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慢慢呻吟-第22部分
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，总想让男人鼓捣，就又想嫁。”谢亭云说。 “咋又不嫁呢？”翁七妹问。 “嫁给自己不动心思的男人，不落忍。” “那身子咋办？” “有办法。” “啥办法？偷人？” “傻侄女，你三婶不偷人。女人本来就贱，一偷人就更贱了。” “哪咋办？” “你甭问了。你还小，你还有你的南先生。” “有南先生有啥用，跟死人似的；自打南先生走了，咱也会想男人了，想得浑身难受，半宿半宿睡不着，真想偷个男人。” 听了翁七妹的话，谢亭云说：“你到底也是个妇人了，身子也活泛了，你也该受罪了。要不老辈子人说，要不嫁就一辈子不嫁，要嫁就嫁个靠得住的。这靠得住的，一是身体壮，寿命长；二是心眼儿实，不花心。咱俩寻的男人，一个命短，一个心术太多，都是靠不住的男人，咱俩都是命苦。” “哎，说什么都晚了，谁让咱管不住自己呢。”翁七妹说。 “七妹，这以后你就要管住自己了，千万不能偷人。明着偷人伤名誉。比如你和南先生，应该明媒正娶，却偷偷摸摸，这是迫不得已。你一个未嫁，他一个未娶，事儿闹出来了，反而倒合理了。这暗着偷人却不同，它伤名节。别人看不起是小事儿，自己要是看不起自己，就活着也没多大意思了。这伤名节，就是伤一个人活着的心气儿；暗着偷人，自己就感到轻贱，自轻自贱的女人没脸皮，活着还有啥意思？人这一辈子，不就是活着一张脸皮么？！” “三婶儿，我不偷人，七妹也不是那自轻自贱的人。但一到夜里真是难受，跟别人都说不出口。” “那就死等着你那个南先生吧。他要是回来，你算有福气；他要是不回来，看你怎么办！” 八 南先生果然回来了。 不过，还跟着一位漂亮女人，是尹文。 南先生回到大学以后，学校马上恢复了他的组织生活，重新安排了他的工作，把他安排到大学的人类学研究所里当研究员。至于平反与恢复名誉的事，校方说等中央的有关文件下来再说；并叮嘱他说，不要背什么包袱，要耐心等待，为时也不会太久。 他所在的研究所里是个烂摊子，百废待兴。所领导也是刚被解放出来的知识分子，热情很高，把一个重要的研究课题压在南先生身上。南先生选了两名助手，马不停蹄地运作起来；待研究走上正轨，时间已过去半年。期间，他也想念翁七妹，惦记她的病。他想把她接过来；但他的房子还未归还，他仍住在研究室的办公室里，便不能成行。 后来，尹文找到他。 尹文与他离异是迫于当时的压力。南先生很爱她，不想让她受到牵连，主动要求她离开他，尹文也爱南先生，离开他很感痛苦；但还要生存下去，还要在所爱男人遭到厄运时清白地生存下去，也只有暂时离开他。所以，他们之间的分离，实际上是一种策略，两人的心还是息息相印的。 尹文找到他，南先生欣喜万分，感念尹文对他不变的情怀。但很快又陷入巨大的痛苦之中，他想到了可怜的山里姑娘翁七妹。他对尹文说：“你还年轻，去再做一次选择吧。” 尹文说：“不管这么多年你有多么大的变化，我始终心系于你，你让我去做别的选择，太残酷了，我接受不了。” 南先生极为痛苦，“尹文，请你原谅我。我在山里留下了一个允诺，那个允诺的份量，足可以压垮我。”便坦然地将后岭的恩情苦怨悉数讲给她听。 尹文听罢，放声哭了；掩着泪脸走出了南先生的房门。但第二天她又来了，平静地说：“我还是不能另做选择。” 南先生说：“尹文，你是个城市的知识女性，想问题想得开，有广阔的生活领域，你会很快就投入新的生活；而翁七妹是个乡下女性，生活的路又很窄，又遭受了那么大的身心创伤，我几乎是她惟一的生活希望了，你叫我怎么放得下呢？” “你说的，我都理解；你想过没有，她是女人，我也是女人啊！”