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超凡入圣之路-第4部分
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军训的时候，教导员要求大家站在那里一动不动的，坚持一个小时都是一件非常痛苦的事，不要说半个月了。
就是说修道人对这个心性要求之高，已经是大大超出常人的想象之外了。
陈伟有一次下山去办事，碰上几个小混混，其中一个用刀刺着他的眼角，那个鲜血沿着他的脸颊流了满面。
这个时候，陈伟只是静静看着这几个混混，也不喊痛，也不去躲避，就是这样用眼光平静地看着他们，最后吓到这几个混混落荒而逃。就是说这份忍耐的精神，已经是使得这些屑小之辈魂飞胆丧。
不是说这个天山剑派的掌门人没有用，天山门派中一个每天负责扫地的道人，时间一长，都可以用那个扫帚把那个石碑给粉碎掉，这个都是曾经公开表演过的。
这个故事是说道家每修炼到一个的层次，都会有相应的心法要求，都要达到这个要求才可以的，这个忍耐也是其中的一项要求。
人只要吃得了这个苦，真的是什么也难不到他的，其中最重要的是这个苦其心志，现在这个黎明智还远远做不到这个以苦为乐的至高境界。
就如圣经中所说的，他打你的左脸，你就把你的右脸转过来给他打，这一点，坦白讲，黎明智目前也做不到。谁敢那么对他，估计黎明智就会和谁拼命了。
这个忍耐的精神在中国古代也是非常受到推崇，禅宗也有类似的故事，那就是吐沫自干的故事。
就是人家往你的脸上吐上一口沫，就让它自己干掉，擦也不擦，心里上也象古井不波，无怨无悔，不记不报，还可以高歌，这种境界也是非常高的。
黎明智博览群书，这些故事道理，他都懂。其实他在知道自己的心性不行，也一直是找这一反面的资料来看的。
有点时候，黎明智也在做梦，有那么的一个世外高人，收自己为徒，自己就能从目前这个苦难中给解脱出来。
这个天山剑派所流传出来的功法可算是一种正统的修炼之道，讲究性命双修。但是唯一有个不好，就是非常繁琐。
就是现在所流传出来，还不算是最重要的种种功法都是非常的多了，就是一天不吃不喝的，也不知道练不练得完，也只有那些在深山里，一心闭门修道的人才能做得到吧。
在这个功法上面，黎明智也存在着入不了静的问题，虽然自己知道最后也知道这个心性的重要性，但是不得其门也是白搭，一想到这里，他就不免灰心丧气。
要是黎明智没有考上大学的话，也许会在这一条路上走下去，现在就非常不现实了，这个可能就是他的命运吧！父母的期望等等因素可不是能随便就放弃的，释迦牟尼佛可不是每一个人随便就可以做到的。
一般来说，大城市中的人都会看不起偏远地方来的人，这个一般有两个方面的原因：
从教育来说，偏远地区教育水平差点，那里来的人，讲的话都带有地方非常浓重的口音，这个国语讲得也不标准。
经济上也相对落后，穿的衣服更是老土，见识上也差很多，就是通常说土包子进城，什么都新鲜。
还有一点，就是在大城市中生活长大的人是非常实惠的，重利而人情味淡薄。
黎明智现在还清清楚楚地记得自己当时第一次来到这个省会大城市来的情景。
那个时候，黎明智和妈妈子坐着一辆运输木材的货车从家乡来到这个陌生的大都市，当时路上的交通非常的差，坑坑洼洼的，短短的五百公里，足足跑了近二十个钟。
在那个高速公路的路口上，下了汽车，从家里带来的那个大肥鸡已经给闷死了，只能
丢到垃圾桶堆了去了。
那个时候，天色已经是慢慢发黑，通过看那地图，步行奖近两公里，才找到了那个公交车站，黎明智第一次领略到大城市道路上那种灰尘滚滚，黑烟四起，人头涌涌的景象。
公共汽车上拥挤不堪，要人推人才挤得上去，象找个舒服地站一下的位置也没有，人贴人地挤在一起。
