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强者为尊之崛起-第4部分
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少年回到自己的房间，坐在那里，不知不觉间，竟然又拿起那本《金刚波罗蜜经》来。刚读了一会，小和尚空庆就拎着水壶推门走了进来。
看着他那灰头土脸的样子，少年忍不住笑道：“小师父可是又被悟至大师训斥了？”
空庆不复前几日的跳脱，苦着脸对少年笑了一下。
少年大奇，说道：“小师父为何不说话，可是本人有什么得罪之处？”
空庆苦着脸，说道：“悟至师叔说我性子太过跳脱，不让我跟你多说话，以免影响你参悟佛经。”一边说着，他将手中的水壶放下，为少年倒了一杯热水，一边觑了一眼少年手中拿着的《金刚波罗蜜经》。
少年一愣，随即将手中的佛经放下苦笑，说道：“这是从何说起？”
空庆脸上又露出了羡慕的笑容，说道：“若是能让我出现一次施主那般的景象，我真是即时圆寂了也是心甘情愿。”
少年吓了一跳，说道：“小师父说哪里话，佛祖面前，这话岂可乱说。”他轻轻叹了一口气，说道：“可惜于此事上小子并无什么心得与感悟，不然定会倾囊相告。”
小和尚空庆看着少年，不由得说道：“施主初读佛经，就能有此景象发出，他日定会是佛祖驾前一朵奇葩。”
两人正说着，悟至又推门进来，小和尚空庆急忙闭上自己的嘴巴，站在了一边，生怕再引起悟至的怒火。
悟至却没有搭理空庆，直将他当成空气一般。悟至到这里来，是为少年作身体检查的。
在空庆的协助下，少年将自己身上的衣物全部脱光，露出了身上的伤口。一看之下，悟至和空庆两人顿时倒吸了一口凉气。少年身上的伤势完全惊住了两人。
这倒不是说少年的伤势有如何严重，而是与昨天相比，少年身上的伤势已经好了太多。除了用神迹来形容之外，似乎也找不着别的形容词来形容了。
少年对自己发生的事情也无法解释，只好在继续在郁闷当中接受空庆崇拜的目光。
这个消息自然也传到了明柘的耳朵力，当天迟些时候，明柘派人来请少年，将其请到了船上的一间大舱室中。少年到达的时候，其他和尚也都全到了，原来明柘是请少年到这里与他们一起作晚课。
少年愕然，不过也没有多说什么，默认了明柘的做法。
也许是为了照顾到少年，当天晚课时念的就是《金刚波罗蜜经》，结果，让少年不可思议的事情再次发生了，在众和尚崇拜的目光中，少年身上发出了阵阵毫光，梵音阵阵，阵势甚至比当天早上的那次还要大，在一旁的和尚纷纷表示，在少年的影响下，自己的修为更加加深了。
少年对此表示甚为无语。
晚课结束之后，明柘留下了少年，闲谈了几句之后，忽然提出，想要收少年为弟子，欲让少年将建安寺一脉的佛法发扬光大。
这突如其来的要求让少年措手不及，但他并没有迟疑，直接跪倒在地上，感谢明柘能够收留孤苦无依的自己，不过他也提出了一个要求，那就是自己的辈分不能超过悟灵、悟至二人，理由是毕竟是这二人将自己从鬼门关救了回来，若是自己入门突然平白长他们一辈，自己也不知道该如何面对这两位大师。
明柘只是闭着眼睛稍微思考了一下，就答应了少年，改由自己收徒为代替自己过世的大弟子收徒，并赐少年法名悟缘。
少年大喜，叩谢明柘。
（本章完）
………………………………
第12章 剃度（上）
明柘决定第二天选吉时为悟缘剃度。当天晚上，这个消息就传遍了整条船，以致于空庆抽空跑来问悟缘这个消息是不是真的。悟缘点点头，向他确认了他得到的消息的准确性。
空庆看上去有点不开心。
悟缘心中大奇，问他为何如此。
空庆嘟着嘴，说道：“原本我们两个年纪差不多，可以平辈论交，可是你现在一入门就平白比我长了一辈，我岂不是要叫你师叔？”