尹文痛苦地说。 南先生哑然无言。他知道，他的任何一种选择，都是以伤害其中的一个为前提。 “你不要草率做出选择，你应该很好地思考一下。我等着你。”尹文说。 南先生点点头。 经过半年多的思考，他感到他真正爱的，还是尹文。他与尹文有共同的生活基础，是基于爱情的自然而然的结合。他与翁七妹则是非常时期的特殊产物：也有爱，是感恩之爱；也有情，是悲悯之情。想清这一切之后，他陷入一种无奈之境：他对生活已经没有了选择的权力，他对生活已无法交待了。 是尹文送给了他选择的权利。尹文对他说：“翁七妹也是命运的无辜的受害者，我不恨她；相反，我尊重她，应该以姐妹之情善待她。我想，为了不使我们三人都痛苦，我们把她接出来，跟我们一起生活，我们养她一辈子。” 南先生感动得直流泪，紧紧拥抱尹文娇美的身体。他感到尹文是个善良的、了不起的女性。 尹文便与南先生一起来到了后岭。 翁七妹听说南先生回来了，悲喜交集，鞋子都没顾得提，趿拉着就到了村口。看到南先生身后还有个女人，她的心倏地就悬了起来，又悄悄地趿拉回去，关在屋里，心跳不止。 南先生先到了翁上元家。翁上元也是又惊又喜，“伙计，你还知道回来啊，咱七妹……”见到南先生身后有个鲜亮的女人，他愕然不语。南先生介绍说：“这是尹文。”翁上元不知道这个尹文是南先生的什么人，也不好问，便说：“请坐，都请坐。” 刘淑芳给客人们沏水，一边沏水，一边偷偷地瞥那尹文。不巧，也正碰上尹文寻机过来的目光，刘淑芳把水倒到杯子外边。 由于有个陌生女人在身边，翁上元不知说什么好，气氛有些夹生，也使南先生很不自在；他后悔不该让尹文来。 “这次来，是不是要把你的行李搬走？”翁上元终于找到了话头。 “不，我是来接七妹的。”南先生说。 “难得你还想着七妹，她盼你盼得苦哩！” “她还好，” “身子一天比一天差了，就靠心气儿硬撑着呢。” “我这次来，就是要把七妹接出去，给她看病，养活她，养她一辈子！” “不管咋说，你还算有良心。”翁上元给南先生装上一袋烟递过去。 南先生接过烟，气氛才亲切起来。 “让淑芳准备晚饭，你去看看七妹，她等着你哩。”翁上元对南先生说。 南先生磕去烟灰，“我这就去。”南先生能感觉出翁七妹在哪里等他，就直奔了他原来的住处。 果然那门开着。他的脚步沉重起来。 进了门去，翁七妹两只眼睛直直地盯着他，他失声叫了一声“七妹！” “我的亲人儿哟！”翁七妹扑在他的怀里，放声大哭。 翁七妹浑身颤抖着，泪水打湿了南先生的衣襟。南先生也情不能自持，跟着七妹哭起来。一对泪人儿软软地跪在地上，歌哭他们进来的相逢。 “你把咱扔得好苦哇！”翁七妹抽咽着。 “我也想回呀！”南先生抽咽着。 “咋不回呢？” “头绪多啊。” “那咋不捎封信呢？” “信不好捎哇。” “咋不好捎？” “信里说不清啊。” “有话直说，咋说不清呢？” “有些话不能在信上说，只能见面才能说。” “是不是关于那个女人，跟你一起来的女人？” “你怎么知道？” “那个女人也想来看看你。” “甭看！咱一个惨惨的妇人，她看个啥？你们读书人心眼咋那么活哩？离开咱就粘乎上别的女人了，叫咱咋说你呢？” “她不是别的女人，她是尹文，我跟你说过的那个尹文。” “我知道她是尹文，还知道你心里一直没搁下她。” “这都是命啊！”南先生无奈地感慨。 “是命。”翁七妹也说。 …… “七妹！”外边传来尹文的叫声。 跪在地上的一对泪人赶紧相扶站了起来，屋外的女人已经进屋。她向七妹伸出手去，“你就是七妹？”未等七妹作答，她早已把七妹的手拉到自己怀里，“七妹，你受苦了。” 被一个陌生的女人如此问候，翁七妹心中五味翻腾。