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牙痕记-第94部分
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“她是个哑巴。”冉琏大声对独眼人说，“这位大哥，她是个哑巴，你不要再对她说话了。”
“你胡扯什么。”独眼人冲冉琏吼到，“你怎么可以说夏姑娘是个哑巴呢。”
“是的，她确实是个哑巴。”余？很认真地对独眼人说，“这位仁兄，你真的不知道吗？”
“这位夏姑娘一直和我们在一起的，好端端的，你们怎么说她是个哑巴呢。”少庄主觉得有些不可思议。
“是的，夏姑娘会说话的。”元好问也附和着说。
“夏姑娘，你说话让他们听一听。”独眼人有些羞怒了。
夏雪一阵咿咿呀呀，令独眼人、元好问和少庄主目瞪口呆。
“我来看一看。”万松伸手把住夏雪的脉搏，他看一眼少庄主和独眼人说，“你们两个说的是实话吧，她以前真的会讲话的？”
“嗯。”独眼人点一下头说，“她是准备把我和少庄主救走的，只是按陈兵马太多，兀自离去。之后，我和少庄主才和你关在一起的。我们三个人喝了按陈的药酒，难道说夏雪当初没有把药酒里的毒排除净吗。”
“是的，她体内是中了一种药毒。”万松微微笑到，“不妨事的，还有得救。不过，我需要一些中草药的。”
“去哪里？”独眼人急切地说，“我去。天上地下，我都愿意去。”
“你去了也没有用的。”万松笑容可掬地说，“你不认识药草，也不识药性，必须我亲自前往。”
“那咱们快去吧。”独眼人拉起万松就要走。
“好吧，老夫很感激这位夏姑娘出手相救，我就亲自前往雪山去采药吧。”万松看了一眼面前的几个人说，“你们几人如何打算？”
“叫他们都走吧。”独眼人紧紧地扯着万松的衣袖说，“走，咱们三个去就行了。”
“那我们就此别过了。”余？向独眼人抱拳当胸，“兄弟，各位，后会有期了。”
“夏师妹，我也要去。”少庄主望着远去的余？和冉氏兄弟和几个宋将，他看一眼独眼人说，“夏雪是我师妹，她现在失语，我怎么忍心弃她而去。”
“不需要你去了。”独眼人打断少庄主的话，“你和你的好问兄去找你那一位走散的兄弟吧。”
夏雪对少庄主点一下头，跟随独眼人和万松走了。
第一一六章
万松带着夏雪和独眼人前往雪山深处走去。
路上，时有蒙古兵马走动，三个人并不想多事，只是避让或绕行。夏雪深深敬佩知万松的学识，尽管心中充满敬意，却无法用语言表达。独眼人一路上对夏雪呵护倍至，俨然象尽一个丈夫的责任。看着两个人恩爱的样子，万松心里十分感动。
“如果是太平盛世多好呀。”三个人走累了，在路旁的一株大树下休息。万松感概到，“生逢乱世，难得你们有情有缘了。”
“如果真的是太平盛世，就怕我也没有得遇夏姑娘的缘份了。”独眼人笑到，“她是一国公主，我只是一个草莽粗人。”
“你既拜在丘真人门下，日后必成大器的。”万松笑容可掬地说，“他可是世间难得的奇人，江湖盛传他见过成吉思汗以后，现在蒙古人已经少有杀戮。”
“我才不信呢。”独眼人有些愠怒，他仰天叹到，“我当山寨王杀人如麻，比起他也是不及一二呀。江淮现在十室九空，中都让他烧的人油都能滑倒人，野狐岭现在还是白骨累累，西域让他杀光烧光，现在只剩青草萋萋。老天，为什么还要上他活着呀。”
夏雪被独眼人感动得眼睛湿润了，她看一眼万松，见万松沉吟不语，心想，莫非这老夫子还能心向成吉思汗吗。