公共汽车走两步，停一停，有的时候更是塞在那里一动不动，令到初到这个大城市的黎明智感到心中是无比郁闷心烦。
好不容易坐公交车熬到了北京路，想找一部出租车去江南，拦了半天也找不到一部车。
好不容易拦到了车，一听说要去江南，什么话也没有说，开着车就走。最后黎明智才明白原来是江南那边大塞车，出租车都不肯去。
最后实在是没办法，只能又挤公共汽车了，但是又不知道在那里搭，只能到处找人问。大都市的人情冷薄，来回的人都是匆匆忙忙，要不是不理你，要不是就没有那个耐心给你说清楚。
等到坐上公共汽车，赶到那美术学院那边的时候，已经是九点多了，在这个大城市已经是转了三个多小时。
所以初到大城市的黎明智对这个梦想中的大都会可是厌烦到了极点。
难道这个就是自己苦苦努力所追求的幸福吗？第一次对自己的未来感到悲观和怀疑。
在这个庞大拥挤的城市里，这是一个无比繁华，纸醉金迷的世界，同时也是一个充满无奈，苦涩的城市。
想着要是不成功，作为这个城市的底层就要遭受到这个如此痛苦的人生，受人鄙视，那种渴望成功，一定要成功的念头，在那一刻给黎明智放到了最大，心里狂叫着自己一定要成功。
但是现实非常的无奈，黎明智想不怕辛苦去努力，去拼搏，但是天公不作美，神经功能症的出现摧毁了他一切的希望和梦想。
别人都在非常幸福地享受着大学的生活，但是黎明智却每天生活在痛苦之中，那种心理上的煎熬，使得他的心理给严重扭曲。
这个时候，黎明智心理中各种阴暗思想也不断地浮出来，那种心中苦闷要发泄，要暴力毁灭面前所看到的一切，幻想着用暴力解决一切问题的想法充满着他的大脑，令到他自己也不寒而噤。
第五章 暴力倾向
在青年时期的黎明智，心理上和行为上慢慢地表现出一种严重的暴力倾向。这一点在黎明智身上表现出来是非常矛盾存在的，就是在思想上也是非常矛盾冲突的。
一方面他抱着以人为善，忍耐和谦让的个性生活，另一方面他又表现出如野兽般争狠斗勇个性，所谓的一面是天使，一面是魔鬼，都在他的一念之间。
在思想上，黎明智也是非常的矛盾存在，一方面他追求完美的人格，善良的人格；另一方面那种用暴力解决一切问题的强烈思想冲动又时时占据着他的脑海。
这一切都随着黎明智的情绪而波动，当他高兴的时候，他就是天使，这个美好的一面占据了上风，他会微笑可鞠；当他情绪低落的时候，他就是魔鬼，这些负面的情绪就占据了上风，他目露凶光。
随着神经功能症的越发严重，黎明智心中苦闷，难以忍受的时候越来越多，这个暴力倾向的思想表现得越来越强烈，都要把他的理智和善良的一面给埋没了，控制不住了。
这种状况的出现，使得黎明智自己心中也是非常的忧虑和无奈，因为那强烈冲动使得自己就象坐在炸药桶上，一经触发，失去理智的自己，可能就会做出一些非常激烈的行为，在伤害别人的同时，也会毁灭了自己。
这种心理的形成也是一个非常复杂漫长的过程，其实这也是一种错误的思想观念所形成的强大执著心，和那个执著于成功的心理是一样的。
黎明智是一个擅长思考的人，同时也喜欢幻想，他喜欢静静一个人思索着生命的意义，也喜欢幻想着自己的未来。
人现实中生活是多么的无奈，而在幻想中的人却是无所不能，有时他也通过幻想来打发那无聊的时间。
思考和幻想都是无罪的，但是思考和幻想都会形成思想，而这个思想就会影响到人行为
和情绪，这种暴力的思想就会给人带来严重的后果。
黎明智是在一种暴力文化下长大，经过了长时间的思考和幻想，慢慢地就会形成一种非常强烈暴力倾向的思想，影响着他的大脑，想用暴力解决的一切问题。
理智上，黎明智认识到这个暴力倾向思想是非常不好的，但是他就是无法摆脱，心中是无比苦恼。
黎明智的父亲是一个非常善良的人，算的上是闻名十里内外的善人。善良本来是一种非常美好的品德，如果社会上是崇尚这种思想的话，那这个人就会很容易保持着这种美德。