悟缘不由得哑然失笑，急忙好生安慰空庆，过了小半天，才将空庆的情绪扭转过来。
当天晚上更晚些时候，悟灵和悟至不约而同来到了明柘的房间前，求见明柘。
明柘在里边说道：“进来吧。”
两人进门，顺手将门关上，门内，明柘正跪坐在一张矮几前，一手捏着念珠，一手敲着木鱼，嘴里不停地诵念经文。
悟灵和悟至走到明柘身后，跪坐在地上，明柘没有开口，两人也没有说话。
直到将这一段经文念完，明柘才将手中的木槌放下，转过身来，看着两人，说道：“你们两人联袂至此，可是船上有什么要事发生？”
悟灵和悟至相互间看了一眼，点点头，悟灵开口说道：“听闻大师将欲为那少年剃度，将其收入寺中为弟子？”
明柘既不点头，也不摇头，说道：“你们二人可是认为有何不妥？”
悟灵点头，说道：“只是这少年来历有些尴尬，就怕他身后有什么隐情，若是有人操作，以后发作起来，恐怕会对本寺不利。”
明柘说道：“你说的这些，老衲也曾考虑过。”他站了起来，在屋内走了两步，回转身来，对悟灵和悟至说道：“你们俩也都看到了，佛祖对那少年甚为亲睐，如此天花乱坠的场面，老衲活了这么多年，也只曾听说曾在大相国寺的当代高僧宗默身上出现，并未曾亲见。而且，你们要知道，这个少年也不过是刚刚接触到佛法，说他是个天才，也许过了一点，但若说他是个人才，那也不为过。如此人才，岂能放过？”
明柘缓了一缓，说道：“这些年我们建安寺为何不及安国寺，在各项事物上屡屡被他们压了一头？还不是因为明戒那贼秃收了两个好弟子，被大相国寺高层看重。若本寺的弟子能够压过他们一头，何愁本寺不能更进一步。”
悟灵和悟至缓缓点头。
明柘重新回到原处，跪坐在地上，说道：“至于你们所当心的，我也仔细考虑过了。第一，”他伸出了一根手指，继续说道，“本寺虽然小有名气，实力却不过尔尔，即使有仇家，实力也不会超过本寺太多，因此本寺也不用害怕。第二，”他又伸出了一根手指，“能够用少年这种人才来作棋子，那必然是那种大势力才有的气魄，若真是如此，他们直接跟大相国寺说一声就行，反掌就能将我们打入九渊深处，又何必弄这些手段？第三，”他又伸出了第三根手指，脸上现出一丝苦笑，说道，“本寺之中并没有能够让人觊觎的宝物，至于那几本佛经，大相国寺都不知道向外卖出了多少，用不着到本寺来找。”
悟灵和悟至脸上现出了羞愧的神情，两人站了起来，双手合十，念了一声佛号，说道：“阿弥陀佛，弟子有负师父重托，未能将本寺佛法发扬光大。。”
明柘摆摆手，说道：“若要追究责任，那也是在老衲等人身上。若是当年老衲和师兄能胜过明戒那个贼秃，又何至于到今天这地步。”
悟灵和悟至悄无声息地叹了一口气。
“好了，”明柘为自己的话收尾，说道，“话就说到这里吧，你们先回去吧，明天准备准备，我要正式为悟缘剃度。剃度之后，你们要对他多多照看。”
悟灵和悟至想了一下才明白过来明柘口中所说的“悟缘”究竟是谁，急忙点头说道：“是。”见明柘再没有什么话说，两人向明柘行了一礼，退出了房间。
第二天一早，少年很早就起来，还没有等他梳洗完毕，空庆就敲门进来。悟缘奇怪地问道：“今天怎么这么早就到我这里来了？”
空庆一脸倦色，也不说话，伸手将悟缘推到一边，然后麻利地上到悟缘的床上，舒舒服服地躺下，这才用慵懒的语气说道：“还不是大师们让我过来的，你以为这大清早的，我愿意上你这里来受累？先别说话，让我先躺一会儿。”
说完，他换了个姿势，以便让自己能够躺得更舒服一些。他身上似乎有什么东西硌着他了，他伸手进自己怀中，从里边掏出一本小册子来，扔到矮几上，对悟缘说道：“喏，差点忘了，大师让我把这个给你送来。”
悟缘拿起来看了一眼，封面上并没有题字。悟缘好奇地问道：“这里面是什么？”
