鬼神传说-第18部分

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原来当玉尺发出的神光将玄真子笼罩之后，这玉尺与玄真子的身体就已经化为一物、连成了一体，因此当玄真子驾御玉尺的时候也等于同时在驾御自己的身体。传说之中那些修练仙道之人都可以凌空而行，御剑飞行，瞬间千里，因此他们可以一日之间游遍五湖四海。然而真实之中并非如此。
真实当中的修行者并非个个都会飞行。能够借着自身之力飞到空中的修行者都是一些修为高深之辈。而普通修行者则只会如同玄真子施展的那般神通——使用御器之法来驾御大块于无形，以此来搬动自己的身体。
什么是御器？按字面的意思就是驾御法器的法门，真实含意是指用念力来驾御器物。
如何用念力来驾御器物？为何念力能够驾御器物？念力虽然无形，但是它却可以触动真实。而御器凭借着念力的这个性质来触动真实的器物，将念力与器物化为一体，因此那器物就可以随着心意而动，就如同一些没有法器的初级修行者会驾御一些普通的宝剑进行飞剑刺杀敌人，而这些普通的宝剑之所会能够凭空飞行，灵活刺杀正是因为御器时这宝剑其实就是修行者念力的一部分，因此只要心中意念一动，这宝剑就可以凭空飞出杀人。
御器之时可以驾御什么样的东西？只要是心念能够将其完全看得透彻的东西都是可以驾御的器物，一个修行者也许可以驾御一块巨石，但他有可能就无法驾御一块奇特的物质，因为石头可以被他的心念完全渗透、看穿，那么这巨石对于修行来者就是他念力的一部分，只要意念一动，就能将巨石凭空搬起，甚至是将这巨石高速运动。因为御器时巨石成了修行者念力的一部分，那么这巨石对于他来说重与轻并无多大影响。相反，若是惦念无法完全渗透、看穿的东西，哪怕是再小，修行者也无法用念力去御动。
修行者可以同时驾御几个器物？只有一个，这不关于物体的大小，而是因为心念的原因，因为御器时必须用心念去渗透器物并与之化为一体，不管是人还是异类，只要不是精神分裂者，那么都只有一个心念，因此只能同时渗透并与一件器物合二为一。当然传闻之中，在修行界还有着一种大/法：分神大/法，这种大/法门可以将修行者的心念分出不止一分，从而可以御数器。又或者是一些成套的法器，这些法器虽然分为不止一个部分，但是却为一体，因此实质来说也只是一器。
而修行者想要凭借自身之力飞向天空，那么就需要修练到自身的身份通彻，神魂与身体完全相融，神与身合的境界，也就是达到练魂期层次。只有这时，才可以做到意念一动，身体就能飞向天空。因为只有神与身合的时候，身体才能与念力化为一体。
因此没有修行到练魂之前，修行者无法拥有飞行的能力。但是练魂之前的修行者却可以在地面上快速移动，也就是前文所说的御大块于无形。御大块无形其实真正驾御的并不是自身的身体，而是身下大地或水流，也就是将整个大地或整个湖面当成一件巨大的器具来驾御，然而大地当然不可能真的被修行者搬动，但是大地虽然并没有真的移动，但真正移动是却是修行者的自身，等于是将修行者的身体从一个地方搬运动另外一个地方，因此修行者看似缓步行走，实则速度极为惊人，快愈奔马，这就是传说之中的缩地之术。
只要是修行到了通灵中期的修行者则都会自然而然的悟到这种法门，而这法门也正是修行者必须要经（精彩全本小说百度搜索：富士康小说网）历的一个境界。
而玄真子想要施展这门神通其实不必要祭出法器，但是由于情况危急，所以才会不异损耗念力祭出法器与自身连为一体，借着法器的能力来加快速度以求逃出湖中，保住自身性命。
却说周诚原本想将玄真子直接打杀了事，但不想他竟然凭借着法器将周诚的触手击退，然后又飞速向湖边。周诚毕竟是刚刚接触到修行之事，因此算他的实力远远超过了玄真子，却因为经验不足而记玄真子有了逃脱的机会。