但是如果社会上是崇尚着一种人善招人欺，马善招人骑的思想，那这个人也就很难保留下来这项美德，在社会的大洪流中，就是白色也会给染成了黑色。
虽然这一辈子受了很多的苦，吃了很多的亏，但是黎明智的父亲却依然很好地保持下来这项美德。
因为父亲是一个性格非常固执的人，那种善良的观念已经是根深蒂固，别人怎么说和怎么做都改变不了他的思想的，一直到老。
世界在变，在阴阳反背的天象下，世界由善有善报，变成了恶人享福的世界，唯独父亲是不会改变的。受到父亲的影响，小时候的黎明智也表现出一种非常善良的个性。
比他年纪小的小孩欺负他，黎明智也会选择去忍让，并没有还以颜色；就是女孩子欺负他，黎明智也不和别人去计较。
这本来是一种美德，但是在阴阳反背的天象下，这就变成是一种懦弱表现，所以别人就会取笑他。
所以黎明智的思想也就慢慢变了，不是说变得非常恶毒了，而是不再忍让了。再有这样的事发生，他就直接动手打人，直接用暴力去解决问题，这个就是暴力思想的萌芽。
现代的社会是非常复杂的，你想好好地生活，但是这个世界可不是大同世界，社会上各种的坏人和丑恶的社会现象是非常多的。
丑恶社会现象的大量存在，会使得人们处在一种非常不安的心理状态中，加上人在这个暴力文化教育下长大，就使人的思想中这种暴力倾向思想变得越来越严重，最后慢慢主宰了人的思想。
中国传统文化，也就是一种众神文明，本来是一种非常好的思想，但是在近代却给作为一种社会的糟粕思想给全盘否定了。
一种通过暴力手段，屠杀富人，抢夺了他们的土地和钱财，将这一切占为己由，这样自己就能过上幸福的生活。
这种暴力革命思想变成了社会唯一主导的思想，受到大力的吹捧和宣扬，通过教育手段，给装到每个人的大脑中，说得上是深入人心，主导了人的思想。
落后就要挨打，科技是第一的生产力，人类近代的文明历史就是一个充满暴力屠杀和血腥掠夺的历史，国家的强大，资本的积累，经济发展，政权的更替，领土的得失都是通过这种暴力血腥手段来直接实现的。
弱肉强食，物竞天择，现代科技文明通过它那种血腥暴力的手段统治了世界，带给人一种错误的认知，就是这个暴力手段主宰了世界。
在这个阴阳反背的天象，历史告诉大家，人只有做到不择手段，心狠手辣，斗智斗勇，最后才能成就大事业。仁义道德是一种过时落后的思想，是一种妇人和懦夫的思想，因果报应更是一句空话，在现实生活中根本就不是这么的一回事。
在这种天象氛围下，社会文化也就跟着变质了，人的大脑给暴力思想所充满。
历史上，暴力起义洗劫天下的流民草寇现在都给平反了，历史给重写了，他们变成不畏强权，改变历史进程的英雄人物。他们身上的光环可以和日月争辉，是社会的榜样，是民族的精英，得到赞美和褒扬。
文艺作品也慢慢给这股暴力的思潮所笼罩，最明显就是这个武侠小说大行其道。
仗剑快马走江湖，快意恩仇，到处都是敌人，时时都是在和别人在生死搏斗。谁的武功最高，就主宰了一切，那个金钱，地位和美人也就都一一靠上来，要什么有什么。
谁杀的人越多，谁就越厉害，整个社会是没有政府存在的，更也没有天理的存在，谁的拳头最大，这个天下就是谁的；或者是官府都是残暴的爪牙，是狗腿鹰爪，是要和它战斗到底的邪恶力量，打到他们就是生命目的。
一个个的帮派，相互斗殴，胜者为王，败者为寇，帮派老大也就是一方豪强。
一个个修道的门派，变成暴力制造基地，无数修道人下山来为了那个宝藏，武功秘籍和美人，来个你死我活的争斗，越是残暴的人，武功偏僻越高。
反正小说加入这些暴力的因素后，就能使现代人看得头脑发热，心血沸腾，这样小说也受到大家的追捧，大热大卖，非常有市场。
就是说这种暴力文化已经成为一种中国社会上的一种主流文化，大家都是在这些思想下长大。
那些诗词歌赋，琴棋书画，还有仁义道德等等都随着对历史的批判给扫进了社会的角落，变成了一种曲高和寡的文明遗迹。
