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第355章、贾诩谈儒道（下）
贾诩的话，让凌巴一下子想到了良多。
和这个世界的人不同，凌巴所接触到的是完全书面上几乎已经公式化了的“历史”，这意味着他在知道了更多“历史”、把握了大致历史进程的脉络的同时，对于历史真实xìng的把握，就要比当时人差得不是一星半点了，不过这也是不可避免的，毕竟历史本来就是成者为王败者寇、一俊遮百丑的典型，在后世，若要找到完全客观不带主观因素的“历史”，还真不是件容易的事情。
而凌巴对于历史有着浓厚的兴趣，除了那些正史偶尔翻翻之外，他更多时候看的都是些野史故事或者是xiǎo说演义之类的，或许论“权威xìng”不如正史，但其中很多东西，也是值得人深思和商榷的。
关于墨家的记载，正史中其实并不多，毕竟在后来的历史发展里面，这几乎已经成为了一种被淘汰了的学说，什么“尚贤”、“尚力”啊之类的，都只能够是在历史类的相关书籍里面看得到了，甚至包括墨mén都直接被淹没在了时间的洪流里面，但在许多的xiǎo说当中，墨家、墨mén却几乎是“必备”的一方势力，一般来说，也会是作为正面的存在，当然也有例外。
不过，如果是排除掉了那些xiǎo说中的记载、还有那什么“秦时明月”啊、以及在历史书上点滴记载的因素，凌巴对于墨家、还有什么墨mén，还真的是几乎没什么了解，就算是后世的时候，他也时常会听说过一个类似于墨mén后裔的势力，但从来没有打过jiāo道，而且对方太过隐秘，他包括他的那各方朋友，也几乎没什么人对此有过了解，甚至如果此时不是贾诩自己先提及到了，他还差点忘了“历史”上似乎确实是有这么一茬了。
不过提到了墨家、墨子，记忆的闸mén一经打开，还是有一些他知道的不得不说的故事的。
据说当年（战国时期）赵国yù攻打宋国——宋国便是墨子的“祖国”，一向爱好和希望和平、反对不义战争的墨子，自然不可能让他得逞，且不说一旦发生战争，而且战场还是在宋国，到时候宋国国民将会遭受怎样的水深火热之煎熬，就说宋国是生他养他育他的地方，他也不可能对此坐视不管、任由赵国“胡来”，于是，他便在此时毅然站了出来，然后几乎是以他一人之力，挽救了宋国举国。
对于这段故事的记载，凌巴依稀记得，在中学时候学过的一篇语文课文中就有提到。
作为战争前的准备工作，赵国当时找到了战国时期著名的大师级匠人公输班、即鲁班，这个人想必后世的人都不会陌生，甚至对他在工艺制造上的认识，比对于墨子、墨mén还要深刻，毕竟那句“鲁班mén前班ménnòng斧”几乎已是深入人心了，而且后来的工匠们大多都是以鲁班作为其祖师爷，可没有听说过谁将墨子作为祖师爷的。
当时赵国请这个鲁班为他们攻城铸造云梯，以及一应的攻城器械，可以说是把对宋国的战争最关键部分，都jiāo到了公输班手中，鲁班畏于赵国势大，而且也确实是有些实打实的好处，所以欣然接下这对他来说并不是太难把握的任务；而就在此时，公输班却遇到了来自于墨子的上mén挑战。
墨子起初并非针对公输班，但在苦劝赵国国君无果之后，他决定“用事实说话”，便和公输班展开了有名的“九梯纵横”的较量，最终当然是以墨子大获全胜而告终，而最后墨子一句意味鲜明的话，也值得后人注意，话里面，正是提到了其下有三千死士，严守以待，并威吓道，若是赵国yù强攻宋国，那这三千死士，将义无反顾前仆后继地作殊死抵抗，相比于这些早就视死如归的死士，显然赵国将士的命会更“值钱”，所以最后赵国国君做了妥协，放弃了进攻宋国的计划，当然，这也只能够是暂时的，历史便是如此，不过那也是后话了。
而要说到这三千死士，这恐怕也就是墨子墨mén的由来，墨子作为第一代巨子，在墨mén和墨家子弟中，拥有着很高的权威和声望，简直就是一呼百应。
