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佛本是道-第1部分
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作者：梦入神机
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＇ 内容简介 ＇
高卧九重云
蒲团了道真
天地玄黄外
吾当掌教尊
盘古生太极
两仪四象循
一道传三友
二教阐截分
玄门都领袖
一气化周青
我们的口号是：发扬中国土生土长的传统文化！！！
作品相关 转。。。。。
恐怖分子在伦敦埃及得手之后，也想来广州干一票。
某日，一个和往常一样的早晨，恐怖分子计划在广州实施多次连环爆炸了。
经路人指点，第一个恐怖分子来到了广州新商业中心的天河北。
**，发现这个地方简直**的太适合搞恐怖袭击了，到处是高楼，居然还有一栋高耸入云的摩天大楼。
正当这位恐怖分子表情紧张地穿过马路走向中信时候，他的紧张表情和黑色的包引起了某些长期守侯在马路两边的人民的注意。
当他距离中信还有那么10米距离的时候，突然，耳边传来马达轰鸣，一阵转速高达10000转摩托发动机声音从背后响起，又旋即从前面掠过……
仓皇间只有两个头盔给他留下深刻影响，广州人们驾车安全意识就是**强！
然而，他马上发现包被抢了！！
……
第二天，新闻报道昨日在芳村某出租屋发生一次爆炸，死伤者多名，疑为违章使用液化气所致……
第二名恐怖分子试图寻找一个人群密集的地方，凭借其敏锐的职业嗅觉，他很快来到了传说中的流花火车站。
**，这个地方简直**的太适合搞恐怖袭击了，到处都是人来人往，高度密集，高度拥挤。
虽然真的很难挤，但是作为敬业的恐怖分子，他依然见缝插针地挤了进去。
目的即将达到，他已经将手伸向起爆器……
突然间，四名彪形大汉围住他，一记闷棍打在头上。醒来以后，包包已经不见，身上只剩袜子。
不远处有几辆警车在平静地巡逻……
中午，东圃传来一次巨大爆炸声，几人死伤。警方初步怀疑电路短路造成爆炸……
第三名恐怖分子准备实施袭击广州交通枢纽，目标初步定在区庄立交。
在堵了2小时车之后，他终于上来到目标立交，但是发现找不到地方下去，好不容易转下去，又不知道从哪儿上去，这样不好，不利于自己撤退。最后他决定步行上立交。
和第一名恐怖分子一样，他的紧张表情和黑色的包引起了某些长期守侯在马路两边的人民的注意。当他走上区庄立交时候，发现包包被偷了，而远处几个卷头发、高鼻子的人在盯着他……
当天下午，石牌村发生一起爆炸，几人死伤。
警方消息：××地下鞭炮厂安全事故……
第四名恐怖分子准备袭击某大型居民区，选来选去，觉得还是某某这个发展商比较NB，就是他了！
背上包包，来到某某房产商的楼盘。
**，这个地方简直**的太适合搞恐怖袭击了。楼房高耸如云，密不透风，高度密集，高度拥挤。想到这里，恐怖分子嘴角露出了幸福的微笑。
突然，不知哪里，窜出几个手拿警棍保安，劈头盖脸一顿乱打——“叫你丫维权，叫你丫上访……”
作为物证，包包被没收。
……
当日傍晚，该房产商总部一声巨响，死伤多名，公司称修建人防工事过程中发生事故。
第五名恐怖分子准备袭击公共交通工具，在拥挤的体育中心汽车站苦苦等待了几十分钟后，好不容易等来一部bus。然而，并不太拥挤的汽车，却怎么也挤不上去。
有人一直在车门那里，似乎在掏钱，又似乎在问路……
不得已，恐怖分子掏出2元钱帮忙那人付了车费，结果，那人却下车而去，莫名其妙。
上了车，即将成功的KB分子准备在口袋按动遥控器，却发现口袋已经被划破一个大口子，里面的一切一切都已经不见，再回过身，包包已经失踪……
半小时后，花都传来巨响。
《xx晚报》消息称乃伪劣手机电池充电不当引起爆炸，幸无人员伤亡。
第六名恐怖分子来到了广东郊外的一个矿场，发现这真是一个**绝佳的实施爆炸的地方，这里没有任何的防护措施和预警装备，一个小小的爆炸就能将整个矿井埋葬，里面的数百人全都会被埋在里头。这可是制造爆炸性新闻、向全球展示恐怖分子威力的好地方。
半天后，矿井爆炸！
……
恐怖分子等了整整三年，也没有等到有关此次爆炸的任何新闻报告，只是在偶尔听国人聊天时才听到：中国发生的矿井灾难多不胜数，早已经无所谓了，而他的那次爆炸矿主隐瞒没有上报，在官方更没有任何统计。
失败！
作品相关 转帖 《封神演义》中的阐截二教之争
