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超凡入圣之路-第46部分

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这样下去是无穷尽的,“小而无内,大而无外”,就是说释迦牟尼佛都看不到头,这个宇宙有多大呀。

神可以一眼间看到无量无际的世界,所以神的整个宇宙观和人所能认识到的宇宙是绝然不同的。

人只是能够观察到一个分子层次的空间,真真假假自己也分布清,就像这个盲人摸象一样,抓到那里就说像什么,其实都是错误的。

在众神的眼里,在宇宙中有一个很特殊的地方,那里就是宇宙的中心,从层次上来说,这里是属于有情众生的最低层,就是比这个三界内的南瞻部洲还要差一点。相比来看,这里时间流逝的速度是最快的。

从这个空间来说,这里是属于三界的中心,也就是位于这个这个南瞻部洲的中心点,宇宙是一个大圆球结构,这里就是中间的圆心点。

从构成世界的微粒来说,从最微观到最宏观的微粒构成,这里世界的构成微粒是刚好属于中间的这一层。

现在,这个宇宙中心的这一点,为众神所瞩目,因为在这里,创世主神正在创造一个最低层的世界,神在这里创造了一个星球。

起初上帝创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗,上帝的灵运行在水面上。上帝说,要有光,就有了光。上帝说看光是好的,就把光暗分开了。上帝称光为昼,暗为夜,有晚上,有早晨,这是头一日。

上帝说,诸水之间要有空气,将水分为上下。上帝就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了,事就这样成了。上帝称空气为天,有晚上,有早晨,是第二日。

上帝说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来,事就这样成了。上帝称旱地为地,称水的聚处为海。上帝看着是好的。

上帝说,地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核,事就这样成了。

于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。上帝看着是好的。有晚上,有早晨,是第三日。

上帝说,天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁,不、并要发光在天空,普照在地上,事就这样成了。

于是上帝造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造群星,就把这些光摆列在天空,普照在地上,管理昼夜,分别明暗,上帝看着是好的。有晚上,有早晨,是第四日。

上帝说,水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。上帝就造出大鱼和水中所滋生各类有生命的动物,各从其类,又造出各样飞鸟,各从其类,上帝看着是好的。

上帝就赐福给这一切,说,滋生繁多,充满海中的水,雀鸟也要多生在地上。有晚上,有早晨,是第五日。

上帝说,地要生出活物来,各从其类,牲畜、昆虫、野兽,各从其类,事就这样成了。于是上帝造出野兽,各从其类,牲畜各从其类,地上一切昆虫,各从其类,上帝看着是好的。

上面是神留给人的话,人以人的思想和智慧,是很难真正理解神所说过话的真正内涵。人往往是要经过修炼,慢慢达到不同空间世界的要求,尘封的记忆给打开了,获得了大智慧,这样才能真正理解,对神所说过的话才会坚信不疑的。

就是这样的一个过程,创世主神收集了这个弥漫在宇宙中的庞大物质创造了这个星球,这个星球外面给一个庞大的大气层所笼罩。

其实这就是一个保护这个星球的神灵,所有星际物质,射线等等都会经过大气之神的过滤和阻挡,保护了整个星球上生态环境。

这个大气之神,还会引起这个星球的水汽来回的循环,保持一种新陈代谢,吐故纳新的有机机制,在这个过程中会发生风雨雷电,晴天阴天,天地交泰。

这个星球还围绕着这个太阳神宫以一种非常玄妙的轨迹来旋转不息,自己也是自转不息,因为这个缘故,产生了春夏秋冬四季更替,黑夜白天阴阳相生。

高层次世界,也就三界天界,天人,或者说是天神,也是会陨落的,在这个宇宙就充满着构成这个天人身体的物质。

神就是收集这些物质构成了这个地球,这些天界物质都是具有这个灵性存在的,这个就是地球上神灵来源。

天界的物质是非常细腻的,形成后再加上这个空间分子微粒所构成的壳,就形成了现在的这副模样了。

这个星球上有大海,有陆地,那个一望无际的大海是创世神收集那个天人的眼泪所化而成的,人的眼泪又苦又涩,这就是海水的味道。

陆地的成份比较复杂,那种黑色的土壤就是这个天人的血液所化而成的,富含这个铁和各种的营养成分,和人的血液在构成成份上是非常相似。黑土是非常的肥沃,可以长出那丰盛的庄稼。

