秦皇纪-第67部分

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　　　　“依我说，你们中原人打了数百年，没有打出个结果，就不必再打了。你们也不必争了，就把中原让出来吧，让给我们大匈奴，大匈奴保证让你们不会再打生打死了。”乌孙落想了想，大声道。
　　　　“闭嘴！”一片喝斥声响起，如同雷霆轰鸣，那些观战的人横眉怒目，怒视着乌孙落。
　　　　“我们中原的事儿，何须你来多嘴？”观战人群大声斥责。
　　　　虽然七大战国力征，中国处于大分裂时期，但在对外敌这事上，却是一点不含糊，绝不容允异族胡言乱语。
　　　　若是有鸡蛋砖头的话，乌孙落必然是被砸得鼻青脸肿了。
　　　　“好了，好了，我不说了，不说了。”乌孙落把怒气冲冲的人群一扫视，头皮发麻，他要是再说下去，焉知会不会失控，把他揍死：“这也不是，那也不是，总得有个主张啊。”
　　　　最后这句话倒是有理，黄石公率先表态道：“谁能提出止战之道，息兵之术，我认输。”
　　　　“我也是。”尉缭、蔡泽、庞煖、姚贾、顿弱他们齐声附和。
　　　　“我很不甘，却是遇到如此之难的命题，不认输也不行了。”山戎复表态了。
　　　　“不认输不行啊。”博格牙叹口气：“好不容易来次中原，参与抡材大态，还没有论战就输了，晦气晦气！”
　　　　他是越族王子，来一次中原不容易，本想好好表现表现，却是没想到，遇到如此之难的命题，不认输也不行。
　　　　都认输了，就剩下一个秦异人了，他立时成了焦点，所有人的目光集中在他身上。
　　　　荀子、公孙龙子、乐毅、廉颇、司马梗、王绾、黄石、尉缭、蔡泽、庞煖、姚贾、顿弱更是一脸的期待，很是盼望他提出高明的见解。
　　　　秦异人眉头紧拧着，沉吟不语。
　　　　“秦人，认输吧，你不可能比墨子、孔子、老子更了得，认输不丢人。”
　　　　“是呀，这是难住无数人的命题，真的不丢人。”
　　　　观战的人群齐声叫嚷，大声催促秦异人认输。
　　　　“秦异人，就算你不想认输，可是，你有那才智么？要知道，墨子、孔子、老子……诸子百家，哪一个不是才智非凡，他们都没能找到一条真正的止战之道，息兵之术，你怎能找到呢？”信陵君恨透了秦异人，秦异人越是吃憋，他越是欢喜，大声吆喝。
　　　　“是呀。秦异人，你快快认输吧。”春申君扯起嗓子吆喝。
　　　　他也恨透了秦异人，巴不得秦异人倒霉。
　　　　若是秦异人认输的话，这次抡材大典就没有第一名士，抡材大典的盛况就会大打折扣，秦异人这个主办人的名声就会一落千丈，甚至会成为人们的笑柄。
　　　　“哈哈，谁说本公子没有主张？”然而，就在这时，只见秦异人眉头一掀，大笑不已，挑衅的冲信陵君和春申君一扬下巴儿。
　　　　“你要是有主张，除非日头从西边升起。”信陵君一裂嘴角，一脸的讥嘲之色。
　　　　他扪心自问，他自己不可能提出与诸子百家不同的主张，秦异人就更别想了。
　　　　“异人公子，你有何高见？”荀子眼中精光暴射，大声问道。
　　　　这问题正是所有人想要问的，无不是睁大眼睛，死盯着秦异人。
　　　　“我的主张就是一，归于一，便可止战、息兵。”秦异人昂头挺胸，昂昂而言。
　　　　“一之道？”一片惊呼声响起，所有人一脸的难以置信。