万松没有想到独眼人如此激愤，他暗自叹息一声，心想如果有可能的话，自己还是要归隐山林，免得再卷进红尘烦恼。他知道成吉思汗是一世枭雄，其祖先与东胡契丹鲜卑乌桓属于同一族源。他在金莲川治学时知道，以前与他们发生冲突的部落大概是匈奴。秦汉之际，东胡与匈奴东、西并立，不失为一个东方强国。后来与匈奴发生战争，被冒顿单于击败。从此东胡余众四散奔走，形成了几个名称不同的部族。传说中的两个蒙古族男子捏古思和乞颜，大概是蒙古族两个氏族的名称，他们居住在额尔古纳河南岸的深山老林中。蒙古的始祖是孛儿帖赤那和豁埃马兰勒，这两个人名的汉字意译是苍色的狼和惨白色的鹿。有人说成吉思汗先人的根源是奉上天之命降生的苍色的狼，他的配偶是惨白色的鹿，他们一同渡过腾吉思海子而来，在斡难河源头不儿罕山前立下营盘，生下了巴塔赤罕。他们离开额尔古纳河之后，首先渡过了腾吉思海子，即今内蒙古自治区的呼伦湖，逐步迁徙到斡难河源头不儿罕山之下。到了唐朝时的回鹘汗国灭亡以后，蒙古人在朵奔蔑儿干兄弟的率领下，才开始迁居到不儿罕山地区。他们发现这座山比原来的山还要高大，自以为是世界上最高的、至高无上的山，因此起名叫罕山，这就是今天蒙古国的大肯特山。大肯特山地区不仅是斡难河的发源地，而且是怯绿连河土兀剌河的发源地，因此被称为三河源头。这里水草丰美，土地肥沃，为蒙古族的发展提供了有利条件。应该说，这一地区正是蒙古族的发祥地。从苍狼与白鹿起，又过了百年，蒙古族才进入朵奔蔑儿干时期。蔑儿干语意为善射者朵奔蔑儿干即善射者朵奔。他有一个哥哥名叫都哇锁豁儿，都哇语意为远视锁豁儿语意为目都哇锁豁儿相当于汉族传说中的千里眼。他们是蒙古族著名的首领，朵奔之后，他两个大儿子的子孙组成了蒙古族的答儿列斤氏，也就是一般出身的蒙古人；三个小儿子的子孙组成了尼伦氏，或称尼鲁温氏，相传他们是金光神人的后裔，所以称作纯洁出身的蒙古人亦即黄金家族。其中第五子孛端察儿的后代称为孛儿只斤氏，这就是成吉思汗所出生的氏族。一代天骄成吉思汗生时中国北方处在女真族的金朝统治之下。大漠南北草原各部还各自独立，互不统属。金朝对其实行分而治之和屠杀掠夺的减丁政策。俺巴孩汗被金熙宗以惩治叛部法的名义，残酷地钉死在木驴之上。蒙古部落联盟曾经组织了多次反抗斗争，他们的几代先人为此付出了鲜血与生命。在这种社会环境下出生的铁木真，自然也将对金国的胜利看作是他一生中最主要的奋斗目标。他一直把这个仇恨记在心里，正是这种几代冤仇导致了草原内外的长期征战，孕育了以征战为主要生活内容的一代天骄。铁木真的母亲诃额仑夫人出身于高贵的弘吉剌部，同蔑儿乞人赤列都结亲，夫妻恩爱。蒙古乞颜部首领也速该在斡难河畔打猎，发现了途经蒙古部驻地的美如天仙的诃额仑。他在几位兄弟朋友的协助下，根据当时的抢亲传统，打败了蔑儿乞人，抢来了诃额仑夫人，于是诃额仑成为也速该的妻子。第二年，也速该活捉了塔塔儿部首领铁木真兀格，恰好这时第一个儿子降生了。为了庆祝战争的胜利，也速该给自己刚刚出生的长子取名为铁木真。铁木真9岁那年，父亲被塔塔儿人铁木真兀格之子札邻不合毒死。也速该死后，俺巴孩汗的孙子泰赤兀部的塔里忽台乘机兴风作浪，他煽动蒙古部众抛弃铁木真母子，使他们一家从部落首领的地位一下子跌入苦难的深渊。铁木真18岁时，昔日的仇敌蔑儿乞部的脱脱部长又抢走了他的妻子。铁木真向蔑儿乞部开战，打败了蔑儿乞人。铁木真被推举为蒙古乞颜部的可汗后引起了雄心勃勃的札木合的忌恨，札木合纠合塔塔儿、泰赤兀等13部向铁木真发动了十三翼之战。这是一次没有打胜的战争。随着自己力量的不断强大，铁木真开始向杀害父祖的敌人发动进攻。打败了主儿乞部其首领被杀，部将木华黎父子则投到铁木真帐下。后来木华黎成为铁木真的第一名将，被封为太师国王，让他独当一面地经略中原，草原各部贵族害怕铁木真的崛起，推举札木合为古儿汗，即众汗之汗，誓与铁木真为敌。他们组成了联军向铁木真和克烈部发动了阔亦田之战。札木合率领的乌合之众经不住铁木真、王汗联军的猛烈打击，不到一天就土崩瓦解了，札木合投降了王汗。