风流大唐-第91部分

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当大感意外的二人选戴上适合各自的眼镜后，曾饱受近视折磨，今视力一朝恢复的他们禁不住喜上眉梢，惊叹连连！
天策府另一重要谋臣杜如晦禁不住好奇道：
“敢问笑公子，为何戴上此眼镜后，视力受损的人就会恢复正常呢？”
“这要从人眼精致而复杂的结构说起，它分为眼球以及眼附属器官两大部分。。。。。。当眼内的睫状肌。。。。。。哦，简单来说就是通过玻璃加工制作的眼镜片可以调节进入眼内光线的汇聚点。。。。。。这样，患有眼睛疾病，近视的人们就可以正常看清事物了！”
智慧僧缓缓道：
“‘医仙’李时珍的传人，能够帮他整理出可堪称医学千古巨著《本草纲目》的笑施主，在医术上的造诣，老僧敢断言，必是当世第一人！”
在众人唏嘘赞叹声中，一直在专心聆听眼睛结构，眼镜功能的李世民身躯募的一震，双目闪亮的脱口而出道：
“如果将玻璃用在军事上，经过某些特殊加工，是否可以凭此瞧清目力难及之处的景物呢？”
一语点醒梦中人，厅中众人几都是才智高绝之士，闻言顿时恍（书）然（网）大悟，惊叹非常！
看到其余诸人都以充满惊讶，钦佩，崇拜的目光望向李世民，梵青慧缓缓的道：
“秦王殿下才思敏捷，在军事上的天赋更是杰出禀异，贫尼拜服！”
我紧接着满面肃容的赞叹道：
“二哥确是智深如海，在军事上的天分更是无与伦比，小弟竟从未想到过此点，实在汗颜之至！”
李世民立时大感后悔，心中暗暗责怪自己不该如此冲动，灵光一现之下竟未详加思虑就说出此事，自己又不知道怎样制造玻璃，若敌方真的研制出这种东西，那岂不是自寻烦恼，没事给自己找麻烦吗！？
如果已获赠望远镜的寇仲此时身在厅中，听到上述一番对话，再瞧见李世民遏制不住的急速变换数次的表情，不知道他会作何感想？
不过，今早刚刚参观完整个腾龙堡的单琬晶和沈落雁此时却在暗自摇头，心中苦笑不已。
因为早上鲁老头刚刚告诉的我，按照图纸，单筒望远镜他已经研制成功，可以批量生产了。。。。。。
李世民固然良质美才，识见不凡，但自己却是站在巨人的肩膀之上，两者之间的差距是以千年计的，自然不可同日而语。当然，这也没什么好得意的，毕竟，他的智慧其实并不比自己低，彼此的差距，也只是因为他受到时代的限制罢了！
李世民好像刚刚的事情从未发生似的，再度开言道：
“小兄对那些个叫作什么水力印刷机，手摇铸字机，转轮排字。。。。。。的印刷机械很感情趣，不知小天可否卖给大唐一整套印刷设备呢？”
“二哥开口，小弟怎敢不从，只是，那个机器制造十分不易，恐怕这个价位会稍稍高些。。。。。。”
“作价多少，小天但说无妨！”
“一口价，三十万两！”
此言一出，厅中一片吸气之声，三十万两呀，这可绝对不是一笔小数目，即使以大唐的财力，恐怕也要仔细斟酌一番！
天策府的尉迟敬德再也忍不住道：
“那么几个破机械就价值三十万两银子，你不如去抢好啦！”
我诧异的道：
“三十万两银子，笑某怎么可能要出这样的价钱？”
尉迟敬德气哼哼的道：
“众目睽睽之下，刚刚说过的话你竟然还敢不承认？”
“笑某虽然不才，但还不至于如此无赖！”
“哼，‘一口价，三十万两’，这不是你亲口说的吗？”
“不错，不过，三十万两，笑某指的是黄金！”