　　　　诸子百家提出了各种各样的主张，墨家主张兼爱、非攻，儒家主张克己复礼，老子主张小国寡民、鸡犬之声相闻老死不相往来……却是没人提出统一的主张。
　　　　尽管在当时，统一之势渐成，仍是没有学者深入的研究一之道。
　　　　当然，统一的呼声一直存在，只是没有人深入的研究，没有发展成一套完整的理论，这是战国时代的一大缺陷。直到秦始皇统一中国后，理论研究的不足就暴露出来了，引发了剧烈的争论，最终酿成了不少惨祸，比如“焚书坑儒”。
　　　　焚书坑儒之所以发生，是因为儒家逆着历史潮流而行，力持分封之议，老调重弹，一而再，再而三的扰乱李斯主张的废分封、立郡县之策，秦始皇火了，干脆把儒学禁止，把儒家的书籍烧了，看你还能怎么样？
　　　　儒生们仍是不服气，还要再闹，秦始皇干脆把他们杀了，这总不能闹了吧？
　　　　秦异人这一主张，与众不同，很富有震憾力，要人们不震惊都不成。
　　　　“异人公子，何为一之道？”荀子是治学大家，是学术界泰斗，开始深入探讨了。
　　　　“本公子的一之道，与流传数百年的一统之论截然不同。”秦异人开始阐述他的一之道了：“废分封、立郡县，书同文，车同轨，度同衡，一法令，一制度，废除关隘，盘整河山，再造华夏！”
　　　　“……”
　　　　所有人集体失声了，个个张大了嘴巴，半天说不出话来，如同石雕一般。
　　　　就是荀子、公孙龙子、乐毅、廉颇、司马梗这些名动天下的人物，也是个个张口结舌，震惊无已。
　　　　秦异人提出的一之道与流传数百年的统一言论截然不同，大为不同。
　　　　流传数百年的统一言论，主要是主张回到周室的框架内，实行分封制。秦异人一来就提出废分封，立郡县，谁能不震惊？
　　　　“狂妄！”
　　　　“闭嘴！”
　　　　公孙丑和万章这些儒生如同火烧了屁股似的，一蹦老高，指着秦异人，口水乱溅，大声喝斥：“秦人狂悖无行，不奉圣人，不遵圣人之教，不行分封，此为国贼也，我等当诛之！”
　　　　儒家为何总是能得到历朝历代的推崇？说到底，儒家最适合为既得利益者鼓吹，维护既得利益者。秦异人提出废分封，立郡县，这与他们的理念背道而驰，公孙丑、万章这些儒生能忍受吗？他们能不跳出来吗？
　　　　“哈哈！”一片轰笑声响起，出自观战之人之口。
　　　　在当时，儒家不过是自我感觉良好罢了，为诸子百家所不容，他们如此跳脚，人们岂能不喜？在人们的眼里，公孙丑和万章之辈不过是跳梁小丑罢了。
　　　　“肃静。”公孙龙子沉喝一声，轰笑声立时停歇。
　　　　“异人公子，据我所知，分封乃是三代之治，行之两千余年了，行之有效，天下大治，为何要废分封？”公孙龙子发问了。
　　　　这并不是刁难，而是论战必须的过程，唯有通过这种诘难，方能把一个主张真实的展现在人们面前。
　　　　“分封是三代旧治，行之两千余，真的是行之有效？”秦异人却是针锋相对，提出相反的主张：“分封之下年年大乱，少康中兴、宣王中兴，皆是因此而生。天子分封诸侯，而诸侯治民，天子做什么了？天子只不过收贡物，收礼物，谁的贡物送得多，谁的礼物送得丰厚，谁就是忠臣，谁就能得到天子的褒奖，他们把天下当作了什么？他们把天下当作了礼物，赠来赠去，这就象盗贼抢劫。”