对于贾诩“了解”这些，凌巴也有些疑huò，不过现在显然不是问这些的好时候，他等着他继续说下去：
“其实，并不只是墨家、墨mén，就是兵家，自己也有一只只属于自己的军队，只不过相比较墨mén而言，反而显得弱xiǎo了，总共也才三百人，但是战力极其强大，而且里面那个个，可都是以一当十的好汉，再配之以兵家独mén的阵法，几乎可以说千人之内都是战无不胜、攻无不克的。”
“什么？”如果说刚才听说了墨家、墨mén等有关的讯息，因为后世看的不少xiǎo说“打的底”，凌巴还能够接受得了的话，那么到了现在，再听到了关于兵家的消息时，他就真的是震惊了，而震惊的原因，更多不是因为这个消息本身，而是其中隐含的一些信息，虽然大多都是他在电光石火间脑海里倏忽冒出来的猜测。
凌巴实在是难掩心中的惊骇，心里面一霎那掀起了惊涛骇làng席卷翻涌，脸上一时也是jīng彩至极。
对于兵家，他的概念很浅显，除了老祖宗“兵圣”孙武，就是那兵家的“亚圣”孙膑，同时也是孙武的后世传人，这两人之外，也就知道一本《孙子兵法》、一本《孙膑兵法》，还有就是一些有关的学术观点，比如说，“不战而屈人之兵”、“知己知彼百战不殆”等等等等，至于其他的，则几乎都是一无所知。当然了，他现在已经知道了这个世界本身并不存在《孙子兵法》这本书，但却确实有兵家这一学派，而且孙武此人、还有那孙膑以及其《孙膑兵法》，也都确实存在，对于这点，他的疑虑更多，只是根本没有人能够解答得了，他也不敢随便问出来，所以至今不清楚答案，但根据此时贾诩说的这些，凌巴隐约觉得，其中好像有一些自己应该能够发现得了的重要有关讯息，只是要找出来也不容易。
而再回到了贾诩的话上，就算是凌巴已经知道的“历史”中，似乎也从来就没有过关于这兵家还有自己军队的记载。
不过仔细一想，凌巴又觉得也并不是不可能，其实这也很好解释，在战国那样比之三国甚至都还要luàn上几分的时代里面，死人是很常见的事情，当时说是百家争鸣，其实真正为世人所知的也就那几家，但存在于现实中的，就未必了，或许也有不少学说、学派，直接就在真正中消失了，而其关键原因，便是在于没有足够自保的武力，一旦找不到足够可以依赖的势力作为靠山，那么很难不面对覆亡命运。
就算是那素来以“温文尔雅”著称的儒家学派，传说孔子教有三千弟子，从某种程度上来理解，也可以说是他拉起来的一支sī兵，平常时候传承学问，一旦到了关键时刻，显然就是自保有余了，否则，凭什么儒家学派这样一个不合时宜的学派，到最后却反而能够传承下来，并且最终发言光大、创始人孔子也因此而光炳九州丹青呢？
就像是孔仲尼，在后世大部分人的眼中，他是一个万世师表、白发苍苍、长须飘飘的温文尔雅的老头子的形象，但实际上，真的将他的形象反映出来，恐怕还是山东大汉会更加贴切一些，而显然，其孔武有力，并非是虚有其表的，毕竟儒家六艺中，“御”、“shè”便是其中之二，更都属于武力的范畴。
在凌巴近乎于呆滞的时候，耳中却听到贾诩又继续说道：“不过若是让他们碰上了墨mén子弟，依然是会讨不了好的，毕竟墨mén最主要的战斗力，并不在于个体作战能力和武力上，而是在机关机械的cào作上。墨mén中子弟，三千死士，若是都调动起来，其能量可谓非同xiǎo可，只要准备充足，配备有足够的墨家军械，万人以下等级较量的战争中，也是难逢敌手的。”贾诩说到这里，摇摇头，似是也对墨mén那三千强军有不xiǎo的兴趣。
凌巴能够理解他的那种情绪，就说他自己，被贾诩这么一说，也对着墨mén一下子“有爱”了起来，不过对于这样一支队伍是否切实存在，他还是存着疑huò的，而且贾诩似乎也并不是很确定，不然他为什么刚开始的时候要说什么是“说一个故事”？
第356章、初露（上）
