友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
红楼梦新证-第2部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
不会认为是〃 偶合〃吧？
从鲁迅后期对《红楼梦》的正确看法出发，还可以得到这样一个启示，《红楼梦》的确是概括着曹雪芹自己的一些亲身经历。但是，一个伟大的艺术家，一旦将自己的生活经历，通过艺术概括的手段，把它熔铸到整个艺术形象中以后，那些经历也就不再是一堆事实真象的机械组合，而是以艺术形象的魅力来影响读者。任何不具有艺术概括和艺术魅力的〃 生活实录〃 ，尽管是〃 精剪细裁〃 ，也仍然是生活现象的记录而已，而决不是文学作品。周汝昌同志除了用考证来证实《红楼梦》是〃 写实〃 、〃 自传〃 之外，又特别搬出〃 脂批〃 来作为说明《红楼梦》〃 写实性〃 的根据，这样作也是有问题的。如果我们能正确地理解鲁迅的看法，那么，对〃 脂批〃 的问题，也就可以大体上得到一个合理的解释。
不管脂砚斋究竟是曹雪芹的〃 舅舅〃 、〃 叔父〃 ，或是〃 棠村〃 、〃 史湘云〃 ，但可以肯定是和曹雪芹同时代的人。脂砚斋在批语中指出了《红楼梦》的一些故事情节是曾经发生过的事，甚至批者本人也曾经亲身经历过、参加过。但是，这都只能说明曹雪芹在他所创造的艺术形象中，的确概括着自己的生活经历，说明他的创作有深厚的生活基础，而不是凭空捏造。然而却不能因为〃 脂批〃 说某些细节是〃 真有是事〃 或〃 作者与余实实经过也〃 ，就一口咬定《红楼梦》是〃精剪细裁的生活实录〃。脂砚斋以其对曹雪芹的了解和追怀过往的感伤情绪来批点《红楼梦》，其可贵的贡献是提供了《红楼梦》创作的某些现实生活基础，而作为文学见解来看，脂砚斋并不能完全理解《红楼梦》作为文学作品的社会意义与思想价值。所谓〃 都云作者痴，谁解其中味〃 ，何尝不是曹雪芹对他的同时代人的一种感慨啊！脂砚斋对《红楼梦》的总的看法，从文学批评的观点来看，也仅仅是而且决不可能超过〃 自传〃 说，借用一句不太恰当的话，仍然是〃 自然主义〃 的文学观（这当然不是资产阶级的那种自然主义文学观）。因此，要运用〃 脂批〃 来帮助理解《红楼梦》，如果不摆脱〃 新红学派〃 对〃 脂批〃 的符咒式的崇拜，用科学的文学理论给以合理的正确的解释，就不可能跳出〃 写实〃 、〃 自传〃 、〃 自叙〃 的泥沼。〃 新红学家〃 们以及周汝昌同志都是以这样的态度信奉着〃 脂批〃 ，为他们的自然主义〃 写生〃 说作辩护，以否定《红楼梦》的现实主义成就和真实的思想价值。
正因为周汝昌同志强调《红楼梦》的〃 写实性〃 （这一概念和胡适、俞平伯的〃 写实〃 概念并无不同），所以才彻底否定后四十回《红楼梦》，痛骂高鹗，主张〃 把他的伪四十回赶快从《红楼梦》里割下来扔进字纸篓里去，不许他附骥流传，把他的罪状向普天下读者控诉，为蒙冤一百数十年的第一流天才写实作家曹雪芹报仇雪恨！〃＇注18＇ 这种对续作者深恶痛绝的态度，严重地影响了他的考证工作。他宁肯东拉西扯地对一些根本不重要的细节考出一个可能性的悬案来，也不愿稍微用一点点实际的考证工夫，考证对《红楼梦》有一定功绩的作家高鹗，难道高鹗不比傅恒、纳尔苏、福彭和甘氏等更有考证价值吗？很显然，周汝昌同志不是立足于科学的文学批评的观点上进行考证，而是为了用主观的偏见强调〃写实〃 、〃 自传〃 说，以抹煞已经具有客观价值的东西。