　　　　三代实行分封制，天子根本就不管国人的死活，只管收礼收贡物，谁送的贡物礼物丰厚，谁就是忠臣。至于这些礼物是怎么来的，是不是巧取豪夺，是不是横征暴敛，天子是不管的。
　　　　即使天子要管也管不了，因为诸侯有兵有粮有土地，惹急了，反了就是，天子也不敢太过份了。
　　　　“好！”这是三代通病，战国古人再清楚不过了，因为他们就生活在这种残酷的**当中，大起共鸣，齐声叫好。
　　　　“郡县制，就是要由天子亲自治理天下，法有定式，依法行事，赋税有定，不得随意更改；国无隶身，一体国人；不分贵贱，一体同法……”秦异人的话还没有说完，就被一片喝采声淹没。
　　　　“好！采！”人们爆发出惊天的喝采声，欣喜若狂。
　　　　山东之地，法无定式，有法不依，横行不法之事哪天没有？哪时哪刻没有？观战人们不少人亲身经历，秦异人提出的主张说到他们心坎上了，要不叫好喝采都不成。
　　　　当然，也有人不爽，这就是信陵君、平原君、春申君这些贵族了，他们就是特权阶层，若是依法行事，他们就失去了特权，他们还能是贵族？
　　　　（未完待续）
第一一三章　第一名士
　　　　山东之地是一锅夹生饭，半封建制度，半奴隶社会，这本就充斥着众多的矛盾。更别说，山东之地法式不健全，有法不依，特权横行，贵族不顾国人死活、穷奢极欲，引发的矛盾就更多了，但凡山东国人，谁个没有被欺凌过？谁没有仇恨？
　　　　秦异人描绘的蓝图，他们做梦都想拥有，人人扯起嗓子大声叫好，声浪直贯霄汉，良久难久。
　　　　过了良久，喝采声终于停歇，乐毅眉头一掀，问道：“异人公子，书同文又何解？”
　　　　秦异人提出的一之道太过新颖，听所未听，闻所未闻，要乐毅他们不好奇都不成，不得不一一解析。
　　　　“七大战国，各有各的文字，再加上小诸侯亦有各自的文字，放眼天下，文字何其多也！”秦异人先来一句感慨之言，这才接着剖析，道：“一个‘马’字，就有近十种写法；一个‘敢’字，竟然多达二十余种写法，行走于列国间，光是花费在文字上的时间就让人难受的，若是不能一文字，还有方便之可言吗？”
　　　　“极是！极是！”荀子、公孙龙子轻轻击掌，大声赞好。
　　　　对于寻常国人来说，兴许他们不了解文字过多造成的不便，不过，对于荀子和公孙龙子这等游学天下的大家来说，他们再清楚不过了。
　　　　正是因为各国有各国的文字，在战国时代拥有的文字多达数十种，这造成的不便可想而知。秦始皇统一中国后，感到极为不便。举个例来说，秦始皇要了解齐国的情况，他必然要看齐国呈上来的奏章，而这些奏章多数用齐国文字写成；他要了解赵国情况，有不少奏章是用赵国文字写成。
　　　　秦始皇决心统一文字，一个国家只准有一种文字，大家都来使用这种文字，如此一来，很是方便。
　　　　“异人公子，你以为哪国文字可适用于天下？是秦国的籀文？”乐毅接着发问。
　　　　这问题为人关注，观战的人们个个睁大了眼睛，死盯着秦异人。
　　　　“本公子以为，何种文字最为适用，这不是由本公子说了算，也不是由乐毅先生说了算，也不是由荀子、公孙龙子说了算，应当集中一批大家，进行考证，哪种文字最能代表华夏文明，哪种文字便可通行天下。”秦异人缓缓道来。
　　　　“好！”一片叫好声响起。
　　　　七大战国各有各的文字，并不是凭空造出来的，而是根据华夏文明而来，哪种文字最符合华夏文明，哪种文字就该通行天下，这话谁也不能有异议。