那种闪闪发亮,五颜六色,无比坚硬的宝石就是这个天人的功柱所化而成,所以是非常的漂亮和珍贵的,还带有各种优良的特性。

还有那个深埋在地下,发出恶臭的味道,可以燃烧爆炸的黑色石油,就是这个魔众的血液所化而成。

。。。。。。

这样的一个星球,往上对应着三千个大千世界,乃至那无量无际的世界,这就是众神所说的宇宙中心。

这个宇宙中心所形成的世界,比起这个其它的世界又有几个明显的特征:

1.作为这个最低层的世界,这里比这个南瞻部洲还要苦很多,这个生,老,病,死等等的八种诸苦一一俱全。

2.这里时间的流速比其他世界都要快,天上方一日,地上已千年。创造神在五天之内创造了这个世界,但是在这个世界来看,那已经是经过了沧海变桑田,天荒地老的悠久岁月,其中这个星球的演变已经是经过了亿亿万年了。

3.这里世界的构成微粒(又名分子)比起其他的这个世界都较为粗糙,世上的万物都给披上了一层粗糙的外壳。分子结构看起来是最为粗糙难看的,肮脏不洁,没有光泽和能量,就如同“和泥”一般。

4.由这个分子微粒所构成的眼睛,会看不到这其他世界的存在。所以这一部分的众生就象掉到这个迷中来了,就象那个盲人摸象一般,摸到什么就说这个世界是什么样的,众说纷纭,其实呀看到一切都是假象和虚幻的。

明明是眼睛所见,实实在在的景象,何为假象和虚幻之说,为了说明这个问题,现在举个例子说明。

在这个天人眼里的日和月,和从这个星球上的众生所看到日和月是完全不一样的,显示出来是完全不同的。

天上的日,又叫日天宫殿,纵广正等五十一由旬,上下也这样,成一正圆,七重的墙壁,七重的栏楯,七重的树林,四周围绕,各种颜色间错,无比的庄严,所有的墙楼都是由这个七宝所成。

在四方面都有大门,每一个门上面都有城楼亭阁,上面有树林,池沼,园苑,其中鸟语花香,奇花异果,花丛树林,一样具备。

这个宫殿,正方如宅。遥看似圆,主要由这天金和天玉所成,一面的三分之二,都是天金所成,清净无垢,离诸秽浊。皎洁光明;一面的三分之一,由天玉所成,净洁光明,善磨善莹,无垢无秽。

日天胜大宫殿,有五种的风,吹转而行,有着种种的妙用,一为把持,二为稳住,三为随顺转,四为波罗呵迦,五为将行,就是这五种风引领着日宫在空中飞行,自转。

在日天宫殿之前,有无量无数的诸天人在宫殿前引领飞行,常受安乐,名字叫做牢行诸天。

在日宫殿中,天香木所成的妙辇舆高十六由旬,方八由旬,庄严殊胜,日天宫殿的天王,以及内眷属,都在这个辇中,享受那个天人五欲功德,欢喜受乐。

日天王,寿命五百天岁,子孙相承,可以在这宫殿中住满一劫的岁月。

日天王光芒万丈,照出这辇中,再照出这宫殿,在这个日天大宫殿中,光明相接,再照曜遍到四大洲及诸世界。日天王身辇及宫殿,具足都有一千光明,五百光明向四方而照,五百光明向下而照。

