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新宋-第1部分
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《新宋》
作者：阿越
第一卷《十字》
《十字》主要人物简介
以下只是《十字》中主要的出场人物，并非全部人物，其简介也只限于《十字》的内容，并不涉入到下一卷。有些人物在第二卷《权柄》中甚至是重要人物，在这里也并未列出。这个主要人物表是为了帮助读者更好的阅读《十字》而写，所以有其局限性。
石越：现代历史系毕业青年，受过良好的教育，因为不可知的原因被传送至北宋熙宁二年，从此开始他的传奇一生，当时按实际年龄算，他二十一岁。石越天性谨慎，不喜欢冒险，表面随和，不喜抗争，但是骨子里却有着相当的固执性格。总体来说有着浪漫主义与理想主义的性格，但又绝对的理性与现实。
王安石：北宋著名的改革家，一生以孟子自喻，期待能够凭自己的力量把宋朝带向一个富强的道路上，但是在历史上终以失败告终。史载说他聪明过人，性格倔强，不太喜欢修饰自己的外表。他当上宰相后一意以征诛之术来推行自己的新法，却相当的不注意吏治，过份看重政策与制度的重要性，加上他是南方人，在新法实行中并没有考虑到北方人的利益，因此种种原因综合作用，让他走向了无可避免的失败。在熙宁二年的时候，他五十岁，任参知政事。这个“拗相公”对石越的观感相当的复杂，一方面是对于自己的自信，让他认为石越总是在妨碍他推行新法；另一方面他不得不正视石越的许多过人之处。实际上，在那个时代，王安石是最有可能与石越有许多共同语言的人物，但是造物弄人，以王安石的性格加上两人的政治地位，让两人的关系显得并不那么乐观。
司马光：北宋著名的历史学家，以《资治通鉴》而名留史册。但在当时，他却是保守派的代表人物。虽然身为王安石的好友，但是一方面在学术上，他是“史学派”的领袖，与王安石的“经术派”相对立；另一方面，他是北方士子中洛派和朔派共同的领军人物，与王安石所代表的南方派相对立；而在政治上，他有着保守的立场，虽然他亦表现出改革政治的倾向，但是他的所谓改革却是更注重于人事而非制度，甚至他在最后疯狂的拒绝任何制度上的改革。在王安石当权后不久，他被贬往洛阳，任西京留守。在熙宁二年，司马光五十二岁。因为保守派共同的困境，即对制度提不出建设性的意见，而只能纠缠于新法实施过程中出现的不良现象来反对新法，因此并不受到皇帝的重视，直到石越出现后，保守派中所包括的温和改革派自觉不自觉的形成了和石越的政治盟友关系。但是司马光的生性严谨，让他终于不能和石越这个小他三十多岁的人成为好友，虽然他非常的佩服石越的才学与见识。
苏轼：北宋著名的文学家，在政治上则是当时蜀派的代表人物。蜀派是介于南方派与北方派的派系，因为地域的原因，蜀派既有南方派的特点也有北方派的特点。所以其代表人物苏轼的政治理念也比较折中，一方面反对王安石过于激烈的变革，希望在变革能够稳步推行，考虑到现实的状况；一方面也反对完全的保守，认为变革是在所难免与必须的事情。因为这种看似理性的态度，所以无论新党当政或旧党当政，苏轼总是不能得志。在熙宁二年，苏轼三十四岁。他生性豪爽，达观，才华横溢，很年轻的时候就享有才名，却喜欢帮助年轻的读书人。他和石越私交良好，终其一生皆是石越是良师益友，但是在某些方面，他似乎并不能理解石越的手段。这是一个只能从光明面来理解事物的读书人。