尉迟敬德：“。。。。。。”
大厅内再度充满一片吸气之声！
杜如晦儒雅的声音不卑不亢的响起道：
“这套印刷设备虽然稀有和珍贵，但笑公子要价三十万两黄金是否有点太过离谱呢？”
对于足智多谋的杜如晦可不能缺了礼数，因此我正色道：
“杜公请听小子解释，机械本身并不值多少钱，但是印刷设备制作出的是什么？是能够绝对左右天下舆论走向的书籍！
如果笑某只印制除佛，道两派以外的儒、法、墨、兵、名。。。。。以及我们圣门的所有代表性著作，并将之向全天下发行，甚或将各种攻击佛，道两派的书籍也大量发行，这样做的结果对佛，道两派，以及其所支持的大唐会产生怎样的影响，相信以诸位的智慧，不难相象届时天下会出现怎样一番光景吧！”
寂静。。。。。。绝对的寂静！一时间，大厅内充满令人窒息的难奈静默！
即使佛，道两派的势力再强大，即使所有的和尚，道士外加尼姑们整日整夜的不停誊写，人力有时而穷，又怎能比得上机械印刷的速度？
如此恶毒的釜底抽薪之计一旦实施，被扼住喉舌的佛，道两派必将遭受前所未有的重大打击，转过弯来的杜如晦实在不敢想象那时的情形究竟会怎样！？
此计更加恶毒的是当着佛门代表人物的面公然说出，受到佛、道两派明确支持的李世民他到底买，还是不买？
买，那可是三十万两黄金！大唐固然兵精粮足，但由于起兵之初曾向突厥称臣，此时仍需为此付出代价，每年都必须向突厥进贡的他们又有多少个三十万两黄金能够拿出？
不买，梵青慧，了空，四大圣僧等人可都在那拭目以待呢！
李世民瞬间就被推倒了临界点，上下不得，左右为难！




正文第一百零六章正式决裂（下）
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一直缄默旁观的突利目光倏地灼灼闪亮，但心有所思，事不关己的他仍是一言不发，静观其变！
此时在场的祝玉研，辅公佑，左游仙，婠婠等魔道中人心中充满了难以言谕的快慰之情！
数百年来，以佛、道两派为首的正道人士一直对圣门喊杀喊打，可世事变幻，缥缈难测！现在，已轮至佛、道两派吃鳖的时候，她们又怎能不乐观其变，同时暗爽不已！
深明大义的李秀宁虽然不再以未来夫君同父兄间的争斗为苦，但见一奶同胞的二哥窘在当场，却也令她心中难受异常。抱着让我将话题赶快带开的心里，她轻轻的拽了拽我的手臂。
感受到秀宁的动作，我立刻朗声道：
“二十万两黄金亦可出售！”
正要做出决断的李世民闻言立时将差点出口的话语咽了回去，同时大惑不解的将诧异的目光扫视过来。
以为我会错意的李秀宁慌乱之间忘记了使用心灵传音，忙偷偷的将芊芊玉指有节奏的反复收紧，以再作提示。
“售价十五万两黄金！”
“十万两黄金！”
“哎呀，还掐，五万两黄金总可以了吧！”
搞明白持续降价内在原因的众人不觉嘴角含笑，相对菀尔！
羞不可耐的李秀宁此时恨不得能够找个地缝钻进去，想立时避开众人的她刚刚站起娇躯，就被眼明手快的我紧紧搂在怀内，柔声道：
“宁儿，你的准夫君并没有会错意，只是想让你知道，区区数十万两黄金，又怎能比得上你的一颦一笑，一捏一掐！？”
万众瞩目之下，芳心深处甜蜜一片，偏又羞赧不已的李秀宁几度挣扎，师出无功之后，只好任命似的将螓首深深埋进令她羞喜交加，窘迫异常的始做者怀内，来个眼不见为净，并偷偷平复剧烈的惶急心跳！
