利又解决问题实现目标，谋求发展，（自己探索各地区也有不同。各地习俗特色规则和社会共识规则，守规则和弃规则）眼前自己面临的问题目标落实到位成真的过程中，保护好实现好，发展好人民利益和万物美好发展，推动整体走向精彩繁荣的自然局面社会局面实现成真，以人身份做事，眼前什么事情更重要的轻重缓急多个问题目标结果好坏的趋势来安排处理，什么问题目标的轻重缓急安排措施处理解决问题实现目标。各方纯洁美好谋求长远共同发展，在前进的方向目标过程中会有坏更坏发生，来做到最好，即想要美好，对立面展开无到有斗争来统一美好成真，有有意义黑暗伤害，还是无意伤害。和无意义黑暗伤害等等伤害阻碍，人身份人会死亡，和活多久的属性，生死规律，客观肯定会发生死亡，所以要如何阻止人为还是灾难的造成死亡。要对抗，厮杀，你死我活，武力镇压捍卫家园人民权利，财产安全问题，这样治标解决问题实现目标，这样的斗争经验和损失的教训，让自己反思如何调结构处理克服问题，下一步还得继续生活，还会滋生黑暗，重蹈覆辙，所以治标治本，多措并举更有利于，预防，和止损各种伤害，针对各种方面，各种情况问题的原因有办法处理解决问题实现目标，治标还要从源头各种犯罪黑暗原因治本和说服来让彼此建设各自长远纯洁美好，
黑暗就是这样无下限的，美化黑暗不然容易误导不利于实战，二来这些每个普通人都会很大概率面临这些问题的，还要靠自己克服问题的。。武治就是斗争无意义黑暗。自卫性战斗。这些暴力，血腥黑暗，不是靠普通人能够解决，还得专业人士，和和依然会危害普通人，加强强化每个人文武全面发展，镇压限制暴力。
我要的是每个人高级普遍化。。肯定有不一样的思想理解来分享。不然还是以现有分享方式塑造，依然还是很多甘于普通，不愿求变的普通人很多。因为善良，和没有野蛮也黑暗的压制，即不想伤害，也不想被伤害，不敢挨揍或各种对抗切磋等等都不敢，因噎废食，不能认识到这些本事的好处，但想要获得本事怎么可能不需要训练和辛苦呢？无论挨揍还是对抗切磋，这些能认识自己不足和强化自己承受打击能力，适应来克服获得本事和花费时间来有方法锻炼，和练习，这才是增强真本事的正确合法路径，不然这样的普通文化不适合高级的。随着智慧知识技能等强化增多加深。人民设计装备大杀伤性装备肯定有，是这样的黑暗。和现实无意义黑道的枪战。这才是现实的黑暗来反抗斗争和长远美好，有利于后代的美好，又得满足彼此的奋斗建设美好好战基因等等得平衡。来建设美好。战争还有各种装备来寻求保护自己。保护身边人。。和斗争无意义黑暗。。你们有你们道德的实际，我也要了解你们的道德法律来建立高级。但我又无法完全遵从，我要的是高级普遍化。并且有具体的方法来分享。因为它们是高级水平的，来控制发展。必然有这种大杀伤性装备依然有道德。人类强大就是这样。所以这样已经走在高级的前沿了。智慧知识比较信息更多。随着智慧生长。必然懂得个人生产装备，所以与其这样不如直接开放枪支所以才有了枪支合法。。这是它们上面允许这样的。在这样达到高级中，大伤害和大美好，是否建设美好，这是它们团体对人类走向高级如何保持稳固的谋求发展的使命的探索。