历史上的商周之战本是朝代更替之战，封神演义中却有了一个更深层广阔的背景。昆仑山玉虚宫元始天尊门下十二弟子因一千五百年未曾斩却三尸，犯了杀戒 三尸是道家认为人体内兴风作浪的作崇之神共有三个，要完成这场劫数才能继续修行，返本还元 修仙是不容易的，又赶上周室当兴，商汤气数将尽，三教 阐教，截教，人道共谈，编成八部三百六十五位正神，根行深厚，成其仙道，根行稍次，成其神道，根行浅薄，还归人道，继续轮回。元始天尊派姜子牙兴周灭商主持封神榜，恰逢纣王得罪了女娲娘娘，九尾狐奉女娲娘娘之命迷惑纣王，断送商朝江山，最终成了导火索，于是一场牵涉了天、地、人三界，汇集了三教九流的大战就此展开了！
首先要明白一点，对于修道之人，不管是阐教还是截教没有人愿意上那封神榜，因为仙和神级别是不一样的，神都要各归其位做自己的公务 想下凡是不容易的，而仙却逍遥自在，闲游三山五岳
，上天入地无所束缚，而且从《西游记》中来看，玉帝只能随意调动天上有神职的人，对于仙，虽然也名义上归玉帝管，但玉帝基本上请不动 元始天尊、东华帝君、镇元大仙肯定不买他帐，要不然孙悟空也断不会那么嚣张 这是道教中的权力分布问题，对于凡人来说上那榜也未必是坏事 只羡鸳鸯不羡仙者除外，如纣王、马氏之类算便宜了。
既是十二仙要完杀戒就必要杀人 也可能被人杀，这是他们的一场劫难，可杀谁呢？以他们的身份绝不可能去杀凡夫俗子的，于是截教中人便倒了霉 也是他们自找。在人间来看的商周之战，从神仙中来看就表现为了阐截二教之争，结果是本来是阐教众人的劫难却导致了截教的灭门之祸！为何如此？要从这封神榜说起。
这封神榜是老子、元始天尊、通天教主共同签押的，上面人名历历在目，大多是截教中人，难到里面的截教中人都根行不如阐教？非也，赵公明，云霄三姐妹、金光圣母、火灵圣母等人根基绝不差，十二仙该逢劫难自己也说怕自身难保无虞，可他们都完好无损地活到了最后，无一上榜，为什么？元始天尊护短嘛！老子也是阐教这边的，可想而知，三个人共议封神榜时，通天教主以一敌二，自己又是师弟，当然说不过那两个雄辩师兄了。通天教主自然知道自己门下谁在榜上，却也依然告诉门人们紧闭洞门不要去西岐惹事，难不成这封神榜定完了还能改？并不是，这种心理是很正常的，就像清虚道德真君知道黄天化必死，惧留孙知道土行孙必死也要提醒几句，只是心有不忍，希望出现奇迹，“庶几无事”。
十二仙并不想杀人，他们也很是无奈，对于截教中人没犯杀戒也多次在言语中流露出羡慕之意，经常劝他们静心修持，莫惹这场凡尘征战，但真到动手之时，却毫不手软。文殊广法天尊破天绝阵时就曾对阵主秦完说：“秦完，贫道今日放不得你，要完吾杀戒” 是啊，放了你，他怎么办？说完就取了秦完的首级，拎出天绝阵。天啊，这位是后来的文殊菩萨吗？其他十一人与他一样，见面时都客客气气称道兄，下手时狠着呢！截教中人可谓不知进退，阐教门下都杀红了眼还前仆后继去送死，为的是为同门报仇，为本教争口气，可是他们竟然没看明白，即使自己占了上风也没用，元始天尊一出面，他们立马就歇菜，而且将是杀身之祸！他们教主的这位二师兄对他们可没有一点怜悯之心，云霄、碧霄、琼霄就是明证！
若要提起截教门中出色人物，我首先想到的就是云霄三姐妹，若论法力，她们恐怕在十二仙之上，连杨戬这机灵鬼也吃了亏，还被碧霄抢白了一场 千万莫跟女人斗嘴，十二仙尽数被混元金斗所擒，在黄河阵里被削去了顶上三花，算起来这次是十二仙最大的一次劫难！我最想替云霄仙子说上几句，她见性明心，不妄动嗔怒，谨遵师父之言，并不想惹这场闲事，兄长赵公明去借金蛟剪她也苦苦规劝不肯相借，后来好不容易借了也只是让赵公明讨回定海珠，不要妄用，后来赵公明死了她也明白是兄长之命，凭她的见识就是她师父通天教主也无非如此，只是她拗不过她两个妹妹，下了山去终没躲过这场是非，她将十二仙捉住左右为难，杀不得，放不得，我想如果不是她坐镇，以她两个妹妹的脾气十二仙早没命了。到这里她们占了上风，可结果如何呢，元始天尊来了，也就是她们师伯，她们的结果是：琼霄被三宝玉如意打死，碧霄被元始天尊用一盒子装起来，连人带鸟化做血水，云霄被捉到麒麟崖去，我以为元始天尊不会杀她可后来她还是在封神台上出现了，我真忍不住想替她们问元始天尊一句，她们没有要你弟子们的命，您为何一定要她们的命啊？
