人类黑历史-第23部分

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　　　　孙斌和庞涓，还是跟随田忌一起，回到了田忌的将军府中。

　　　　说起田忌的官职，其实只是一个二品的武官。又非觉醒者，在齐国，并非什么很重要的人物。因为他所带领的，军队比较强一些，因此他属于二品上等，的官职。孙斌和庞涓也只是碰巧来到了他的将军府上。

　　　　回到府中以后田忌郑重其事的夸奖了他们二人一回，并鼓励他们再接再厉，争取明天还能拿到好的成绩。

　　　　两人客气一番，就各自回去吃饭睡觉了，一觉醒来，开始吃饭准备，今天的比赛，因为左天那匹马已经出问题了是可以换马的，比赛、对于中途换马，还是没有什么特殊限制的。就是没有出毛病得马，也允许替换，估计今天换马的人会很多。

　　　　因为一早，就另外准备了三匹马。做为候选的马匹，今天就得选一匹马出来，参加今天和明天的两场比赛。其余两匹马，一匹还有今天的一场。一匹则是还有今天和明天各一场比赛。

　　　　今天还是在卯时开始进行比赛，第一场孙斌安排的是新替换的那匹马，出来比赛的。比赛开始以后，因为所有的马，都是经过精挑细选出来的，差距不会太大，骑士也都是经多年训练出来的，也不会有太大的差距。不能说没有操控上的失误，但是能够影响到比赛结果的失误很少出现。

　　　　第一场比赛进入最后一圈快到终点时，突然有不少十匹马开始狂奔一下就都窜到了前面。

　　　　像用药物来刺激参赛的马以前不是没有，只是没有这么明目张胆，做的这么明显而已。就算是赢了，过后也是会被人诟病的。

　　　　左天、也只有田忌的一匹马，出现了情况，因此并没有太过追究。可是今天一下出现这么多就不能轻易放过了，因为一些觉醒者也在看台上观看比赛。最后决定，今天出问题的马分数一律不算。

　　　　因此田忌的哪匹马今天拿了一个二十三的成绩，虽然不是多高，可是也不错了。出问题的当然，几乎都是参赛者，马匹中最差的那匹。可是也有人是用最好的马来参加这场比赛的，在说田忌的这匹马如果好，也不会做为后备的了。
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第五十六章十二生肖的出处

　　　　接下来，就是第二场比赛。这次孙斌选的是最好的那匹马出列。因为左天运气好这匹马拿了第一，今天一些人把最好的用在了第一场中，也有人选择把最好的留到最后，今天它的这场比赛，得分依然不错，居然是第四名，刚刚没有进前三。能有这样的成绩就已经不错了。

　　　　这样今天的比赛，就剩下最后的一场了。马也没有得选择了，不过剩下来的这匹马还是不错的，今天赛完这一场，它也就算是完成了，今年的比赛了。

　　　　因为这匹马前两场成绩都不错，今天对它的期望也是挺高的。比赛依然如前，没有出任何以外，这匹马最后拿了一个第九名，那它今天就是，四十三分。加上左天的，第二名五十一分。和第一天的十四名，二十八分，它的总分数竟然有一百二十二分。这样的分数绝对是不低了。

　　　　最后的决赛明天就能见分晓了，比赛完毕众人纷纷撤场，回家去了，今年比赛田忌已经成了热门话题了，因为他当前的分数，有点高的离谱。就算是、下面的两场比赛，都是零分，他也能进前十了。

　　　　最后一天比赛开始的略晚一些，是从辰时开始的。今天第一个出场的是被列为最好的那匹马，不过它今天的成绩并不好，只是跑了个第四十六名。

　　　　因为今天第一次上场的几乎都是最好的马，只有几匹马是排在第二或第三的。不过它今天的表现的确也不算好。那它今天，就只有六分。加上左天的四十八分，和前天的五十二分，它的总分九十六分，分数也是相当高了。