然而周诚既然决定要将玄真子打杀，他又哪里肯容忍玄真子就此逃走，因此只到对方飞速逃离，周诚立即隐藏了身形并腾空而起直追而去。只不过是几个呼吸的功夫，周诚已经将玄真子的去路拦住并再次显出身形。
直到此时，玄真子哪里还不明白对方最起码也是一个修行到练魂期的老怪，而面对这种的一个对手，他深知自己根本就没有任何胜算，甚至连逃走的机会也没有，于是他不禁升起了拼命的心思。
眼前无法逃走，玄真子反而停了下来，只见他立于湖央之上，高声喝道：“惶惶天雷，以身引之，天雷正/法，以魂击之。着、、、、、、、、、、、、、、、、、”
周诚将玄真子拦下之后，正要将其制服然后带回洞穴之中再慢慢收拾。此时，周诚已经开始改变了心意，他并不准备立即就将玄真子杀死，因为周诚想从对方口中得到一些人类修行界的信息。
然而就要这时，周诚就听到了玄真子像是念咒般的话，然后就在这话刚刚落下之时，天空之中突然传来一道巨大的雷光直接向着自己当头劈下。这雷光的速度快到根本无法反应，因此雷光刚刚出现就已经正正击中了周诚的身体。


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第四十四章　神魂消散
这雷光似蛇似龙，自天空之中蜿蜒而下瞬间劈了周诚的分身。这雷光既有如同自然生成的闪电那般巨大的破坏性，更主要的是这雷光中包含了玄真子用全身念力引出的天地之气势、浩然之正气，因此这雷光除了对于拥有对实物、死物具大的破坏力以外，它还可以震慑人心、破除念力与法器，甚至能直接不伤肉身而将修行者神魂击散的功用。
周诚的分身被这威力浩大的雷光直接击中，虽然这分身异常强大甚至已经修成了真正妖身，但肉身总归是肉身，因此被雷光击中之后虽然没有当场崩溃却也受损不小，只见化为章鱼外形原本的十几条触手如今都软软的拖在水面似乎已经失去了知觉，脑袋上还有着一道明显的焦痕。
但这并不是最为严重的伤害，周诚真正受损的却是分身内的神魂，这神魂被雷光击中之后几欲散开，化为乌有。若不是因为刚刚那一瞬间，本体元神祭出刚刚得到的古镜将雷光化解了绝大部分，只怕不但分身被灭，就连元神也都要受到一些震荡，虽然不会受伤，但是元神震荡却也有损于修为。也由此可见刚刚那雷光有多么可怕，玄真子只不过是通神期，但竟然能够发出一道震动元神的雷光。
幸好雷光击中的是周诚，若换其余修行者，哪怕是练魂期的高人受此一击，只怕神魂也会崩溃散开，化为乌有，从而身死道消。因为练魂期的高人虽然修为深厚，境界高深，但他们的神魂依旧不可能与那挟天地之威、浩然正气、至刚至阳的雷光。当然若是换成了练魂期高人，他们虽然不可能直接与这雷光相抗，但是这雷光想要击中他们也极为困难，别说是玄真子这样通神期人物，就是同样身为练魂期的高人想要用这种威力浩大的法术将他们直接击中也极为困难。
而周诚空有一件了不得的古镜灵器，虽已结了元神，但论他真实的境界与实力却远远达不到这般高度，因此他竟然被玄真子一道雷光打得如此狼狈。哪怕是已经动用了本体无神救驾，还是让分身不但肉体受损，分身神魂更是凄惨不已。
勉强将那雷光抗过了过去，周诚摇摇晃晃的浮在水面朝玄真子看去。只见玄真子同样浮在湖水当中，而且他浑身一片焦黑，就像是被火烧过一样，又如同被闪电击中全身几乎就要化成焦炭，一丝青烟自他身上漂出，缓缓升到空中。
周诚看到玄真子的惨状不禁感到心中异常舒畅，于是开口大笑道：“你这个道人竟然敢用雷电劈我，真是不自量力，如今我倒没什么大事，你自己却快不行了吧！不过这样很好，倒是省得我动手取你性命！”
此时，玄真子看似化为了焦炭，实际上却还有一口气，只是他肉体受损极重，神魂已经到了崩溃的边缘。若是没有意外，不消一时三刻，玄真子必定会肉身死亡、神魂消散。但是当他听到周诚的大笑之后，玄真子却是精神一振，只见拼着最后的力气与精力开口说道：“不可能，你明明已经被我的天雷正/法击中，为何你竟然只受了这一点点轻伤？难到你不是练魂初期？你倒底是谁？”