赵顼：历史上北宋的神宗皇帝。但显然“神宗”这个谥号不足以表彰他在小说中的功绩，所以小说中并不称他为“神宗皇帝”，事实上他也有更为伟大光彩的谥号。这个年轻的皇帝是历史上非常有抱负的君主，虽然苛刻的史家也许会讥讽的称他“志大才疏”，而不少人也不不太公平的指责他立常耆ナ赖哪昵峄实圩砸患次黄穑鸵恍囊灰庀胍贾巍Ｋ薹ㄈ淌芟蚵乃旯钡某苋瑁虼嗽谒闹蜗驴剂送醢彩浞ǖ钠隆Ｋ淙煌醢彩恼蔚匚徊⒎且恢焙芪裙蹋谥刂氐难沽ο拢路ㄒ膊⒚挥幸蛭醢彩辉谙辔欢环铣杂谛路ㄋ硐殖隽俗愎坏募岫āＵ飧瞿昵岬幕实郏⑹囊指春禾乒释粒坛兴翁娴囊胖荆且簧牟坏靡庵沼谌盟牧淮岫⒛暝缡拧Ｔ谖跄甑氖焙颍杲龆辍Ｕ飧瞿昵峄实鄣男愿瘢凶偶痹辍⒏站龅囊幻妫灿凶哦猿枷掠湃莸囊幻妫艿睦此担彩且桓雒艿男愿瘛？br /》
王倩儿：王安石之女。熙宁二年时她年仅十六岁，这是一个聪明的女孩子。虽然以她的经历来说，在当时也许为很多人所羡慕，但是对于她来说，却并不能够很简单的形容。虽然她的婚姻在某种意义上一桩政治婚姻，皇帝借此来缓和他所信任的两个臣子：石越和王安石的关系；但是以她的本心，她对于石越还是有着深深的爱恋。而石越对她，也抱有极深的感情，甚至认为自己穿越千年的时光，也许就是为了来爱这个冰雪聪明的女子。但是在另一方面，她却不得不在父兄与自己心爱的男人之间做感情的交战，因为她生命中最重要的三个男子，却分属于政治上的两个阵营，而每个人都无比坚定的相信自己的理想才是正确的。
楚云儿：碧月轩的著名歌妓，石越最坚定的追随者之一。对于石越，她有着极深的感情，而且她也是石越最初认识的女孩子之一。但是二人的地位实在过悬殊，虽然都可能发生，但在第一卷中，发生的事情有限……这个女孩骄傲而自卑，温柔解人却又能用淡淡的笑容拒人于千里之外，久历风尘却又不可救药的执着于真正的爱情……
李丁文：字潜光，河北人。即旧版中的“李一侠”，石越最重要的幕僚。他精通纵横之术，有干才。在历史上虽然籍籍无名，但是因为石越的出现，他的人生也完全改变。熙宁二年时他三十岁。
段子介：字誉之，江西人。一个喜欢任侠的儒生，石越的重要幕僚。最适合他的职位无疑是监察御史。段子介是那种一边喝酒一边击剑高歌的人物，最喜欢做的事情是荡尽天下不平之事。但是他并非是一个简单化的人物，所以石越也常常托他做一些更重要更需要权谋与冷静的事情。熙宁二年时他二十五岁。
唐棣：字毅夫，四川人。石越的挚友，也是最初帮助石越的人。如果放在历史上，他可能只是一人平凡的底层官僚，但是因为他和石越的关系，让他无法太平凡。他是《论语正义》的署名作者之一，进士出身，钢铁司的重要主持人之一。熙宁二年时他二十三岁。
桑充国：字长卿，开封人。石越的崇拜者。出身于一个商人的家庭却对经商毫无兴趣，最后考上进士却不愿意做官，最终成为大宋最大的印书馆的社长，第一份报纸的创始人。是深受石越影响的人物。熙宁二年时他十八岁。
唐甘南：字坚夷，唐棣的二叔，石越重要的赞助人与合伙人。以目光独到、满脸笑容而著称。在大宋棉纺工业、印刷工业等历史上，皆占有重要的位置。后世曾经有人认为他是除吕不韦之外最成功的商人。
桑俞楚：桑充国之父，桑家与石越有着极不寻常的关系。他同时也是唐甘南的重要合伙人。当然，他对历史的贡献远不止于此。
李敦敏：字修文，江宁人。石越的崇拜者，熙宁二年进士出身。虽然被人讽刺为“机敏而无主见”，但却是石党中立场最坚定的人物之一。
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柴贵谊：字景中，四川人。石越的崇拜者，熙宁二年进士出身，是一个出色的地方官。
秦观：字少游，高邮人。历史上著名的才子与苏门学士之一。其词作以婉转哀怨而著称，但是他的性格却是喜欢读兵书。但是终于过份的沦为清谈高议，缺少实干的气质。他亦是石党中的重要人物，一个敏感而豪迈的人物，做为皇帝秘书参赞机务已是他才华的极限。
司马梦求：字纯父，开封人。智谋之士，石越的重要幕僚之一。
吴安国：字镇卿，福建人。对石越有着许多不满，关心百姓疾苦的书生。最终成为石党中的重要人物之一。