在阐教截教中值得注意的一个问题就是阐教之仙皆是人身 除了白鹤童儿似乎不是，而截教中人很多都不是人身，也就是书中说的“披毛带角，湿生卵化之辈”，《道德经》中不是有一句：“天地不仁，以万物刍狗”吗，是说天地将万物都看做是平等的，那么不是人身只要潜心修道又有何不妥呢？截教中很多人虽不是人身好像也没有怎么伤天害理呀！但在阐教众人眼中对他们这类出身的仙人的歧视是很明显的，其实不只是阐教，连截教自己也是有一些自卑的，广成子将龟灵圣母用番天印打成原形，截教门下都各有惭色，通天教主也一样，甚至他听门人们搬弄是非说广成子说他与羽毛禽兽并称 这截教门人们也真都是长舌男长舌妇，就生气得不得了 说中痛处了嘛，非要摆诛仙阵干一场不可，还要元始天尊交出广成子来，元始天尊毫不示弱，他根本没追究广成子说了没有，而是对通天教主说：“贤弟，你也莫怪广成子，其实，你门下胡为乱做，不知顺逆，一味持强，人言兽行 注意这句，况贤弟也不择是何根底，一意收留，致有彼此搬斗是非，令生灵涂炭，你心忍乎？”，元始天尊是认为广成子就是这样说了也没什么不对，而且把责任全推到了通天教主的身上，够厉害！ 我对元始天尊的崇拜如涛涛江水绵绵不绝
元始天尊与通天教主是师兄弟，师弟可没有徒弟重要的，大家也一般会觉得通天教主护短，其实仔细看元始天尊护短比他厉害多了，他不只管徒弟连徒孙他也管，土行孙被余元捉住他就特意让惧留孙去救，也真难为他了，够忙的！
他弟子们也知道是这样的，比如太乙真人，石矶娘娘要他交出哪吒，他就抬出元始天尊来，要石矶去元始天尊那去讨，石矶当然不会那么听话就去，可是即使石矶真去了，我敢以项上人头担保元始天尊绝不会把哪吒交出来，而且极有可能的是她根本见不到元始天尊，迎接她的可能是白鹤童子在门口几句话把她打发掉 内容与太乙真人说的差不多，元始天尊才懒得理她，因为连徒弟太乙真人都没把她放在眼里，太乙真人对于哪吒误射碧云童儿连句道歉的软话也没说 也许给个台阶下她会走，还把她一顿教训：“石矶，你根行浅薄，道行未坚，怎敢在我乾元山自恃凶顽？”在太乙真人眼里她只是个修不成的菜鸟而已，这石矶最终被九龙神火罩炼出原形，是一块石头，按照书中观点她还真是个根行浅薄，炼了几千年才修成这程度！
在最惨烈的那场万仙阵中，截教一败涂地，伤亡惨重，从此再没有与阐教一争高下的能力了，几乎可说是被灭教了。在此战之初，元始天尊就说过这次务必要灭了截教，还叫赤精子、广成子、道行天尊、玉鼎真人祭起从诛仙阵得到的诛、戮、陷、绝四口宝剑，并说用他的宝剑还杀他的门人 他认为很有道理，可怜截教门人如手无缚鸡之力一般，那叫一个惨！而阐教门下却如同入了无人之境，任意驰骋。
封神之后，截教这称号怕是成为历史了，从此以后凡是不是人身修成点本事的，不管是杀人害命还是潜心净修敬佛礼天，一律有了一个响亮的称号——妖怪，像《西游记》中那几个树精完全可以是“道兄”嘛！
说了这么多，阐教中人似也有很多不对之处，甚至有一点欺人太甚！那么我心中向着谁？毫无疑问，是阐教！
纣王无道，杀妻灭子，屠戮大臣，将人命视同草芥，天下人民处于水火之中，人心早已思周，武王伐纣，顺应的与其说是天意，不如说是民意，其实民意即是天意，在这时刻，阐教门下徒众顺乎民意，给苍生带来希望，给处在黑暗中的万民带来了亮色，不管怎么说，这是一场正义与邪恶的战争，而阐教，代表的是正义一方。反观截教，为了一己之气，无视万民生死与民心民意，吕岳甚至为了对付姜子牙让全西岐的人都中毒，何曾想过平民的死活 美军的行为，这种行为，阐教中人是万万做不出来的。单凭阐教的立场，我也一万个向着他们！
有人是说《封神演义》是贬低道教的作品，我开始不信，可分析到现在我好像也要信了，但我仍然有话要说，不管作者本意如何，我看到了另一个世界！
神仙在我的心中曾是高高在上，神圣不可侵犯，是用来崇拜与仰望的，他们没有凡人的七情六欲，总是没有表情的脸上是一抹永恒的淡然，直到《封神演义》，将这些神殿上的仙人们请下来了，被世俗化了，也更人性化了，我看到了一个个有血有肉的神仙，看到了他们的眼泪与欢笑，看到了他们的私心与诡谲，从前的土梗木偶变得可亲可爱了，尽管我说了阐教门人的诸多不妥，可他们让我感动之处正在于此，没有感情的神仙永远只是木偶！
如果我是元始天尊，我同样会向着自己弟子，我绝不会在签封神榜时为表现我的大公无私将我心爱的弟子写上，如果我是太乙真人，不管哪吒做什么我也要保护他，只因为他是我亲手送下山又亲手做成身体的徒弟，哪怕他千错万错，李靖连自己亲生骨肉也不维护的无情人才最让人生厌，我所能做到的一定会为我想要保护的人做到，不会管什么神仙准则也不会管所谓的什么道德理念，如果我是十二仙，只有杀生才能完劫数我也不会高尚到要舍生取义的地步，唐僧那种宁死也不杀生的虚伪让我恶心，没有了一些人造出来的道德束缚体现出来的真实人性有何丑恶之处？有了感情与私心的神仙有何让人鄙视之处？
