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大宋之安居乐业-第124部分
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士大夫投敌争先恐后，小女子守节矢志不渝。那些所谓的士大夫连小女子都远远不如。
这一切弊病地根源来自于多个方面，不过，归根究底，一家独大，或者说垄断、独裁，则是一切弊病的主要原因。
大明朝依法治国，林靖文一来到这个时代就将儒家势力隔绝于林家之外。入主辽东之后更是明文罢黜儒术，你学儒术朝廷不会干涉，这是你的自由，但你不能传播儒术，不能以儒家学问教授他人，《大明律》中地《吏法》第一条就规定：学儒术者不可为官。
其实儒家学问也不全是不能接受，相反，儒家的道德律在培养人们的道德观、约束社会风气等方面的作用无可替代。但儒术是一方面。儒家是另一方面，儒家现在的势力实在太大了。传承到现在，诸子百家绝大部分都已经灭绝，只要是念书识字的人都会以儒生自居，这是多么恐怖的事，其势滔天，林靖文不得不以“罢黜儒家”的手段来压制儒家势力，或者过个一两百年，等儒家势力被削弱得差不多地时候大明朝或者会允许儒士参政，但是现在，绝对不行。
辽国受汉化百年，与宋朝相同，辽国也是以儒治国，在辽国，只要是读书习字的都是儒生，现在明军伐辽，取了辽国大片土地，这自然是需要大批的官吏，大明各个政治学院培养出来的人别说不够，就是够，朝廷也不敢用那些刚毕业或者还未学成毕业的小年轻来独当一面呀，于是，随着明军的节节胜利，大明对官吏的需求也越来越大。
不过，虽然缺乏官吏，但《大明律》所在，明军占领辽国州府后的必然会做的事就是清查辽国官吏，驱除其中地儒生，即使能力再高后台再强也没用，大明朝不用儒生，这是铁律。
那些辽国官吏自然是不会心服的，我投降你大明不就是为了保住现在的权势地位么，你们明军倒好，你们一来就罢了我的官，换谁谁都不会服呀，于是乎，按照儒家人士一向的做派，那些刚刚投降大明的辽国官吏转身就发起了叛乱。
叛乱？
郑皇后一行抵达奉天京的时候，明军刚刚占领的辽国州府正是叛乱四起，那些儒生别地本事没有，但论及蛊惑人心地手段，这些人可是一套一套，在那些辽国官吏的蛊惑下，不少不明所以地辽国百姓也开始反抗明军
郑皇后不顾旅途劳顿，她本是想马上就与大明天子商议大宋出兵一事，却被告知：大明新占领的辽国州府发生叛乱，天子正在处理此事，无暇接见贵使，郑皇后还能怎样，等呗！不过她很好奇，想看看这个在外面被说成“残暴无德”的君王如何处理此事。
大明宫中，林靖文大声咆哮。
“叛乱？那些将军万户是干什么吃的，有叛乱不会镇压么？大明此次出兵百万，百万铁甲还不能镇压小小的叛乱？”
天子震怒，众臣都小心翼翼地，生怕一不小心行差踏错。
众人私下互使眼色，最后，大家的目光都集中在陆青城身上，这厮在大王还未发迹的时候就投靠了大王，可谓是最早的从龙之臣，又跟大王是连襟，想必，还是让这厮出头好些。
陆青城被众人的目光逼得没法，只好硬着头皮持笏出列。“陛下息怒！若是叛乱规模不大，那些将领也不敢惊动陛下，实在是叛乱的规模太大。中京道六百里加急，榆、泽、潭、来、迁、润、北安、永和、归化、兴化七州三府俱有暴民作乱。虽有大军驻扎，但惠、恩二州也又不稳迹象。尤其是建州，建州乃是兴中府与大定府之间的枢纽所在，大军粮道所系，契丹暴民趁我建州驻军无备已经占据建州城池，隔断道路。不过还好，粮草辎重还可以通过大凌河运送到前线，不然地话。大定府的六十万明军怕是有断粮之忧。”