周诚并没有回答，然而那条通灵黑鱼眼见周诚竟然光光凭着肉身就能硬抗玄真子发出的恐怖雷光而没有什么大的损伤，它不禁心花怒放，于是听到玄真子的话之后就急急忙忙游了过来并厉声喝道：
“大胆人类，你竟然敢对大仙如此无礼！你妄为人类修行者，竟然不知真神仙，大仙可不是什么练魂期的修行者，而是结成了元神，修得到了无上功果成就了不朽的真神仙！你一个小小通神期的小修士竟然敢对大仙出手，今日我黑鱼非要让你有来无回！”
“妖孽，今日我玄真子虽然载到了你们手中，但是我的师门定然会前来给我报仇，你们就等着魂飞魄散吧！一个小小妖孽竟然也敢自称神仙，真是恬不知耻，不知天高地厚！”，玄真了如何肯相信黑鱼所说的话，因此他气极之下竟然破口大骂了起来。
“你这可恶的人类，竟然敢辱骂大仙，不杀你如何能解我心中之恨！”，不光是黑鱼，就是那三条金刚鱼也纷纷叫骂着，就要冲上前去将玄真子活生生吞到腹中以解心中之怒气。
然而四个精怪刚刚有所行动的时候却又被周诚制止了下来。玄真子如今已经身受重伤，眼见已经就要不行了，就算是没有外界伤害，他也绝对活不了多久。但周诚现在却不希望玄真子死掉，一个死掉的玄真子对于周诚来说没有任何好处，不但可能遭受到其师门的报复，而且还让周诚从玄真子口中套取人类修行界信息的计划就此落空了，更别说周诚对于玄真子刚刚施展的那种可以释放雷光的法术极其感兴趣。
那释放雷光的法术虽然只是第一次见到，但周诚地可以感知到这法术并不简单，它既是一种威力极大的法术，有极大的神通，而且还是一种高深的修行密法。而这种密法在人类修行者之间是不是常见，周诚并不知道，但这种密法对于地异类来说却是极其有珍贵而有用的法门。因此一见之下，周诚就决定要将这种密法从玄真子中得逼问出来。
而且周诚隐约觉得玄真子之所以会受到如此巨大的伤害正是因为他强行催动这门密法，受到了反噬而致。若是自己学会了密法，那么就可以治好玄真子怕受到的伤害。若是自己以救治其性命为由前去讨问那门密法的话，只怕这玄真子应该不会为了一门密法而舍弃自身的性命。要知道世间生灵莫不是一心求生，哪里会主动寻死之说，况且修行之生灵更甚，若不然修行者如何能够以一己之力挣脱生死求证不朽的功果。
周诚将已经昏迷过去了的玄真子用触手缠住，然后就往水波洞方向游去。由于玄真子身为人类无法处于水底，所以周诚只好让四个精怪代为用念力护住其身体，使玄真子不会因为身处水下窒息至死。
看着躺在洞穴内，犹如一根焦炭般的玄真子，周诚一时之间不知如何下手。若只是身体上的伤势，那么并不难，只要周诚或用念力施展出一些妙用那么就能将肉身的伤势稳住，或直接取一滴分身内的血液让玄真子吞服下去。这分身已经几乎修成了妖身，与仙人同等，一滴分身体内的血液几同于一滴仙人血，或略有不如，但也相差不远。
要知道仙体或妖身已经不同于普通生灵，更非一般血肉。仙体、妖身已经万法不侵，不受普通法术的伤害，或许是用实体攻击倒是更加有效。
而让周诚头痛的是玄真子神魂已经处于崩溃的边缘，这才是玄真子最为严重的伤势。神魂受伤不同于肉身，肉身可以用外物治疗，神魂本就虚幻，是生灵意识、意志、意念、精神的结合体，一旦受伤则难以治疗。而且玄真是因为动用了越过本身承受范围的法术神通之后，因为神魂承受不住天地之威、浩然之气而使得神魂受损。
那天雷正/法之所以威力巨大，正是因为雷光之中不但有自然闪电的力量，其中更是有着天地浩然之气。而想要使用这神通，那么自身的神魂必须能够承受这天地浩然之气，以心念驾御之，以念力驱动前去攻敌。
