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全职穿越者-第119部分
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忙弃刀后退一步，与此同时其他五人全部拔出刀上前。
在他们的包围中，杨丰就像刚睡醒般伸了个懒腰。
“呃，这衣服怎么了？”
他好奇地看着衣服上的大口子。
“这刀是谁的？”
紧接着他又发现了身旁的刀，一边说着一边拔出来，左手拇指和食指捏住刀尖，很随意地一错，劣质镔铁刀立刻被折过去，他就像拿着个玩具般，一节节不断向下弯，很快那牛尾刀就在一片下巴砸地上的声音中被卷成了卷尺状，杨丰这才向捅他的黑衣人怀里一扔。
“齐林，这是你的吧？”
他说道。
后者腿一软直接跪在了地上。
“道长饶命，小人一时鬼迷心窍有眼不识神仙，求道长开恩！”
他趴在地上哭嚎着。
在他的位置，可以很清楚地看见杨丰肋下伤口处根本毫发无损，而他的刀划开杨丰肋下的时候，他可是亲眼看见那鲜血喷涌的，甚至那道袍上的血迹都依然明显，但那皮肤上确确实实毫发无损。
就在同时其他五人也全跪下了。
他们也被吓傻了。
“鬼迷心窍？”
杨丰重新坐下冷笑着说道。
“上前来！”
紧接着他沉下脸说。
齐林拉下蒙面的黑布，爬着向前几步，哆哆嗦嗦地跪在那里。
“死罪可免，活罪难逃！”
杨丰喝道。
就在同时他一抖袖子，一根短棍瞬间滑落手中，紧接着棍端一点蓝光闪耀，下一刻直接杵到齐林身上，然后就听见齐林骤然发出一声撕心裂肺的惨叫，仿佛羊癫疯一样剧烈地颤抖着蜷缩在了地上，与此同时一股屎尿味从他身上弥漫开。
“尔等都上前领雷罚。”
杨丰对着其他五人喝道。
其中一个毫不犹豫地爬起来就往外跑，但几乎同时，夜幕中一道流星划落，紧接着一团烈焰如激流般从他头顶不足两尺处涌出，从头到脚一下子浇落，然后这家伙就变成了一个火人，在烈火焚烧下惨叫着，转眼倒在地上翻滚挣扎着，但很快也就一动不动了，在这团烈火的映照下，剩余四个同样准备跑的黑衣人毫不犹豫地掉头扑倒在杨丰脚下。
“小人请仙长责罚！”
他们齐声喊道。
还得住几天，具体更新不定，能更就更不能也没办法，抱歉
………………………………
第二六八章 拜上帝教
就这样杨丰收获了第一批信徒。
而且全是衙役。
这年头官匪没什么区别，当他拿出黄金的时候，齐林就已经想玩这一手了，剩下帮他找房子只是想确定他到底有多少黄金，同时借着亲近机会套出他的底细，看这家伙到底有没有根基，有根基当然不能动手，他们都是有分寸的。但结果却让他们大喜过望，这是一条真正的肥羊，光黄金就半口袋呢，至少得有几百两，而且还有大量珠宝，另外在本地没有任何熟人，甚至都不是真正的道士，没有任何所属道观，只是一个被修仙**头的富家子，学古书上访名山大川修道成仙的，因为岘山传说是赤松子所居，因此特意跑来立观以修道。
这样的肥羊不宰天理难容啊！
把杨丰安置好以后，他立刻就回去召集亲信。
他是捕头，几个相好的衙役深夜摸过来，把杨丰一宰，死尸往汉江里一扔，那俊俏小道童卖给人贩子，别说这俩初来乍到根本没人报失踪，就是有人报失踪最后也是得报到襄阳县衙，最后还是他们几个负责查办，查了查去也就没下文了，没有人给县太爷送钱，县太爷管你查出查不出来，肯定也不会为这种小事而追比的。
几百两黄金他们就可以瓜分了。
然而却没想到这不是踢铁板，这简直就是一头撞山上了！
闹了半天这是真神仙。