黑暗不能误判。误导美化黑暗。连斗争黑暗保护自己的武治都没有何谈改善建设美好，自己想建设美好，不是每个人都会自觉发展的。协调黑白。没有武力治理斗争黑暗的个人本事是不行的。该硬碰硬就得硬碰硬。武治有好坏面，又说德治法治，也是有过度就不好的。也有好坏面。武治也有好坏面。武力治理黑暗问题都不允许合理合法合德的反抗斗争，我也会很失望。合理斗争，因为斗争错误最终为了彼此美好更多自己人，来促进彼此发展包容性斗争，执意犯罪，大惩罚，和了解真相处理。连武治解决问题实现目标的斗争无意义黑暗这样都无法接受。我也也郁闷，只能多说服，武治不是暴力镇压。无意义。。也有好的一面就是了。用到正确的地方，。这个必须捍卫武力本事。不然人性人格将不完整，过度美好，容易不知道黑暗，误判黑暗，和聪明的人能伪装美好。很多弊端。就这么确定下来，不容否定，这个关系来建设美好。前提文治德治等文明方式优先最低损失解决问题实现目标。有损失性的解决问题实现目标。。。我可不敢乱遮掩黑暗坑人。二来斗争黑暗就是这样实打实的训练对抗，检验性。没有捷径。但这些却是走向高级经得起检验的方法训练技能。这样磨练，和高级强大保护彼此自己拥有的本事，没毛病
想要美好精彩，需要打牢基础，清醒自己意志来决策，适应自己掌握自己来控制性来有依据在形势来出招攻防说话做事，谋求可持续发展，前提基础稳定，
道德美好不是一念一言一语就能永久存在，要不断在各种事情有要求，常抓不懈的，不是一劳永逸的，有动摇，和有遗忘，和有黑暗面扩大，所以要基扎求精，团结美好道德本事自力更生自强不息等等基础素质到位。首先基础到位，是什么想要什么各方面各种情况事物的好坏，人际还是道德，学习专业知识技能，各种小事不要太多低级失误，保持增值，纯洁美好理清目标清晰，各种基础操作到位来寻求挑战梦想，才能精彩，各个团体打牢基础欠发达还是发达团体都是要打牢基础因为基础不扎实做事生存发展攻防肯定有摩擦，不考虑彼此保护彼此利益美好，肯定就是你死我活，但生命一次而已。所以不利于发展，先打牢基础来，一起谋求发展统一战线，又彼此强大可以来玩攻防切磋，
有的团体这样允许枪合法（就是符合条件能持枪，也会潜在的威胁，一旦自私还是歪念，就会动起歪念的。甚至火拼都有，就是这样每个人很多符合条件能持枪，但不符合个人暂时实际团情，只是说说这样的人在，不同团体属于正常存在合法拥有打杀性装备的。）而这样的高级和大杀伤性和大美好，直接搬运到自己生活身边，自己会怎么想的，，你的生活对策要调整更要团结一起生活，保持自觉自律，独立强大有爱心，没有道德可是会厮杀彼此的，没有侥幸和光靠理想化不够的，还得落实行动来建设美好，和本事和措施预防的。在于高级世界，一旦错误决策会以最低损失来调整，当冲突不断就会办法大毁灭战争。，错误了就会伤害大。这些小算计，或又不得不爱，就是这样彼此都能致死彼此，这样保持距离，单兵奋斗，但生活没必要因为距离就疏远。还可以合作切磋。文武专业，打破不信任界限预防（预防有意无意的坏合理的区间，存在好坏所以预防。但不过度保持距离，甚至冷漠心灵疏远。），所以更要必须打牢基础，保持独立，强化个体单兵强大，敢奉献来建设美好，敢承受打击，才能这样的大杀伤性这样来建设大美好高级水平中的局面实现共同可持续发展，所以这个团体是在为人类开路高级的使命的，但现今时代，发展和平团结有道德命运共同体才是大势，打牢了又不怕彼此保持单独自力更生，又付出考虑彼此利益保护彼此利益正确价值观更重要，发展更重要。又生活上多点温暖，纯洁美好发展共识命运共同体为基础，多付出考虑彼此利益保护彼此利益共赢合作而温暖符合三线大局发展，又不失独立个性合法尊严，。因为不想你死我活就一起团结有道德又保持独立自己造梦。所以又距离有来往，不会过度而尴尬。私人空间和集体活动就像我，有时在马路边，有发现领悟我也得记录理论，一点一点积累，这时候也有私人空间。