这个日天王及这个诸天人,都是由这个众生,布施持戒善业,所累积的种种的功德得以转生到这个飞行宫殿,享受这个种种的福报。

日天宫殿,常行不息,六月北行,在一日中,渐渐向北移动,六月南行,在一日中,渐渐向南移动,造成这个南瞻部洲的春夏秋冬的寒暑变化。

而在这个宇宙中心的众生看来,这个日,也就是太阳,就是一个大火球,一个发出光和热的大火球。就是通过望远镜去看,人除了看到这个大火以外,其他的什么都没有了。

这个就是因为层次的不一样,所显示出来的世界是完全不一样的。

在人间界宣示出来的太阳,就是一颗时时在发生着氢子分裂爆炸的恒星,发出无量的光和热,是地球上的生命可以生存下来的基础。

在底层的天界,太阳显示出来就是一个非常美丽的天宫,生活着无数的天人,是一个非常美妙的世界。

这个在东西方的神话传说中都有这样的说法,现代科技文明的发展,太空望远镜的出现,现代人就说古人是多么愚昧无知,相信这种幻想中的东西。

其实呀,最愚昧的是现代人,因为在迷中,眼睛也看不到,就象盲人摸象一样,抓到一点皮毛就以为自己是肯定对的。眼见为实嘛,其实都没有真正把握到事情的真相,看到的都是一种假象和表面的显示。

在更高层次的神看来,这个太阳其实是一种神灵的存在,是构成底层世界生命体系的神灵,给众生带来了光明和温暖。

在非常高的佛道神看来,这个太阳其实是巨大的神身体内的一个组成微粒。

怎么理解这一点呢?这个八大行星,围绕着太阳在公转不息,和这个电子围绕着一颗原子在公转不息,其实都是一样的存在。

其实都是在同一个存在,在不同的微观和宏观世界的不同显现。宇宙的空间非常复杂,不同的空间就是由最微观的粒子到最宏观的粒子所构成,无量无际的世界都是由各种不同大小的微粒构成的。

这个星球在宏观世界看来,就是一种构成宇宙空间世界的微粒,就是类似原子,电子一样的存在。

用人的话是很难把这个宇宙的结构给说清,当人修炼到那一层次,开悟以后,就可以把握到那一层次以下宇宙结构的奥妙,是非常玄妙的。

再来看看这个月天宫殿,纵广正等四十九由旬,其他的和这日天宫殿差不多,月天宫殿,纯以天银天青琉璃,相互间错而成。

二分之一为天银,清净无垢,无诸滓秽,其体皎洁,光甚明曜;其余的二之一分为天青琉璃,亦甚清净,表里映彻,光明远照。

月天宫殿,也有五种风,就是一持,二住,三顺,四摄,五行,因为有着五种风,所摄持行,所以这个月天宫殿能够依空。

月天宫也有无数的天人和这个月天子的存在,月天子发出万千的光芒,跟随这个日天宫而行,按照一定的轨迹照耀四大洲,这个月天子发出的光芒又叫凉冷光明。

月天宫殿,渐渐现也,由弯月一直变成圆月,会出现这种的现象,主要有三种的因缘:

第一:因为正面和背相转出的缘故。第二:因为诸天人为青色,包括所有的服装装饰也为青色,常在半月时候,会隐覆月天宫。第三者:月天宫跟随着日天宫,会给它给光芒覆盖和遮挡。

月天宫殿中会出现诸多的阴影,这个都是那个南瞻部洲上的南瞻果树,又叫阎浮树,倒影到月天宫上所成。

说到这个月天宫,所对应着的星球可不是月球,月球是人类文明所遗留下来的产物,不是神所创造的,上面什么都没有的。

在宇宙中心的星球上,众生看到的这个土星才是这个月天宫的对应所在。人所能看到的也是一个非常荒漠的星球,没有任何生命的存在,当然在人间界的神话传说中会存在着这样的一个世界。

5.作为这个宇宙的最低层,这里还有个特点,就是这个阴阳的反差是非常的大,男女之间的差别非常的大,好的和坏的差别也非常大。这里众生非常的复杂,各个世界的物种都会在这里汇集出现。