“罚过就既往不咎了，本仙乃昊天上帝所遣，来人间重建圣祠的，昊天上帝以人间异端横行，教肆虐，黎民渐忘真神，故遣本仙下界，重建信仰，赤松子本仙旧友，岘山为其旧居故欲将首座圣祠建于岘山，尔等既知本仙身份，那此事就交与尔等，所需花费自来找本仙支取，此人为天火所焚，尔等将其处理了吧！”
杨丰说道。
从电击中恢复过来的齐林五人趴在地上赶紧磕头。
“都退下吧！”
杨丰紧接着说道。
同时他把一个装了金锭的钱袋扔在齐林脚下。
齐林赶紧捡起钱袋，和另外四人磕头后抬着烧焦的死尸退了出去。
看着重新关闭的院门，杨丰露出一丝深邃的笑意，然后随手拿起桌子上的茶壶，向右上方甩出，紧接着茶壶撞碎的声音响起，与此同时一声惊叫声也响起，他的身影如闪电般蹿出，瞬间掠过院墙抄住了一个从半空坠落的小姑娘。在后者的挣扎惊叫中，杨丰一蹬前面一棵老杏树的树干就像盘旋的鹰隼般折返并落在原地，就在他落地的一刻，另外一个身影也越过院墙，直接扑倒在他面前跪下。
“仙长，小女无知，求仙长开恩！”
白天那卖艺少妇惊慌地说。
“尔等何故在此。”
杨丰放下怀里的小姑娘说道。
“回仙长，妾身王赛氏，母女以卖艺为生，就住仙长隔壁，半夜听闻这边异响，恐有歹人行窃，故起来查看戒备，非故意偷窥。”
那少妇说道。
“那就起来吧，你们也是好意！”
杨丰说道。
王赛氏小心翼翼地站起，扶着她女儿在一旁侍立。
“卖艺终不是个长久之计，尔母女江湖流离也是辛苦，本仙此处还缺几个伺候的，不知道你们是否愿意？如果愿意的话，可以搬到这边来，你就负责饮食清扫，你女儿就与阿奴为伴做个姐妹如何，本仙只是雇用尔等非是买为奴婢。”
杨丰和颜悦色地说道。
阿奴就是和孝公主，她既然是杨丰的奴隶，自然也要有个奴隶的名字。
“妾身谢仙长！”
王赛氏赶紧说道。
她这种跑江湖的头脑可都是相当的灵活，她们母女看到了不该看到的东西，那么自然要付出代价，不说别的光被烧死那人，也就足够让自己母女被灭口了，这道士仙也罢妖也罢肯定都不是自己母女能对抗，既然如此还不如答应他，反正也没亏吃，要是情况不好带着女儿逃跑她自认还是能够做到的，如果这人真是神仙，那她们母女可就赚大了。
“那就把这里收拾一下，然后各自歇息去吧，对了你女儿叫什么？”
杨丰满意地说。
“回仙长，小女聪儿！”
王赛氏说道。
“嗯，明天都去做身新衣服，顺便置办些居家用品。”
杨丰扔给她一锭黄金说道。
“是，仙长。”
王赛氏忙说道。
旁边现年十二岁的王聪儿小萝莉有些茫然地看着这一幕，就在杨丰目光落在她身上时候，她不由得俏脸一红。
“尤物啊！”
重新闭目养神的杨神仙感慨道。
旁边和孝公主若有所思地看着这对母女，尤其是带着一丝深沉在王赛氏的胸前停留了一下。
就这样，杨丰的家算安顿下来。
第二天王赛氏就将这栋不大的宅院变得一应俱全，同样她们母女也从隔壁的住处搬了过来，和孝公主是大丫鬟，伺候杨丰屋里的事务，比如说杨丰洗澡时候她给搓澡，顺便服侍仙长更衣之类，当然暖床还不到时候，毕竟年龄有点小了。王聪儿是小丫鬟端茶倒水顺便打扮得漂漂亮亮给杨丰养眼，她妈负责做饭洗衣顺便兼职管理财务，也就是在齐林等人需要用钱的时候负责供应资金，这种闯荡江湖的女人基本上五花八门什么都懂一些，用来当做管家婆无疑是最合适不过了。
而杨丰的圣祠同样迅速开工。
由齐林出面给了襄阳县令二十两黄金就解决了土地问题。
也包括了那名衙役的非正常失踪问题，根据官方说法他是和齐林等人出去办差时候被老虎叼走了，襄阳临近山区，像华南虎伤人事件还是偶有发生，至于别人信不信，反正揣着黄金的县令信了，而且他还正好借着机会强行摊派了一份捕虎捐，抓没抓到老虎不知道反正他的银子是捞到了。
大清官员都喜欢这种事情。