吴从龙：字子云，开封人。精通礼仪。石党中重要人物之一。
蔡京：字元长。历史上著名的奸相，但其时尚且年轻，郁郁不得志。石党中重要人物之一。在大宋财政重建上，发挥了重要的作用。
王雱：字元泽。王安石之子，性格骄傲、偏执，不容异见。但为人极有才华，对其父的新法起了重要的影响，最新党中最重要的人物之一。但是为达目的不择手段的作法，往往让人所不耻。
吕惠卿：字吉甫。福建泉州人。新党中最大的投机分子，以王安石的学生自居。他是新党投机派的代表人物，借助变法之机，以赞成变法之名，谋取自己的私利，窃居高位。其人表面上温文尔雅，才华过人，长于舌辩，极擅权诈之术。
蔡确、邓绾：新党中的投机分子，都做过御史，是与石越直接对抗的代表人物。
沈括：著名的科学家，当时站在智慧最高峰的人物。石党中重要人物之一。
程颢、程颐：理学的主要创始人之一。历史上开始支持新党其后反对之。石越的同情者。
曾布：新党的核心人物，王安石的重要助手之一。
欧阳修：字永叔，江西人。被人污蔑与自己的外甥女有私情后，虽然得到平反，但因为种种政治上的互相倾轧，终于让他的政治生命终结。
第一节 熙宁二年（01）
历史有无数种可能，因此人类的生活才变得充满意义。
——佚名
※※※
这是一个大雪纷飞的冬天，一望无际的大雪给古老的开封城添上了银装，来往于汴京城的人们都一无例外的戴着斗笠，穿着蓑衣，在深几达一尺的雪中艰难的跋涉，便是曾经人来人往的官道上，马车也已经不可通行了。号称“人口上百万，富丽甲天下”的汴京，因着黄河的结冰，便是连那汴河之上，也缺少了以往的热闹与喧嚣。
因为人烟的稀少，守护开封外城的士兵们也变得非常的懈怠，兵器被斜靠在城门的洞壁之上，士卒们不停的搓着双手，咒骂这个倒霉的天气，偶尔有几个卖柴卖碳的农夫挑着柴碳经过，兵丁们也懒得去检查，随他们通过了。这个时候正是被后世被称为神宗的皇帝在位的熙宁二年、耶元1069年，大宋建国百有余年，东京城从未发生过什么乱子，在这承平的年代，又有什么好担心的呢。守城的士卒们想的，还是能够早早接班，回去喝一口热酒，躲在火坑边美美的休息。
但此时在外城南二门之一的戴楼门下，穿着厚厚的冬衣的守城卒却不能这么轻松，因为一个年轻男子的到来，他们不得不勉强拿起兵器，上前盘问。因为这个男子的装束实在过于奇特了。
穿着一件白色羽绒大衣的石越，望着这些突然紧张起来的士卒，心里不由得不安起来，此时戴楼门的行人不过稀稀数人，怎么看他们也像是针对自己来的。也无怪这些士卒的怀疑，因为自己的装束，实在太过于奇特了，不仅仅服饰与此时的中国人全然不同，而且还留着一个平头，在所谓“身体发肤，受之父母，不可损伤”的古代中国，这件事情实在显得很怪异的。
但是虽然有点紧张，那却只是一种自然的反应，实际上石越并不害怕。对于石越来说，实在已经没什么好害怕的了，在两天前，自己莫名其妙从耶元2004年的中国穿越时空来到了这个世界，成为了自古至今“回到过去”的行动中最没有营养的事例之一——因为石越完全不记得自己是经历过什么事情而回来了，仿佛他理所当然的就生活在这个世界一样，他就出现在了这个世界上，不记得有过任何的异象。
即便是作为一个心理素质极好的人，面对这样的不可思议而且毫无道理可以说的事情，石越的情绪也几近崩溃。幸好他本质上是一个不可知论者，面对这样的事情，至少不会打击到他的信仰，倘若身为一个无神论者，面对着相对论也不能解决的问题——一个有着数十公斤质量的物体，在毫无征兆的情况下穿越时空来到近一千年前的古代，且记忆毫不受损——面对这种连爱因斯坦也解决不了的问题，相信任何无神论者都不得不对他的信仰产生怀疑，甚至会有崩溃感。