当然，后四十回《红楼梦》的思想性与艺术性远逊于前八十回。如果曹雪芹写完全书，一定比续作更成功，更能获得广大读者的喜爱。只可惜曹雪芹并未来得及完成这部杰作，就被环境夺去了他宝贵的生命。但是，前八十回《红楼梦》悲剧冲突的发展趋势是明显的，因而，引起了封建主义文化奴才们的不安，狗尾续貂的大有人在。而高鹗却是在这一意义上捍卫了《红楼梦》的现实主义精神，发展了书中的某些人物的性格与悲剧性的矛盾冲突，保持了悲剧的结局，因而能和前八十回共同流传在广大群众中，这对《红楼梦》是有其重要意义的。周汝昌同志抛弃了科学的文学批评观点，不从艺术形象的完整性方面评价后四十回续书，仅从个别文字的优劣贬低它，否定它，这种极端偏激的态度，对于《红楼梦》和广大读者都是无益的。俞平伯以唯〃 文情论〃 否定高鹗，周汝昌同志则以唯〃 文字论〃 来否定高鹗，其客观效果是完全一致的。
《新证》强调科学考证的必要是对的，在批判了一些〃 旧红学家〃 错误的考证观点和方法之后，似乎认为自己的考证就是科学的考证。但是，通过以上的分析，可以看出，这所谓〃 科学的考证〃 ，是受着怎样一种强烈的主观主义的支配，实际上仍未跳出实验主义考证学的阵地。
《新证》在谈到十七、十八两回的〃 脂批〃 时说，〃 若像胡适只于我们能考证出来的零零碎碎、一星半点的地方，信为写实，而于雪芹费了若许气力大事铺写的两回书却一笔抹煞！若都这样，我却大感惶惑，一部大书，何处是实，何处是虚，以何标准来分疏呢？且如何判定是写实处多呢？还是虚构处多呢？若是虚构多于写实时，那么胡适自己主张的雪芹自传的说法还能成立呢？不能成立呢？〃＇注19＇ 这一大段将完整的艺术形象机械地割裂为〃 虚〃 、〃 实〃 的二元论的话，一方面表示责备胡适〃 自传〃 说的不彻底，另一方面也是显示自己的〃 自传〃 说的彻底，〃 丝毫也不容许怀疑〃。《新证》确实是以烦琐的考证工作实践了自己的错误观点，即更加发展了胡适的荒谬论点，实际上并没有跳出胡适的陷阱，这就是《新证》在观点方法上产生严重错误的基本症结。
不过，尽管《新证》在观点和方法上存在着严重错误，但作为一部《红楼梦》考证的书，还是有着不少可取的东西。作者是以艰苦的劳动在探索着新的道路。最近，作者正在改写这本书。我们希望作者能不限于个别细节的修正，而应进一步从基本观点和方法上，进行彻底的改变。这是最根本的问题，也是决定成败的关键。我们也相信，作者如果肯于和大家一道认真地学习马克思列宁主义，用真理来武装自己，纠正自己以往的错误观点，在正确的观点方法的指导下，重新开始科学的考征工作，一定能将《红楼梦新证》改写成一本真正对读者和古典文学研究者了解曹雪芹和《红楼梦》有更多益处的书。这是很多读者共同的期望。周汝昌同志应在自己的学术实践中，不辜负大家的这种热诚的期望。
（原载一九五五年一月二十日《www。fsktxt。com：看书吧民日报》）