因为黄金开道，岘山上一片百亩林场被杨丰顺利买下，然后同样由齐林等人负责召集工匠，迅速开始上山修建圣祠。
至于标准按照普通道观就行，唯独供奉的不是三清，而是昊天上帝，至于神像肯定没有，昊天上帝本来就没有神像，更何况有了神像以后杨丰怎么办？干脆直接立一个牌位就可以，但也不能这么简单，宗教还需要一个标志，一个类似基督教十字架的东西，日月符肯定不行。拜昊天上帝没什么大不了，虽然祭天是皇帝特权，但民间拜天就没限制了，而日月符一出，只要襄阳的官员还有点脑子就能联想到明朝，而且日月符逼格也太低，毕竟这是十八世纪末，日月什么的已经没有神秘感，那么就干脆换一个更有逼格的，比如说
五角星。
五色五角星。
分别代表金木水火土五行五色的五角星，这个逼格就足够。
这座圣祠的建设在襄阳没引起任何波澜，毕竟昊天上帝无论儒家还是道家都承认的，连皇帝祭天都是向昊天上帝献表，民间出现一座道观拜昊天上帝而不是三清，这只是一个个人爱好问题，再说原本天地君亲师就是民间拜祭的，现在杨丰只抽出一个天来拜也没什么大不了，尤其是在襄阳知府和安襄郧荆兵备道收了礼，并且在某次酒宴上表现出对杨道长的尊重后，这个问题就更没人在意了。
从购地到施工完成，总共花了不到两个月时间。
到这一年夏末时候杨丰已经可以搬迁到这座圣祠了。
当然是带着自己丫鬟婆子一起。
虽然这不符合道士规矩，但这年头出家人不都这样嘛，杨道长无非雇个丫鬟婆子，要是丫鬟婆子跑到县衙告他，那知县只好问他一个不遵清规戒律之罪，可人家只是雇来当佣人那就无所谓了，接连收了杨丰好几次礼的襄阳县令才不管这个呢！
和那些钻人家内宅，给那些夫人们赐种的出家人相比，杨道长已经很正经了。
当然，主要还是黄金管用。
搬入圣祠的杨道长，紧接着就开始行善积德了。
他的方法很简单，去圣祠听他讲道并且愿意佩戴五角星列入教友名单的，有什么大病小灾过去找他就行，他可以给人治病，而且还是免费治病。
话说杨丰就是在现代也有医师证和药剂师证的，他在第一次穿越之后就开始努力学医了，虽然他是百病不生，但他的老婆孩子还是会生病的，虽说有御医，终究不如他在现代学习医术放心，此时的他对付些小病毫无压力，就是动手术割个阑尾什么的也敢下手，在配上现代药品后就更堪称神医了。
毕竟这个时代一个肺炎就能去掉半条命。
而这就是最好的传教手段。
在他用一粒分成十份的磺胺治好一名因为无钱就医，基本上已经等死的外伤感染败血症病人后，第一批主动上门的信徒就诞生了，然后仅仅过了一个月时间，信徒的总数就急速膨胀到了近千人。那些贫苦无依的百姓直接把他当做救星，像这样不需要信徒供奉，反而却给予信徒无私帮助的神仙，哪个老百姓会不尊敬，同样他所说的一切那些老百姓也都愿意去听，哪怕他讲的都有些颠覆认知，比如说他对仙境的解释，还有他对于神话体系的全新解读之类。
但这并不重要。
这些老百姓都能轻易地接受白莲教，清茶教，牛八教，焚香教，灯花教等一大堆乱七八糟教派，当然也一样能轻易接受杨丰的拜上帝教。
于是一股势力就这样逐渐形成。
当然，很快麻烦也就出现了。
“仙尊，昨日开药铺的黄举人，在常县令面前说仙尊在妖言惑众，意图不轨。”
齐林小心翼翼地说。
杨丰恍如未闻般继续看着山下的襄阳城。
他的圣祠就建在现代襄阳烈士碑的位置，这里正好俯瞰整个襄阳，而且距离只有不足两里，可以说整个古城一览无余，如果在这里架一门大炮，基本上整个襄阳城全在射程之内，唯一的缺陷也就是必须下山挑水，但这不值一提，那些接受他帮助的信徒来这里都会给他挑水灌满蓄水池的。
“哪一个是黄举人家？”
杨丰看了一会儿，才把一个双筒望远镜递给他说道。
“县衙西边一个巷子的南巷口西侧那座宅子就是。”