　　　　秦始皇统一中国后，把秦国的籀文推行到全国，并非秦始皇的一己之私，而是集中了大量的学者进行考证，竟然发现，秦国的籀文最是正统，最能代表华夏文明，这才通行天下。原因在于，秦国所在的关中就是周室的祖地，周室就是岐丰之间发展起来的。周灭商后，继承了商朝的文字。周平王东迁后，这文字又由秦国继承了。
　　　　“车同轨这事我想不必再问了，只要离开过邯郸的人都知道，天下道路千奇百怪，各有各的尺度，一辆车难以通行一国之地。”公孙龙子大声，道：“能用一辆车通行全国各地者，七大战国中，唯有秦国。”
　　　　山东之地实行的是分封制，因为层层分封的关系，造成关卡众多。要想让关卡最有利于自己，最好是修出最符合自己利益的道路。如此一来，一国之中的道路千奇百怪，就不必惊奇了。就说赵国，虽有全国统一的道路标准，可是，到了平原君封地里，就是另一回事了，他的道路他说了算，与赵国的标准不同。
　　　　“好！采！”
　　　　道路之苦，只要是战国人都知道，压根儿就不必再让秦异人来解析了，人们又是一阵叫好喝采。
　　　　“度同衡这事，我想也不必再问了。”廉颇接过话头，道：“我是将军，对大赵的山山水水颇为了解。同样的，对度量衡不同造成的不便，深有感慨。”
　　　　说到这里，眼中精光一闪，道：“七大战国各有各的度量衡，诸侯封地内又有各自的度量衡，豪强世家又有各自的度量衡，一层一层下来，放眼天下的度量衡没有一千，也有八百了。不说他处，只说邯郸，在邯郸城里通行的度量衡不下于二十余种，七大战国的度量衡在使用、世家大族的度量衡在使用，诚让人叹也。”
　　　　“好！采！”一片叫好声响起，观战人群爆发出惊天的吼声。
　　　　观战之人，有很大一部分为邯郸国人，他们生活在邯郸，深知在邯郸买卖东西是何等的不方便。要想与楚国人做买卖，就得依楚国的度量衡；要与齐国人做买卖，就得依齐国的度量衡，每与一国之人做买卖，就要依其度量衡，这是何等的不便？
　　　　更要命的是，即使一国也不止一种度量衡，少则数种，多则十数种。比如说齐国，若是与田氏做买卖，还得依田氏独特的度量衡，这又是一不便。
　　　　唯一方便的兴许就是与秦人做买卖了，就是与清夫人做买卖，也只有秦国的度量衡。因为，自商鞅变法时起，秦国就统一了度量衡，举国一制，没人敢另外弄出度量衡。
　　　　正是因为战国时代度量衡不统一，多如牛毛，秦始皇统一中国后，果断的统一了度量衡，这极大的方便了百姓，却给后人列为暴秦的铁证，诚可叹也。
　　　　“废除关隘，我想也不必再解析了，是个人都明白这有多么重要。”荀子接过话头。
　　　　“没错！”
　　　　“我辈谁个不明白？”
　　　　一片轰然响应声响起，直贯九霄。
　　　　“关隘之不便，天下人皆知。从楚之陈城到邯郸，不过千里之地，竟然有近五十道关隘，每过一道关隘，就要收一次赋税。”荀子侃侃而谈，道：“即使如清夫人、猗顿氏这些大商家，从陈城到邯郸，也要缴纳近十次赋税。这还是他们财雄势大，小封主不敢招惹他们，不得不开方便之门。若是小商社，每过一道关隘就要纳一次赋，谁敢走天下行商？”
　　　　“哎！”关隘之害，战国时的大弊政，观战人们谁个不知？齐声长叹。