　　　　今年的赛马进入了最后的角逐，可田忌已经不在乎，最后一场拿多少分了，因为他已经稳赢不输了。

　　　　他不在乎并不代表别人也不在乎，好多人还指望着最后能拿到好的成绩，把分数往上拉一拉呢。

　　　　因为今天只有两场时间比较富裕，安排的并不是太紧，可是参赛的马，还是要准备比赛的。待一切就绪后，最后的比赛终于开始了。

　　　　因为是最后一场比赛，那些骑士都特别在意，不但是把马，刷、饮、喂、遛做到极致，还不停的给马梳理着鬃毛。尽量让马舒服一些。

　　　　因为传说马没有胆，一些骑士还用手把自己的马眼睛蒙上，（说马没有胆，是来自于十二生肖，）有一种说法是，十二生肖都缺一样器官。像鼠无牙，牛无齿，虎无脾，兔无唇，龙无耳，蛇无足，马无胆，羊无精，猴无臀，鸡无髓，狗无腹，猪无筋。虽然只是一种说法，不一定正确。可也有一定的道理，不然十二生肖为什么没有猫、驴、鸭、雀呢？像平时买牛羊肉，会嫌肉里有筋。可是谁在买猪肉时说肉里有筋了。像平时说人的时候总是说，你真聋（龙）啊？就是指龙没有耳朵说的。还有谁听说过老虎闹脾。一些地方骂耗子时，总是说你个莫牙的。兔子的唇，是两瓣的大家都知道。牛则是只有牙并没有齿，所以他吃不了肉。至于蛇肯定是没有足了，不然也不会有画蛇添足的成语了。其它任何动物，骨头里面是有骨髓的，可是鸡骨头里面则没有。光腚猴，大家都知道，因此说猴无臀，也有一定的道理，狗是永远吃不饱的，吃饱后，待不了多大会，它就会在吃。杀狗的都知道，狗肠子特别短。平时说别人没有精神，就会说，死羊眼，因为羊的眼，是不会转动的。如果有一匹马在那里站着，你只需跺跺脚，它就会吓的浑身抖一下，因为马没有胆。）

　　　　在发令员的一声：“准备！”

　　　　后所有比赛的骑士都精神高度集中，等候那声跑，喊出来。就听见发令员一声：

　　　　“跑！”

　　　　所有比赛的马，都如同蛟龙出海般，冲了出去。

　　　　一路上，争先恐后的，向前奔跑而去。没有一个甘愿落后的，上面坐着的骑士，都在拼命的控制着马，尽量靠近内圈，就算是一丁点的差距都不想放过。四周观看比赛的人，都在高呼着快、快、快、快跑呀！不住的在给那些骑士助威打气。还有一些下了赌注的也在为自己下注的马，喊着某某号马第一。场面及其轰动，达到了几天以来最狂热的阶段。

　　　　可是今天的比赛并没有出彩，只是一如概往的进行着，最后、平淡无奇的跑到了终点。

　　　　田忌的马也只是拿到了二十九名，可是它的总分到是不太低。是七十八分，正好是平均数值。

　　　　因此田忌三匹马的总分数是二百九十六分，已经相当高了。

　　　　比赛结束，因为一开始就有人在统计分数。可也没有急着公布，因为每年比赛完后，都会在第二天公布分数时，有一些武士，会表演格斗和骑射，因此明天会比比赛还热闹。而且还免费入场。

　　　　一夜无话，第二天孙斌庞涓起来后收拾停当，吃过了早饭，就跟随田忌一起去了赛场。这时大多数官员，已经到了。他们各自坐在自己的坐位上，等待公布仪式的开始。

　　　　辰时刚过，负责安排一切的官员开始宣布下面将要进行的项目，开场是多个军营中的士卒演练射箭，共十组士兵前三名的分别有所属将军和威王共同打赏，每组三人，分别打散，与其他九人比赛。

　　　　这十组中，就有田忌军中的一组。这种比赛也不是什么正式的比赛，就是为了热闹。

　　　　比赛结束，就开始宣布赛马的结果，今年的第一名，竟然是一个名不见经传的三品小官，田性、名单。田忌只差二分屈居第二名。齐威王第三。

　　　　排名公布完就是参赛的官员，（参加比赛的应该只有武官，并不包括文官。）养的客卿各出一人比赛，比的是兵道，也就是用兵之道。

　　　　并不用他们亲自去打斗，而是各领百人的军士，分组比赛。今天只是熟悉一下所带领的军士，和其它参加比赛的人。

　　　　因为有五十二组，抽签分成两队。分好后，各自熟悉自己的队友。至于二十六组，有谁来主导，则是这些人的主公，共同考量来决定。做出决定后，就是准备明天的比赛。

　　　　每一个参赛的官员可以提供三个候选名额。田忌出的三个人是，孙斌、庞涓、还有一个叫田泷的人。最后田忌府上孙斌胜出，代表田忌一组出任。

　　　　他们一方的主帅，则要明天二十六人，各自显示自己的本领来决定，最后有谁来任主导。做完决定，互相都认识后，就散场了，看比赛的都知道明天休息一天，后天的比赛，一定会更精彩。
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第五十七章战国四公子

