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九幽魅-第16部分
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“这可真是苦了我那石老伯，千斤担子一人挑，家人不但不理解还反而怪罪。他这人也是，一句怨言也没有！有天我陪他去看你，当他从摇篮里面颤抖的抱起你来时，简直就是乐开了怀，一个人和你喃喃细语了半天，哪怕是你把尿撒在他胸口也浑然不知……”三叔一个人在那里诉说，我忍不住泪流了出来。我知道祖父爱我，却没有料及他的爱是这样的深厚宽广。想想这些年来我对他的不冷不热，从没有想到要报答他一点点，真是羞愧难当。
“你祖父历来是个‘滴水之恩，定要涌泉相报’的人。从那件事后，他非常的感激大师君和大祭酒。当听说大师君和别人斗法亏了血气，便冒险上那万森老林帽盒山去寻何首乌，这东西补血最是了得。踏破铁鞋啊，终于在绝壁处寻得一根已成人形的百年何首乌，他立马托人捎到闽粤，赠给了上清派的大师君。这以后每年又蜜制我金丹派的‘八宝珍’上万粒，大多悉数送到伏龙山上清宫去了。你祖父这样的不辞辛苦，还不是对你的爱之深！当然，这天下做父母做祖父母的，对自己的骨血那绝对是一百个的投入，原本也没有想到要你们回报什么。只要你们过得平安他们也就满足了！所以啊九儿，你也不要过于的难过，你身体本来就不好，你祖父一直就告戒我不要将这样的事情说出来，今天要不是你出了这样的状况，我也是决计不会说出来的。”鲁三叔见我流泪伤心，便这样的安慰我。
他又继续说道：“你祖父见你父母执意不愿意送你去修道，于是终日和我商量对策。我们在想，这前一批无耻之徒算是打发走了，可也难保没有后继之徒啊！这天地万物都有元气聚顶，人为万物灵长，自然有的，只不过一般的人是望不到的。所谓‘望气’就是有道行的人观察你头顶上的元气来了解你的康泰祸疾，有恙无恙。你这样‘六重九大阳命’的人，三花紫气聚顶，修道元的人一眼便知，哪里逃得过妖魔鬼怪的眼珠子！你祖父对此事是了然于心，所以才终日着急起来。我二人商量多日后决定修一暗室，建一法坛，请高人做法，点一长命灯护住你的元神。于是我叔侄二人白天做自己的事，晚上便暗凿土室。此事连你那婶娘都不知道，她每日询问我晚上做什么去了，我都说是出去为人安神去了，哈哈……就这样忙活了一个来月，土室修建完毕后，你祖父又分头去请几位道行高深的方士前来设坛。请了八台山的木道爷，花萼巅的蓝师姑，白沙镇的龙半仙，澌滩河的马瘸子，还有你认识的《小木经》神授传人相木匠。这五位高人登坛做了一个幽醮，乃为‘地祚坤泰大法坛’。这个法坛上置铜鼎漂燃长命灯，四面墙及屋顶上贴着符箓法咒，墙角钉有公鸡血加雄黄浸泡的桃木镇枝，方位均按伏羲八卦摆设，屋内中央埋有祷告地母后土娘娘的祈文。”三叔说完后叹了一口气继续的说道：
“然而竟管有这法坛庇护，你的这成长却也并不是那么的一帆风顺啊！你祖父也早有料及，所以对你父母要求了很久，终于争取到把你带在身边抚养。你三岁的时候从楼梯上跌下来把额头摔了一个大口子，你看看，现在都有一个大疤痕；六岁的时候又被一根鱼刺卡住差点送了性命；十一岁的时候掉到塘里淹了个半死，大大小小的生病犯事就更不用讲了。这过了十六岁后天灵盖愈合，神光内敛，你这性命才基本稳妥起来。寻常人都只当是这娃娃多灾多难难养罢了，殊不知这每一桩桩事情后面都是有邪物在作怪！哪次不是我和你祖父出面一一化解了的……”