我为元始天尊与太乙真人的“护短”喝彩，也同样为神仙们在这场战争中的直率喝彩，不管是阐教与截教他们在这其中体现的同门情谊也同样让我感动。
《封神演义》始终有着一层悲剧的色彩，截教如此，阐教何尝不是，战争从来不会是让人高兴的喜剧，哪怕是一场正邪之战，而在这场战争中，神仙也是无能为力难以掌控自身的，战争不只是人类的悲剧，也是天地之间所有生灵的悲剧！
我还是相信《封神演义》的作者并非在贬低道教，他只是表现了神仙们的一个真实的人性，只是体现了对旧有道德的不屑一顾，也许这是一部颠覆之作，也许是一部玩世之作，是对所有中国人惯有思想的否定与动摇，也包括我们现在仍然在坚信的！
我从这场神界大战的血腥中看出了真正的温情脉脉，从这场大战的无尽厮杀中看到了没有了虚伪的光芒人性，这才是最重要的！
即使这本书文彩不佳，漏洞百出，还有一些抄袭痕迹，即使书中含有了封建糟粕，文学大家们鲜有提及，我还是要赞一句：千古神话！
一个神话就是浪花一朵，一个神话就是泪珠一颗
一滴苦酒就是史书一册，一滴热血就是丰碑一座
仅凭片头曲，大陆《封神榜》已尽得风流！
作品相关 封神演义人物诗句
鸿钧老祖
高卧九重云，蒲团了道真。
天地玄黄外，吾当掌教尊。
盘古生太极，两仪四象循。
一道传三友，二教阐截分。
玄门都领袖，一气化鸿钧。
元始天尊
混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之，地丑人寅吾掌教，黄庭两卷度群迷。玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。六根清静除烦恼，玄中妙法少人知。二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞。闲骑逍遥四不相，默坐觉檀九龙车。飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣，羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹，黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。
混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。
太极两仪生四象，如今还在掌中存。
鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。
顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟。
群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。
漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。
太上老君
鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。
度得轩辕升白昼，函关施法道常明。
骑牛远远过前村，短笛仙音隔陇闻。
辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。
不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。
未离母腹头先白，才到神霄气已全。
室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。
生成八景宫中客，不记人间几万年
玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。
五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。
清静兮修成金塔，闲游兮曾出关西。
两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。
先天而老后天生，借李成形得姓名。
曾拜鸿钧修道德，方知一气化三清。
通天教主
辟地开天道理明，谈经论法碧游京。