　　　　战国四公子

　　　　？因为两队都需要，选拔带队的帅。则停赛一天，这一天主要是各队从二十六人中选出一个带队的帅来，这个人如果能够赢得胜利，以后也就会加入齐国，候选王侯的行列，成为培养的对象。可谓是一步登天。

　　　　选择的标准是，谁能在兵道论证中，脱颖而出。

　　　　二十六个人的讨论，是在那些官员的，跟前进行的。不但有那些官员，还有一些来自其它诸侯国的王亲贵族。像赵国的公子‘赵胜’《后来的平原君》。魏国的‘魏无忌’《也就是信陵君》等，还有一些人。另一队的情况基本也差不多，同样有一些其它国的王亲贵胄。像楚国的公子，‘黄歇’《也就是后来的春申君。》等，一些人，还有新进田单府的‘田文’《孟尝君》这四个后来被称为战国四公子。因为今天所见所闻才导致他们四人思想上的改变，成就了他们后来的不世英名。

　　　　？在众人的观看下，这二十六个人，展开了激烈的辩论，？众人各抒己见。均有独到之处。虽然庞涓被淘汰掉了，可是他也在观看之列，听众人的讨论他也同样受益匪浅。总而言之，言而总之，孙斌有鬼谷子和孙武，两人的智慧灌输和教导，从根本上就比别人强一筹，有时拿出孙武和伍子胥当年几经推演的观点来显示，别说是那些对手，就是那些官员对这些观点的高度，都是难以望其项背。

　　　　庞涓在外也见识到了孙斌与他两人间的差距。两人同时跟鬼谷子学习，一直在一起推演战斗格局，他自认为并不比孙斌差。今日才知道孙斌除鬼谷子教的那些以外，他父亲孙武留给他的那些则更加高明。

　　　　勿容质疑，孙斌成了这场辩论的大赢家，最后成为了这一方的领队。明天就会有他带领那二十五人来指挥两千五百人的军队去和对方模拟战争虽然只是模拟战，可是死亡也在所难免。做为模拟战一方的统领，他的安全也是勿容质疑的，主帅以死，或遭擒，战斗就等于结束，因此一个主帅的安全，不只是自己要做到万无一失。那些做为将领的手下也是必须要保证的。

　　　　除非主帅死伤后。，他们得到的利益，比赢了这场比斗高。如果能得到大的利益，谁有会在乎别人的生死。只有利益共同时才会去管别人，像什么不顾死活的去救别人，那个人得多么无脑呀！也只配做一生的士兵，永远也做不了将军。

　　　　一切就绪，第二天比斗如期举行，比斗的场地并不限于赛场，而是包括附近的这座山及周边的地方，双方可进可退，可攻可守，胜负以最后那方的信物或主将（包括首级或尸体）被对方交到看台处为准。

　　　　孙斌的队伍并没有出现，他只是带了三十个普通兵士来到看台处领信物，显然他的那些军队和将领都去埋伏了。如果对方在领的信物，宣布开始后那够把他擒获，那就赢了。他明显的就是饵，就是看对方吃不吃了。

　　　　孙斌在领到信物后，立马调转马头，带着那些人就向山中快速的逃去。

　　　　对方明知是饵，可又怎么会放弃，这么好的机会呢？因此，一路随后追来。虽然知道有埋伏，可具体埋伏在那里就不可能知道了，这属于军事秘密，关系到胜负。既然不知道，那只能一路观察，一路小心的追了。既然是埋伏就不一定会选太明显的地带，如果一眼就能看穿，那埋伏还有什么意义。