“你是尹文？” “对，我就是尹文。早就听说了你，惦记着来看看，果然是一个俊俏的姑娘。”尹文大大方方地说。 “比不上你。”面对洒脱妩媚的尹文，翁七妹感到一丝卑惭。“我是叫你嫂子，还是叫你姐姐”翁七妹问。 “你随便吧。”尹文爽快地应着。 翁七妹的心凉了。她忧怨地看了南先生一眼。南先生卑怯地低下了头，面对一张喜盈盈的笑脸，翁七妹不愿露出愁惨。她有她的自尊。她说：“还是叫姐姐吧，叫姐姐亲。” “我的好妹妹！”尹文把朴拙的翁七妹拥进怀里。感受着这亲热的拥抱，翁七妹心中悲愤地说：我完了！ 九 夜晚，尹文和翁七妹住在一起。 “七妹，我知道你对明阳的照顾，我谢了。”尹文说。 “这话就远了，我落忍。”翁七妹说。 “什么叫落忍？” “用你们城里的话说，就是甘心情愿。” “你真是善良的姑娘。” “说不上，你要是在我这份上，也会这么做。” 翁七妹的话，使尹文震惊，她感到了这个村姑人格的力量。 “你为明阳受了那么多的苦，我一定好好报答。” “你又说远了，咱是落忍，没想着报答。” “我们接你进城，帮你治病，跟我们一起过，让我们俩像亲姐妹一样。” “那咱可就高攀了。” “高攀什么，我也是一个苦命的女人。”尹文竞哽咽了。 翁七妹说：“咱不说这个了，咱说说你们城里的生活。城里是咋个样子？” “城里人住楼房，上班坐汽车，就连屙屎都坐着。” “城里人可真福气啊！” “城里有大商场，女人穿的戴的，花花绿绿，数也数不清；城里有影剧院，大冬天里暖气放着，热热呼呼地看戏看电影。” “都演啥戏？有梆子戏没有？” “京剧、评剧、豫剧……啥剧都有，有梆子戏，河北梆子，山西梆子。” “没咱山里的梆子——京西梆子？” “没有。没听说过。” “噢。”翁七妹很失望。“咱这儿的梆子很好听，南先生没跟你说过？” “没说过，可能是还没来得及说。”翁七妹听了，就更失望了。她感到，南先生心里根本就没有她。 “城里人的日子真好，真让人羡慕。”翁七妹说。 “所以，你要跟我们出去，去过城里人的日子。” “再说吧。” “七妹，你这是什么意思？”尹文被七妹的话搞得莫名其妙。 “睡吧，你走了那么远的路，也累了。”翁七妹说。 尹文一会儿就睡着了。翁七妹的眼，一夜都睁着。 第二天，尹文说对南先生生活过的山、地和羊群都感兴趣，叫南先生领着她去转转。翁七妹说：“叫大元领你转吧，我还有话要对南先生说。” 翁大元被叫来了，他双眼圆溜溜地瞪着尹文。尹文摸了摸翁大元的脑袋；翁大元头一甩，“少摸人家的脑袋！”他对尹文有很强的敌意。刘淑芳感到过意不去，“还是我领你去吧。” 南先生跟着翁七妹回到了他原来的住处。 “我不能跟你走，跟你走，我算个啥？”翁七妹说。 “算我的妹妹，我的亲妹妹！”南先生说。 “我不是你的亲妹妹。以前我是你的过路婆娘，今后什么都不是。” “你是我的恩人，我的小母亲！” “那是你们知识分子的说法，我啥都不懂。” “你的身体坏了，我不能搁下你不管。” “那是咱的命，跟你无关；你不要大发慈悲心肠，那会让我瞧不起你。我只知道，既然做不成夫妻，就都离得远点，别粘粘乎乎的，都烂、都贱！” “你怎么这么说？” “那你让咱咋说！咱文化低，没那么开通，就认死门儿。你那个尹文也认死门，我看出来了。” “你们怎么就没有一个不认死门的？” “哎，南先生，可惜你还是个大教授，你不懂女人！” “别说那么多了，我求求你，跟我走。” “不走！” “那你叫我怎么办？” “你答应咱一件事，然后一了百了。” “什么事？” “你最后要我一次。” “我不能。” “咱做过你的女人，现在还是你的女人，你咋连一个可怜的女人最后的要求都不答应呢？”翁七妹哭了。把自己脱成一片惨白等着他。 