梵青慧恬淡玉容依旧波澜不惊的道：
“‘邪帝’前后要价差距如此之大，难道真的是因为秀宁公主的缘故吗？”
目光扫过面沉似水的王通，粉颈低垂的师妃暄，最后定格在梵青慧止水不波的芳容上，我显出几丝讽刺笑意，但语声却温柔无限的道：
“当然，如果宁儿再行坚持，就算白送给二哥笑某也不会皱一下眉头！”
微顿一下，又对露出微不可察惊异之色的梵青慧道：
“对于华夏的诸子百家来说，他们需要的是一个可以相互平和交流各自观点、思想见解的健康环境；怕的就是不同的学派，在不同的环境下相互攻击，彼此诋毁。
在同一个环境下，各种不同的观点，学说就可以在这里相互碰撞，相互交流，求同存异，互相提高。
这样，每个观点，每种学说就都可不断创新，不断完善；就可避免矛盾激化，甚至彼此蔑视，相互残杀。
虽然独家拥有印刷机械可以左右天下舆论导向，把握百姓思想认知，提高少帅军声望人气，对争霸天下具有无可比拟的助力。但是，对整个人类社会的思想发展来说，却会起到巨大的阻碍作用。
华夏大地的诸子百家内耗已经够严重啦，笑某虽然身属世人眼中的魔道，但还不会像某些人那样，为了本门本派的传承发展，就视那些异端学说、另类思想如洪水猛兽，并对其残酷打压，疯狂诋毁！”
募的，一阵银铃般的娇笑声响彻整个大厅，随即，祝玉研又似有意，似无意的扫了梵青慧一眼，才呖呖莺声道：
“说的好！本后决定，将婠儿正式嫁与小天，同时，我阴癸派也誓与小天共同进退！”
咔！
惊雷咋响！
这无异于当场宣布魔门“阴后”已正式臣服于本门“圣帝”，亦是宣告阴癸派已同寇仲的少帅军正式结盟。
梵青慧玉容虽仍古井不波，但其眼底的那份震撼又怎肯能瞒过旁人？
魔道一统，这是以佛、道两派为代表的白道势力最不愿意看到的结果，可现在，这种趋势已是愈来愈不可逆转！
辅公佑和左游仙彼此对望一眼后，齐声道：
“我天莲宗辅公佑/道祖真传左游仙；亦同时奉‘圣帝’为主！”
对方刚刚被撕裂的伤口处又被撒上一片盐沫！
屋漏偏锋连夜雨，雪上加霜！
哗然之声稍息，梵青慧悦耳，平和的声音传入诸人耳鼓道：
“请问祝施主，婠婠施主是以何种身份同‘邪帝’在一起的？”
玉容欢畅的祝玉研立时语塞。
要知道，前有李秀宁，商秀珣，独孤凤这些个高门大阀的千金小姐；中有云玉真，单琬晶，沈落雁这样的一方英雌，后有红拂，素素这样情深意重的待嫁之躯，按照当时的社会传统以及我所表现出来的重情一面，此时，婠婠若想融入这个家庭，甭说是“妾”，即使是“姬”的称谓都很难获得，就更无论“正妻”的身份了。
这是因为自从男性占统制地位后，随着姬妾制度的逐渐成形，其等级划分也愈来愈严格。
《礼记》一书曾云：“妾合买者，以其贱同公物也。”同样是与丈夫共枕、为丈夫生育儿女，妾的身份却只不过是买来的物品。
《汇苑》亦云：“妾，接也，言得接见君子而不得伉俪也。”原来妾不过是男女交接之用，她们只能与丈夫亲昵，却没有资格称夫妻。
妾在家庭中，虽然承担生儿育女的义务，却享受不到“妻”的待遇。为什么呢？