　　　　追击的一方一路注意着孙斌的反应，一面观察四周的地理环境。猜测着对方会埋伏在那里？

　　　　按常理推测，埋伏不是很近，就是很远。很近的理由是一旦孙斌被抓或被杀，他们就算赢了，谁能保证孙斌能跑多远。

　　　　埋伏很远的理由是，太近对方警戒心太强就算是中埋伏也不会有太大的损失。而且孙斌有足够的信心自己能够一直逃下去。

　　　　做为埋伏一方，又怎么能让对方，轻易猜到他们的安排呢！毕竟谁也不比谁傻。智商低的能带兵打仗吗？

　　　　至于说历史中谁有勇无谋，那纯属放屁，打仗打的是智商，而非蛮力。除非像那些强大的觉醒者，能够力敌万人，可是那些觉醒者，更讲究战略战术，谁又会拿蛮力去拼。

　　　　往往事发意想不到时，当孙斌逃到一处并不太险峻的地方，追兵认为此处不宜设伏。放松警惕时。

　　　　突然！

　　　　四周静悄悄的冒出了大队的人马。没有任何征兆，没有一点动静，这些人就像是鬼魂一样就这样突兀的出现，并用滚木雷石向他们砸来。那些跟在队伍后的将领，赶紧吩咐立及后撤。一些在前面的士兵，并不想死在这里，如果后撤太危险。他们又怎么会去听，那些将领的命令，他们只是玩了命的向前冲去。谁知道前面也不安全，他们有不少人掉进了陷坑。

　　　　虽然这次中伏，并没有太大的伤亡，可本来势均力敌的局面就此打破，孙斌一方，已经开始占有了优势。就算是正面开战，他们都有九成的胜算。

　　　　对方也不是傻子，怎么会给他们，正面开战的机会呢？对方的统领，立马命令。紧急后撤，占据有利地形。

　　　　孙斌一方也不想失去正面开战的机会，因为以后在想找到机会已经不在容易。毕竟谁都不是傻子。

　　　　可是对方反应太快，机会一闪而逝。

　　　　于是双方拉开了一点距离，互相寻找对方的漏洞。

　　　　其实人，不论是打架，还是打仗，都和狗差不多。在没有寻找机会时，互相对视着，一旦有机会，就会立时扑上去，那怕能咬一口就行。

　　　　最后对方因为吃了亏，开始慢慢的向后退去。虽然是在退，可是他们一直没有离开有利的地形。

　　　　孙斌他们一直看着对方退走，并没有紧跟着追杀，并不是他们不想追，因为对方的士气还在，如果他们穷途末路了就会如同饿狼一样，因此才有穷寇莫追的说法。如果真追上去，虽然对方略有损伤，可是真打起来，鹿死谁手，还尚未可知。

　　　　如果说，谁能做到一点纰漏没有，那是不可能的。这就是战争中寻找的契机。一旦对方有一丝破绽，如果被对方发现，并利用了，就可能导致难以想象的结果。有时也会故意漏出破绽，来引诱对方。孙武就说过，兵不厌诈。用兵之道，就是想尽一切方法去欺骗对方。为了胜利，不惜一切代价，

　　　　不论是孙斌还是对方的统领，如果拼到最后，如果只能剩一个人，他们会好不犹豫的放弃所有人的性命。战争没有顶点仁慈可言。

　　　　在不能保证自己肯定能赢的情况下则都会放弃，既然没有把握，谁都不会去硬拼。就算是比赛分不出输赢，也不会去拿性命去拼，出人头地的机会有的是，并不在于这一刻。如果人死了，说什么都没有用了。还谈什么出人头地。别说是孙斌和对方的统领，就算是哪方的，那二十五个带队的人，也不会，到了关键时刻，会不惜性命来为比赛牺牲自己。

　　　　待对方离远了，孙斌找了一个和他体态特征像似的人穿着和他一样的衣服带着三十多人，开始偷偷的向看台方向而去，他则带了千来兵士相隔在十里后面，其余的兵士则有其他人带领则去了对方的侧面。

　　　　对方看到假孙斌，躲躲藏藏的奔看台方向去，就出动了五百人尾随其后，其它军队则离开了一些也跟了过来。孙斌则带人以迅雷不及掩耳之势，迅速包围了过去，对方后面的军队刚想反包围，这时其余的那些兵士从对方的后面掩杀而来。孙斌带人迅速消灭了那五百兵士，掉回头杀了回去。对方看到大势已去，马上交出了信物。这就是急功冒进，贪便宜的过错，就算他们一开始有一些损失，如果他们不贪功，一心求稳，今天就不会输。可是他们想逮孙斌，才导致最后的失败。

　　　　回到看台处，说明了比斗经过，今年的赛马算是完全结束了。

　　　　其实当年齐恒公姜小白，定下赛马的举动，赛马只是个幌子，真实的用意是选拔人才。后面的比斗才是目的。因此不只是姜齐一直在举办赛马比赛，后来齐国易主成了田齐还是每年都在举行。

