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美娱收割者-第32部分

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    如今,凯萨不让她在家当无用的花瓶,出演了天使这个角色,她更觉得遇到这样的小男人是自己的幸运。

    然而,《天使在人间》的拍摄过程改变了她,她通过剧情,通过凯萨和库布里克的讨论和书信往来,不仅慢慢理解了这部戏,也更接近了凯萨的内心世界,也对造物主,对信仰有了一个全新的认识。

    可以说,那份“神性”除了美容能量的改造之力,还有一大部分是贝阿对信仰的理解带来的加成。

    伊丽莎白也被改造过,作为凯萨的母亲。但是她身上就没有一点“神性”,要说有不一样,也只是充满恶作剧的另类母性而已。

    灯亮起来之后,几乎是一瞬间,全场起立,掌声如潮水侵袭,人们边鼓掌,边高喊着“天使”!“天使”!“天使”!“天使”!

    坐在前排的业内人士们,目光全部集中在凯萨和贝阿的身上。

    凯萨带着贝阿缓缓起身朝舞台上走去,一路上接受娱乐大咖们的祝贺。

    当凯萨挽着贝阿在舞台中央站定,人们惊讶的发现二人般配得如同通话中走出的王子和公主一般。

    身高已经超过一米七的凯萨一身黑色阿玛尼收腰款的正装,不系领带,打领结,经典的圆寸从未改变过,也不会改变。

    笑容温暖而又自信,有心人甚至还能品出一点来自伊丽莎白的善意的戏谑?

    一旁的贝阿穿着一双黑色高跟鞋还要比凯萨高出几厘米,剪裁得体的黑色晚礼服裙,让魔鬼身材显露无疑,一条长长的白色的丝巾巧妙地环过颈部延伸到背后,并形成了一对写意的翅膀,甚为贴合今天的主题。

    金色波浪般的披肩长发随意的挽了一个发髻,却用一只特制的黑色羽毛当簪子。

    登台之后,松开了挽着凯萨臂弯的手,随便一站便如同亭亭玉立的黑蔷薇。

    如果有来自二十一世纪的网友看到这两个人,一定会高呼“在一起”。

    八十年代的好莱坞,主流的大牌女明星都是什么样的呢?

    简・芳达、薛格妮・韦弗、梅里尔・斯特里普、黛米・摩尔、菲・唐娜薇、莎莉・菲尔德、黛安・基顿。

    这些人的特点是什么呢?一个字------硬!

    薛格妮・韦弗是《异形》女主,梅里尔・斯特里普就不用提了,黛米・摩尔那个大宽下巴不仅能硌死老公和孩子,还能硌瞎观众。

    黛安・基顿、菲・唐娜薇、莎莉・菲尔德,有一个算一个。

    八十年代这一批女人总给人一种女汉子的感觉,一个个脸型长得见棱见角不说,而且本身的性格和出演的角色都是那种梆硬的混不吝。

    看着她们的脸,你总能在脑中浮现出她们穿西装或者工装裤的样子。

    在这种审美氛围下的北美影迷突然见到了与前世截然不同的艾曼纽・贝阿,而且又是以天使的形象初登银幕。

    这种对比之下,观众的反响可想而知。

    换掉天使装扮后,贝阿的美同样惊心动魄,可虽然“神性”还在,但是风格是完全不同的。

    因为凯萨和《天使在人间》这部片子,看待世界的角度和方式全然不同的贝阿,虽然是初次面对这种大场面,但是那份洒脱从容就连台下的成名巨星们都不得真心赞叹。

    主持人递过话筒,凯萨非常绅士的请贝阿先说,因为观众们喊的是“天使”,不是“凯萨”。

    贝阿接过话筒,刚要说话,就被一声听起来让人起鸡皮疙瘩声音打断了。
………………………………

第四十四章 上帝的脑残粉

    对方很明显是一个外国人,说了什么不仅凯萨没听清,大部分人都没听清楚,貌似是英语掺杂着拉丁语,具体哪国的不清楚,凯萨猜测应该是个欧洲人。

    贝阿虽然从容,但是还真没面对过这种无礼的打断,一时间有些发蒙。

    凯萨可不惯着这个臭毛病,大庭广众无礼打断别人在台上的正当发言?凯萨在心中先“呵呵”了一下。

    居高临下的望着第三排观众席中那位无礼的欧洲人,原本嘴角那一抹善意的戏谑此刻变成了**的轻蔑。

    “说英语吧,用英语把你粗暴打断别人说话的原因解释一下,如果不会说的话,就只能请你出去了,这里不欢迎你这么无礼的人。”凯萨说话的时候头部微仰的角度很微妙,既不会让人感到是在用鼻孔看人,还能准确的表达出自己正在看着一个贱人。