最初的原因很简单——为妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑贱低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品。因此，妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予的财物，则被称为“买妾之资”。
《谷梁春秋》有云：“毋为妾为妻”。就是说，妾没有资格扶正为妻，有妾无妻的男人，仍算单身，而嫡妻亡故，丈夫哪怕姬妾满室，也是无妻的鳏夫，可另寻良家聘娶嫡妻。
妾的身份，至此已经成了定局，在历史上的唐宋，更是成了铁律。《唐律疏议》明确规定：“妾乃贱流”、“妾通买卖”、“以妾及客女为妻，徒一年半。”假如将妾升为妻，就是触犯了刑律，一但事发，是要两口子一齐服刑一年半的，而且完了照样得离异。这样的法律之下，做姬妾的女人便已经不是人了，丈夫或嫡妻凌虐姬妾，也就成了家常便饭。
隋唐时期，虽然社会对女子的贞操观念已相对淡泊许多，加载在女子身上的枷锁亦宽松不少，但严格的姬妾制度却仍在履行，这乃是当时整个社会的道德规范，风俗礼法，谁敢违反，必将受到无数人的合力声讨，口诛笔伐。。。。。。大男子享乐主义同儒家思想相互结合的产物！
我淡淡的声音雄浑有力的响起道：
“当然是妻子！”
唰！
自己瞬间成为场中诸人灼灼目光的汇聚点！
谁又能想到我会说出这样一句话来？
婠婠如梦如幻的美眸露出惊心动魄，难以置信的异样神采直飘过来。祝玉研忍不住有些担忧的道：
“小天，你要考虑清楚！”
也难怪祝玉研会有此一问。要知道阴癸派在江湖上的名声并不好，即使以臭名昭著来形容也毫不过分。
已成为少帅军代表人物之一，形象又比较健康的我如果公然娶阴癸派的女子为妻，这必将对少帅军的声望和人气产生无法估量的深远影响。
祝玉研她们的本意是将婠婠嫁我做妾或者姬，婠婠也早有这个心里准备，毕竟她的身份是摆不上台面的！
梵青慧平和的声音再度传来道：
“笑施主如此一意孤行，难道没有为商场主，秀宁公主她们，以及少帅军的声誉考虑过吗？难道就不怕对不起‘她’人吗？”
痛苦的闭上双目，心中一片湛然，宁和！
坚持，就意味着同这个社会的道德规范对抗！
放弃，就意味着超越自己做人原则的底线，舍弃了自己心中一贯坚持和守护的所在！
对于白清儿担当贴身婢女一事，已感到内疚万分，现在，又怎能再对不起婠婠？
况且，不趁着这个乱世堪忧，人心思变的黄金时期，打破千多年传承下来的枷锁桎梏，掀起一番轰轰烈烈的思想变革，待到和平时期，所付出的努力，所遇到的羁绊，所花费的代价，就将是此时的千倍，万倍。。。。。。
至于寇仲和徐子陵，没有人比自己更能确信，他们一定会理解的！
但，师妃暄呢？
“吾意已决，不容更改！”
双目精芒电射的倏地睁开，即使隔着面具，众人也能明显感受到蕴含其中的那份坚持和决然！
逐一扫过目露鼓励和支持异彩的未婚妻们，以及表情千姿百态的其他人等，铿锵有力，斩钉截铁的语声响彻整个大厅道：
“现在是笑某自己取妻，还轮不到一个外人，一个以追求天道为终生信念的外人来参与和决定！”
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书友甲：“没有精确的瞳距和屈光度，配给房玄龄和嘉祥大师的眼镜合格吗？而且近视眼的人发生老花后，好像对眼镜要求更加高些吧？”
作者：“这个，这个。。。。。。其实，小说有很多地方是需要不求甚解的！”