　　　　“我曾从陈城到邯郸，路遇一家，祖代三辈人，没有走出过方圆十里。”荀子的心情很沉重，道：“原委何在？因为他家所在之地为关隘重重包围，若是走出十里之地，就要缴纳多如牛毛的赋税。”
　　　　战国时代，不仅仅是商人行商要缴赋，就是过路也要缴赋，而且还很沉重，这极大的阻碍了国人出行。
　　　　“祖辈三代仅能在方圆十里内生存，这是一个圈，圈养了三代人！”荀子的声调转高，很是气愤，大声道：“关隘之废，刻不容缓！”
　　　　“哎！”一声长叹，出自观战人们之口，他们心情沉重，没有叫好喝采。
　　　　关隘之害如此沉重，秦始皇统一中国后，果断的下令摧毁这些关隘，这应该是很得民心的仁政了。然而，到了后人嘴里，这又是秦始皇残暴的铁证，很让人无语。
　　　　荀子、公孙龙子、乐毅和廉颇四人对视一眼，相互点头，荀子道：“敢问异人公子，如何盘整河山？”
　　　　这个问题其实可以不必问了，因为黄石公他们已经认输，秦异人提出的主张远非他人所能及，他完全可以成为第一名士了。
　　　　不过，这是给秦异人的机会，让他再度阐述自己的主张。
　　　　秦异人当然不会错失这一机会，道：“自周室取天下，到如今已逾八百载。八百载，山河巨变，沧海可变桑田，高岸可为谷，深谷可为陵，今日之势早已非八百载前所能比，盘整河山已成当务之急。一山之上，关隘无数，难有畅通之路；一河之上，堤坝无数，拦河截流，不放水，或是导向他处为害，此等事，多不胜数。”
　　　　战国时代，损人利己的事儿多如牛毛，一条江，一条河，都可以为害。就拿洛阳的东周公和西周公来说，两公之地不过数十里，却是争斗不休。东周公欲要种稻，而地处上游的西周公筑坝不放水，这是当时风传天下的笑柄。
　　　　这还是轻的，还有更严重的，筑坝为的就是害你，魏国就是其中的典型。孟子当面指责这一事件的始作俑者，魏国丞相白圭：“子过矣！禹之治水，水之道也，以四海为壑。今子以邻国为壑，水逆行，谓之洚水。洚水者，洪水也。”
　　　　一句话，战国时代，争斗无处不在，不仅仅在战场上斗得你死我活，哪怕是一山一水都能斗得异常激烈，为害无穷，盘整河山已是刻不容缓了。
　　　　“好！采！”又是一片惊天的喝采声，人们打从心里认可秦异人的说法。
　　　　“异人公子之言让人茅塞顿开，如同醍醐灌顶，然，七大战国力征，战乱不息，如何达到一之道？一之于德，还是一之于力？”乐毅眼中透着睿智的光芒。
　　　　这话的意思就是用力，还是用德来统一，这也是当时争论的一个话题。
　　　　“当然是一之于德了。”秦异人昂昂而言。
　　　　“一之于德？”荀子、公孙龙子、乐毅和廉颇微微摇头，一脸的惋惜。
　　　　因为“一之于德”是一种迂腐的说法，为人不屑一顾。
　　　　这是儒生的主张，公孙丑和万章冷笑道：“还不是拾我们儒家牙慧？”
　　　　“本公子所言之德，非儒家所说的圣人之德，圣人之行，而是民心。”秦异人的声调转高，道：“民心便是德！得民心，便是聚德！得民心者，得天下，若有人不愿一统，便可以德制暴，一统天下！”
　　　　以民心为德，这种说法新鲜，却是很有道理，谁也不能否认，就连公孙丑和万章也是张大了嘴巴，无话可说。
　　　　“好！采！”震天价的喝采声响起，良久难绝。
　　　　“谁是天下第一名士，不消我多说了吧？”荀子笑着扫视人群。
　　　　“异人公子！”一片惊天的吼声响起。