    “我叫吉诺・阿隆索,来自梵蒂冈的神父。”

    这位神父突然间变得流利的英语表明他就是来找茬的,所以凯萨按捺住性子,只是静静的看着他,等他的下文。

    “这位贝阿女士的美貌是我平生仅见,但是我更怀疑她是真正的天使下凡,她身上的神性你们难道要视而不见吗?她时刻都在散发着的光辉难道你们看不见?包括现在!这可不是什么电影特效!”阿隆索神父越说越激动,到后来甚至指向了台上的贝阿。

    一些观众和部分电影人一度以为这是制片方找来炒作的……这从哪个角度看都是来用另类的手段捧天使来了啊!

    结果凯萨只用一句“继续”就打断了这些人的念头。

    凯萨的“g-n”说的非常冷,不是冷酷的冷,而是那种不带任何人类情绪的冷。

    阿隆索楞了一下,他明显感受到了凯萨“极怒而静”的状态。他有那么一瞬间怂了,这种亿万富翁的怒火不是他一个梵蒂冈神父能承受的,但是不知是任务逼迫还是真的信仰坚定,他很快就恢复了冷静。

    “我认为贝阿小姐应该跟我回梵蒂冈,接受教会的调查,如果她真的具有神性,她就应该为上帝服务,而不是在好莱坞抛头露面,浪费主的恩赐。”

    这话一出,全场哗然,闹了半天原来是个狂热分子?这下乐子大了。

    “这就是你想说的?”凯萨诡异的笑了。

    他一瞬间想过很多,好莱坞另外几大巨头?或者是ib?微软?英特尔?甚至任天堂他都在脑子里过了一遍。

    这些公司为了竞争,虽然很多时候钻法律漏洞,或者干脆就没触及法律,可是认真算起来,那恶心事一样也没少干。

    结果这位阿隆索一开口,凯萨就彻底放心了。

    这就是一个被贝阿的“神性”迷惑,完全入戏的倒霉蛋。

    总有人说,“认真你就输了”,结果被批判一番。

    怎么能够不认真呢?不认真社会还怎么发展?

    认真的态度值得赞扬,但是真得分什么事。

    看电影能较真吗?《2012》说世界末日,你这么较真只有两个结果。

    一是别看:都是假的,你较真的边看边骂人家片子太假,你看它的意义何在呢?

    二是变卖家产修避难所,或者干脆挥霍掉:你都当真了,都要末日了,要财产何用?还不如死前挥霍一下。

    凯萨心说要是影迷都这么较真,电影这行真没法办。

    “阿隆索神父,既然你可以流畅的使用英语,那我就不客气了。”

    “作为上帝的仆人,你的个人修养之差让我震惊,贝阿小姐的发言被你粗暴地阻断,到现在你都没有自省,更别说道歉。”

    “另外,请你看一看日历,或者让旁边的观众朋友提醒你一下,现在是什么时间?你又身处什么地点?”

    “这里是新大陆!不是欧洲!现在是二十世纪八十年代!不是流行猎杀魔女的中世纪!”凯萨的语速不快,声音始终也不高,但是所有人都能感受到他的怒火。

    表面仿佛在压抑怒火,其实凯萨心里都快乐死了。这是一个多么好的炒作机会!

    (天使太完美太真实,梵蒂冈神职人员被迷惑,信以为真,要带女主角去教廷接受调查。)

    凯萨连第二天的媒体标题都脑补出来了。

    “你觉得教皇的权威依然可以凌驾在人权之上吗?你认为现在还是那个给美女随便安上一个头衔或者罪名就可以囚禁她们,从而任你们神职人员予求予取的时代?”