我听得出神，甚至有些不相信起来，如同看了一个神话电视剧后的回味。我更是在怀疑三叔说的这个人是我自己！这二十七年来，这每一件件离奇事情，难道都是真的？已经过去多年的事情，现在回想起却又叫人后怕。我对桃木能镇邪的功效豪不怀疑，不管是神话故事里，还是道教符箓书上都多有提及。记得小的时候有次我翻阅祖父的书籍，无意读到一段话，上面是这样写的：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里；其枝间东门曰鬼门，万鬼所出入也……黄帝乃做礼以时驱之，立大桃人……以御凶魅。”当时我并不明白这其中的意思，只能从中看出来这桃木是可以驱鬼的。
“哎哟，都三更过了，我们上去吧！也该歇息了。”三叔看了看手表，嘟囔着道。
于是我们上了土室，又盖好洞口的石板子，把床复了原。我躺在床上，尽管眼皮如同灌了铅，脑子却还不愿意停顿下来，三叔的呼噜抑扬顿挫，如同在弹奏《十里埋伏》。也不知道胡乱的想了多久，终于迷糊起来，我翻了一个身，梦到在公交车上不停的看手表，焦急的想着这上班又迟到了……不知道多久又梦到了婷婷，梦到她在逗阿黑……
一觉醒来，都快到了响午，大床上就我一人，三叔不知道何时起的床，已经走了。我刚穿好衣服，母亲推门进来，说三叔回家去了，邻村有人请他过去看宅基。走的时候喊母亲不要叫醒我，说昨天晚上睡的晚。刚说着，幺婶端来洗脸水，说饭菜都热在锅里的，喊我洗完脸就过去吃。正洗脸的当儿，三婶凑上前来，问我昨天晚上的事情。我正不知道该怎么应答的时候，母亲接过话来，说不过就是画画水，问问神，收拾收拾就撤了。我也支支吾吾的说什么他们说了，在外面耍遇到了不干净的东西，收拾收拾就化解了。幺婶还想追问，见母亲阴下脸来便出去了。母亲说：“你这幺婶最是个长嘴巴，就欢喜找些空话来扯……”母亲刚抱怨完幺婶，便对我说早上三叔告诉她，说我就是招惹了点不干净的东西。几位师傅答应帮我做场法事后再在老家多住一段时间，养养身子就好了。母亲说完后，又靠近过来底声的问及昨天晚上的详情，我忍不着笑了起来，说这事情你不都知道了嘛，就如同你刚才回答幺婶说的一样，三叔说过两天找个好日子来收拾收拾就好了。母亲听完后，面露喜色的招呼我吃饭。
第二十章 内丹术
这个季节可真是个鸟语花香的好时节，百花争奇斗艳的绽放，蜜蜂们携儿带母嗡嗡的搬运花粉，白花花的昌溪雪梨花瓣纷纷的飘落在田间的泥巴路上，如同冬日里没有化尽的雪。伏龙山如同罩上了一个绿套子，耸立在石门村的北面。山上的道观楼台恰似藏在松林之间一般，若隐若现的琉璃瓦勾角越发的让人觉得神秘。整个石门村上上下下，好比铺了一张阿拉伯人编织的彩色大地毯。雪白的是梨花，金黄色的是油菜花，粉红的桃花，绿油油的小麦苗，就连那路边破石头缝里的一株野草，也要挤出三瓣指甲般大小的花来点缀一下！
美景天成，上帝的恩惠，乡下人却似有眼无珠。终日里穿梭在田坎地头，只顾及寻些虫子稗草找乐，还恨不得这花儿早日的凋谢过去，好结出些碗大的果子来卖钱。想想城里人却没有这样的福气，一天天的奔波在林立的“钢筋水泥森林”里，买一株盆栽的花草放在阳台上，便如同祖宗般的侍侯！哪里知道这“大牢狱”之外还有那么一些让人瞠目结舌的景致。恺撒的归恺撒，上帝的归上帝。规则就是这样，你乐意就交换，不乐意就别伸长脖子张望。上帝搓捏的这些‘两脚泥巴’啊，却总不知足！自己手里拿着黄澄澄的金子，还要去捉摸别人手头白花花的银子，人家吆喝他交换他又装闷葫芦。这意思再简单不过，无非是寻思想做个“黄白彩锭”来捧在怀里才睡的安稳。万古的人心就是这样，这一家子“巴蛇吞象”的故事才刚笑完，两父子立马又打起南山老虎的主意来，盘算这年头虎皮可是值钱的货。
幺婶在柑桔地头种莴笋，母亲陪她在闲扯。幺叔一边给柑桔树施肥一边听我摆谈，他喜欢听城里人的事情，我现在无聊的很，也乐意陪他说说话。程思泯刚才打来电话，说他们在海南晒日光浴，皮肤都黑了好多，我让他多晒晒，免得一辈子都得当小白脸。他又问及我病情，我给他说了我回乡下疗养的事情，他听了很兴奋，说有时间一定过来瞧瞧，也过过田园生活的日子……大城市生长的人，这小子实在是可怜，有次闲聊竟然吃惊花生是长在土里的，他一直以为是高高的挂在树上长！