　　　　（未完待续）
第一章　名士风采
　　　　胡风酒肆外，不计其数的国人踮着脚尖，伸长脖子，睁大眼睛，死命的盯着胡风酒肆，一脸的期盼之色，仿佛在等待老祖宗似的。
　　　　“怎么还不来？还不来？”
　　　　“等等吧，再等等。”
　　　　围观人们不断问询。
　　　　“来了，来了。”
　　　　“快看，那是第一名士，秦国公子异人！”
　　　　“我终于见到第一名士了。”
　　　　围观人群爆发出一阵惊天的叫嚷声，个个红光满面，眼里闪烁着炽烈的光芒，激动难已，仿佛见到老祖宗似的。
　　　　只见秦异人在黄石公、尉缭、蔡泽、姚贾、顿弱这些名士的陪伴外，大袖飘飘，从胡风酒肆出来，脸上泛着喜色，意气风发。腰板挺得笔直，整个人英气逼人，如同出鞘的利剑。
　　　　在抡材大典夺得天下第一名士，相当于后世的状元郎，谁能不欢喜？
　　　　秦异人真想放声高歌一曲！
　　　　“我本是秦国质子，为秦国放弃之人，竟然夺得天下第一名士，哼，这消息传回秦国，那些别有用心之人，该如何想？等本公子挟第一名士头衔，回到秦国再与你们算账。”秦异人在心里不住转念头。
　　　　秦异人质赵，本就是华阳夫人的阴谋，这仇恨秦异人没有忘记。以前，只是因为没有名望，没有势力，若是回到秦国的话，不仅不能夺得王位，反而会被治罪。如今不同了，他夺得天下第一名士，身份地位大不相同了，回秦国一事是该提上日程了。
　　　　“这就是名士之重啊！”秦异人收慑心神，扫视围观人群，只见人人激动难已，见到他就象粉丝见到偶像似的。
　　　　“异人公子！”
　　　　“异人公子！”
　　　　人们激动难已，挥着胳膊，晃着拳头，大声呐喊。
　　　　往昔，秦异人是秦国质子，身份低下，赵人一见到他就是讥嘲不已，如今，却是因为抡材大典而一切都改变了，秦异人要不是亲眼得见，还真是不相信。双手下压，示意人群停下来，吼声如同剪刀剪断似的，戛然而止。
　　　　“一切随名士心意而变化，这就是名士的特权。”秦异人在心里大是感慨，笑道：“谢谢诸位的好意，不过，我是秦人呢，虎狼秦人。”
　　　　“异人公子！”
　　　　虎狼秦人是赵国的死敌，赵人最为痛恨之人，然而，此时此刻，赵人没有丝毫犹豫，扯起嗓子大声呐喊，吼得山响，秦异人的虎狼秦人身份不再是问题了。
　　　　这就是名士之重！
　　　　“公子，请上车。”就在这时，一队赵国的红衣剑士赶着赵孝成王的王车到来，在秦异人面前停下，红衣剑士首领毕恭毕敬的冲秦异人见礼，没有丝毫失礼。
　　　　“王车？”一片惊呼声响起，出自人们之口。
　　　　“也只有王车才配得上异人公子的名望。”紧接着，人们就是赞叹不已。
　　　　天下第一名士可抗王侯，赵孝成王要不是派出王车前来迎接，就太失礼了。
　　　　“赵王真是的，这车太寒酸了。”秦异人并没有登车，仅仅是扫了一眼，嘴角上翘。
　　　　这是王车，还寒酸？人们如同在听天方夜谭。要是在以往，必然是一片指责声，如今却是沉默不言。
　　　　“车来！”秦异人挥挥手，只见孟昭带着一队护卫，赶着一辆气派、霸气的王车到来。
　　　　这车比起赵王的王车还要宽大，更加大气，还有一股古朴之气，让人很是震惊，人群爆发出一阵惊呼声。
　　　　“这是什么车？”人群惊呼不已。
　　　　“这就是天子王车？”黄石公轻声问道。