空庆打了个哈欠，用近乎梦呓的声音说道：“里面是关于剃度的一些知识，大师让我给你送过来先看看，心里先有个底……”说着说着，空庆轻轻地打起呼噜来。
悟缘上前为空庆盖好被子，自己则坐在一旁，翻开那小册子，查看里边的内容。只一翻开，悟缘就是一愣，里边的字迹稚嫩而有些凌乱，显然就是空庆笔迹。
想了想，悟缘不由得哑然失笑。想来明柘大师是让空庆来为自己讲解与剃度有关的一些知识，但空庆为了偷懒，不知道花了多少时间才整理出这么一本小册子出来，也不知道他这样究竟是偷懒成功还是失败。
悟缘继续看了下去。小册子第一页就写着：“剃度者，佛陀剃发受戒之仪式，以剃发出家、接受戒条为规定，又度超越生死之因，故名。”
悟缘轻轻“哦”了一声，说道：“原来如此。”他继续看了下去，只见下边又写着：“剃度有意义者三，一曰去除烦恼，二曰去除一切牵挂，三曰有别于他教。”
（本章完）
………………………………
第13章 剃度（中）
悟缘又轻轻“喔”了一声，继续看了下去。
空庆交给悟缘的这本小册子并不厚，里边的内容也不是太多，没有花上多长时间，悟缘就将这本小册子翻了一遍，内容也大概看了一遍。正如空庆所说，里边记载的全是与剃度仪式有关的内容。
小册子中写道，剃度一词来源于佛门认为剃发出家是接受戒条的一种规定，又度生死之因，所以才有了这个名字。空庆还在小册子中写了两个典故，其中一个引自前人的《虎丘西寺经藏碑》，里边有“叔讳七觉神龙初，八岁剃度，万会一览，学际天人”的记载；另一个则引自前朝皇帝传记，有“浮情之人，苟避徭役，妄为剃度，托号出家”几句。
此外，剃度还有三重含义，也就是小册子第一页中写的“剃度有意义者三，一曰去除烦恼，二曰去除一切牵挂，三曰有别于他教”那三句话。阐开来说，剃度就是一是按佛门的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切无谓的亲情牵挂，一心一意修行；三是为了区别其他的教派教徒。
撇开宗门上的意义，就一般社会大众的眼光看，也是当事人生命道路中极重要的抉择，而且还涉及到自身与家族、社会关系的重新适应。因此之故，无论是对于僧人及信众，还是当事者及其亲友来说，都自然会将出家仪式视为一桩极为严肃而庄重的事情。
从程序上来说，要剃度者，需要经过寺院长达一年以上的考察，首先充当寺院的“行者”，由客堂安排工作，培植福慧善根。除了完成必要的工作以外，还要努力背诵早晚功课，学习僧人的威仪，多读佛门典籍，提高自己对佛门经义的认识。经过这一年以上时间的考察，寺院僧团内部觉得此人真心出家，能适应寺院的生活，才开始正式剃度出家。首先由客堂向僧团汇报此人的表现，认为合适出家。其次，由剃度师傅向僧团提出申请，即作“羯磨”，僧团同意由该僧剃度此人出家，这样才能剃度收徒。
不过这些规矩到了悟缘身上自然统统不起作用，鉴于悟缘身上出现的情况，明柘恨不能马上为悟缘剃度，将其收入自己寺院的门墙，生怕下一刻悟缘就会被自己对手给收了过去――虽然现在是大海之上，悟缘修炼未成，既不能自己长翅膀飞走，也不会将自己身上发生的事情传到外界。
悟缘还坐在那里翻看空庆扔给他的那本小册子，中间也有不明白之处，本想向空庆请教一番，不过看看空庆，仍旧是甜甜酣睡，他只好将心中的疑问按下，等空庆睡醒了再说。
悟缘没有等到空庆睡醒，倒是等来了悟至。
悟缘听见门响，抬头一看，悟至已经推门走了进来。悟缘急忙站起身来，向悟至行礼，说道：“悟至大师。”
悟至也向他行礼，不过这回不再是像先前那样对普通人的礼仪，而是平辈之间的礼仪，连称呼也换了，他说道：“从今日开始，你我二人就是师兄弟，称呼我为师兄即刻，悟缘师弟。”说完，他就定定地看着悟缘。
悟缘只好又重新称呼了一遍：“是，悟至师兄！”