凌巴心中一动，目光一凝，看着贾诩，一字字问道：“你说的，可都是真的？”不过语气里，并没有太大的疑问，可知道，他其实已经是选择了相信。
其实，不管是贾诩，还是凌巴自己本身，都不会知道，他会这么容易就相信、就“陷入”进来，最主要的原因，还是他本身心理面跃跃yù试的冒险jīng神，来到了这个世界这么久，不说生死之境，真正能够让他体会到那种生命的刺jī感的，也只有被追击然后落入了那个地下宫殿的那一次，不管是吸血蝙蝠、还是巨蟒，一不xiǎo心都是可能要了xìng命的存在，更何况当时他还要顾及到身边还有明月公主，更是显得束手束脚的，但是在骨子里，凌巴就是喜欢这种挑战，所以越是这样，他越是高兴；但是自那之后，他还真的没有再碰见什么刺jī感十足的挑战境遇了，毕竟洛阳之战、洛阳大劫，实际上他要逃走的话，都是轻而易举的，即便是要带着他想要保护的人一起离开，凭他现在的势力，也不是难事，完全没必要一定要吊死在这棵树上，这样对他而言，只能够算是险境，而非生死挑战，而且后来也都一一化解掉了，便使得在心里面，他对于这些的印象，并不是多么的危险。
而如今听到了贾诩的这番话，他心里面动了心思，感觉上，似乎就在这里，有些地方，真的是和“历史”不太一样了，但那样，只会显得更加有趣不是么？
活在后世，因为工作和生活的各种缘故，凌巴很长的一段时间里面，可以说就是从各种生死之境中度过来的，这也使得他对于那种绝地生存的刺jī，有着些许怀念，当然，现在他心里面有了更多的念想，太多的顾虑，也不会容许自己这么容易就陷入绝境，但正如贾诩所说，如果都只是“故事”了，引起他的兴趣实属正常，反正又不是要他去经历一次。
对于凌巴的质疑，贾诩不置可否，但其神sè，却是认真无比，任谁看到他这样的表情，也不会认为他此刻是在开玩笑的，凌巴亦是如此。
凌巴眼神闪烁了几下，但贾诩炙热的目光，却仿佛追着自己，他知道，他是在时刻注意着自己的反应，虽然对这个问题很奇怪，而且贾诩此时的表现，似乎也有些怪异，但凌巴更关注的，却是贾诩问出这个问题的目的。
他无法猜透他的目的，更无法看透他的心思，人都说，眼睛是心灵的窗户，但实际上，眼睛更多时候，却变成了一些人最好的掩饰，不知是无法让人从中看到什么，更可能误导人。
贾诩毫无疑问就是这样一种人，凌巴也没有想过非要从他的眼神、还有表情中发现什么，因为那样只会是徒劳无功，毕竟自己虽然对心理学有所研究，可也不是什么专家级别，看不出什么才是正常。
而且不管怎么样，就算是猜测又如何，难道就一定正确，没有事实根据的事情，那是谁也说不清楚的。
这样想着，凌巴陷入了深思……
与此同时，巨鹿，黄巾军大本营。
在绵延的行军营帐中，有其中一个最大的营帐，正是其中的帅帐。
而此时在里面，正有三个人。
“这凌巴凌子卫，究竟是何许人也？”面向凶厉的张梁，看着手中的情报，疑huò的摇摇头。
一直散漫的踱着步的张角，却在此时突然停下了脚步，一顿、然后说道：“你们可还还记得上次么？”说着话的时候，他看向了只在这营帐中自己外的另外两人，自己的两个兄弟，张梁、和张宝。
“什么时候？”张宝不禁惊异地看向了自家大哥，他还真没有看出什么来。
张角眉角一chōu，吁了口气道：“就是在太行山麓、仙翁那儿的那一次……”
张梁首先惊呼起来，他的记忆力一向不错，所以张角那么一“提示”，他便反应了过来了，不过情绪倒是有些jī动，“你是说……难道……”
“没错，”张角肯定了他的猜测，点点头道：“那人就是这凌巴凌子卫。”
“竟然是那人！”不管是张梁还是张宝，都是满脸的惊讶，还有一丝震动的味道。
他们当时就不知道凌巴为何人，现在同样是不知道，不过听张角这么一说，心里也总算是有了一些印象。
也对，那个时候的凌巴，说好听点，叫做“平平无奇”——非指相貌，但实际上，当时的凌巴，光光看起来，根本就不值得他们注意。