五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。
顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。
八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。
伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。
徒众三千分左右，后随成姓尽精英。
天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。
度尽众生成正果，养成正道属无声。
对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。
奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。
霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。
白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。
通天教主离金阙，来聚群仙百万名。
鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。
炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。
接引道人
极乐之乡客，西方妙术神。莲花为父母，九品立吾身。
池边分八德，常临七宝园。波罗花开后，遍地长金珍。
谈讲三乘法，舍利腹中存。有缘生此地，久后幸沙门。
大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。
修成舍利名胎息。请闲极乐是西方。
准提道人
大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大法师
身出莲花清净台，二乘妙典法门开。
玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世矣。
八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔。
只因东土多英俊，来遇前缘结圣胎
准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。
荷叶有风尘色相，莲花无雨立津梁。
金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。
漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。
孔宣
混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。
如今了却生生理，不向三乘妙里游。
女娲娘娘
一天瑞彩紫霞浮，香霭氤氲拥凤軥。
展翅鸾凰绵雅驯，飘飖童女自优游。
幡幢缭绕迎华盖，璎珞飞扬罩冕旒。
止为昌期逢泰运，故教仙圣至中州。
作品相关 回忆父亲还珠楼主
一、虎年惊梦寤生遭嫌
四川省长寿县凤凰街上，有一座雅致幽静的院落，这是当地有名的李家祠堂的一部分。二十世纪第一个虎年——一九○二年农历二月二十八日，父亲还珠楼主 原名李善基，后名李寿民便诞生在这里。
说起父亲的生辰属相，有一件事情，虽不算大，却也算得上是他降生的“序曲”，对父亲一生的事业都有影响。
那年，祖母怀胎十月，预产期已过了，还不见动静，心中不免暗暗焦虑起来。她每天求神拜佛，虔诚祷告，还是平静如故。一日黄昏，祖母独坐窗前，只见爬满院墙的爬山虎枝叶随风飘曳，沙沙作响，使她忽然想起腹中胎儿是一只“虎”。结想成梦，夜间果有一头斑斓猛虎朝她扑来。祖母在大声呼号中惊醒，一个圆滚滚、肉孜孜、达九斤之重的胖小子已经破胎而降。在祖母惊恐不安他讲述了她的梦境之后，祖父抱起刚刚出世的“虎崽”，左右端详着，喜出望外地说：“好嘛，好！你给我生下一个超群出众的娃儿。”并断言：“这龟儿子将来必定才智横溢，大有作为。”
可是，祖母此刻却别有一种心情。祖母出生于仕宦家庭，�
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