这里也是属于这个南瞻部洲的范围之中,所以南瞻部洲种种的不足和五种的优胜在这里表现得非常的明显,这里是佛法弘扬之地,同时也是魔鬼的乐园。

这里的众生看不到另外世界的存在,在五浊恶世的时期,这里的众生根本也没有这个行善累积福德的观念,胜者为王是这个世间的法则。

所以这里众生争斗得非常的激烈,人间是非常险恶的,神佛来这里弘法度人,遇到的阻力就非常的大,邪恶的众生就敢把神佛给钉死在十字架上。

这里是一个迷的世界,天上的神来到这里,都会给迷在这里,在这里争争斗斗,造下了大罪业,最后就回不去了,是一个非常可怕的地方。

这里是宇宙的最低层,阴阳差异显著,众生的道德败坏也就非常的快,所以天灾人祸和毁灭性的大劫难就会经常发生。

加上这里的时间流逝非常的快,在众神的注目下,一个文明的出现,发展,保持在一个高度,然后文明的毁灭,沧海变桑田,整个“成住坏空”的发展过程以一种非常快速的速度在演绎。

在整个文化毁灭后,这个创造神的再次造世,出现新的文明,就像那个电影片段那么地一段段的演绎着这个成住坏空的宇宙发展规律,永不停止。

第四十一章 上帝造人

一粒沙子里有三千大千世界,每个大千世界里还有沙子,这个沙子还有三千大千世界,所以这个分子微粒所构成的世界也是弘大无际的。

这个宇宙的中心对应着无量无际的世界,这里就像一个世界舞台,不同空间世界众生的文明都在这里,在不同的时期给创世神所展现出来。

一个个智慧的生命种族,带着他们各自的物种种群,在这个中心舞台给创世神所创造出来,发展出各自特色的人间界文明。

每一个文明,都从原始社会发展到高度文明,在文明一步步获得高度发展的同时,社会道德却是一步步地往下跌,生命在堕落。

在生命完全败坏掉后,就会引起这个创世神的怒火,要把他们从这里给清除掉,不能让他们继续在这里污染宇宙的空间环境。

每次到了这个时候,这个星球就会发生大劫难,一个可以摧毁整个文明的大劫难。大劫难发生的时候,整个文明,包括所有这个生命种群都给摧毁一空。

每次都有一小部分的生命,在高层世界的安排下,就像诺言方舟一样逃离了这里,象种子一样给保留了下来,到了其他的星系又发展出了新的文明。

到了其他星系再发展出来的新文明,就给统一叫做外星文明,这些智慧生命也被统称为外星人。随着这个中心舞台的不断演变,这个外星人的种族也变得越来越多了,分布在宇宙的各个角落,所有的外星文明其实就是这个宇宙中心舞台演化历史的记载。

所以就是说,这个宇宙中心的星球,也就是地球,也是所有外星人的故乡,也就是文明的源星球,是整个分子构成空间世界所有文明的起源地。有时整个星球都给毁灭,创世神会重新再造一个出来,但是这个空间位置却不会改变的。

在众神的注视下,新的文明种群再次出现在这个星球上。但是和以前任何一次不同的是,这一次,创造神竟然按照自己的形象创造了人,这可是以前从来都没有发生过的事情。

神的身体结构是非常复杂的,相当于一个小宇宙,一切具足。这一次创造出来的智慧生命,也就是人,这个人的身体在构造上竟然和神体是一模一样,只是在表面上加上这一层空间比较粗糙的分子微粒结构而已。

这可是开天辟地从来没有发生过的事情,作为这个最低的空间,让和神一样形象的人在这里争争斗斗的,受苦受难,那可是对神的形象是最大不敬的。

为什么会这样,一时之间,众神的目光都在默默地注视着这里所发生的一切。高层次空间的佛道神,都可以提前预知到,在未来会发生在这宇宙中心的大法事。

就是主佛会带着宇宙大法,降临到人间界,宇宙大法在人间界弘扬,再造乾坤,这个就是众神会降临到人间界的最大天机。现在已经发生了,就谈不上什么天机了。

这个就是众神之间所流传下来的女娲造人和上帝造人的故事。

俗说开天辟辟,未有人民,女娲搏,黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引绳人也。

上帝说,我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切昆虫。上帝就要照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。

上帝就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海中的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。上帝说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们做食物。