    “带回去接受调查?你难道活在一千年前吗?”面对这个神经病,凯萨越说越想笑,最后甚至用咏叹调般的口吻质问对方。

    “对于刚才的失礼,我很抱歉,不过……”阿隆索实在是理屈词穷,原因是他是在是鬼迷心窍,准确的说是让天使的“神性”迷了心窍。

    影片还没结束的时候,这位神父就在琢磨了。

    他认为贝阿的“神性”不仅是真实的,而且非同小可,如果让贝阿成为了梵蒂冈的圣女之类的代言人,这不仅对梵蒂冈教廷的地位和形象有极大帮助,就连自己在教廷的地位也会节节高升。

    教皇他不敢奢望,枢机主教还是很轻松的。

    枢机主教的美好前景仿佛催眠术一样一直在影响他的心智,直到影片结束,贝阿登台,他才反应过来,不能让贝阿就此在世俗界抛头露面,更不能让贝阿顺利进入好莱坞,因为那不利于贝阿成为教廷的代言人。

    教廷的圣女曾经是一个好莱坞女演员?这怎么可以?全世界都知道影视圈到底怎么回事。

    所以阿隆索神父最终还是忍不住站起来打断了贝阿的感言。显然他一张嘴就后悔了,所以他情急之下,把整句话除了前两个单词以外全都机智的改成了拉丁文。

    凯萨不管那么多,他除了高兴还是高兴。

    这货出来搅和一下,比贝阿多少长篇大论的感言都管用。

    凯萨恨不得当场高呼:

    看呀!上帝的脑残米分都被贝阿的“神性”打动了,影迷们有什么理由不来看看这以假乱真的绝美天使!
………………………………

第四十五章 教徒的奇迹

    因为阿隆索这个上帝脑残米分的突然发难,《天使在人间》的推广宣传工作瞬间就做到了事半功倍。

    这一次为凯萨打头阵的不是《洛杉矶时报》,而是《基督教科学箴言报》,以下简称《基督报》。

    实际上基督报不是一家只为基督徒服务的报纸,它同样也是面向大众的,只是更严谨、更传统、甚至更保守。

    《基督报》的基本精神就是除了报道国内国际重大新闻之外,对同性恋、精神类药物、滥胡交、打胎等等全都持有批判的态度。

    在美国的知识界和共和黨阵营有着较大的影响力,起码是很多知识分子心中比较权威的报纸。虽然它明显不如《华盛顿邮报》《洛杉矶时报》那样有普遍影响力。

    但是《基督报》的创刊人毕竟为报纸起了《基督教科学箴言报》这个名字,要说它跟宗教一点不沾边,那简直是睁眼说瞎话。

    美国毕竟是个商业社会,你指望某个组织或者黨派出钱养一家喉舌是不可能的。

    光会宣教和洗地,没有盈利能力的媒体是不存在。

    所以《基督报》哪怕只是为了报纸的发行量,报纸也必须面向大众,而不仅仅是基督徒。

    但是阿隆索这一次的作为,可算杵了《基督报》的肺管子了……

    阿隆索代表什么?梵蒂冈,天主教教廷。

    《基督报》的创报者是什么人?一位新教的女牧师。

    当初英国人从教廷脱离,英王建立了所谓的皇立国教,也就是华夏所谓的“圣公会”,然而一些英国人因为信仰改革派的清教,与英国国教产生了矛盾被迫害。

    当时英国很多背井离乡前往新大陆的人,就是以清教徒为主。

    而有些天主教的死忠则污蔑,“这些人前往新大陆的人实际上只是一群穷困潦倒的贫苦百姓和游手好闲的臭流氓而已,拿宗教说事,仅仅是为了保留本就不多的体面。”

    当然,如果事情真的是天主教信徒所说的那样,美国就不会一直是一个清教徒国家了。

    美国的立国精神和主流价值观也不会以清教徒精神为主了。

    天主教的威胁就是美国一直秉持宗教自由,甚至没有ie教罪的原因。

    《基督报》为什么对阿隆索这件事这么敏感?