虽然作为不可知论者能幸运的不要产生这方面的困扰，反而可以相对平静的接受这种事实，但是情感上的沮丧与崩溃，却无可避免。自己出现在这个世界这个事实，不仅意味着自己从此再也不可能回到自己的世界，不可能再见自己的亲人、爱人、友人，不可能再过上自己习惯已久的生活，也意味着自己需要面对全新的生活挑战，自己需要在一个陌生的社会生存下来，并且很可能不知道意义何在？
石越随遇而安的性格让他顶过第一波的冲击，能够平平安安接受事实，并且抱着走走看看的心态，开始了向开封府的行进，但是那种认为这个世界是虚幻的不真实感，却始终伴随着石越。虽然这里有实实在在的人类，并且自己也已打听到此时正是北宋的熙宁二年，虽然自己也切切实实的会有冷、饿、痛苦等感觉，但是石越始终觉得这个世界，并不是那么真实的。也许地狱就是这个样子的？又或者，这是自己的前世？各种各样稀奇古怪的想法，一不小心就跳进石越的脑海。
也因为这种不真实的感觉，让石越并不是很害怕这些守城卒，不管怎么样，如果这是一个不真实的世界，你就没有什么好怕的。
一个看起来像是小头目的士卒径直走到石越跟前，较之一米七五的石越，这个守门卒要矮了不少，这气势也自然而然的为之一沮。他缺少中气的喝道：“你是什么人？有路引没有？”
石越漫不在乎的回道：“我从华山来，我家世代隐居华山，不知道什么路引。”这是早就想好的托辞。
当下有几个守门卒就被他这种态度所激怒，正要上来好好教训一下这不知天高地厚的小子，却被那个小头目用手势止住了。小头目见识较多，石越虽然装饰奇特，但是那件羽绒服，看起来却不是一般人穿得起的，他态度这么傲慢，必有所恃。此人又自称是来自华山的隐士，须知道这年头隐士比高官还吃香，搞不好是个连皇帝也知道名字的人物，自己可不好得罪，混口饭吃不容易，没必要去随便得罪人，而且这小子眉清目秀，肤色白得像个女人，更不可能像是蛮夷，那些蛮夷据说百个里面也没一个有这么白的皮肤，如果不是个贵公子之类的人物，那就肯定是个读书人。
想通这些关节，小头目就做了决定——请示上级。有什么不对的，由上级负责去，谁叫他们每个月的钱拿得自己多呢，这责任也由他们负吧。当下便客气的对石越说道：“这位公子，你先这边请，我得请上官做主，不敢私自放行，你体谅则个。”
也不管石越答不答应，便把他请到了城边，早有一个士卒去最近的一个战棚里请正在烤火的长官。
石越也不多说什么，无可无不可的站在一边，突然有兴趣欣赏起这现代难得一见的大雪来。看着这一片片有如鹅毛的大雪从天空慢慢的飘落，伴着西风在半空中翻滚、跳动，然后静静无声的落在大地上，把刚刚被行人踩出的脚印覆盖掉……一首从小熟读了的诗突然就跳进了石越的脑海里，那是他父亲小时抱着他在膝上看雪时教给他的，因为这份父子之情，印象便特别的深刻，此时见情生景，就自然而然的吟了出来：“一片一片又一片，飞入泥潭皆不见；前消后继不断飞，……”刚刚想把最后一句咏出来的石越猛然觉悟，几乎吓出一身冷汗，这可是一首革命诗，最后一句是“终叫河山颜色变”，这样的诗在这个时代可是反诗，自己当着这士卒的面咏出来，这不是找死吗？
那个小头目饶有兴趣的听着这个年青人在这里咏诗，一边暗暗称赞自己刚才的决定英明果断，不过听到这家伙最后一句吟不出来了，心里又在暗暗笑话这个家伙是个笨蛋，虽然他自己是绝不会作诗的，不过这一点也不妨碍他嘲笑人家作不出诗来。
石越却没有去想如何把最后一句吟完，这“终叫河山颜色变”不断的冲击着他的心，让他的心以这两三天来最强烈的节奏高速的跳动着……但很快他就冷静下来，这几天的饭还是那些善良的老百姓们周济的，自己手无缚鸡之力，不饿死就算不错了，还想什么别的？
就在这当儿，那去请示的士卒已经回来了，不过长官没有跟他一起来，这么冷的天，这位长官连动都懒得动一下，反而把这个来请示的士卒给臭骂一顿。这个小头目听了回报，为难的又思忖半天，终又想到石越没有吟完的那首诗，最后下定决心的说：“放行。”