注：⑴编者注：此文据人民文学出版社一九七三年版《红楼梦评论集》排印。文中引用《红楼梦新证》文字及注释中页码均系旧版。
⑵《红楼梦新证》一页。
⑶《红楼梦问题讨论集》一集一○二页。
⑷⑸《红楼梦新证》二九页。
⑹《红楼梦研究》一一六页。
⑺同上书一一六至一一七页⑻《红楼梦问题讨论集》一集一○二页。
⑼《在延安文艺座谈会上的讲话》，《毛泽东选集》合订本八二五页。
⑽《红楼梦新证》一四页。
⑾《红楼梦新证》一三页。
⑿《红楼梦新证》一七一页。
⒀《红楼梦新证》二○二页。
⒁《红楼梦新证》二○三页。
⒂《中国小说的历史变迁》。
⒃《且介亭杂u26411X编？《 出关》 的〃 关〃 》。
⒄《且介亭杂文二集？〃 题未定〃 草（六）》。
⒅《红楼梦新证》五八四页。
⒆《红楼梦新证》五七四——五七五页。
红楼梦新证写在卷头这是一本关于小说《红楼梦》和它的作者曹雪芹的材料考证书。
材料不过是我们研究一个问题时需要取资的东西，考证也只是整个研究过程中的一个步骤：二者本身都不是最终目的。在为了给进一步的更重要的工作提供一些较为便利的条件上、在为了给那一工作打下一个比较结实的基础上，材料和考证才有它们的功用和价值。因此，在阅读有关《红楼梦》和曹雪芹的材料考证时，我们便不能忘掉我们的出发点，即为了进一步的更重要的工作——那就是，为了对这部小说和这位作家的评价和批判继承的工作。
要体会《红楼梦》之所以为伟大与博深，单看人们对它的认识演变的整个过程，也就不难得到一个很好的说明。这个说来话长，应该有一部〃 红学史〃。这里只谈一点。《红楼梦》在清代，不止一次遭禁遭毁，列为〃 淫〃 书。有人甚至有过这样异想天开的念头：把《红楼梦》打发到国外去，拿它的〃 毒素〃 去回报洋商们所给予我们的鸦片毒害＇ 注1＇——现在看来，真不愧是〃 奇书〃 必有〃 奇用〃 ！，然而这正代表当时一般正统士大夫对它的认识。
从那以后，到今天，我们在历史道路上向前迈进了几大步，各方面提高了真不知几十百倍。不过，我个人在目前就还深刻地感到一点：一部分人一谈到这部小说甚至一听见《红楼梦》三个字，就嗤之以鼻，讽之以辞——好象这三个字本身居然就具有甚么要不得的品质似的！我们可以说，这些〃 批评〃 者不但对这部小说的认识还停留在极端肤浅的阶段上（实质上并未能比〃 回报鸦片〃 的认识高出多少）。而且似乎连对待祖国文学遗产的最起码的正确态度也还未建立起来。
这使我们不禁联想到，在列宁论托尔斯泰的七篇著作之前，不是也恰恰有人认为：写出那些包含着许多宗教思想与消极主义的作品的、出身地主阶级、身为伯爵贵族的托尔斯泰，只不过是〃 上层阶级的思想意识论者，描写摚鹕畹暮陕怼ā÷穑啃叶皇侨巳硕寄茄吹模逗炻ッ巍返拿质导噬弦殉Ｓ肫渌⒕伲苎┣垡惨丫隙ㄎ夜矶喙诺湮难按笞骷抑械囊桓隽恕Ｎ侍庠冢」苋绱耍质倍浴逗炻ッ巍返囊话阍扌砘苟季窒拊诓苎┣鄣奈难Ъ记缮希缢邓娜宋锏湫痛丛烊绾稳绾危邓男鹗雒栊词址ㄈ绾稳绾危缡嵌选５庵荒苁遣苎┣鬯晕艹龅囊恍〔糠郑皇恰逗炻ッ巍匪晕按蟮娜濉＞僖桓鲋廖诚远子诒冉系睦永此担豪钊暾湓凇毒祷ㄔ怠防镆砸恢滞嫘Φ奶忍岢鲆坏愕闵缁嵛侍猓涂梢匝缮停徊苎┣墼凇逗炻ッ巍防锬茄纤喽镣吹靥岢鲂矶嘈矶嗌缁嵛侍狻诜