    因为在美国的清教徒眼中,英国国教和梵蒂冈都有迫害清教徒的前科。

    阿隆索在公众面前大放厥词,想要让贝阿接受教廷的调查,一下就让美国的清教徒们想起了从宗教改革时期就代代相传的天主教黑历史。

    可以说阿隆索简单的几句话,美国的主流社会就被轻松搅动了起来。

    人们在报纸上电视上,甚至走上街头发表批评阿隆索和梵蒂冈的言论。

    而且在哥伦比亚公司宣发部门的有意引导下,教徒们组织起来走进电影院分享主的荣光。

    事情终于变得一发不可收拾,从所有人的掌控中脱离了。

    贝阿“神性”的表演让虔诚的教徒们感受到了“主的光辉”,口耳相传之下,排队进场就成了必然。

    这还多亏网络时代没有到来,不然的话,这个“天使胁迫事件”指不定发酵成什么样子。

    《天使在人间》这么一部成人童话般的轻喜剧,在一九八三年的九月创造了小成本高票房的奇迹。

    它以两千七百家影院开画,用闪电的速度达到了七千万,干掉了《007勇破爆炸黨》,然后一飞冲天,两个月的放映时间就拿下了两亿七千万,把年度冠军《星球大战3武士的复仇》给赶下了宝座。