悟至笑道：“正该如此。”他看了一眼悟缘手中的小册子，问道：“师弟可是在作早课？”
悟缘有点尴尬，说道：“非是如此，这是空庆小……师侄拿来的，让我熟悉一下剃度的流程，省得我因为不明白流程而出现什么差池。”
悟至轻轻“哦”了一声，说道：“不错，昨天晚上明柘大师确实曾如此吩咐空庆。那他……”他本想问问空庆为何不在此处，目光一扫，正好看见了在床上酣睡的空庆――先前空庆被被子捂住，只露出了一个脑袋，再加上悟至的注意力全部在悟缘身上，也就没有注意到床上的情况。
见到这种情形，悟至顿时气不打一处来，上前一步，一把就将床上的被子掀开。
空庆睡得正酣，被悟至这么一弄，迷迷糊糊地醒了过来，伸手在床上摸索着，想要把被子给拽回来，同时嘴里嘀咕着：“师叔别闹。我还没有睡好呢，再让我睡一会。”
虽说空庆睡得迷迷糊糊的，但这声师叔还真没有叫错，虽然他口中称呼的师叔与实际上行动的师叔并不是同一个人。
悟至气得鼻子都歪了。
悟缘将这一切都看在眼中，忍不住想笑。他费了好大功夫才没有让自己笑出声来，上前伸手推了空庆一把，嘴里说道：“快起来吧，悟至师兄在此，休得如此惫怠。”
空庆迷迷糊糊地应了一声，停了一会，忽然大叫了一声，睁开了眼睛，身体一个打挺，从床上跳了起来，嘴里说道：“悟至师叔来了，在哪里，在哪里？”他一扭头看见了站在床前一脸铁青的悟至，连忙吐了吐舌头，笑嘻嘻地向悟至作了个鬼脸，从床上跳了下来，恭恭敬敬地向悟至行礼，说道：“见过悟至师叔。”
悟至重重哼了一声，指了一下被悟缘放在矮几上的小册子，说道：“明柘大师吩咐你的事情，你就是如此办理的？”
空庆将脑袋低了下去，说道：“是，空庆知错了，下次不敢了。”
悟至又重重哼了一声，说道：“你还想有下次？若再有这样的事情，我定会向师兄言明，将你逐出本寺！”说到最后，悟至声色俱厉。
空庆吓了一跳，急忙摆手，向悟至讨扰，说道：“不敢，不敢，师叔千万不要告诉我师父，师父知道了，定会将我逐出寺院的。”说到后面，空庆都快要哭出来了。
看到事情似乎要向最坏的情况发展，悟缘也不好意思继续置身事外，急忙出来打圆场，毕竟空庆的这件事情的源头是在自己这里，若真是闹到将空庆逐出寺院，那自己还怎么在这里待？
（本章完）
………………………………
第14章 剃度（下）
悟缘很是费了一番口舌，才将悟至的怒火平息了下去，不过悟缘也看出来了，虽然悟至嘴上说得厉害，平时对庆也多有不顺眼之处，但倒也没有到要将其置于死地的地步。所谓“逐出寺院”云云，也不过是口头上说说，表示自己的愤怒而已。
到了最后，悟至重重哼了一声，将空庆赶了出去，并勒令他自己向明柘报告今天事情的经过，自己到掌管律令的和尚那里去领取责罚。
空庆一脸苦兮兮的，眼神哀怨地看了悟至一眼，又隐蔽地向悟缘苦笑了一声，小心翼翼地出门去了，生怕自己的动作太大在此引来悟至的怒火。
等空庆出门，悟至对悟缘叹了一口气，说道：“适才让师弟见笑了。”
悟缘说道：“不敢。”他停了一会，看了悟缘一眼，又问道：“这段时间，我见师兄一直对空庆师侄甚为不满，不知是为何故？在我看来，空庆师侄不过是少年天性，爱动爱玩罢了。”
悟至斜着眼睛看了悟缘一眼，说道：“师弟可是觉得我对空庆太过苛责了？”
“不敢。”悟缘说道。
“有什么不敢的，”悟至说道，“你话里话外不就是这个意思吗？”他忽然叹息了一声，说道：“其实不止是你，这船上，不，寺中其他人又何尝不是如此看我，可又有谁知道我对空庆的期许？空庆这孩子，原本是极有天分的，虽然比不上师弟你，但在寺中远远超出同侪，当初入寺之时，还是力主师兄将其收进门墙，只是没有想到现在……唉，算了，不说了。”
说到这里，悟至忽然看了悟缘一眼，说道：“师弟该不会认为我也会这样对待师弟吧？”