这种暴力文化之风越演越烈，接着是香港和好莱坞黑吃黑，暴力打斗的影片大行其道。仇杀打斗，江湖老大喋血江湖，都得到大大的宣扬，变成一种正面的社会形象，给大家视为偶像人物。
如果说武侠小说大多数都是以这个古代为场景，是一种对历史的抹黑和扭曲。
那么这个黑吃黑的影片就是对现代社会的一种抹黑和扭曲，大家一看，原来现在的社会都变成这副摸样了，一种令人不安情绪在人的心中蔓延，为了保护自己和家人，这个暴力是最自己有效的手段，也是一种发家致富的手段。
影片中大肆宣扬这个暴力手段是解决所有问题的最直接有效的手段。经过了激烈的打斗，问题都解决了，那个警察才姗姗来到，警察就是无能的同名词。
这种暴力文化思想在人的脑子里装得过多了，慢慢地就会变得越来越强烈，人一碰到了什么样的事情，首先在脑子里面就会浮现出用这个暴力来处理问题。
黎明智也是这个在这个暴力文化中长大，虽然他的个性中有着非常善良的一面，但是随着社会这个大洪流，这个暴力的思想倾向也变得越来越强烈了。
在黎明智开始读初中时，那个时候在学校寄宿，两个班，上百人住一个宿舍。
那个时候，隔壁班有两个小混混，每一到晚上就在宿舍里打闹，搞搞这个人，搞搞那个人，最后搞到整个宿舍大家都睡不着。
在小时候，黎明智觉得这个小流氓，是亡命之徒，什么也不怕。所以谁也不愿意去招惹他们，每个人都只能是忍气吞声了，心里却是非常的不高兴。
当时黎明智心中最为强烈的念头，不是想通过学校老师来处理这些事情。而是在心里在强烈地想着，要是我懂点武功的话，一定要把他们打到满地找牙，这其实都是一种通过武侠暴力来解决一切问题的心理。
随着年纪越大，碰到这类丑恶的事情也就越来越多，在这种不安的心理，黎明智心中这种暴力倾向的思想也越演越烈。
在学校里，聊事斗非的小流氓总是少不了的，在教室里捣乱打斗，还请来社会上的流氓来学校里来打架，使得黎明智心里那种以暴治暴的念头也越演越烈。
晚上一个人到公园里去散散心，会上来几个小流氓围过来敲诈你的钱财，这样都给黎明智的心里带来巨大的影响，这种令人感到屈辱和不安的心理，使得他暴力倾向的思想也就变得更为强烈。
革命的遗风，争狠斗勇，久不久，村与村之间就会发生一场全民大械斗，死伤无数。这群野蛮的人，在外面也是成群结队，横行霸道，社会治安就是那么使人不安，社会风气也跟着转变，人人都以凶恶为荣，崇拜暴力解决问题。
在这股风气下，虽然顶住那繁重功课压力，黎明智一直心中存在着这个练武的念头，家里各种武术，气功类的书籍有两箱那么多，武侠类小说也是他打发空闲时间的最爱文学。
一件最令黎明智印象深刻的事，发生在高二的时候，那天他和往常一样，上完晚自修课就骑着车回家了。
那天刚好是一个人，骑车骑到半路，从路边冲出四位社会青年，把黎明智拉到一边，他还以为是认错人了，就想开口解释一下。
但是还没等他话说出口，背后就给人推了一把，往前一倒，接着胸口就中了一拳。
黎明智一把推开前面的人，拔腿就跑，自行车也不管了，一口气就跑到了家。刚好爸爸也在家，善良父亲就直接抄起一条粗钢筋和他出了门。
这种暴力的思想影响了每一个人，一生都没和别人红过脸，也每和人吵过架的父亲，遇到问题第一个想法也就是诉于这个暴力来解决。
愤怒的父亲，扬言见到这些小流氓：“一定要把他们的腿给打断。”
回到了那个现场，只是找回了自行车，这些小流氓也找不到了。虽然黎明智没有受到多大的伤，但是心里却非常愤慨，平白无事地就给人打了，连原因都不知道。
事情过了两天，通过目击者，知道了大概有那么的一伙人，就在亲人的陪同下去报警。
到了警察局，那些警察磨蹭蹭地又要录口供，又要按指印的，大字不认识几个，写份口供要几个小时，最后也就不了了之，使人心中窝了一把火。