ㄎ侍狻⑴ノ侍狻⒆ㄖ莆侍狻⒐倭盼侍狻⑺痉ㄎ侍狻⒐倭诺刂魑侍狻⑴┟裎侍狻⒆诮涛侍狻⒘蛋侍狻⒒橐鑫侍狻⑵捩侍狻谎砸员沃饨ㄉ缁嶂贫认碌闹种治侍猓ɑ桓龇绞剿担翰苎┣鄣男∷嫡媸刀羁痰胤从沉艘桓鍪耸兰褪逼冢局矢谋淝跋Φ闹泄饨ㄉ缁幔欢创游词艿焦Φ玫闹厥樱采儆腥顺浞痔岢隼醋魑ㄌ馓致邸Ｄ敲矗颐潜悴晃蘩碛伤担何蘼矍宕娜鲜兑舶铡⒁院蟮娜鲜兑舶眨灾两裉煳颐堑娜鲜兑舶眨淙凰侵溆凶呕镜牟煌凶畔灾慕剑桓龉餐闳慈匀淮嬖谧牛褪牵汉芏嗳税颜獠啃∷档奈按蠖际值厮跣×恕阉涟耍婊耍潮』耍恍┤松踔潦前阉顾谆耍窳踊耍�
列宁说：……列？托尔斯泰在自己的作品里能以提出这么多重大的问题，能以达到这样大的艺术力量，使他的作品在世界文学中占了一个第一流的位子。由于托尔斯泰的天才描述，一个被农奴主压迫的国家的革命准备时期，竟成为全人类艺术发展中向前跨进的一步了。
……乡村俄国一切〃 旧基础〃 的急剧的破坏，加强了他对周围事物的注意，加深了他对这一切的兴趣，使他的整个世界观发生了变化。就出身和所受的教育来说，托尔斯泰是属于俄国上层地主贵族的，但是他抛弃了这个阶层的一切传统观点……＇ 注2＇固然，我们不能在此地简单机械地拿曹雪芹同托尔斯泰生拉硬扯；但列宁的历史唯物论和辩证唯物论科学法则在文学批评上的正确应用，却正是我们学习的典范。我们非常需要能够这样对待曹雪芹和他的作品的批评家。如果目前真是还无人很好地从事于此的话，至少也应当开始努力了。
为了做好这件不算很小的工作，条件须要具备得很全面。个人对曹雪芹时代的政治、经济、社会等等方面的知识既极贫乏，文学理论水平又十分低下，实在没有插嘴的资格。所以，只有在曹雪芹个人家世方面，提供一些材料，附带作一点考订的工作，整理一些初步的看法，贡献给读者和专家们，希望他们在这些材料上，结合起当时社会历史情况，来作好那一〃 进一步的更重要的工作〃。说到这里，我觉得这才约略地表出了我写这本书的一点原始动机与有志未逮的愿望。这些文字大部还是我在一九四七至一九四八年作学生时课余所草。那时见解异常谬陋，笔墨更是生疏，写作时因时间及其他条件限制也十分荒率。相对（只是相对！）于这一点说，作者个人今天的见解与能力都已有所提高了。对于这部东西，自然不会满意。付印前，因为匆匆入蜀，偌多篇幅，来不及很好的细改一过；纵使有些修订，也只限于极其细碎的枝节。而且，由于承印的事要转手办理，单是排校，足足经历了一年的时间，在这么长的过程中，作者的见解也还是正在不断地相对提高，往往有些地方校定下来，而后来回想已然又觉十分不妥，然而也就再无法追改。凡此，只有向读者深致歉意，我但愿将来能有机会全部重写。
最后，有如托尔斯泰——又是托尔斯泰——所指出：〃 千千万万的工人——木匠们，瓦匠们，画家们……排字工人们——终其身至辛至苦的劳动，都是为了要满足艺术上的需要。〃 排这部东西的工人同志们，等于一字挨一句、一点挨一线地把我这拙陋的稿本重新用铅块再〃 写〃 一遍，所费的精力，实不下于我用笔草创，我要特别感谢他们。