随后铁木真进攻塔塔儿部，其首领札邻不合战败后服毒自杀，塔塔儿部另一首领也客扯连投降。铁木真追击泰赤兀部，在指挥作战中被泰赤兀部将射中脖颈，生命垂危。第二天清晨，泰赤兀部众就向铁木真投降了。泰赤兀部的覆灭，铲除了铁木真进一步统一蒙古各部的巨大障碍，而其手下几员部将如神箭手者别、纳牙阿等却成为铁木真征服天下的得力助手和一代英雄。后来远征西辽消灭曲出律的是他们，第一次在西征中者别和速不台作用最为特殊，追赶苏丹的是他们，活捉秃儿罕太后的是他们，打败俄罗斯基辅大公的也是他们。铁木真集中兵力，消灭了其宿敌塔塔儿部。铁木真袭击了一直与自己争战不休的王汗的金帐，王汗父子被打败。王汗只身一人想投奔乃蛮部，在乃蛮边界被边将当作奸细杀死，王汗的儿子桑昆也身死异乡。强大的克烈部被消灭了，铁木真占据了水草丰美的东部草原呼伦贝尔草原。在蒙古草原上只剩下乃蛮部还有力量能够与铁木真对抗，败于铁木真之手的各部贵族先后汇集于乃蛮汗廷，企图借助太阳汗的支持夺回自己失去的牛羊和牧场。成吉思汗的鎏金银马鞍，但草原人民并不希望部落林立的局面重演，而未经战阵不自量力的太阳汗也不堪一击，经过纳忽崖之战，貌似强大的乃蛮部被彻底消灭。塔塔统阿创蒙古文字蒙古族原来没有文字，只靠结草刻木记事。在铁木真讨伐乃蛮部的战争中，捉住一个名叫塔塔统阿的畏兀儿人。他是乃蛮部太阳汗的掌印官，太阳汗尊他为国傅，让他掌握金印和钱谷。铁木真让塔塔统阿留在自己左右，是后，凡有制旨，始用印章，仍命掌之。不久，铁木真又让塔塔统阿用畏兀儿文字母拼写蒙古语，教太子诸王学习，这就是所谓的畏兀字书。从此以后，蒙古汗国的文书，行于回回者则用回回字，回回字只有二十一个字母，其余只就偏旁上凑成。行于汉人、契丹、女真诸亡国者只用汉字。而在一个相当时期内，在蒙古本土还是只用小木回回字就是指的畏兀字书。虽然后来国师八思巴创制蒙古新字但元朝灭亡后就基本上不用了，而畏兀字书经过改革更趋完善。塔塔统阿创制蒙古文字在蒙古汗国历史上是一个创举。正是由于有了这种文字，成吉思汗才有可能颁布成文法和青册，大札撒的颁布在成吉思汗统一蒙古以前，由于蒙古族还没有文字，因此也不可能有成文法。成吉思汗建国时就命令失吉忽秃忽着手制定青册，这是蒙古族正式颁布成文法的开端。但蒙古族的第一部成文法札撒大典却是十几年之后，在西征花剌子模之前制定的。成吉思汗征服世界的旗帜出征花剌子模，临出师前他召集了会议，举行了忽里勒台，在他们中间对领导规则律令和古代习惯重新做了规定，这就是所谓札撒大典。成吉思汗制定的律令和他兴起后颁布的札撒因为鞑靼人没有自己的文字，他便下令蒙古儿童习写畏兀文，并把有关的札撒和律令记在卷帙上。这些卷帙，称为札撒大典，保存在为首宗王的库藏中。每逢新汗登基、大军调动或诸王会集共商国事和朝政，他们就把这些卷帙拿出来，依照上面的话行事，并根据其中规定的方式去部署军队，毁灭州郡、城镇。在蒙古社会中，大汗合罕是最高统治者，享有至高无上的权威，大汗的言论命令就是法律，成吉思汗颁布的大札撒记录的就是成吉思汗的命令。
“他毕竟没有什么文化，能知道见贤思齐，已经是难能可贵了。”万松看一眼独眼人，他很想开导一下独眼人，消除他对成吉思汗的怨气。不过，他内心又觉得成吉思汗杀气太重，确实已经到了怨声载道的时候了，尽管自己内心里不想上独眼人对成吉思汗过于仇恨，但他能看得出，独眼人和夏雪两个人似乎已经铁了心似地与成吉思汗不可一世。
“冰雪不能同炉，水火岂能相容。”独眼人余怒未消地说，“上一次差一点手忍那个小儿，如果有机会，一定要把这个大老粗杀掉。”
“杀了他，战火依然还在燃烧，又有何益。”万松叹息一声。