“还有西京道，虽路途遥远还未有消息传回，但想来西京道地情况也好不到哪里去，此时西京道想必也是叛乱四起，而此时我大明只有萧将军和耶律将军的七万骑驻扎在大同府，势单力孤，若是西京全道皆叛，恐怕二位将军连自保都有些困难……”
林靖文听得眉头大皱。想不到问题严重至此，见陆青城这厮一副欲言又止的样子，不禁问道：“有话就直说。”
陆青城犹豫再三，试探着道：“此次之所以叛乱四起，终其原因乃是《大明律》规定儒生不可参政，更不可为官…………初步统计，参与到叛乱的辽国百姓足有二十万众，西京道那边的情况应该更糟些，若加上那边地叛民。总计恐怕不下四十万众参与叛乱，这些人对当地熟悉无比，又占据当地民心，许多还占据了城池，若镇压起来恐怕不易……微臣的意思是，是否放开限制？让殿台颁布一个临时法规，允许辽国儒生为官，如此一来。想必那许多叛乱不用我大军出动。其自会平息……”
陆大官人越说越小心，声音也越来越小。虽然林靖文此刻毫无一丝发怒的迹象，甚至边听边点头，貌似赞许，但陆大官人可是跟了林靖文十年之久，对林靖文地脾气性格可是很清楚的，他现在十分怀疑，是不是下一刻雷霆就会爆发？
出乎意料，林靖文没有发怒，而是话锋一转，撇开正在讨论的叛乱一事，却突然问李公则，“李爱卿，半个月前寡人看到御史台呈上来的一个折子，是弹劾征西大将军韩爱卿的，那个折子上说韩爱卿在三河之地纵兵劫掠，任由麾下士卒滥加杀戮，甚至默许麾下将士屠杀蒙古降卒，可有此事？”
李公则一愣，想了想，“却有此事。半月前御史台一名御史是呈过这么一个折子，微臣核查过，那道折子上说的都是事实，没有诬告，是以微臣将那道折子上呈御览。”说着，示意一旁的一个御史。
那名御史收到眼色，出列，“那道折子是微臣所奏，微臣查询过庭报，也曾向西厂求实，韩大将军纵军劫掠乌古各部，为几千头牛羊竟然将一整个乌古部落屠戮一空，大军所过之处甚少有乌古人存活，更有甚者，光武一战，十五万蒙古人有十余万人投降，却被大将军下令减丁，一举屠戮蒙古降卒三万余……按照西厂的情报，大将军领军征讨敌烈各部，总计灭掉敌烈部落十又三个，其中有七个部落是已经投降却依然被大将军下令杀戮一空，在河董城大将军任由麾下将士四处劫掠，敌烈各部十万帐在战后所剩不过半数…………以上种种皆为事实，虽说乌古敌烈只是蛮夷之人，但大将军肆意妄为滥加杀戮，此举实在有损陛下地名声，我大明朝恩加四海，若都如此大肆杀戮，日后谁还敢降我大明？陛下明鉴！”
“恩加四海！”林靖文反复念叨着这四个字，那名御史还以为林靖文被他说动了，不无喜色。
可是转眼他就高兴不起来了。
林靖文也没有发怒，轻声，却坚定地道：“寡人从未想过要恩加四海，那些异族蛮夷凭什么让寡人施恩于他们？大明国民千万，寡人尚且照顾不过来，又哪来多余的恩德施与夷狄之人，寡人要的是威加四海，而不是恩德。”
那名御史听了这话，心中一凉，暗想，这次糟糕，没事你说我说什么恩加四海，好好地弹劾韩卫那厮不就得了，多一句嘴却多出许多事，这下惨了，运气不好脑袋都难保。
就在他心怀忐忑的时候，林靖文对他轻声道：“你下去吧，削半年俸禄，禁足一年，你在家好好研究下《大明律》。韩爱卿虽然有杀戮之实，但他没杀大明一人，《大明律》没有哪一条哪一款规定不能杀异族人，大明依法治国，只要《大明律》没有明文规定不可的，那就是允许，韩爱卿没有违背《大明律》，那么他的所作所为就是合理合法。御史是有弹劾之权没错，但你不依律法胡乱弹劾大臣，已经构成诬陷罪，回头你自己去律政院领刑。”
这名御史大松了口气，还好，至少命保住了。
挥挥手，待那名御史退下，林靖文对众臣道：“若是在中原，御史胡乱弹劾朝廷重臣，皇帝只怕早就下令处死他了，但大明依法治国，寡人虽为天子，但也不能跳过律法滥杀一人…………列为爱卿今日如此小心翼翼，却是何苦来由？！”