书友甲：“我懂啦！”
作者：“他明白了，你呢？”
左边眼神怪怪的书友乙：“。。。。。。”
作者：“你的眼镜有斜视吗？”
书友乙：“。。。。。。”
作者：“你心中充满不安吗？”
书友乙：“。。。。。。”
作者：“你还充满迷茫和恐惧吗？”
“。。。。。。”
书友乙：“我受不了啦。。。。。。”
作者：“我还没有太监，你就。。。。。。竟然比我还快，你真行！阿弥陀佛，阿弥陀佛。。。。。。”
（回顾一下星哥颠峰之作《大话西游》中的三藏法师。）




正文第一百零七章唇枪舌剑（上）
（7…612：16：003220）



梵青慧微微变色道：
“‘邪帝’难道真要一意孤行，视世俗礼法，道德规范于无物吗？难道就真毫不在意‘她’人的感受吗？”
今日如果是其他魔道中人，又或其中没有牵扯到师妃暄，相信梵青慧是绝对不会再度问出这句话的！看来她与师妃暄之间的师徒之情确是极其深厚，勿庸置疑的！
如果今次“娶妻事件”的女主角不是静斋的宿世对头，阴癸派的当代传人婠婠，相信师妃暄的反应也不会太过剧烈。
可是，世事又岂能尽如人意；冥冥之中的恩怨纠葛，又岂能轻易化解？
正像四祖道信所说的那样，“因缘际遇，何能强求”？
此时的师妃暄虽然亦勇敢的将依然清澈镇定的目光直视过来，可她眼底深处那微微荡漾的氤氲水雾又怎能瞒过自己这个有心人！？
“妃暄，妃暄。。。。。。”
随着心中无力的呻吟和突如其来的一阵剧烈抽搐与疼痛，无可奈何的自己惟有再度痛苦的闭上双目，脑中瞬间划过一幕幕，一桩桩历代为人姬妾的可怜女子们的凄苦、无助，悲惨的命运。。。。。。
《国语》：春秋时期鲁国大夫公父文伯去世，他的母亲警告他的姬妾：举行祭典有外人的时候，你们不准哭，也不准愁眉苦脸，更不准肿着眼睛给人看！可不能丢我儿子的脸，让外人说他居然与姬妾有情！
还有这样一段史实，唐朝乔知之爱上了自己的婢妾窈娘，由于她身份低贱，身为官员的乔知之不能娶她为妻，便甘愿不婚。结果后来窈娘被武延嗣强夺，带着乔知之的情诗投井自尽。武延嗣迁怒于乔知之，竟将他诬陷入狱，家破人亡。

假若不是当时的社会环境不允许，假如乔知之能够娶窈娘为妻的话，也许事情就不至于到如此地步！
更加不公和不堪的是，在当时的世人看来，夺妻与夺妾是两个完全不同的概念，时人在指责武延嗣之外，更觉得乔知之竟为婢妾破家毫无意义。
光是不与姬妾有情，那倒也罢了，可，更多的男子，都把姬妾视作取乐之具、任打任骂。
明末清初，著名四公子之一的冒辟疆纳青楼出身的董小宛为妾，表面上又是一段有名的才子佳人组合，可实际上呢？
董小宛在冒辟疆眼里，也不过就是任打任骂之物而已。在李自成进京，清兵入关的战乱中冒家举家逃难，冒辟疆搀母扶妻，却斥骂董小宛拖他后腿，就是一个明证。
董小宛侍疾之时，冒辟疆对她呼来喝去，连打带骂。。。。。。他后来说自己是病失常性，可既然失常性，为什么打骂的对象都是董小宛？却从来也不曾打骂过其母亲和嫡妻秦氏呢？
很简单，他心里早已认定，姬妾是可打可骂之物罢了。
后来冒辟疆三度病重，第一次下痢兼虐疾时，董小宛一边侍奉年迈的公婆及体弱多病的大妇，一边干脆将一张破草席摊在丈夫的床榻边作为自己的卧床，只要丈夫一有响动，马上起身察看，恶寒发颤时，她把丈夫紧紧抱在怀里；发热烦躁时，又为他揭被擦澡；腹痛则为他揉摩；下痢就为他端盆解带；从没有半点厌倦神色。。。。。。