注：⑴清毛庆臻《一亭考古杂记》：〃 莫若聚此淫书，移送海外，以答其鸦片流毒之意，庶合古人屏诸远方，似亦《阴符》长策也。〃 ⑵本书旧版此处原系笔者字英译本转译，所据系InternationalPublishers 所辑的〃Lenin：TolstoyandhisTimes〃一书。今次改版径据《列宁全集》中译本第十六卷（一九五九年出版）引录，前段见《列？u23612X？u25176X尔斯泰》，后段见《列？u23612X？u25176X尔斯泰和现代工人运动》。
第一章引论第一节种种歪曲曹雪芹是中国第一流现实主义的小说家之一，《红楼梦》是世界伟大文学作品行列中的一部非凡作品。正如意大利人民一提到但丁，英国人民一提到莎士比亚，苏联人民一提到托尔斯泰而感到骄傲一样，我们中国人民也就以同样的骄傲感而念诵曹雪芹的名字。《红楼梦》因为还没有好的完整的译本，所以未能在世界文学圈内取得普遍的深刻认识＇ 注1＇，但在国内，一向确是享大名、盛脍炙的。然而在旧社会里，一切都被歪曲，文学自不例外。过去，文学是封建阶级资产阶级的独占品，有钱有闲的人们以为只有他们才知道尊重文学，才配懂文学。现在就让我们看看这部伟大的《红楼梦》是如何被〃 尊重〃 、如何被〃 懂〃 的罢。
首先就版本来说，一百几十年，就连作者的原本都从未得流传过。第一个行世的真本是戚蓼生序的八十回本，通常称为〃 戚〃 本者是；这个本子实际在民国前就由狄楚青有正书局石印发行了，但这个真本除了鲁迅先生一人之外，少有人睬，睬过的并号称作过研究的，也很少认识，换言之，即丝毫未被尊重。亚东图书馆后来（一九二一）校印程甲本，胡适抓住了这个机会，便大做其考证文章。
但，六年以后，汪原放先生忽然又抛弃旧版，改弦更张。程甲本已然是够拆烂污的了，现在明知程乙本又添改了程甲本前八十回中一万五千五百三十七字之多——移动的还不算，若算起来恐怕还要多十倍——距离曹雪芹原本最远，也就是被篡乱得一塌胡涂、最要不得的本子，却把它又从土里掘出来，排印流传；而且积年夙愿，一旦得偿，大有踌躇满志之意，胡适又特为写序鼓吹。可是我们却有点胡涂了：这是表扬真呢，还是提倡伪呢？汪先生的意思似乎是程乙本的语句更为〃 白话〃 化了，〃 描写〃 得也更〃 细腻〃 了，所以便更可取。我要问：假如有人把《红楼梦》重新〃 改写〃 一遍，一律改用更道地的〃 白话〃 ，大量地按照〃 描写辞典〃 之类作些〃 描写〃 文章加入，则汪先生难道就又将三次重排么？
高本在情节方面的歪曲改窜。暂且不谈——虽然不少的人在批评曹雪芹和《红楼梦》时依然还拿了高本来纠缠。现在只谈一下文章，文章是表达思想的，同时又有手笔风格的问题。譬如我这拙文，写得糟是够糟的了，然而如果有人美意为我删乙润色；变得朗朗可诵，好是好了，但其奈非复我的文字何？曹雪芹是乾隆初年人，他的〃 白话〃 文章，尚是沿着一贯传统的〃 话本〃 体，除了人物口中对话尚多纯粹北京话而外，叙述还都是半文半白的——有时且〃 文〃 得很厉害。单按文字说，有的地方有点罗索复沓，有的地方专门有特殊的别字出现，有的地方严格要求起来且〃 似通非通〃 ，拿到〃 国文班〃 上，老师们一定大有改正之余地！高鹗似乎觉着自己比曹霑高明得多，于是才奋笔而涂抹之，而增删之。于是有些人看来好像对眼了。但又其奈非复曹雪芹之文章何？我觉得我们不应该爱之欲其生，便把一切金全贴在一个人脸上——何况我们给人贴的有时并不是金呢！其实，在前八十回书中，大约可以说，高鹗若改一百处，起码总有九十九处是改糟了。因为他不但没有真正读懂曹雪芹的原文（其特殊字法句法，特殊风格），而且他根本不太明白曹雪芹所想的是什么，所要表达的是什么。——这还是撇开他有意歪曲的地方暂且不谈。