毕竟放一个奸细入汴京城，不见得就一定能追究到自己的责任；而得罪一个有权有势的人，自己就肯定惨了。这利弊之间，他还是想得明白的。
进得汴京城的石越也不知道自己有什么好做的。从戴楼门往北一直走，由新门进了内城，就可以看到开封府，然后顺着御街往东，经过州桥，再过了土市子，就是整个东京最繁华的商业区，相国寺就在此处。虽然天降大雪，街上行人稀少，但是石越的奇装异束还是吸引了不少人的侧目。石越本人对此倒毫不介意，只是这一路走过去，只怕也有二十多里路，虽然街道砌得很好，但仍然不似平时好走，这一路边走边看，几乎用掉石越一上午的时间。
毕竟是当时全球最繁华的地带，大相国寺附近的店铺既便是这个时候，也多是开着营业的，而且酒楼店肆之中，客人虽无平日之多，却也不在少数。但是对于石越来说，此时的当务之急，倒是想个办法养活自己。
自己肩不能挑，手不能提，花钱的本事比赚钱的本事多，在这个时代要生存下去，的确是很困难。他的专业是中国古代史，在现代社会虽然是个冷门，但总算还可以找份教职谋生，可在这个时代，自己的毛笔字写得如此歪歪扭扭，想做西席，人家还怕你误人子弟。想到这些，石越不禁微微叹气。
可恨的是自己来到这个世界，身上什么都没带，除了一个钱包几百块钱外加几张银行卡，因为不抽烟，连个打火机都没有，要不然多少可以当几个钱用用。现在唯一可能当得出去的，是自己的羽绒服，但是这衣服要当出去了，没饿死之前只怕先就冻死了。这时候天气之恶劣，自己现在也算有所体会了。
第一节 熙宁二年（02）
左思右想，不得结果，石越便暗暗想道：做一天和尚撞一天钟，来到古代一趟不能白来，就算饿死也得旅游一下。当下把心一横，不管那许多，且去大相国寺看看再说，运气好也可以从和尚那里骗一顿饭吃。
这样的大雪天里，连大相国寺的和尚们也大多躲到厢房烤火去了，大雄宝殿里不过几个和尚在那里念经，还有一两个善男信女在那里烧香拜佛，经历过人生巨变的石越，虽然以前一直恪守着“子不语怪力乱神”、“敬鬼神而远之”两大信条，既不对神佛仙鬼们顶膜崇拜，却也能保持着一种淡淡的谦逊与敬意；但是此时此刻，石越却情不自禁的去要了一柱香，向着菩萨恭恭敬敬的叩了几个头，暗暗里祷告祁福……
拜完菩萨，石越便信步在大相国寺内散起步来。大相国寺规模极大，石越本无一定的目的，便跟着稀稀的几个香客走动，他是觉得倘不往热闹处走，就得不到有用的信息，机会就会更少。不想那几个人看他穿得如此奇怪，又一直跟着自己一行，不免有些不快，便有人朝他说道：“这位小哥可是要去看梅花？那可得朝右边走，我们几个却是去听大师讲经的。”
这便是委婉的叫石越别跟着他们了，石越脸上微红，心里有点气恼，想想自己几时受过这样的挪揄，虽然此人的话说得很委婉，但是这意思还是明白的。当下学着古人唱了个喏，说道：“多谢指点。”便转过身真往右边走去。
如此走得五六十步，曲径几转，不料这大相国寺里真有梅花，石越眺目而望，却见前面一个水池旁边，种着稀稀疏疏十数树梅花，此时大雪压枝下，鲜红的梅花在枝头迎着严寒怒放，让人望之精神一振。又有四五个人围成一圈，坐在雪中饮酒，身上的斗笠蓑衣上，都积满了厚厚的一层雪，若不是见这些人偶尔还会动一动，远远望去，便是几个雪人。
石越这也是第一回见到有人有这样的雅兴，倘是在自己生活的时代，这种行为多半要被人当成疯子。心中好奇，脚下就朝着那边走去了，他故意放重脚步，在雪里踩出“咔嚓”、“咔嚓”的声音，走得近了几步，果然那几个人更循声望了过来。
石越像模像样的抱拳，冲几个人唱了个诺，朗声说道：“有扰各位的雅兴。”
那五个人都是年青人，蓑衣
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