保持观察各方干什么是否打扰还是影响彼此，还是坏的如何担当。还是有更重要事情来来往。要控制自己，和自己言行举止，在形势好坏，这样去追寻美好过程中有阻碍最坏来建设美好，保持一般底线思维从坏处想，来做到最好，但正在发生坏的就努力寻求做到最好。。一起战斗还是切磋才能精彩点到为止，不会只有一味强大以抛弃世界来强大。又能实战性的切磋，谋求精彩，又能点到为止，还能发展合作其他方面领域，才能更好玩有趣，自己一个人享受也不好没人见证分享我的乐趣，也只是一个人美好，无法碰撞拥有集体美好大目标共性梦想来谋求长远强大，寻求愿望要求美好的最大公约数，和一起打造各种领域的共性梦想，航天，认识宇宙，发展物理，化学。数学等等领域。又保持独立生活自力更生。合理的距离。又心灵纯洁谋求长远共识而团结，然而要做的是。找到自己美好，不知道什么美好，就多做事，任何劳动都可以，做了做了就知道在现实局面，想要达到什么理想美好和克服什么方面的问题擅长什么，和多劳动更多收获更多，做个杂食动物，才能造梦提高概率。找到自己美好，就付出劳动，有成败，自己爬起来，你自己的事自己付出坚守。奋斗，甚至大起大落都是正常的，每个人存在的可能，不能放弃每个人自己体验生活美好多彩的机遇的命运的剥夺，什么一帆风顺，太稳定不敢求变求新求进求突破来造梦，是难以进步发展可持续发展的，做错就是会这样的大起大落。守不住，乱来，我也不知道你什么情况，在各地的你我，但这方面的纯洁谋求长远美好还是有共识的，奋斗自己美好，彼此独立自成世界，和学习彼此来为我所用搭建自己美好世界泾渭分明，独立的彼此又不是不能深入合作，或相互扶助团结。为了初衷美好，来一起斗争社会无意义黑暗还是自然物理伤害，还是彼此切磋竞争，对抗过检验性的攻防，各自本事发挥作用，磨练自己本事，完成后下一步分开还是联系，继续各自美好造梦生活。保持增值。一起做事交流共同克服社会自然问题。自己求变创新拥有更多。可以问题来克服落实到位解决问题实现目标。来创新创造造梦成真谋求永恒长远美好，不是坐一起吹牛。而是要把吹牛的实现了才是美好的，但真美难得，但又不敢还是犹豫还是不敢梦还是如何，又有什么会难倒自己呢？有的只有自己放弃自己纯洁美好又合法符合世界发展有价值于事物而存在。没人能阻碍自己树立目标寻找美好的。糟糕无开始才是实际情况的局面，来寻找美好纯洁符合彼此内心靠自己内心美好支撑的长远可持续发展的美好。
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制度。每个问题的克服的最好办法来如何有度操作的制定，通过套路程序来执行。
能克服重复的问题，能很快界定问题和处理。这样的体制系统，应对各种问题完成整体健康持续运作的相对最好模式。
说白了就是内部体内多个问题都有办法应对之策，而制度就是具体怎么应对重复问题的办法，怎么操作有其要求规则，按其规定落实到位，就能治病好。
这样的制度规则法律都是经过完善重复应对的相对最好办法，这是一般情况重复生活基础上建立来有突变或特殊情况发生（死板套路的机制又由人灵活执行，套路不能束缚创新创造来想办法已有问题目标还是新的问题目标来措施解决问题实现目标，）。
使之对是对错是错的处理成为对是错错是对。。各种情况都预见有措施预防按照程序而构成质变的机制，有什么机制成为至今处理针对问题相对最好办法。
而机制是死的，人是活的，即使机制考虑周到，但也是人为设计的事物生活的产物。