齐林赶紧接过看着城内说道。
“连昊天上帝都敢诽谤，这是自己不想活了！”
杨丰感慨地说道。
然后他的手指向前一指。
齐林下意识地惊叫一声，因为就在同时，天空中一道亮光划过，紧接着在黄举人府的上空一道流星般的火焰急速坠落，准确地落在黄举人府中，下一刻一个恐怖的火团骤然炸开，无数点火光飞溅起如暴雨般落下，整个黄举人府瞬间变成火海。
“这就是亵渎昊天上帝的下场！”
杨丰说道。
“仙尊法力无边，小丑自取灭亡！”
齐林跪倒在地诚惶诚恐地说。
“你知道该怎么做了？”
杨丰说道。
“弟子知道！”
齐林赶紧说道。
“仙尊，对面真武观张观主求见！”
这时候王聪儿走过来施礼说道。
这小姑娘最近几个月跟着杨丰后可以说衣食无忧，而且有足够的营养补充，原本正在发育中的身体拔高了一大截，都已经超过一米五了，尤其是那小胸脯也急速鼓了起来，比阿奴还小两岁的她居然规模与阿奴都差不多了，配上白净娇嫩许多的俏脸，端得俏萝莉一枚。
“真武观？”
杨丰冷笑了一声说道。
真武观和他的圣祠两山相对，一边一个，但前者那是数百年的古迹，大名鼎鼎的小金顶，然而自从他的圣祠建起来之后，那里的道士们压力也很大，尤其是信徒流失非常严重，实际上不仅仅是真武观，襄阳一带无论道观还是光头庙都深受其害，毕竟有杨丰的各种善行做对比，立刻反衬得他们这些人名不副实。
“叫他过来吧，本仙倒要好好替三清教训一下他们这些信徒！”
紧接着杨丰说道。
………………………………
第二六九章 清妖
“修仙之道？”
杨丰鄙夷地看着面前道士。
“如今华夏之地异族当道，贪官污吏横行，百姓饥寒交迫，尔等即为李聃传人，当奋起拯民于水火，如今不思天下百姓，却孜孜以求什么成仙之道，那天门可不是为尔等开的。”
紧接着他说道。
“道友慎言，如今大清盛世，四海升平，满人入关已逾百年，道友何必再执着旧事。”
真武观张观主惊悚地说。
“那尔等如何求仙？难道画符炼丹吃药就是修仙？李聃可炼过丹？陈抟可画过符？他们又是如何成仙？为何近世数百年间再无仙人踪迹？山清水秀之地可生奇花，乌烟瘴气之处唯有毒草，华夏之地为腥膻所污，还想问道修仙岂不是笑话？难道一群留着鼠尾巴的人还能生出神仙？那置仙界众神于何地？难道昊天上帝之居还有鞑子的位置不成？华夏兴，正道昌，则仙道昌天门开，华夏亡，正道灭，则仙道绝天门闭，如今华夏满目胡虏遍地异端，天门开什么？开了纳这满世界的污浊腥臭吗？”
杨丰说道。
“道友一家之言何来凭据？”
张观主有些激动地说道。
实际上必须得承认一点，就是因为剃发易服，那些对满清怀有敌意的汉人很多都以出家来对抗，尤其是清初反清势力很多都是以僧道身份。
所以这些道士并不是什么顺民。
另外满清同样压制道教，满清以番僧为尊，兼信萨满，后期对光头也比较有好感，甚至清初如果不是铎罗禁止教徒祭孔，就连天主教也是受欢迎的，但唯独对道教是压制的，尤其是雍正吃丹药而死之后，乾隆对道教更加厌恶，现在道教正统的老大龙虎山张家，已经被一路贬到三品了，之前甚至还贬到过五品，和世袭罔替的孔家超品公爵相比，完全就是不值一提的小杂鱼，而这样的结果就是道士们更加心怀不满。
当然，他们也只敢不满。
毕竟他们也没什么本事反抗，整个大清的道士加起来，恐怕都不会超过十万，这已经是根本不值一提的小势力，就是白莲教教徒都比道士多。
正因为如此，这些道士也只能在修仙中麻自己了。
杨丰却残忍地戳破他们的美梦。
“凭据，我就是凭据？”
杨丰抬起手来高傲地说。