他们可都是要干大事的人，甚至两个弟弟对于大哥张角以及那南华仙翁似乎颇为看重那个青年还很是不解了一段时间，后来黄巾起义展开，他们作为“地公将军”和“人公将军”，虽然不像是张角这样作为整个黄巾军的标志，但也有着一定的象征意义和号召力的，自然也不可能轻松得起来，事实上，很多时候他们比张角还要显得忙碌，所以这么一件“xiǎo事”，也便被他们随即抛诸脑后了，现在被提出来，犹自是有些不敢相信的。
张梁突然低声吼了一句，“凌巴凌子卫……”
张宝也反应了过来，赶紧上前一步对张角劝谏道：“大哥，这厮可是一次又一次的破坏了咱们的大计，青州那边也是他捣的鬼，洛阳马师侄的死，和他也脱不了干系，这一切……总之不管他是有心还是无意，这么和咱们作对，可是绝对不能够轻饶的啊……只要您一个点头，某立刻前去取了他的狗头……”
“你去取了他的狗头，你有把握胜过他么？”张角突然转过头来死盯着张宝，让他一下子下面的话没了声息，只剩下粗重的喘吁。
张角说的没错，论武力，他不够，在黄巾里面，不说管亥、廖化、周仓、裴元绍还有张燕这样被张角颇为看重培养的“人才”，就是黄巾力士当中的普通xiǎo将级别，他也未必打得过；再论勇气，说白了，他这话就是说的好听的场面话，中听不中用。
张宝干笑一生，有些尴尬，“这……不试过，怎么知道……”但要他对大哥生气，他还真没有那个出息。
“行了，你有几斤几两，我还不知道么？说了这么多，也没点儿实际的帮助。”张梁这时候跑出来打圆场了，张宝也就顺势下坡，“嘿嘿，这个嘛……”
“不行就不要多话……我自己的人我自己知道，若他们都不能够摆平的，你以为就凭你？”张角突然开口，言语间透lù出极强烈的不信，眼神也是轻蔑，张宝却好似没有丝毫感觉，听若未闻一般，继续呵呵笑着，一脸的憨相。
张角摇摇头，不想再理会他，回过头去却看到了张梁在原地皱眉沉思，他也不禁皱眉道：“二弟可是想到了什么？”三弟张宝是个实实在在的草包，不过张梁还是有几分真本事的，不是在拳脚上，拳脚上有大哥一个就足够了，张梁的谋略智慧，还是不差的，黄巾的很多计划，都是他或者他和别人一起商议定下来的，而且因为是亲兄弟，张角自然也对他更是倚重，有的时候所谓“人才”，就是这么奇妙，不用的时候，怎么也显现不出来，但只要给了一个足够好的机会，其实人才的“产生”，也很简单。
“大哥，我是在想，这凌子卫出现的太过突然和诡异，他会不会……”张梁沉思了一会儿，才开口说道。
张梁的话虽然没有说完，但张角是什么脑子？自然听出了其中意味来，托腮沉yín了半晌，摇摇头道：“这个，恐怕也只有仙翁他们才能够解释了，至少某是不知道的。”
张梁居然不禁翻了个白眼，有些古怪道：“大哥，我也知道你不知道啊，所以咱们才想不通，不然不是早就问你了。”
“你这xiǎo子，敢拿大哥开涮？”张角做出一个凶狠的样子，还真的有点儿威慑力，张梁顿时住口也不多说了。
“不过……这个凌巴凌子卫，屡屡坏我大事，若没让某遇到也就罢了，若遇到了，你可就没有上次的那么“幸运”了！”虽是教训了兄弟，但转过头去看着外面，张角嘴里呢喃着，心中发狠，眼神也渐渐冷冽起来……
第357章、儒法之争（上）
看到凌巴陷入了沉思，贾诩却也不急着继续话题，他知道，骤然给凌巴讲了这么多算得上是隐秘的事情，他必须要有一个消化的时间和过程，就是自己，在最初知道这些的时候，也是觉得观念和想法上受到了极大的挑战。
当然，贾诩是无法知道凌巴此时的心里面，除了惊讶之外，更多的还是兴奋的情绪，因为他无法理解，对于凌巴这个来自于后世的人来说，这样的“故事”，其实并不具有他所想的那么强烈的冲击xìng和挑战xìng，凌巴的沉思，更多的是想到了别的地方去了，不过很快反应了过来，笑了笑直接揭过了这茬儿，然后道：“你说的，很有趣，说实话，被你这么一说，我倒还真想见一见那墨mén子弟，和那兵家军队呢。”