“如果不把他除去，眼下，夏国就要遭到灭国之灾。”独眼人说着看一眼夏雪。
夏雪默默地点一下头，脸上，两滴泪水在悄悄地滑落。
第一一七章
夏雪很感激独眼人对她的钟情和执着，她想就算前世没有过约定，今生和独眼人也算是痴痴等的知己了。茫茫人海走到一起算不算缘分，何不把往事看淡，在红尘只为相遇那一个眼神，哪怕他是一只眼，只要能彼此敞开那一扇心门。走过千山万水，历经几多生死关头，独眼人依然那样真情，这令她感动不已。人和人之间难免有碰撞有摩擦有矛盾，或许对方根本就是无意，或许对方有难言之隐，但她现在越来越感觉到独眼人对她那一份爱意是纯净透明。有欢笑，也会有悲伤，有时也遇到不顺心的事，但两个人总是能相互理解。他是一个占山为王的江湖好汉，对她的感却是那样的细腻温婉，在她那颗干涸的心田里，独眼人的那一份爱意，象落在那绽开的新绿上，溅起一串串水花，那份绵软的湿让她尽情地感受着。两个太爱人对方，都象是对被对方牵着鼻子走，如被魔杖点中，完完全全不能自已了。独眼人现在眼中只有夏雪，他似乎没有了自己的思想，没有了自己的喜怒哀乐，以她为中心，跟着她在一起时，她就是整个世界。
独眼人温情地看着夏雪，他习惯于默默地关注着自己心中的至爱，尽管他知道有时这帮不了她什么，但他只想这样全身心地投入。为她的付出，他不在乎对方是不是很烦，也不在意自己是不是太没个性。想当年他也是个风云人物，现在为了一个女人，他甘心为她付出一切，他不在乎世人对他的轻视、怠慢、甚至是不尊重。太爱一个人，无异是一支蜡烛，奋不顾身的燃烧，只为求得一时的光与热，待蜡烛燃尽，自己什么都没有了。
万松看到独眼人对夏雪的痴情，觉得再劝他是没有什么用的。万松自己心里也有些矛盾，尽管他崇尚成吉思汗的雄才大略，但心里还是反对成吉思汗的杀伐的。当初，成吉思汗建立审理机构，完善相关制度军队和监狱，那是国家机器的重要组成部分。如果说成吉思汗确立千户制、扩建怯薛军，主要是加强军队建设的话，那么他宣布各种号令，颁布大札撒，则是创建法律制度。法律既需要有人制定，更需要有人贯彻执行，因此治政刑的断事官首先从无所不包的怯薛军中分化出来，成为蒙古汗国最早的一批专职官员，于是审判机构、监狱应运而生了。蒙古汗国建立后，成吉思汗分封千户、万户，特将诃额仑夫人的养子失吉忽秃忽封为蒙古汗国的大断事官，这个大断事官不仅掌握全国的司法大权，而且掌握全国的户口青册，掌握财赋大权，同时还有权与大汗直接拟议，他所发布的命令具有法律性质，别人不得更改。于是大断事官成为兼管司法和财政的官职，被人们称为国相，与汉族的丞相一样在国家政治生活中具有举足轻重的地位。后来设立大宗正府，大断事官才专主宗正府，治蒙古宗室事并兼理刑名，才不再是行政长官了。在大断事官之下设有若干断事官，为其僚属下级。诸王贵戚功臣有封地者也各置断事官管治其本部百姓。在失吉忽秃忽担任大断事官时，蒙古汗国颁布了户口青册和大札撒，逐步制定了一套案件审理办法，如规定犯罪者除现行犯外，非自承其罪者不处刑，目的是防止误审错判，防止出现冤假错案。成吉思汗建立的政治制度，当时还很不完善，尽管军事和刑法有了一定分工，但各种政权机构还很不健全。在南征和西征的过程中，成吉思汗从畏兀儿、西夏、女真等先进民族吸取了不少统治经验，于是又陆续扩充了一些新的管理机构，国家政权才逐步趋于完善。蒙古汗国的建立，结束了我国北方草原长期的部落纷争，成吉思汗采取的一系列政治经济措施，使蒙古草原的统一得到了进一步巩固。如果说成吉思汗及其子孙在西征中建立的大蒙古汗国还是不稳固的军事行政联盟的话，那么应该肯定的是，蒙古族成为一个有共同经济基础、共同风俗习惯、共同文化语言的真正统一的民族，与成吉思汗的贡献是分不开的。