如今身受这雷光反噬的玄真子若是想要将神魂恢复，那么只有一条路可以走，那就是玄真子能够借着神魂被雷光击伤的机会来体悟雷光之中的天地之精神。就如同这雷光是一种药性极烈的补药，药虽好，但普通人却无法承受，一旦服用轻则身体机能失调，重则有性命之危。但若是能够借着药性在体内发挥作用的时候将身体强行提升到适应此药的高度，那就能将危机转为机遇，从而强化身体。若是玄真子能够借神魂被雷光击伤的时候来感悟到天雷正/法的奥妙，那么他不但能够伤势尽复，且修为大增，突然目前的境界。
但，玄真子神魂受伤太重，不要说借此机会进行修练，就连保持伤势不恶化都万万不可能，因为他的意识已经散乱，根本无法进入到修行的状态。


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第四十五　接引
“没有想到我玄真子修道三十余年，自认为已经修成了一身广大的神通，却不想今日竟然死在几个妖孽的手中！我不甘心，不甘心啊！”，玄真子感觉自己离死亡越来越近，他不禁在内心中发出不甘的呐喊。
然而不管心中如何不甘，但玄真子感觉自己依然正在坠向一个无底的黑渊，他知道若是自己完全坠入这黑暗之后，那么自己的意识、思维将会永远的停止。这黑暗的深渊就是死后的世界，是一片完全静止、虚无，没有开端、没有终结的世界。这世界并不是存于某处，并不一个真实的地位，无处可见，无处可寻。但这世界又存于第一个生灵的意识之中，存于这世界任何的地方，因此它无处不在。
玄真子奋力挣扎，但是无论他怎么挣扎都无俱于事。就当他要放弃了的时候，玄真子突然发现这无边的黑暗之中突然迸射出一道光芒，这是一种柔和的宝蓝色光芒。光芒出现之后就在无边的黑暗之中搜寻着什么，渐渐的这光芒竟然来到了玄真子身边并将玄真了笼罩在光芒之中。
直到这时，玄真子才发现这宝蓝色的光芒竟然是由一颗宝珠发出来的。那宝珠约有龙眼大小，看似透明无色，却可以发出那些柔和的蓝色光芒。在看到这宝珠的时候，玄真子本能的知道它并不是什么法器，而是传说之中修得到至高成就的修行者凝结出来的元神。之所以玄真子可以得知这些却是因为当宝珠发出的光芒将他笼罩之后，就有一种奇怪的感应自他的心神之中升起。这种感觉正是神魂与神魂接触之后的感应，而法器却不会产生这种感觉。
“难道元神并不只是传说，而是一种可以真正求证的境界？难道修行并不是为了什么神通法术，也不是为了得到强大的能力，而是真的为了修得至高成就，得证不朽！”，看着那元神宝珠，感受元神宝珠散发出来的气息，玄真子顿时觉得心灰意冷，原本以为自己自幼习武，成年就开始修道，如今一愰三十年过去，终于修到通神期，练就了一身普通人无法想象的神通，成为了普通人眼中的活神仙。
因此，玄真子一直都觉得自己是神仙之流，并不与普通人相同，就算是异类修行者在其眼中也只不过是一些畜牲、野兽而已。这种感觉就像是世界首富看到一个乞丐，古代皇帝看到一个奴隶一般，这是一种自然而然觉得自身要比对方高贵的感觉，一种骄傲的感觉。
但是当玄真子在不断坠向黑暗深渊之中的时候突然看到了那渐渐飞来的元神宝珠，只不过是瞬间，他原本的信念骤然崩溃，什么高贵、骄傲都消失无踪。直到这时，玄真子才发现什么神通、法术、在世俗之中的权力等等只不过是过眼烟云。神通再大、法术再高又能怎么样，只要没有证得不朽那么寿元一尽，所有的一切都将化为乌有，与普通人、畜牲、野兽又有何不同？
此念一生，玄真子才发觉这导致了自己既然身陨的意气之争是多么可笑！自己直骂那些异类为妖孽，心中将其认为畜牲，但这些异类不都是与自己相同吗？甚至自己还不如这些异类。
只不过是瞬间，万千念头闪现，玄真子只觉心灰意冷，顿感世间种种已经毫无意义。于是他原本因为元神宝珠发出的光芒给护持住停止下坠的身形竟然再次往永恒的黑暗之中落去，而且下坠的速度比原本更快。就连元神宝珠也不能让其下坠的趋势稍稍停顿。
就在这时，玄真子突然听到了一个声音突然在自己心神之中直接响起：
“玄真子，此时不悟还等何时！”