至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给他们做食物,事就这样成了。上帝看着一切所造的都甚好,有晚上、有早晨,是第六日。

神按照自己的形象,泥土来造了人,这怎么理解呢?其实这个泥土是这个高层世界的泥土,这个高层世界的泥土也是非常有灵性的,闪闪发光的,非常珍贵的。

这个人给创造出来以后,然后给放到这层空间世界来的时候,又给人加上一层由这个空间微粒所构成的分子结构,就变成了现在这个大地上的人了。这就是人的真正起源,是神创造了人,这一切都是真的。

所以这个人体是非常珍贵的,也是非常奇妙的,这个宇宙中的所有一切,都可以通过这人体修炼出来,这个人体就象是一个小宇宙。

那些把人和动物等同起来,还把动物说成是人的祖先,这是对人尊严的严重践踏,也是对神最大的不敬。

一个人单单有这个身体,还构不成一个完整的人,还得有他的元神存在,这样形和神结合起来才构成一个完整的人。

这个神,就是通常所说人的三魂七魄,这个魂,也就是人的灵魂。这个就是生命的最初起源,在高层的佛道神界给创造出来了,所以这个灵魂是不灭的,到了三界以内,会在六道中不停的轮回。

人的三魂,有很多种的叫法,比较容易理解的叫法是:元神、阳神、阴神,以元神为主,是这个身体的真正主宰,元神走了,这个人就死了,所以又叫这个主元神;

这个阳神和阴神,就是在这个主元神不起作用时来主宰这个身体。主元神在睡觉的时候,或者主元神给麻醉的时候,这个阳神和阴神就会出来主宰这个身体,所以又叫副元神。

有梦游症的人,就是这个副元神在主宰着人体。还有这个精神病,就是这个主元神太弱了,主宰不了自己的身体,就表现出来疯疯癫癫的,这个都是不正常的表现,罪业在折磨着人而已。

平常时候,自己清清楚楚的意识到,这个就是人的主元神。当人睡着了或喝醉了,那个时候就是这个副元神在起作用了,这个副元神是可以离开这个身体的。

这个七魄就有:一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。

这个「魄」就是这个人身体的灵,依附着这个身体的存在,一旦肉体死亡了,「魄」也就随著肉体的腐烂而自然的消散於无形。人要死时,七魄先散,然后三魂再离。

大地上的人,又分为男女,然后通过这个婚姻制度男女结合来繁殖后代,这个都是神订立下来的法则。这个生命在母腹产生,形成胚胎,最后形成一个人,是一个非常繁杂的过程。

母不受胎的原因非常的多,有的和这个父有关,有的和这个母有关,还有就是和这个来投胎的元神有关。

一般有以下的几种情况,父母高贵而来的元神卑贱,或者来神高贵而父母卑贱,都不会投胎成功的。

这个高贵卑贱不是说这个社会地位的问题,而是说福德的多少,福德丰厚就会高贵,福德浅薄就会低贱,不合适的就不会受孕成胎的。

这个父母之间,没有种种身体上不调和的事,加上来的这个元神高贵卑贱和这个父母适合,加上宿命因缘当应生子,诸等相合,就会使得元神得以入胎。

其福德浅薄的元神,就会产生这样的念头,现在到处都是冷风冷雨,或有人想来捶害我,我应当躲入大草下,或躲树叶草丛中,或躲入溪涧深谷,或登上高峻山岭,以逃脱这个冷风及大雨等等,这个时候就是元神要入胎了。

福德丰厚的元神就会这样想,现在有冷风,大雨及诸大众,我应当躲入屋,上大讲堂,进到楼阁卧床,这也是元神入胎了,因为这个父母因缘而成胞胎。

这个胞胎的形成,不是由这个父母的精血所成,但是又离不开这个父母的精血。就像这个菜叶生虫了,这个虫不是由菜叶所生成的,但是又离不开这个菜叶,就是这样的一种关系。

这个胞胎的形成,是一个非常复杂的过程,就象这个宇宙的初生一样,由地,水,火,风四种要素的组合,最后生成了宇宙。所以说这个人体就是一个小宇宙�
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