山间手机信号差，断断续续的如同在交代遗言，于是我们说了一会就挂了。刚接完程王子的电话，三叔便打了过来，说他家的鸡掉到池塘里淹死了，三婶喊我和母亲过去吃泡辣子炒鸡。于是我和母亲便同往他们家走去，三里来的路，母亲在路上碰到人就闲聊，我们竟然走了半个来小时。
三叔还没有回来，三婶和她的小女儿在屋前的坝子里用滚水烫鸡、拔毛。一只大水牛拴在磨盘边嚼着青草，一边吃一边拿大眼珠子瞪我们。三婶见我们来了，便大声“秀儿、秀儿”的喊。喊了几声没有人应答，她便骂什么这个死人只顾猫在屋头看电视，什么都听不到了。又喊了两声，于是从屋里出来个抱孩子的年轻女子，端来凳子招呼我们坐。
母亲问三婶：“三弟还没有回来啊，我大姑呢？”
“还没呢？妈去幺妹家了，都五天了，说的昨天回来结果没有回来，就看等会来了不。”三婶回答道。
我母亲所说的大姑就是三叔的妈，我祖父的妹妹，一个很慈祥的老太太，我们喊她大姑婆。母亲接过秀儿手里的孩子，拖着声调说些重复的言语逗着婴儿。这抱孩子的女子叫秀儿，是我小时候的玩伴，三叔的大女儿，已经结婚了，比我还小两岁。那和三婶一同拔鸡毛的女子是他们的小女儿，叫兰儿，还在读高中。那女娃娃害羞得要命，喊了一声大姨、哥哥后便如同见到了人贩子，埋着头只顾拔鸡毛。
三叔回来的时候，我们在院子里闲聊。只见他肩膀上挎着一个帆布包，一手提了一瓶白酒，另一只手提了一些香蜡纸钱。三婶接过三叔手上的东西，说什么明天是十五，买了点纸钱祭祭神。说完后又喊兰儿去烧火做饭，我们和秀儿在院子里逗她的孩子玩。那鸡拔毛洗净后，三叔和三婶两口子背着背篓在门前的菜地里割青菜喂猪。三婶本来就矮胖，加之人过中年发了福，体形更是变样。我见她背着背篓行走在田坎上，如同两个午餐罐头摆放在一起，心里正在偷笑的时候，从远处走来一个中年男子和他们打起了招呼：
“三哥啊，原来是你们两口子嗦！我从坡那边走来一直就在纳闷，这个季节，我说怎么有两个老南瓜结到你家菜地里了……哈哈……”来人和三叔三婶开着玩笑，意思是笑他们两口子又矮又黄，站在地里如同放了两只老南瓜一般。
三婶也不示弱，张开嘴骂道：“这个短命的哦，你到岩下去偷人没有偷到哇？拿你老嫂子取笑，当心回去我那弟媳喊你跪搓衣板，膝盖跪肿了再别来喊你三哥要药酒抹……”
三叔给来人递烟，母亲起来也和他打招呼，跟着他们笑。我本来不好意思笑，但见到秀儿扑哧的笑了起来，也忍不着跟着笑出声来。我认得此人，是村头老井边的大富叔，这个人刚赶集回来，是个牲口贩子，专门做买卖猪牛的生意。
天微微泛麻的时候，我们正准备进屋去。对面的路上传来一个老年妇女的声音：“兰儿，兰儿啦！快来帮我拿下哦。”我听得出是大姑婆回来了，连忙起身去接她，她老人大包小包的东西攥满了手。我过去喊“大姑婆”，这老太太眼神不好，耳朵却不背，一下就听出了我是谁，很高兴的对我问东问西，又问我带媳妇回来没有。我接过她身上的包裹，边走边回答她的问题。一进门，见到我母亲，二人又开始亲热起来，老人家刚进门还没有歇下，便从包裹里面掏出花生核桃喊我们吃，说是从女儿家带回来的米核桃，壳薄得跟纸一样，肉也多。
我吃着核桃，走到厨房看三叔做菜，又偷吃了一块刚起锅的鸡肉。这只半大就短命的小公鸡，肉香脆嫩滑，和着泡椒炒出的那个味道好的很，别说吃，闻到味儿就流口水。我吃了一块，又给秀儿偷了一块。母亲只顾和姑婆闲谈，也不说我。她知道我早就把三叔家当成半个家了，从来都是不顾忌什么的。也是的，我从小就在三叔家玩，他两口子就两个女儿，没有儿子，见我长的乖巧，加之又是亲戚，所以对我很是疼爱。这老太太一点脾气也没有，我虽然调皮，却总是帮着她做事情，老人家有些封建思想，重男轻女，见我很懂事，自然喜欢。