就在同时他前方的山林上空，万里无云的蓝色天幕下，骤然间大雨倾盆，恍如瀑布一样倾泻的雨水，一下子遮蔽了他们的视线，在张观主瞠目结舌的注视下，这场范围大概百丈方圆的大雨持续了一分钟，然后就看见杨丰的手一拂，那雨很快就变小转眼间停止了。
“我就是神仙！”
杨丰一脸装逼的庄严说道。
张观主腿一软直接跪在了地上。
从五百米高空一个连接夏威夷某个小型人工湖的光门涌出的湖水，在经过了风力的分散，最终形成的降雨效果，完成了这场完美装逼，同样也让杨丰收获了一个高级信徒，一个熟悉各种道家典籍，可以根据他对神灵解读，完成理论体系的狂信徒。
真正的狂信徒。
修了一辈子道，最后依然是碌碌凡人的张存诚张观主，今天生平第一次看到了呼风唤雨。
也看到了真正的神仙。
他几乎在瞬间就对杨丰所说的一切深信不疑了。
杨丰说没有玉皇大帝。
他立刻相信了。
杨丰说三清是仙界众仙之一，而仙界至高神是昊天上帝，但昊天上帝并不是众仙之主，众仙无尊卑高低之分，而昊天上帝就是仙界本身，他的意志创造了仙界，同样创造了这个宇宙，上古众神是他意志的化身，无论女娲，伏羲都是如此，开天辟地的盘古同样也是，那都是他的意志创造宇宙万物时候的化身。而华夏之民最初都是他创造，然后世世代代繁衍下来的，而华夏之民的信仰之力，可以汇聚到一些有大功于华夏的人身上，后者将因此获得和昊天上帝意志相联系的能力，而同时他们的真身也将进入仙界和众神一样永恒不灭，并且自由穿梭仙界和人间。
而普通华夏之民死后灵魂同样会升入仙界。
但他们不会永恒不灭，而是被送入轮回不断一世一世的轮回，有功者来世享富贵有罪者来世享苦难。
这一点张存诚也信了。
杨丰说那些异族原本出身都是禽s之类，但禽s也是昊天上帝所创造的，最初人类与它们是可以混交的，一些人类中的n邪之徒与他它们生下了种，也就是妖，后来被昊天上帝发现并终止混交能力，但这些妖依然世代繁衍最终就形成这些异族，准确地说应该是妖族，他们虽然经过千万年繁衍，外观已经接近人类，但终究还是有所不同，比如西方之族多金发碧眼，甚至还有完全黑色的，那怕他们最大限度接近人族，但依然能够看出不同之处来。
这个张存诚也信了。
杨丰说妖族作为种，天生存在缺陷，他们是无法进入仙界的，他们的死亡也就是终结，正因为如此妖族仇视华夏之民或者说人族，并且臆想出种种异端教，甚至还有干脆剽窃轮回的概念，并时刻想着杀光人族。
这个张存诚也信了。
至于修道成仙根本就是扯淡，修道永远不会成仙，无论炼丹还是画符都不能，只有华夏之民都重新回归本源并信仰昊天上帝了，那么信仰之力将会自动向那些有大功于华夏的人身上汇聚，直到一定程度他能够感应到昊天上帝的意志和昊天上帝联系，然后他的灵魂就会通过天门进入仙界。比如说像岳飞这样的就是，虽然他是被害的，但他在被害的一刻天门也已经为他打开，他的真身已经进入天界，死了的不过是遗蜕而已，至于那些修道的传说也都是编的，李聃成仙是因为他写了道德经有传道之功，根本与他修炼什么道法无关。
但现在因为妖族窃据华夏，百姓多被教迷惑，已经很少有人真正信仰昊天上帝了，想成仙基本上不可能，除非先恢复百姓的信仰。
杨丰作为神仙就是来干这个的。
这套理论全是他编的，但编的有理有据令人信服，而且彻底解决了神学与科学的冲突，毕竟他都说是两个平行的宇宙了，你就是能找到火星人也没法证明仙界不存在，最多也就是昊天上帝在那里创造的新物种，或者干脆也是妖族之一，他又没说昊天上帝创造的物种就地球上有，所以根本不存在其他神话体系中的矛盾。而且还把其他神话体系全都变成虚构的东西了，那是妖族因为无法进入仙界，恼羞成怒之下�
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