这句话并非普通之音，而是一种神通，就在区区一句话之内却包含了无数的信息，包含了一些对于修行的感悟，对于天道、人道的理解。
正在渐渐沉沦的玄真子受了这突然的一喝，顿时只觉得心中豁然开朗，光明大放，一下将周边的黑暗冲散了许多，因此他往黑暗深处坠落的速度竟然渐渐缓了下来。而那元神宝珠也察觉到了这个变化，于是发出了一道更加强烈的光芒将玄真子紧紧拖起使其不再继续沉沦。但是这黑暗的世界没有上也没有下，无左无右，不知哪里是边何处是际。因此虽然元神宝珠将玄真子玄真子拖住，但是却无法脱离这片黑暗。
就在此时，突然又有一道光明凭空出现在这黑暗世界之中，这光明不同于元神宝珠，这光芒刚刚出现就显现出光芒万丈。元神宝珠只不过是一团宝蓝光芒，而这新出现的光芒刚刚出现之时只是小小一圈，但只不过是瞬间这光圈不断延伸着，渐渐化为一道光柱直奔元神宝珠与玄真子二人而来。
这光柱就如同一条由黑暗世界通往光明的道路，元神宝珠拖着玄真子顺着光柱而上。光柱的尽头却有如一面光芒形成的宝镜，这宝镜的镜面微微波澜着，透过镜面能隐约看见外面无数浮光晾影。而元神宝珠拖着玄真子直接穿过镜面。
周诚看着玄真子那迅速崩溃消散的神魂在自己元神的接引下终于重新聚合了起来而终于松了一口气。虽然这神魂因为刚刚从崩溃之中恢复过来而有些委顿，但是终归是脱离了神魂消散的危险境地。
原来却是玄真子的伤势突然加重，他的神魂立即消散了起来。周诚没有想到自己还没有找到治疗的办法，对方的神魂就已经开始消散了起来，因此一时之间情况变得异常紧迫。万不得已，周诚的元神只好降临到这水波洞之中对玄真子的神魂进行镇压。
但元神降临之后，周诚才发现生灵的神魂、意识一旦开始消散，外力竟然根本无法阻止，因为那些消散的神魂、意识化为乌有之后，就根本无法寻找，这不像是实体散开之后还有碎片可寻，找到之后就可设法将那物体重新拼好。
而神魂、意识本就虚无，如是没有消散之前，那么还可以凭着身体与神魂之间的感应将其找到，可若是神魂一旦消散开，它们就完全消失于天地之间，凭空消失。其实这些消散的神魂之所以会消失，却是因为这些神魂已经停下了运转，而神魂一旦停止之后它们就会脱离这个世界。
其实说脱离这个世界也不准确，而是指这些消散的神魂却是处于消散之前的那一刻，它们被静止在那个时间内，因此这些神魂才会消失在这个世界之上，无处可寻。因为时间是在时刻流逝，生灵无法看见、感知上一秒的事。
而周诚之以能将玄真子的神魂从消散之中解救出来还是因为他结成元神，可以在某些时候沟通到过去，从而将玄真子的神魂从过去接引到现在，让其神魂重新凝聚。这其中还有那古镜的妙用，若不是那古镜已经有了一些法宝的特性，可以在现在接引运去，光凭着周诚的元神甚至依旧不可将玄真子救活过来。


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第四十六章　化解
时间在悄悄的过去。在澄湖之中的水波洞内，一个全身焦黑的人类，一个生有许多触手的怪物正面对面的静坐着。九天九夜的时间已经过去，但这一人一怪这几天来却没有丝毫的动静，似乎是两座逼真的雕像。
原来自九天前周诚将玄真子从神魂消散的边缘给救了回来之后，这玄真子就在周诚将其神魂护持住的情况下开始了闭关。这闭关不但是在治疗他的伤势，同时也是进行一次修练，一旦他将伤势治愈，那么修为就会即刻突然现在的境界。换一句话来说，若是玄真子无法突破现在的境界，那么他的伤势也无法痊愈甚至随时还有可能再次恶化。
周诚之所以会耗费心神将玄真子的神魂护持住却是因为玄真子虽然暂时脱离了神魂消散的危险，但他的情形依旧不容乐观。当然这玄真子的死活对周诚来说并没有什么关系，按说不必要如此操劳，但是周诚之所以会如此虽然也并不是为了玄真子，而是为了得到玄真子修行的法门与那天雷正/法之密法。
当周诚护住玄真子神