南明阳教授懵了，“七妹！”他也哭了；任翁七妹把他的知识分子外衣一件一件褪去，露出光光的男人的身子。 南先生应了那个命令，“七妹，只要你说让我留下，我就不走了！” “你是说梦话哩！你心里想过的，是你那城里的日子啊！你不要骗我，也不要骗自己！你已不是以前的南明阳，我也不是以前的翁七妹；以前的那两个人都死了，都死了！” 在泪水中，翁七妹的快感来临了，她大叫一声“明阳！”牙齿紧紧地咬在南先生的肩上，他的心肝痛彻！ 一片死寂。 南先生的肩头淌着血。前七妹惨然地笑着，如一重幽魂。 她平静地穿着衣服，“你已经把翁七妹埋藏了，你该痛痛快快地离去了，明天你走的时候，不要说得太多；请你看在我们情一场肉一场缘份上，给一个可怜的女人留一点面子！” 要上路了，尹文见七妹未有动身之意，便说：“七妹，赶紧收拾一下，咱们早点走。” 翁七妹说：“咱先不走哩，我娘就我一个闺女，一走她会伤心；等给她老人家养老送了终，咱再去找你们，也过两天城里的日子！”她笑着，出奇地恬静。 尹文看着南先生，投去祁求的目光。 南先生面无表情，“也好。” “你们赶紧上路吧，我腿脚不好，就不送了。”翁七妹平静地目送他们走远了。 南先生走到村口，见到了默默地站着的翁大元。 “大元，我走了，有功夫跟你七姑到城里去玩儿。” “不去，我不认识路。” “你别生气，有些事你不懂，大了，也就懂了。对了，大元，现在国家恢复了考试制度，就你的文化水平，可以直接考县城的中学。”他见大元不吱声，转身对身边的翁上元说：“上元兄，孩子的事，你要早做打算。” 送走了客人，却不见了翁七妹的踪影。翁上元找到了南先生原来的住处，见到了满面泪水的翁七妹。 “叫你去，你不去；人家走了，你倒有出息了！”翁上元挖苦道。 翁七妹愤怒地瞪着翁上元，“去？去干啥？给人家做小？！” 翁上元愕然。 翁七妹放平静了语气对翁上元说：“哥，你回去吧，让咱一个人呆会儿就好了。” 翁上元愤愤地走出屋门。 “肏！这叫什么事儿哩！” 屋里只剩下翁七妹一个人的时候，她感到眼前一片黑暗，密匝匝地，找不到一丝光亮。一团浓浓的酸涩涌上她的喉头，巨大的悲楚逼着她喊叫。她喊出来了，竟喊出了《哭眉阝子》的腔调。她吃了一惊。难道《哭眉阝子》属于我，那么我就唱《哭眉阝子》。她唱，含着泪水唱；她唱，饱含着悲抑唱……。唱着唱着喉头塞满了化不开的块块垒垒，她哽咽着，喉头发不出声音来了；她疼痛的心在情不自禁地唱着，可腔嗓却喑哑着，她感到了一种空前的绝望与窒息。她陷入一种可怕的晕眩。在晕眩中，她看到了南先生恍惚的身影：南先生正翻转着腰腿跟着她学唱《哭眉阝子》；南先生的脸子很白，表情却很冰冷，似乎在等待着她幽怨的凄美的韵调，他好温暖于那特别的韵调里。于是，一个强烈的意识逼促着她：我必须唱出来，那是我与南先生在晦冥之中的最后的一段情缘。她运足了身上所有的气力，奔攒着涌向她幽闭的腔嗓。终于唱出来了，却是撕心裂肺的一声—— “我的夫哇！ 她把圆润幽婉的《哭眉阝子》给唱破了。 她的心，也跟着碎了。 卡 翁七妹自从进了那个屋子就一直没出来。 翁上元感到蹊跷，让大元去看一看。推一推门，门插着；喊几声人，无人声。翁大元便学几年前他爹的样子，把门踹开了。 屋里的情景跟几年前一样，翁七妹也学她爹翁太元的样子，把自己吊死了。所不同的是，翁大元是把自己吊死在房梁上，翁七妹是把自己吊在窗棂上，比她爹低了一档次。 翁大元平静地看着他吊死的七姑。他七姑死得可不平静：死前做过一番挣扎，胸前的扣子被掀掉了，露出了两个青白的奶子；由于两个奶子过于肥大，他感到一丝厌恶。 他走出屋门，吸了一口新鲜空气，大骂起来： “南明阳，我肏你个娘！” 这骂声说明，南明阳教授与后岭的联系，连根断了。 不过，对于南明阳教授来说这似乎没什么：他依据在后岭的笔记，写了一部极为深刻的人类学著作，轰动了整个学界；是后岭人的包容和一个微不足道的村姑的爱情与牺牲，喂肥了他的理性，他有福了！至今他仍然活跃在学界，且德高望重。 据说他正在写自传，不知他在后岭这一章是怎么写的。