陆青城听得苦笑不已，大明是依法治国没错，天子不能按照自己的喜好滥杀，这也没错，但天子毕竟是国君，特权还是有的，天子要杀人，只要不违背《大明律》，谁还能制止？何况，即使不被天子下令处死，光削去官爵就够受的了，谁也不想奋斗十几年地成果一转眼就没了。大明宫中各人各有各的思量，一时无语。
却听林靖文道：“叛乱四起么？《大明律》是如何规定的？凡叛乱者皆诛，从者同，蛊惑他人叛乱者株连亲族，儒生叛乱罪加三等，碟，夷十族，连坐一千步，由枢密院下令平叛吧，按律办事即可。”
“还有，寡人今日正式颁布法令，焚书坑儒。”
第六卷 二十载征战四方 第三十八章 焚书坑儒，反叛四起
更新时间：2009…4…28 23：42：52 本章字数：4621
建州城下，无数黑衣黑甲的明军将小小的建州城围了个水泄不通，不远处的大凌河上数百艘船只还在源源不断地卸下军士，一门门火炮被推上来，黑洞洞的炮口对准了建州那不高的城墙。
城墙之上，那些叛军看得心惊胆战，被鼓动起来的叛军士卒，那些几天之前还是农牧民的草头百姓，哪里见过这阵势，一个个看得腿肚子发软，勇气全无。
耶律殇面沉如水，从表情上看不出喜怒，不过就跟他手下的将领军士一样，这会儿他们的肚子里都憋着一肚子气。
火炮已经就位，士兵们也准备好了，耶律殇正准备下令进攻，却见建州城那边出了变故。
只见一群穿着辽军制式铠甲模样的人冲上城墙，对着城墙上的叛军一阵砍杀，叛军猝不及防，一时间阵脚大乱。
城门这个时候也被打开了，数个骑兵朝明军方向本来，边跑还边大喊着：“不要放箭，我是建州千夫长萧若望，今为内应迎接大军入城。”
“不要放箭，我是建州千夫长萧若望。”
耶律殇旁边的副将解释道：“萧若望乃是降于兴中府守将宗泽万户，听说他也是参与了此次叛乱的，不过现在看来，这里面还有别的原因。”又低声道：“侯爷，耶律余睹将军原是辽军南路兵马都统制，以前就驻守在兴中府，这个萧若望原是耶律将军麾下。”这个副将小心地看了看四周，见士兵们都没注意这边，遂道：“此人一惯是效忠于晋王府的，殿下何不趁这个机会将其纳入麾下？”
耶律殇听得心中一动，他现在可不是什么晋王了，以前的手下现在一个都没有。更缺少心腹……
片刻，萧若望跑到明军阵前，随之被带到耶律殇面前。
萧若望一见明军主帅居然是耶律殇，大喜，立马就拜了下去。“原来是晋王驾到……呃，原来是辽侯，属下萧若望拜见侯爷。”
耶律殇一听“晋王”二字就觉得靠谱，上前扶起萧若望，却见其面貌有些熟悉，不禁问道：“将军有些面熟啊，未知将
萧若望闻弦歌而知雅意，立刻答道：“末将之父乃是晋王舍人萧老干。”
那就是熟人了，怪不得面熟，萧老干以前可是天天在耶律殇面前晃荡。**这萧若望长得有些象他的父亲，眼熟是正常。
不过现在可不是拉关系的时候。
建州城墙上此时喊杀声震天。叛军还分出了一部分人手来争夺城门，萧若望的手下不多，虽然他的部下都是辽军正规军，战斗力不错，但架不住叛军人多啊，他们也有些支持不住了。正节节败退。可这个时候城外地明军就那么眼睁睁地看着萧若望的手下节节败退，既不支援也不攻城，就那么眼睁睁地看着城头变换大王旗。
萧若望大急，“侯爷，原建州知州发起叛乱的时候属下见叛贼势大，只得虚与委蛇，现天军到来。属下遂带领麾下将士打开城门以迎天军……还请侯爷即刻挥军攻城为上，属下麾下兵少，怕是支持不了多长时间。”
实际上，此时萧若望的手下已经死得差不多了，所剩不多的军士都退到了城门口，死死守住城门。城墙之上已经没有多少厮杀。
耶律殇先前是怕上当。不过到了这个时候局势已经很明朗，建州地叛军不可能舍弃上千精兵来做戏。更有甚者，此时的城门还是大开着呢，萧若望看来是真的来降，耶律殇遂下令攻城。