三叔家也是独门独户的，两层楼的青砖瓦房，楼上三间卧室，三叔两口子就住在上面。楼下中间的是堂屋，右边的一间卧室，老太太住在里面，左边的一间被隔开了成了两间小的，外面的半间做成了一个仓库，墙上挂满了腊肉。里面半间不知道做什么用的长年锁着，记得小时候有次我和秀儿好奇，想打开进去看看，见三叔在凉椅上睡午觉，钥匙挂在腰间。于是我怂恿秀儿去偷钥匙，秀儿本是不敢的，见我怂恿的厉害，便偷来钥匙。刚打开我们正要进去，却被后面的三叔敲了她几个暴指，立马痛哭起来，我虽然没有挨打，心里却比秀儿还要难受，躲到院子的牛栏里大半天也不好意思不出来！这后来三叔又在房子的左右各搭建了两间矮瓦房，左边是厨房和堆积柴物的，右边养着猪牛还有一个厕所。
我们在堂屋里吃晚饭，用没有种完的红苕种煮的干饭，除了泡椒辣子鸡块，又炒了两个素菜，一盘烟熏老豆腐干，一碟子香酥花生米，香喷喷的摆了一桌子。屋子中间墙上高挂的**图象已经泛黄，下面贴了一张明星油画日历。年轻的抢着鸡肉吃，老太太牙不好，对鸡肉不感兴趣，拈着青菜使劲的吃。母亲三婶陪她老人家有句无句的闲聊，如同有说不完的话。我陪三叔喝了一点药酒，刚下肚就上了头，脑袋昏沉沉的如同吃了药的老鼠。我听到母亲她们在说到什么明天都进城去的话，仔细一听，原来明天秀儿要进城去看她丈夫。她丈夫在县城里一家家具厂里当工人，很挂念孩子，嚷着要秀儿抱过去看看，夫妻二人也好久没有见了，相思的厉害。兰儿耍完周末也要回城里读书，言语中三婶也有进城去耍耍的想法，母亲一听，连忙邀请她去我们家耍。几人一拍即合，商量好明天一同出发。母亲又喊姑婆也去，老太太连忙摇手，说愿意留在家里照看鸡鸭。又说城里住不惯，楼下的人也不好，和她们闲聊个个都爱理不理的……我门大笑起来，明白她老人家不喜欢城里人“老死不相往来”的生活方式。母亲边笑边看我，我明白她的意思，她是害怕回去了担心我一个人在这边。于是我说道：
“你们都去好生的耍，我在城里呆厌了，还想在乡下好好的住几天呢！这边有三叔姑婆他们，还有幺叔幺婶，你们就不要担心我的着落了！”
“对的，表姐啊！你就一百个放心回去，你是知道的我从来就是拿九儿当儿子对待，有我在他的身体只会越长越强壮的。你回去和姐夫都安心的过日子，这边有我呢！”三叔怕母亲担心我，连忙承诺道。
吃完饭后，三婶和老太太收拾碗筷去了，我们坐在堂屋一边看电视一边吃瓜子。秀儿的孩子哭着要睡觉，她只好抱他上楼去了。兰儿本来还想多看会，三叔却吼她去睡觉，说明天要上学起的早。三婶她们洗完碗筷喂完猪牛后便来陪我们闲聊，老年人起的早睡的也早，姑婆坐了一会就开始打瞌睡，说困了要睡觉，母亲说也要陪她睡去了，于是二人洗完脚便进了侧屋。三婶上楼给我弄好床铺后，下来看我和三叔还在摆谈，便说她也要去睡了，于是自个上楼去了。
堂屋里于是就剩下我和三叔二人，又过了半个小时，三叔见她们都已入睡。便起身说有事情和我说，于是关了电视，带我来到左边的屋子。我见他打开那间神秘的屋子，开了灯，引我进去。里面的这间房子密不透风，没有窗户，要是不开灯，白天都是一团的黑。我进去打量着里面的一切，看一眼便知道这是三叔的工作室。一张大的木头神龛摆在里面，上面供奉了一个石头雕刻的老君象，神台上摆了一些瓜果，还有几支熄灭的香蜡插在一个小的香炉上。三叔一进门就点了好香蜡，一个人面对老君象窃窃私语起来。
墙上一幅古画，上面一个仙女模样的人如同腾云飞天一般，下面有一排小的隶书字，看样子是一首诗，标题是《留别卢陲》，我凑过去念了起来：
留别卢陲
唐？崔少玄
得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。丹霄必虚，上对之俦。百风之后，空馀坟丘。