再者，就作书意旨说，曹雪芹〃 十年辛苦〃 ，写成一部杰作，换来的却是平白的作践，无理的取闹，我想他定必是〃 死不瞑目〃。从嘉庆年间，就流行一句话，说：〃 开谈不说《红楼梦》，读尽《诗》、《书》是枉然。〃＇注2＇从表面上看，一部小说的地位，提得比《六经》还高，这自是俗文学的得地，一般人头脑的开明进步与欣赏力的不冤屈好东西。但实际上却不容我们这样乐观。作为京朝士大夫茶余酒后之谈料的《红楼梦》，从那时候起，在〃 开谈〃 的情形下，就受尽了糟蹋。若分析他们对《红楼梦》的认识，大概不出两大派：第一派，坚不相信曹雪芹会是在写社会；陈米糟糠，所算定是个别人的闲账，于是什么明珠啦、纳兰啦、顺治啦、傅恒啦、张勇啦、和病凑还苁撬叶己茫苤且患抑隆Ｕ庖慌傻募耍蛏群Ｑ锊ǎ浔炯永鳎挡苎┣凼切此场⒖怠⒂骸ā∪质贰ā。橹鞲墒恰ā∨怕己骸ā〉拿褡逅枷搿Ｗ匀唬獗冉鲋剐茨诚喙夷彻罴姨饽坑帧ā≌蟆ā〉枚嗔恕Ｋ俏酥っ魉堑闹髡牛ā〔旅铡ā∥伺芍饕ぷ鳎姘俟值摹ā∶铡ā《急凰巧渲校洹锻票惩肌贰ⅰ渡毡琛凡蛔惚让姥伞Ｕ庖慌啥浴逗炻ッ巍返暮癜肥堑欠逶旒摹＜偃纭逗炻ッ巍氛嬗姓庋纳钜迥诤獠啃∷档钠犯裥灾示偷绷砺郏枰匦缕兰邸Ｎ奕缒切┟铡亲砸阎圃斓挠执佣虏獾拿铡翟谔盍耍畹檬刮颐遣桓仪嵝潘堑母呗邸５诙桑床蛔哒夤尚某Γ芩窃谛此⌒吹牟皇羌直τ窈土主煊衩矗克蔷偷ピ诠适卤旧砩戏⑸ê裥巳ぃ簧涎烧撸涠┨椋接裥忠陨瞥睢Ｖ醒烧撸晕侥抗馊缃＃创┝俗髡叩男母紊觯还苤髡抛笱τ伊忠舶眨镱我主煲舶眨逗炻ッ巍芬蛔纸猿砂幔室嘣⒚来蹋罂杀让馈洞呵铩贰ⅰ妒贰Ｉ跽咭饧煌叮虮缏邸逗炻ァ范永先ú慰础度杪侍浮罚Ｏ卵烧撸蛉缯盼侍账担嵌浴逗炻ッ巍返娜鲜妒恰ā⊙耷椤ā《帧Ｋ撬狄徊俊逗炻ッ巍匪矗チ叫约涞年用粒薇鹗拢恕ā∫恪ā〉摹督鹌棵贰肥且病Ｓ谑茄靶惺殴郴诺朗渴遣皇羌帜傅摹ā±锨槿硕ā。徘暗牧礁鍪ǎ欠裾娓觥ā「删弧ā４硕勺谥妓洳煌每嘈模驴喙ぃ钗闹苣冢蛭抟砸欤欢前颜獠课按笾魍崆胶蔚瓤闪牡夭剑簿涂杉恕Ｔ谡庋樾蜗拢褂惺裁葱郎汀⒀芯俊⑴馈⒓坛锌裳悦矗�
翻一翻旧账，哭笑不得。现在，该是我们重新认识《红楼梦》的时候了。
注：⑴就我所知，国外最早介绍《红楼梦》的文字要算一八四二年（道光二十二年）五月ChineseRepository 第十一册页二六六的一篇《HungLauMung ，orDreamsintheRedChamber；anovel。 》。这位洋先生（K。Gutzlaff）了解《红楼梦》到如何程度，我只举一例就够了：他说宝玉是〃 女〃 主角！屡言：〃theladyP'auyu〃 ，〃thefairdamsel〃，〃thebusylady〃 ，〃averypetulentwoman〃！他说这部书内容除了〃trifles，littletattleofthefemale
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！