早已准备好的火炮开始轰炸城墙，黑压压一大片的明军逼近城门，弓弩手开始压制城墙。叛军没有几个正规士兵，都是鼓动的一些农牧民而已，就连仅有的萧若望手下那一千兵马，此时也反水，数千叛军，还不如说是数千乱民，靠这些没有受过丁点训练的乱民来抵抗精锐明军？
明军的重步兵冲进城门，然后，一切都结束了。
建州叛乱平息，粮道通畅。
按照《大明律》，耶律殇将发起叛乱的人，连同其家人，全部处死，主犯之人株连十族。本来，按照《大明律》，原建州知州等儒士叛乱是要罪加三等地，按律当处以凌迟，株连十族，其家所在周围的一千步距离之内地人家全部都得连坐，不过，天子刚刚颁布了《焚书坑儒令》，对这些儒生则有另外的刑罚。
《焚书坑儒令》一经颁布，举国哗然。
大明的百姓不是原汉人奴隶就是归化的各部落之民，若非大明十年如一日的大兴教育，这些人连字都不识几个，可是大明的教育教地是什么？法家学问、墨家学问、农家学问……诸子百家，只要其经典现在还有流传的，在大明的公共学堂里都能学到，独独在中原只手遮天的儒家学问大明朝一个字一本书都不教。《大明律》明文规定，抄录、印刷、贩卖《论语》等儒家典籍为非法，传播儒学更是禁忌。儒学，在大明朝是禁忌之学。
十年如一日的禁儒，自然，整个大明的儒家势力被压缩到几乎消亡，天子下令焚书坑儒，自然不会有百姓反对，始皇帝下令焚书坑儒，结果被那些儒生骂了一千多年，那些吃饱撑着的腐儒更是硬生生将“暴君”地名头安到始皇帝头上，可今日的大明天子这么做却不会被大明国民骂，只因为，大明没有儒生。《焚书坑儒令》一经颁布，这“举国哗然”中的“举国”指的是辽国，辽国虽然灭亡在即，但毕竟还没有真正灭亡，辽国被汉化百年，其儒家势力一点都不比中原的儒家势力弱…………可以说，天子下令焚书坑儒，焚的是辽国地儒家经典。坑地是辽国地儒生。
就如同始皇帝那时候一样，那些儒生自然不会束手待毙，纷纷勾连发起叛乱，随着《焚书坑儒令》地颁布，明军新占领的辽国州府的叛乱更多也更激烈了。
高丽。现在叫朝鲜，朝鲜也是以儒治国的，不过自李资谦发起叛乱灭了高丽之后，朝鲜地一切制度体系都向大明看齐，大明依法治国，朝鲜也废儒兴法。不过跟大明不一样，林靖文是在一片废墟，或者是一片空白的辽东建立的大明朝，他是在一片白纸上书写文章，林靖文大兴法家。自然不会遇到多少阻力。可朝鲜不一样，李资谦可是在一张原本就满是字的纸张上书写文章。他要废儒兴法自然难上许多，朝鲜的法家是已经崛起，但儒家势力依然很大。现在大明天子下令焚书坑儒，作为属国，朝鲜自然也是要跟着做的，李资谦按照天子谕令下令焚书坑儒。受到朝鲜举国儒生的反对，甚至也有叛乱发生。不过这正好，那些儒生掌握的势力可不小，灭了那些儒生，朝鲜王室的权位会更稳固。李资谦一声令下，朝鲜军队四处，扑灭叛乱的同时。到处抓捕儒生，李资谦更是借着执行天子诏令地机会大肆排除异己以巩固自己的权位。
耽罗和日本就不多说了，这两个地方地文明比较落后，对大明朝又是忠心不二，大明怎么说它们就怎么做。
重点还是辽国。
百万明军，除了围困大定府的二十余万人之外。其余尽七十万兵马纷纷调动。对叛乱坚决镇压，同时。明军严格地执行了天子的诏令，穷搜天下，四处抓捕儒生查抄儒家典籍，焚书坑儒！有杀错没放过，只要是跟儒学沾边的，不管参与没参与到叛乱，明军是抓到就杀。
如此大事，郑皇后就在奉天京，自然是听说了，大骇，大明天子这么做不是在逼那些儒生造反么？他就想不明白了，虽然大明天子素有残暴知名，但以郑皇后所见，这位天子残暴是有的，但也不愧为一代圣君，可逼人造反又哪里是圣君所为？她就想不明白了。
不过还好，大明是有报纸存在的。