悟缘连忙打了个哈哈，将话题岔了过去。
悟至也没有继续追究下去，他对悟缘说了一下自己的来意，一是继续为其检查身体，二是来是为悟缘做些剃度前的准备工作。
悟缘哦了一声，表示了解了。
接下来悟至就为悟缘检查了一下身体，不出意外的，悟缘身上伤势比昨天又好了不少。对于发生在悟缘身上的现象，悟至表示自己已经见怪不怪了，他重新给悟缘换了药，又同他闲谈了几句，不知不觉间，悟至的眉头又皱了起来。
悟缘发现了这一点，问道：“师兄可是有什么难解之事？”
悟至点点头，伸手指了指自己的嗓子，说道：“你的嗓子……”是的，悟缘的嗓子的伤势似乎没有什么变化，说出话来还是那种难听而惹人发笑的嗓音。
悟缘倒是对此并不介意，他说道：“这世上哪有那么十全十美的事情，我能够死而复生已经是侥天之幸，哪还敢指望这些细枝末节。至于世人的看法，如同明镜上的尘埃，只需勤拂拭，自然消散。”
悟至高宣了一声佛号，说道：“阿弥陀佛，师弟有大智慧，悟至不能也。”
悟缘也依足了悟至的做派，说道：“与师兄共勉。”
两人正说着，空庆又跑了回来。悟至一见，脸色马上阴沉了下来，问道：“空庆，你过来又有何事，我不是让你到戒律堂去自领惩处了吗？”
空庆苦着脸向悟至行了一礼，说道：“禀告悟至师叔，明柘大师吩咐了，说是时辰已经到了，他要亲自为悟缘师叔，还请各位师伯师叔前去观礼。”
“知道了，”悟至说道。他转脸正色对悟缘说道：“师弟，请。”
剃度仪式是在悟缘曾经到过的那个大舱室中举行，床上的和尚几乎全都到齐了，明柘正站在舱室中间，等着悟缘的到来。
悟缘进去之后，向明柘合掌行礼。明柘还礼。接着，悟缘按照剃度的程序为佛祖上香，并拜上三拜。香赞毕，悟缘向上长跪合掌，又三请三拜之后，明柘法师告云：可为汝作剃度和尚。
明柘为悟缘剃发，说道：“愿断一切恶；愿修一切善；誓度一切众生。”又作偈语曰：“金刀剃下娘生发，除却尘劳不净身，圆顶方袍僧相见，法王座下又添孙。”
众和尚齐声念道：“阿弥陀佛。”
明柘目视悟缘，说道：“六道之中，人身难得，人伦之中，出家者难。今既发心出家，当知此为顶天立地大丈夫事，须勤学经律论，克修戒定慧，以求解脱。众生因系属于四怨（五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔），恋著于三界，情缠于六亲，心耽于五欲，由是流转生死，百千万劫，无由解脱。真诚出家者，当怖四怨之多苦，厌三界之无常，辞六亲之至爱，舍五欲之深著。当舍诸虚妄，回向真实，万善同归，庄严净土，建立法幢，续佛慧命，令佛种不绝，使众生蒙益。接着，大安法师引用佛经校量出家功德：若人以四事供养一四天下满中罗汉，尽于百年，不如有人一日一夜发心出家功德；若人起七宝塔，高三十三天，亦不如出家功德最胜。是故应生大庆幸难遭之想，切勿自轻。”
悟缘说道：“是。”
明柘开示完毕，下座，佛像前取净水，洒在悟缘头顶，说偈云：“善哉大丈夫，能了世无常，舍俗趣泥洹，稀有难思议。”然后悟缘礼佛三拜，在另一名和尚的引领下，念《皈依偈》：“皈依大世尊，能度三有苦，亦愿诸众生，普入无为乐。”接着悟缘继续礼佛三拜，观礼者吟诵《出家偈》：“毁形守志节，割爱无所亲，弃家弘圣道，愿度一切人”，表示由衷的随喜和赞叹。
到了此时，剃发已成，悟缘已经彻底成了一个沙弥，他三拜，长跪合掌，又念了《忏悔偈》，三念三拜后，明柘为悟缘三皈。受三皈已，明柘领念四弘誓愿，三念三拜。
随后，明柘叮嘱悟缘道：“汝既出家，当依出家法，修出家行，不得放逸怠惰，悠悠度�
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