南下伐金女真族原来是在辽朝统治下的弱小民族，但女真人向来以能征善战著称于世，人一满万，天下无敌，这是世人对女真人的评价。后来完颜阿骨打率领数千人起义，领导了对辽国的反抗斗争，只用了几年时间就灭辽国，建立了金国。随后又南下攻宋，俘虏了徽、钦二帝，中国北方出现了一个富庶强大的金朝政权。金人屡击蒙古不能克，遂与之和。金主尝遣卫王允济往靖州受铁木真之贡，允济奇其状貌，归言于金主，请以事除之，金主不许。铁木真闻而憾之。初金杀帝宗亲咸补海罕欲复仇，会金降俘等具言金主？肆行暴虐，帝乃定议致讨。金之降者，皆言其主？杀戮宗亲，荒淫日恣。帝曰：朕出师有名矣。成吉思汗出师以前，登上高山，祈天之助，解带置项后，脱其衣纽，跪祷曰长生之天，阿勒坛汗辱杀我诸父别儿罕俺巴孩二人，脱汝许我复仇，请以臂助；并命下地之人类以及善恶诸神联合辅我。金朝柔弱愚鲁的永济继位称帝，正好为成吉思汗伐金提供了有利时机。成吉思汗不失时机地做出了伐金的战略决策，完颜永济集中金朝全国的主力与蒙古军队在野狐岭展开了一场大决战。结果金军主力大败，后军溃逃，伏尸百里。此战也，金朝百年兵力销折溃散殆尽，其国遂衰。野狐岭之战是金朝失败、蒙古胜利的大转折，又是中国古代军事史上以少胜多的典范战例。由于金卫王永济的用人不当，一仗输了金国的元气，但他反过来却把责任推在徒单镒的身上，对败军之将胡沙虎等却赏罚不明，结果养痈遗患，反受其害。不久，金将胡沙虎发动政变，杀死卫王永济，改立金宣宗。随后铁木真乘胜进攻金朝的首都中都，金帝被迫献出公主和500童男、500童女求和，成吉思汗撤兵。新皇帝害怕蒙古再次进攻，不顾徒单镒和太学生的反对，决定迁都南京。成吉思汗包围了中都，中都被攻破，成吉思汗下令将中都城府库的财物运往蒙古草原，随后又下令允许蒙古将士入城抢劫。金中都陷入一场灭顶之灾，大火月余不息，一座繁华的都城变成了废墟。回师草原成吉思汗称汗之前，曾亲口答应其功臣豁儿赤可以在部中选取30个美女作妻子。正是因为豁儿赤坚持要到林木中部落选30名美女，引起了秃麻部女首领塔儿浑夫人起兵反叛。为了平定这场叛乱，成吉思汗从征金前线回师草原，并为此付出了重大牺牲，成吉思汗的义弟、四杰之一博尔忽战死。成吉思汗准备亲征，在众将劝阻之下，才另派大将率军征服了塔儿浑夫人，花剌子模讹答剌城的海儿汗杀死了蒙古汗国的450名和平商人，其国王摩诃末又武断地杀死了成吉思汗派去交涉的正使。这成为成吉思汗西征的导火线，如何看待成吉思汗西征，古今中外一直有不少争议。蒙古族是个马上民族，他们在马背上降生，在马背上成长，甚至在马背上死亡。成吉思汗是个马上皇帝，他跨马挥刀统一了蒙古草原，攻下了金朝的中都，又将马蹄所到之处视为自己的领土。掠夺奴隶和财物，为自己的子孙经营一片理想的领地，这确实是成吉思汗西征的真正目的。出师前的争吵西征出师之前，成吉思汗诸子之间发生了一场关于长子术赤的出身与汗位继承问题的争吵：术赤是不是成吉思汗的亲生骨肉，并非当时争论的焦点，其关键在于究竟由谁继承汗位。能否使自己的事业发扬光大，是成吉思汗考虑问题的出发点。在这场冲突中，成吉思汗确定三子窝阔台为汗位继承人，主要就是从政治稳定和个人才能方面考虑的。同时它说明当时蒙古汗位的继承还没有实行嫡长子继承制，而是保留了一些原始社会末期推举制的痕迹：从嫡子的贤者中选拔继位者，最后由库里台大会予以确认。正是这种汗位继承制度，导致了成吉思汗死后蒙古皇族的皇位之争。术赤是长子，当时关于此人是不是成吉思汗亲儿子的争论，在成吉思汗心理上留下了阴影，这个阴
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