    这部影片最大的奇迹就是重复观影狂潮。

    教徒为了看天使的“神性”,一般影迷为了看美女。

    总之就是百看不厌,就像凯萨前世第一次看《天使在人间》的时候一样,从上映到下档,他把每一分零花钱都用在了看这部电影上。

    要知道前世的贝阿既没有现在的美貌,也没有现在作弊般的“神性”,就已经让凯萨这个情窦初开的小男生日思夜想了。

    可想而知,这一世的贝阿对观众的吸引力是如何的凶残。

    如果算上海外票房,凯萨和哥伦比亚公司基本可以确定将会数钱数到手抽筋了。

    不到一千万的投资,大头是给导演库布里克的,当时既没有名气也没有经验的贝阿只有一百万的税后收入,这还是看在凯萨的面子上。

    男主角更少,只有七十万……

    凯萨没要钱,他签的是分成协议,只有百分之十而已。

    这部片子凯萨就是为了捧红贝阿的,根本就没准备赚大钱。

    仅仅这一部片子就够贝阿在好莱坞吃几年了,以后再接片子就不可能是这个价格了。

    很多时候,走红就是这么快速而又神奇。

    整个北美铺天盖地的赞美,极个别影评人挑剔男女主角演技和剧本的声音被彻底淹没。

    凯萨自己也知道,这个剧本根本不是什么精品,前世这个剧本也是制片商为了捧红贝阿写的,除了展现贝阿的美貌,这个剧本什么都没有。

    但是这一世的贝阿经过凯萨的改造之后,实在是太完美太惊艳,实在让人挑不出毛病来。

    所谓三百六十度无死角的完美女人就是贝阿目前的状态。

    对贝阿的所有负面声音都被赞美所掩盖,所淹没。就连电影本身都被太高了一个档次。

    这种情况,布鲁斯·威利斯开在眼里,喜在心中。他现在算是对凯萨彻底死心塌地的相信了。

    凯萨在他心中本就是一个屡有惊人之举的少年,只是更多的在游戏和音乐层面。

    然而这次的贝阿,可以说是威利斯在一旁看着凯萨把她捧起来的。

    这种梦想马上就要实现的感觉让他在梦中都兴奋地战栗。

    当凯萨把最后定稿的《马克思·佩恩之死硬到底》剧本交给威利斯的时候,威利斯知道,属于自己的梦想航船就要扬帆了。

    同一时间,除了福克斯和哥伦比亚之外,另外几家好莱坞巨头的管理层,几乎是人手一本《马克思·佩恩》

    现在的好莱坞,所有人都对凯萨无比重视。

    因为人们惊讶的发现,凯萨从《加菲猫》开始,到目前为止还从没失败过……
………………………………

四十六章 黑色圣诞

    除了凯萨,谁也没能聊到艾曼纽・贝阿会以火箭般的速度蹿红,并且伴随着《天使在人间》海外票房的上升,她的知名度也以随之扩展到世界。

    仅仅一部量身定做的电影剧本就捧出一位国际巨星,人们在惊羡贝阿的美貌和天赋的同时,对凯萨的能力有了进一步的认知。

    尤其是洛杉矶的影迷更是通过报纸发起了一个全北美性质的“天使俱乐部”,这是一个志在联合所有喜爱贝阿和凯萨的影迷组成的团体,每个季度在各地都有一次固定的活动。

    贝阿还要马不停蹄的去国外做宣传,上访谈,当主持人问她是否住在凯萨家的时候,她按照事前说好的,回答说是伊丽莎白看她在美国举目无亲,好心收留她借住的。

    贝阿很聪明,从没在外人面前透露出一点和凯萨的关系。

    这即是自我保护,更是保护凯萨。以前曾说过美国关于未成年人严苛的保护,这里不多赘述。

    而且,凯萨可以担保,绝对有很多“凯萨黑”准备抓这一条做文章。他是不会给这些人机会的。

    人一忙起来,时间过得就特别快。

    转眼间就快要圣诞节了,凯萨发布了自己的《黑色圣诞小说集》第一卷《残暴理科男》,以及第二卷《巫术、精神疾病和黑暗人格》。

    《半条命》《死亡空间》《质量效应》三部前世的超级经典游戏被凯萨用小说的形式提前把世界观搭建了出来。

    《半条命》的主角葛登・弗里曼是麻省理工学院理论物理学和哲学双博士学位。

    《死亡空间》的主角艾萨克・克拉克是“和谐采矿公司”的特级工程师。

    《质量效应》的主角谢坡德参军前的身份被凯萨设定为量子物理学博士。

    而且经过凯萨的修改,这三人身处同一个世界空间,只是时间上略有不同。

    《半条命》是近未来发生的事,人类还没走出地球,《死亡空间》再过几百年,人类已经可以利用虫洞进行短途跃迁,《质量效应》是更遥远的未来,人类已经可以利用“质量效应中继器”进行跨星系的快速旅行。

    在这三个故事中,三位主角因为职业原因,被形容为宇宙中最淡定,最英勇,对敌人也是最残暴的理科男。

    前世被网友被形容为:

    “撬棍博士(沉默博士)弗里曼、铁血焊工(分尸狂魔)艾萨克、语言天才(嘴炮无敌)谢坡德”的三大理科男主角被凯萨糅合在了同一个宇宙中。

    为了以后出游戏,凯萨当然不会剧透了,他只是把前世一些同人作品中前传性质的精品拿出来,加上一些官方的衍生作品撺起来写成小说。

    算是为游戏提前预热,为销量铺好路。

    第二卷的《巫术,黑科技和精神疾病》凯萨收录了《寂静岭》《生化危机》《生化奇兵》《心灵杀手》。

    同样是利用前世的精品同人把世界观交代出去,总之都是一些气氛渲染非常到位,但是属于外传性质的东西。

    凯萨在小说的结尾直接预告,这是以后会发售的游戏。小说就当是游戏的预告。

    这不仅在玩家中产生了震动,很多小说读者和好莱坞巨头中也开始了讨论。

    要知道,凯萨搜罗的前世这些同人文都是同类型之中文笔最好的那些,在经过删改加工之后出版的。

    情节和气氛绝对能抓住读者的心。

    很快就有代表前来咨询,这么好的剧本资源,光出游戏是不是有点暴殄天物?何况游戏还不知道什么时候才能兑现……

    凯萨的答复是,先出游戏才能根据游戏的表现让各家挑选剧本。

    “光凭小说改成剧本?你们知道我要在游戏中表现什么吗?

    到时候就算卖给你们剧本,我也会撇清关系,我只承认游戏和小说是我的作品。”

    “等游戏出来了,根据你们各自的制片风格,随你们自己挑行不行?”

    凯萨这话都说出来了,各位大佬也没办法了,不过这个《黑色圣诞》系列已经提上了最要紧的关注项目。

    读者和玩家这边却过了一个刺激的圣诞节。

    尤其是《寂静岭》《心灵杀手》《半条命》《死亡空间》《生化危机》这几部,**爆的气氛渲染加上关键章节的插画,简直就是惊悚大餐。

    《半条命》天花板上的食人壶藤缠住人的脖子,《生化危机》中丧尸群包围幸存者,以及《死亡空间》尸变体重生的插画都是能让人做噩梦的存在。

    《寂静岭》和《心灵杀手》的心里惊悚更是让人细思极恐。

    人们以为自己对凯萨天马行空的想象力和创造力已经习惯了,然而在看到这些作品的时候,他们仍旧止不住的发出赞叹。

    《洛杉矶时报》的一篇“论人类想象力的极限”就以凯萨为例子,历数了人类因为想象力而创造了无数的奇迹。

    《半条命》中的异度空间理论。

    《死亡空间》中带有克苏鲁神话色彩的神印。

    《质量效应》中利用“质量效应中继器”进行跨星系快速旅行的设定。

 
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