印证了香港片中那一句话，就是：警察靠得住，母猪会上树。所以靠别人是没有用的，自己得保护自己。
按照黎明智一个懂点功夫的亲人说的话，不管是不是他，先拉他过来，打他一顿在说，这样就简单。
后来那个人找到了黎明智，说这个事情不是他干的，要黎明智不要冤枉他，黎明智确实当天晚上没有看过他，也就不追究了。
半年后，黎明智在校园里，认出那个当天打自己的人，正和一大群小混混在一起，为了不影响自己在学校的学习，他也没有告诉家里人，报警这种想法根本就没有。
警匪一家，这个话，大家心中都是这样认为的，靠别人还不如靠自己呢。
人的大脑中充满这个暴力思想，遇到问题第一过想法就是通过暴力去解决，在这个令人不安的社会中，这个想法就会变得越来越强烈。
在黎明智在出现那个神经衰弱的症状后，身体上不舒服，心里也不好受，觉得前途无望了，悲观了。在心中觉得苦闷压抑时，心中想要发泄，这种暴力倾向的思想就不断在脑海中浮现出来。
脑子经常浮现出来这样的想法，将眼前看到的一切东西砸个稀巴烂，幻想找个人来打上一架，想通过这种暴力行动，来发泄一下那心中无比痛苦。
来到大学后，因为这个症状越来越严重了，黎明智更悲观了，痛苦使他漠视自己的生命，也漠视别人的生命。
在练武之后，心中那颗争强好斗的心给不断放大，那种想要通过暴力疯狂发泄，想要毁灭一切的冲动念头更不时出现在脑海中。
那个时候，黎明智还受到陈独秀野兽论的影响，说人要象野兽一样好勇善斗，这个观念很快就给他那种带有暴力倾向的思想所接纳了。
这个时候，黎明智就不单是表现神情是无比的冷酷，也是常常目露凶光。
在那运动场上他就象那野兽一般和别人去争去抢，争狠斗勇，就象坐在那火山口上的他，也不知道什么时候就会控制不了自己而爆发。
令人欣慰的，大学校园里还算是一个比较单纯的世界，也没那么多丑恶的现象，可能就是有个别的坏人，看到黎明智这种冷酷和目露凶光的摸样，也会躲得远远的。
所以那个时候，黎明智也没有做出什么非常出格的事，主动去欺负别人，他还暂时做不出，也找不到人来惹他。
练了陈氏太极拳也有了一段时间了，拳师就安排大家进入到一种实战阶段，就是披上全身的护具，象散打比赛那样拳打脚踢的，体验一下那种现实搏击感觉。
穿上护具，基本上太极拳的擒拿和摔法就用不上了，大家都是靠着力量和敏捷去打的，也不讲什么招式的。
拳师有一个侄子，叫小武，才十八岁，但是从小练武，身体素质好，技术熟练，就是由他负责和黎明智对打。
一开始，黎明智经验不足，对着那搏击经验熟练的小武，可只有挨打的份，头上和小腹频频中招，不是有护具保护的话，可能他已经倒下十几次了。
其实玩这个搏击，是一件非常痛苦的事情，就象那短跑一百米一样，运动起来是非常激烈的，而且还不给停，停了就会白白挨打。
没有把握好节奏的黎明智，还快就气喘吁吁了，那个胸口就象在拉风，手脚也慢慢变得酸软无力了。
小武把握好这个机会，一套组合拳打到黎明智倒退了十几步。
这个时候，黎明智感到无比的屈辱，性情无比狂暴起来，什么也不顾了，不理那象雨点般落到自己身上拳头，一记重拳就向那小武的脸上挥去，小武顿时是鼻血直流，捂住鼻子趴在地上不动了。
这场搏击也就打不下去了，事后黎明智心理很难受，原来这种暴力发泄并不会给自己带来快乐，而是一件无比痛苦的事情。
同时黎明智也觉得自己好像迷失了，自己的本意是练武强身，修养身心，治好自己那个神经衰弱症，怎么搞到最后是自己好斗之心炽盛，难以控制。
这可能就是练武的一大弊端吧，黎明智看到那几个教拳的老师也是个个脾气暴躁，好斗成性的，这个难道就是自己所要追求的人生吗？
心里那种质疑的念头挥之不去，无比迷茫。
这个时候，黎明智认识到�
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