　　　　孙斌越众而出，显示出了自己的军事才能。得到齐国众高层的一致认同。就连那些觉醒血脉的大能都看好孙斌的才能。因此齐威王直接给了孙斌一个军中的闲职，还给了他一套房子，和大量的美女。
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第五十八章酒色财气

　　　　为什么想拉拢人，就要送美女，送钱，送物。不是酒色财气不好吗？

　　　　人类能够离的开这四样吗？显然不可能，像酒吧！是经数万年，甚至更遥远的岁月，人类积累的经验，和许多人思想精华，才制作出来的东西，有利于血脉的慢慢醒觉，应该说酒能聚集，一些天地间的能量，把酿酒所用的东西，内的精华部分聚集了起来。

　　　　不然历来就有不少人，拿酒说事。为什么酒，照常能够做为人类，日常、不可缺少的物品出现呢？

　　　　而且还有那么多的好坏之分。一些酒能够卖到天价，还是有那么多人，不惜重金去购买。人对酒得好坏，一般都是靠口感来区分的，这应该是完全正确的。因为人的躯体，是不会分辨任何事物的。分辨事物的是人的魂魄。对魂魄有益的，它当然会做出好的反应了。因此所含有的能量，越是精纯，口感就会越好。也因此人自然而然的就对酒这个东西有了好感。不论钱多钱少，有事没事都想喝四两。

　　　　那为什么一些人还会饮酒而亡呢？正是因为酒内含有一些能量，一些突然一下子补充那么多，就像吃饭一样，一样可以吃到撑死不是，在说一些人本身魂魄就相当的弱，虚不受补啊。喝酒，不论是好酒于劣酒，都是有一些好处的，但是并不包括后世那种人为合成的酒，那种酒，只是似是而非，只是有了一些酒的味道，并没有酒的功效。而且为了弄出酒的味道来，其中还用了一些，对灵魂有害的物质。

　　　　在说人已经行成了习惯，有客人上门你好意思不准备酒吗？所以有句话说：“无酒不成敬意。”说酒是穿肠的毒药，那是针对那些虚不受补的人。如果能像吃饭一样适可而止，就不会有任何事。

　　　　“色”！就更是人类，包括所有的生物，不可或缺的了。无论是人还是其它的生物，在血脉的最深处，都埋藏着对于醒觉过来的期望，不想一直被压制在最深处，自然就有一些东西浮于其外了。

　　　　因此不论是人类还是其它生物都对性有一种不可压制的渴求。

　　　　说色是：“刮骨的钢刀”，那是一些人不能正确的驾驭它，如果人真的都无欲无念，那还会有人类的存在吗？因此可以总结一句话，那就是：“无色：路静人希。”

　　　　也可以说！无色物种绝灭。也正因为色能够刺激人魂魄的醒觉，才导致那些血脉觉醒的大能，总是想借助灵魂的交流，来加大血脉的醒觉度。

　　　　可是人类也只有在自己第一次和别人的魂魄交流时会有一些大的提升。慢慢的就会变的越来越弱。

　　　　不但是那些觉醒了及高的血脉的大能，就是那些掌握了权利的普通帝王，也在自己意识，和了解到的东西的左右下。尽量多的去集聚异性，来为自己的血脉，提升醒觉度。

　　　　这才有了，历朝历代的帝王，非要弄的自己，后宫佳丽不止三千了。如果只是为了肉体上的一些刺激，那也没有必要，非要这么的兴师动众啊？

　　　　为了不让平常人效仿，他们就想法定制，出一些条文，来约束普通人。这也是律法出现的原因。

　　　　如果觉醒血脉的人多了，那他们的利益，就会受到损失。因此不论是那些血脉觉醒者，还是那些掌握了权利的，普通帝王将相，都是不想看到，其他人的血脉，觉醒的比他们高。因此他们不但垄断，那些有利于血脉觉醒的物资，还尽量限制别人，对性的需求。甚至利用一些人道貌岸然的宣传，色情，性是低俗的东西，请问那些高雅的人？如果没有你父母的低俗，你又从那里来？

　　　　？“财”人能离的开吗？财并不是狭义的钱。钱、只是用来评定物质，价值的替代品。财是广义的任何物品。像后世说的动产和不动产。都是属于你的（财）产。如果没有财，虽然不会立时饿死，可肯定活不了几天。那些说财没有用的人，都是不缺财的人。吃饱了无事可做，就在那里胡说八道。如果你把他所以的财产都拿走了，看他还那么说不说。因此财是必须要有的