第十二章
翁七妹的死，对翁上元翁大元父子的震撼是巨大的。 翁大元对一种全新生活的向往更强烈了。他心里说：狗日的南先生可以来，也可以走，我们山里人却无处可走，这是一种天大的不公平。南先生因为有文化，就可以轻易伤害我们；我们的蒙昧，使我们轻易地就被伤害，所以，我们必须也要有文化。他想到南先生所说的去考县城中学的问题。这对他具有巨大的吸引力，这可以说，是他走出后岭，走向他向往的那种自由广阔生活的惟一路径。他下决心，要考取县城的中学。 翁上元对七妹的死，起初还可以承受；但回顾身前身后，他发现：他自己已经步入一种死寂的无可改变的生活，他的生与死对别人无关紧要。于是七妹的死，对他便构成了一种压迫，让他感到了命运对山里人的无情捉弄。他身边的亲人，翁太元、翁送元、翁息元和翁七妹，都是在同命运的无奈抗争中死掉了；并且，死后便被遗忘，没入洪荒之境，山里人对死已经麻木了。生如何，死又如何？走不出的屋前叠嶂，走不出的汗腥氤氲；一群草民，自生自灭而已。山民的命运，还不如一个落魄的右派。他因为是城里人，因为有知识，即便是在困厄中，也有一种无形的佑护；一旦有了机会，他改变自己的命运与生活，是容易的，依然以新的姿态走向广阔而欢乐的生活。像南先生这样的人，他们有既定的好命运，咱山里人争不过他们。翁七妹对南先生有多好，也无非是一只破枕头而已；没有找到好枕头之前，拿来先枕一枕，一旦找到了，就扔到一边去，枕头不会做任何反抗。山里人是土命，可以任人揉捏；城里人是金命，不用你去碰它，它自己就叮当乱响：金贵而风光。 翁上元从他死去的亲人身上，看到了山里人的生活是一种循环往复的生活，是没有希望的生活。他的儿子翁大元如果不走出后岭，仍然只是他第二个翁上元。想到这一切，他感到震惊：他的亲人的墓穴旁边，就留着他的墓穴；他的墓穴旁边，也早已给翁大元们留下了位置。生不生有啥个意义呢！他感慨到。他在震惊之余也感到了一丝欣慰：他的儿子翁大元，人虽然很小，却早已看不上他的老子，这可能就是希望。一个对老子过份尊重、崇拜的山里人，也无非要做成他老子一样标准的人。这是多么没出息的事啊！他老子在过自己的生活时，已心存厌倦；他的儿子会对此生出无限的兴趣？是一代欺哄一代，自己欺哄自己。他欣慰于轻视自己的儿子，他要送儿子去念书，去掌握文化；一旦有了文化，生活道路就宽阔了，他翁家的翅膀就会飞出后岭的束囿，给下一代人找一块不受旱灾。洪灾和贫穷、饥饿折磨的乐土——有乐土的人，活得才金贵！ 翁大元必须考出去。当他在文化的土壤里成长起来的时候，他便有资格去质问那个薄情忘义的南先生：你有啥了不起？！想到这，翁上元兴奋异常。南先生，你不知道，我正在给你培养对手哩！我是无能力找你去了，我的儿子会使你丢魂失魄！ 于是，当翁大元找到翁上元，“爹，我要去县城念书。”翁上元毫不犹豫地说：“念！” 翁上元陪着他的儿子翁大元到了县城。 中学的老师对翁大元进行了简单测试，对翁上元说： “你孩子的语文水平还可以，数学就差一些；一正式考，可能要落榜。” “啥是数学？” “就是会算计的学问。” “这个狗日的南先生，还给我儿子留了一手！”翁上元骂到。“大元，还考不考？”他问他的儿子。 他的儿子问他：“爹，带钱没�
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