读完后，并不知道意思，只是觉得这诗很熟悉，好象在什么地方见到过。想了半天才忆起原来在《旧唐诗》里面读到过，还记得有注解说什么这崔少玄是汾州刺史崔恭的小女儿，颇有些姿色，后来嫁给了一个叫卢陲的人。这卢陲到闽中做官，路过建溪武夷山的时候，看到了云中有两位仙人紫霄元君和扶桑夫人。她二人问卢陲说：“玉华君来乎”？卢陲不知道她们说的什么，于是回去问崔少玄，崔少玄于是说道，我曾经是天上玉皇大帝的左侍书，被册封为玉华君，只因尘缘未了，动了凡思，被贬谪到人世，做了你的妻子……又过了几年后的一天，崔少玄突然对卢陲说上天重新召她为玉皇左侍书，要回去了。卢陲不答应，苦苦相求挽留。崔少玄于是说，看在我们多年的情分上，我给你点指示，你按此指示去做，终究有一天一定会再见到我的，说完后便留诗一首飞天而去。后来卢陲悟透了这首诗，修炼几年后也飞升做神仙去了。
这样的故事我原本以为是神话传说，不料三叔他们却是拿来奉为真知的。三叔见我读画中的诗句若有所思，于是说：“如有人读得懂这首诗，便和我金丹派有些缘分，只要经过我们悉心指点，假以时日一定能悟及大道！我今天带你进来就是想给你交代我和你祖父的第一重身份，前天你已经知道了个大概，索性今天全都给你说清楚的好。”
“第一重身份？三叔是不是说你和祖父都是什么金丹派的传人！”我问道。
“是的，佛教有‘一叶开五花，结果自然成’的说法，我们道教也是如此。尹喜当年创立了楼观派，他以《老子》为教典，尊奉李耳为教主，以得道归真为使命！这样一直传到东晋的梁谌后才逐渐的分成了很多个不同的派别，于是这道教的派系就枝繁叶茂了。先是东汉张陵在蜀中鹤鸣山广收门徒，让入教的人交纳五斗大米，于是该教就被称之为五斗米教，又称天师道。又有张角、张宝创立的太平道；其后大真人魏伯阳创立了金丹派；道教第一女道士魏华存创立的上清派；北朝时，北魏太平真君年间，嵩山道士寇谦之代张陵为天师，创建北天师道；在南朝宋明帝时，又有庐山道士陆修静，‘祖述三张，弘衍二葛。’创立南天师道；还有箫抱珍创立的太一派；王重阳于金大定七年创立的全真道；刘德仁创立的大道教；宁全真创立的东华派；王文卿创立的神霄派……”
三叔一口气的介绍着道教的支派，我听得有些出神。
他继续说道：“后来天师道第三十八代天师张与材，于元大德八年游说上清、灵宝派成功。将三派合并一派，创建正一教，自任第一任正一教主，主领三山符箓。此后，江西龙虎山传天师法的龙虎宗（正一派），清江阁皂山主要传灵宝法的阁皂宗（灵宝派），江苏句容传上清法的茅山宗（上清派），皆统一于正一派。天师道从此亦名为正一道，其他如净明、武当等支派均属之。当时的正一派是多么的显赫一时啊！只可惜好景不长，这张与材升天后没过几年正一派便四分五裂了，回到原先，几个派别改回名字各自领导一方去了。孟子说：‘古圣人，皆是明于礼仪而陋于知道人心。’可真是一语道破玄机！每个人的想法不同，强行合并扩张也不见得是好事。”
我点了点头，表示对他的说法表示认同。
“清末民国后，洋毛子的思想传了过来，我们这些所谓的‘牛鬼蛇神’跟着封建王朝一咕噜的下葬。玉石俱焚了，各大道教派别摧枯拉朽般的垮台。然而惟独这上清派却是偏居江南一隅，天佑般的保存了下来！后来又联系到蜀中的残余星火，改革开放后，宗教人士得到了相应的权利，这上清派空前的壮大发展，就成当今第一道教派别。然而其它的道教派别却没有这样的好运，不是灭失就是仅剩零丁！你看看，到今天我所晓得的就只有太一教、天师道、还有我们金丹派分别有个把传人，其他的派别别说‘帝钟’，连祖师爷的道场都已经是瓦砾无存了！”
我仔细的听三叔讲述，偶尔插上一两句话。“难道金丹派就剩下三叔和祖父二人了吗？相木匠爷爷和莫端公还有樊叔叔他们都是上清派的？”我问道。
“是的，我金丹派自东汉魏伯阳祖师爷创教一千九百多年以来，集大成者的先�
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