第二次，冒辟疆胃病下血，水米不进，董小宛顶着酷暑熬药煎汤，紧伴枕边伺候了六十个昼夜毫不停歇！
第三次，冒辟疆背上生疽，疼痛难忍，不能仰卧。董小宛就夜夜抱着丈夫，让他靠在自己身上安寝，就这样坐着睡了整整一百天。
这些对比后来顺治为了册封董小宛为贵妃而大赦天下；为了讨董小宛欢心而痛改前非，彻底同满洲贵族子弟那种好色淫纵之习绝缘的毅行，简直是一个地下，一个天上。
“长信宫中，三千第一”，“昭阳殿里，八百无双”，“六宫无色、专宠一身”。。。。。。可惜两人情投意合，恩爱无边的甜蜜生活未能维持多久，体弱多病，早先积劳成疾的董鄂妃就红颜薄命，香销玉殒！
还有写出“十年生死两茫茫。。。。。。”这首情真意切，催人肝肠，闻者伤心，见者流泪的千古名词《江城子》的苏轼苏东坡，他固然对待发妻王弗一往情深，可是他对待姬妾们的态度呢？
大才子苏东坡一生姬妾众多，风流韵事层出不穷，可姬妾们在他眼中，也仅仅是私人物品而已。
在他被贬官外放时，身边的姬妾基本都被他送人，而其中，竟还有两个已怀有身孕。
更加讽刺的是，带着胎儿被送人的妾还算好命，其中一位名叫春娘的妾命运还凄凉些，竟被他同朋友蒋某交换一匹白马。。。。。。结果性情刚烈的春娘激愤之下，当场撞槐而死！
另，唐代笔记小说里，曾记有一位名叫霍小玉的女子，她的父亲是堂堂霍王，可是她的母亲却仅仅是王爷的“宠婢”，因此，在父亲去世之后，她连女儿的资格都被剥夺，母女俩一起被霍王正式的妻妾以及正式妻妾所生的儿女赶出王府，沦为娼妓，最终遇上薄情郎郁郁而终。
唐朝名臣，中书侍郎严挺之性格耿直，对一代奸相，权势滔天的李林甫始终持鄙薄态度，可他对待其姬妾们的态度呢？
严挺之宠爱妾玄英，其嫡子严武非常不满，趁玄英熟睡时用铁锤将其头颅击碎。他惩罚儿子了吗？
没有！他倒是对儿子年纪小小便有杀人的勇气赞叹不已！而可怜女子玄英的死亡，又有谁会去关心一下！
南宋时名将杨政，杀妾更是家常便饭：“姬妾数十人，皆有乐艺，但小不称意，必杖杀之，而剥其皮，自首至足，钉于壁上，直俟干硬，方举而掷诸水。”
历朝历代，女子的最大不幸就是成为男人的姬妾，她们不停的以鲜血和屈辱抒写出的人间惨事，实在是举不胜举，数不胜数。。。。。。
“不。。。。。。”
随着一声不可遏制的悲啸出口，剧烈的精神波动瞬间充斥整个空间。
霎时，厅中莫名其妙的人们顿时感觉自身正深深沉浸在一股浓浓的悲郁、激愤和哀伤之中。。。。。。
梵青慧曾详细了解过“大石寺精神力比拼”一事，但如今身临其境，仍禁不住心弦颤动，骇异非常！
更加令她忧心的是，精神力逾是强大，就标致其人的心志，定力愈是坚韧不拔！
石之轩人格分裂地惨剧，就是因其佛魔同修之后，因碧秀心一事而自怨自艾，悔恨交加，且心志不够坚韧所致！
现在，这样地历史再不会重新上演，她梵青慧又怎能不感到头痛？
“阿弥陀佛！”
随着四大圣僧和了空齐声高唱佛号，平和、安宁的气息宛如旭日之下的春风般轻轻拂去笼罩在诸人心田之上的浓浓抑郁和阴霾！
为结束这传承久远的残酷姬妾制度而打出第一枪，现在正是时候。只是，妃暄，以你远胜常人的超卓智慧和高尚情操，能够理解