贾诩张了张嘴，有些说不出话来，对凌巴这番话除了无语还是无语，干脆当他没说过、自己也没听到，转而道：“这百家争鸣，贯穿了整个战国时期，不管是从思想、还是从所有的战争发展，各国的崛起、衰落败亡，究根起来，和这百家之术，大多脱不了干系，或者这百家本身的势力，并没有多么恐怖，但其影响力确实惊人，在这时期内的许多事件，背后也都有着他们的影子。说起来，这战国争雄的历史，其实也就是百家鸣唱、思想纷纭、甚至是互相攻坚的一段历史。”
凌巴点点头，但对于贾诩说出这番话的目的，还是一头雾水，他的所谓“一个故事”，难道指的就是这个？
只听贾诩还在接着道：“都知道，在百家争鸣之后，第一个隆重登场独占鳌头的，其实是法家，其发源，在于两人——一个是始皇帝，另一个便是法家韩非。始皇帝行政严苛，手段更是严厉，令行禁止绝非虚言；韩非取百家之道，审时度势，堪破天下大趋，而成法家之酷，正合其心意。法家思想，所谓统御天下，在乎三点，若将天下比作马车，那么其统御手段，便是马鞭，酷吏刑法，便是手中马缰，而君王霸主之势，便是前行之马。马无鞭而不行，无缰而脱奔，马车无马，则不谓马车，此三者，乃缺一而不可得。制御天下之术，在乎势，君王之势，在乎民心敬畏。而民心之首，则在于思想之制。正如道家所言，一国之君，以一人一骑一车之势力，若想统御万民唯有依天子之势，弱万民志，愚其思想，附于政治。于是，始皇帝大刀阔斧，百家争鸣之后，独尊法家，或可见道家学术穿chā其间，皆因道家玄妙，能通天、以长生之利yòu之，天下莫有能抵制者，便是千古一帝，也不例外。之后更是有始皇帝一言，秦律一出，苛政猛于虎、万民齐悲乎。当是时，焚书坑儒，焚的是除了法家之外的百家经典，坑的，自然便是那儒生。也是从那个时候开始，法家与儒家结成生死之敌，二者之间，成了一个不死不休的局面。”
贾诩的话中，凌巴能够听得懂大概的意思，不过他很受不了这家伙一副穷酸秀才的文人样子连说起话来，都是文绉绉的，让他感觉很是不适应。
说起来，从来到了这个世界到现在，凌巴还真没有碰到过一个正经的文人名士对他说这么多的话，诸葛珪算是其中比较符合的了，但他很少开口，属于那种比较实际的行动派，而且就像凌巴想得，能够教的出诸葛瑾、诸葛亮那种儿子的人，思想上其实还是很放得开的，而对于凌巴，在言辞间也会多有考虑，一般不会用这种方式说出来。
其实贾诩之所以会这么说，一来是确实有些jī动忘形了——虽然这点让凌巴很是疑huò：你丫的jī动个什么劲儿，那都是黄沙掩埋里的历史了，又不管你的事情？二来呢，也是因为凌巴之前那番话的表现，着实让他有些震动，对凌巴立刻就刮目相看了，此时这么说话，也不觉得有什么不对的地方，更不会考虑凌巴是否能够接收得了。
当然了，虽然有些吃力，但凌巴还是能够完整懂得贾诩的意思的，不得不说，学生时代里面学的一些文言的底子，还是有些用的，更何况在他所生存的“世界”里，许多人其实也经常是用这种方式说话，他也并不觉得稀奇。
听懂了贾诩的意思，凌巴心里面却多了几分凝重，他感觉，贾诩所说的，似乎才正进入正题但是就现在所知道的猜测来看，似乎接下去，不会是什么好事情，事情越变越复杂，这是他没有料到的。
“继续说……”见贾诩突然停了下来，凌巴还以为他是在等自己回神，其实早在贾诩重新开始讲的时候，他就已经完全回过神来了，此时是在一心二用，边在脑海里转着自己的念头，一边也在继续听着贾诩“讲故事”。
贾诩苦笑一声，瞪了他一眼，凌巴好似才反应过来——丫的，讲了那么久，口都要干了，也不�
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