这样来界定问题和调整完善机制或问题的策略办法的完善还是改变策略，也影响机制的改变，策略办法要完成事物，而体制机制是解决问题实现目标的策略手段之一，都是为了完成事物的存在运动变化发展，所以是共通的。
按照完成事物这个思路去研究各种事物属性本质的整体性质的关系概念，还是各种专业领域的研究这些事物，经历接触更多自然懂得更多，相对有知道更多了解更多就是高级了，有本事克服更多问题目标，所以就是强大了，眼前同样是人区分的是做事来贡献程度不同，再伟大的科学家还是各种大家，都是这样成长起来的。
也就没那么神圣，没什么的，和低级只是缺少做事战斗和总结和如何在各种遭遇来建设美好。
坚持美好和拒绝放弃美好。同样是眼前的人。你不缺少潜能什么的，都是能通过努力和结果事实证明来对比距离来突破局面来获得的。
但需要大量时间和刻苦做事。能吃苦，也要寻求智慧事情整体全局大局谋求有效的方法正确的途径来担当解决问题实现目标。
如何有效呢？有的正确合法合理，不能不择手段，或达到结果损失太大，弊大于利，，所以先把事情做好，做优，然后又合法，再去尝试做大，各种创业贡献，各领域的贡献都可以。
自然满足条件和道德和认可，又合法，拉近了与高级的距离来贡献谋求发展。
然而拉近高级好比富有饿财富和，贡献，为了钱也是一种动机，一种推动社会发展的手段，是包容各种动机动力，然而要实现等价收益得合法，解决问题实现目标，又合法，被认可，自然就有了。
随着领悟加深，职位做大，相对思考更多，更要为了谋求人类世界发展而思索，成为自己存活发展的做各种事情的来源初衷动机，这些思考事物对发展对错，和思索真相情况来谋求发展，是利于个人还是集体在自然生存发展的，而担当自然物理伤害和彼此发展的道德问题，自然克服糟糕麻烦，事情的责任人，负责人，克服人类危险，危机问题，自然收获大事情处于核心，利益地位权势自然就大，来担当贡献谋发展，（从表面看现实的演变就是眼前物质周围变化，各方人事物，不知道到了解对自身梦想专业和各领域的好坏来担当克服，就因为这些眼前事物构成好坏问题，有人担当，克服实际眼前构成好坏问题，有办法克服而贡献大收益多，就是这样的真实切入的切合实际的生存发展贡献，不是总想大事却没思路和目标如何落实到位建设美好成真。
总是想要想要没落实，总想要是不够的还得落实到位，无法一步到位又不急，或现实紧急的来担当克服，和有的就默默去打造理想事物成真。
除了违法不利于发展和自己放弃，否则问题目标梦想依然存在，从无到有的打造。
。）（不是彼此都懂得才来担当克服，不是危险还是麻烦就不敢投入，和一些事情，这些很多人都能做的。
勇敢站出来担当，即使重复事情问题，也是美好的推动者，和见义勇为者。
好比很多伤亡都是这些小事，但损害大，就成为大事，所以大事不止在前沿的贡献，还在身边的担当，所以有价值大事在于承担美好，和担当问题和负责后果，就从眼前的协同发展开始谋求共同发展），然而世界每个人都是人才。
或正在成才路上，只是是否坚持和拒绝堕落而已。也因为每个人做得更好，自然就有其特殊地位，积累更多贡献，就成为非常伟大有价值人才精英，所以贫穷真的没什么差距的。
没什么不同，不同阶段都有自己穷的方式，来保持永无止境的发展。因为厉害一点，没必要神圣化和保持尊重，求同存异，也因为这点距离，是台下十年功，所以办法更好距离而拉开了。
但也不要别人厉害一点就嫉妒或如何想要让对方不存在，不尊重人，和人的努力贡献的差
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