说起报纸，林靖文不得不佩服古人地智慧。林靖文虽然想办报纸，但以朝廷的名义办报实在是下下之策，以朝廷的名义办出来的报纸只会被百姓看作朝廷的喉舌，根本就起不到引导舆论的作用（看今天的《人民日报》就知道了，人们看《人民日报》地时候只会想着观察朝廷的政策走向，根本不会去考虑什么舆论风向，官办报纸的作用只能是这样）。
不过没关系，林靖文不能自己动手，但他的手下里会察言观色的人可是着实不少，比如说财政部尚书马万三。
在大明朝，官吏是允许经商的，不过其财产必须接受锦衣卫地督察，在大明，亲自经商地官吏不在少数，马万三就是其中之一。这厮是明州人士，其原本就是个大商贾，破产之后作为乱民被朱勉发配到松江府，当时的松江府是以陆青城为知府，马万三地才能被陆青城发掘，进而推荐给林靖文，之后这厮就成了大明的财政部尚书。
要说用马万三这个商贾来做财政部尚书，那是无比合适的，这厮早先几年还规规矩矩，后来详细研究了一下《大明律》，这厮居然发现，《大明律》之中没有禁止官吏经商，“律法没有明文禁止的，那就是允许的。”这句话出自天子之口，自然错不了。马万三也就动起了心思，不过他还是不大敢开商铺办作坊，这厮也算心思活动，大明经济发达，每日新开的商铺作坊不知繁几，老字号商铺并不多，那些新开商铺的名声自然是比不上老字号的，再者，光大明本土及各属国的市场就很大了，而且随着明军征服的土地越来越多，市场也越来越大，在那些新征服的土地上，别说新商铺，就是那些老字号都没有丁点名声，没名声的话生意可不好做，商家们是越来越愁该怎么了解新征服的土地上的市场行情呢？该怎么让那些新征服的土地上的人都知道自家的商品？………对，他们缺的就是广告。有鉴于此，马万三想到了仿照官府的邸报来办理一份小册子，这本小册子就专门介绍大明各地的市场、物价，后来加上给商家做广告，再后来又加上介绍各地的风土人情、介绍该地的政治形势……一来二去，慢慢的，小册子就变成了报纸，这是大明朝第一份报纸：《大明商报》。
发展到现在，报纸可不只是商报一家了，也有几份报纸是以报道时事新闻闻名的，天子颁布诏令，辽国叛乱四起，这些可都是时事，这些报纸自然会报道。
郑皇后实在想不明白，又不好去请教大明众臣，自然，报纸就跃入了她的眼睑。
《大明时事报》：大家都知道，大明朝是以法治国，儒家理论与法家背道而驰，加上儒家学问根本就是一种功利学问，学儒的人天生就热衷于争权夺利，可以想象，若是放任儒家在大明肆意传播，大明的政治风气会变得跟中原的宋朝一个样，若让那些儒生入主庙堂，结党营私、争权夺利、利己背国，种种不堪之事会随之而来，大明会变得腐朽而黑暗，是以万万不能让儒学在大明传播开来。天子令焚书坑儒，看似逼反了那些儒生，实际上只是以短时间的动乱来换取大明的长治久安，这是很划算的。
《大明快报》：这段时间以来，大明新占领的土地上叛乱四起，表面上是因为天子下令焚书坑儒，实际上呢，不过是“权势”二字在作怪。在新占领的土地上，原辽国官吏本是权倾一方势力滔天，可大明入主其地，自然会剥夺这些人原本的权势地位，这些人自然不会甘心，可以说，为了保住自己的权势和地位，那些原辽国官吏必反，所谓焚书坑儒只不过是那些官僚勋贵的接口而已，即使没有这个接口他们也会反。再则，大明的体制完全不同于辽国，大明入主辽国的土地，必然要打破原本的制度体系，从这一点上来说，即使那些辽国官吏勋贵不反，大明也必须清除这些人…………从以上两点看，天子下令焚书坑儒是势在必行，这个法令看似是针对儒家势力，实则是针对那些辽国的旧官僚体系。
……
第六卷 二十载征战四方 第三十九章 大宋北伐
更新时间：2
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