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全球三国-第208部分
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拉兹盗取神石，罪无可恕，不过他能拿着神石巧遇大神，是为天意，而且他知机，见了大神即时投降，成为大神降服魔鬼的样板，可从宽发落（示众）。只要他能帮助取到罗摩神庙的绿神石，自有他的造化。
这李亦奇是胆大包天之辈，他以辛巴德船长的身份告别诸人后，一转身又乔装成为……乞丐混在队伍中。
他化装成为乞丐，要是在帝国本土，他的后妃们见了，只怕要一头晕了过去。
在帝国本土，是没有乞丐的，因为帝国不养懒人，乞丐受到鄙视，有劳动能力不去做工，要受鞭打之刑，没有劳动力者，自有国家养他们，保持人的尊严，不会沦为乞丐。
而在阿三地界，却是乞丐横行，遍地开花，哪里有人哪里就有成群的乞丐。更妙的就是李青龙化装成为乞丐，绝对不会让阿三们看不起。
相传，湿婆大神真身砍下了梵天大神（创世神）的一个头，由于这种罪行他被罚为流浪汉并以苦行赎罪，连神都做了乞丐！所以行乞在阿三地界合法、公开和允许的，乞讨与施舍是一种受到鼓励的社会行为（帝国得到南印度后，同样鼓励乞丐和支持神牛）。
阿三的乞丐分为文乞丐和武乞丐，文的就是那些穿得破破烂烂，身体肮脏一团，老老实实地蹲在路边，见到你走过来就就伸出一双双黑乎乎的手，向你喊着：“大饼，大饼！”（操，不是比萨饼！）的家伙们。
武乞丐就NB多了，他们是些有身份的乞丐。身穿宽大的服饰，脸上和手臂涂着厚厚的粉，有的打扮成美女，有的涂抹成妖怪，有的又装扮成怪兽。他们三五成群，手里提着寒光闪闪的刀枪棍棒及月牙铲一类兵器，整日在炎热的太阳下东游西逛。饥渴时就到附近的店铺讨点吃喝，累了，随便找个阴凉的地方倒头便睡。不看他们的打扮，就凭那些凶器，也会使你提心吊胆，来个惹不起躲着走。
他们强讨强要，要不到就发恶毒的咒语去骂你，你只能老老实实给钱消灾了事。
在商队出行的前一天下午，河口城里出了件咄咄怪事：不可一世的武乞丐倒了大霉。
一群阿三，在街头乱窜，见到武乞丐，即时动手，强抢衣服、装束，他们剥的剥、拿的拿，转眼间，街头上的武乞丐被大肆洗劫，行头俱被打包，带走。
武乞丐们试图反抗，他们嘴里乱嚷着、闹着、骂着。谁知道动手抢劫他们的人来个三拳二脚，武乞丐们尽数仆到地，眼睁睁地看着自己被洗劫一空。
欲哭无泪，向来只有他们欺负别人，今天终于得到了恶果报应。
抢来的衣服很快被送到了“塔塔”岛，拿着大锅煮过，晒干，第二天一早就穿在了以大神为首的一群假阿三的身上。
大神都当了乞丐，华族的待从也全成为乞丐，反倒是阿三待从原来是怎么样就怎么样。
皇帝脸上蒙着妖怪面具，庞统成为怪兽，其他的人，要不是妖怪，要不就是怪兽，有的人倒霉被改造成为了美女。庞统还想把典韦和猪猪打扮成为美女，两人抵死不从，竭力保住贞节，庞统只好作罢。
乱七八糟的队伍即行出发，以达毗茶安尼神庙的人为先导。其他人跟随前进。
帝国分工非常明确：皇帝决定大政方针，武官去冲锋，文官做日常事务，因此现在是庞统话事。
庞统明确要求帝国的样子不得露于外，就是跟着达毗茶安尼神庙的正统阿三们的衣食住行。
衣服问题已经解决，都是阿三的衣服，不过庞统说太过干净，大家要穿上三五天才能一换，是在印度炎热的天气下……
住？大家就那么席天幕地，找个地方随便一躺，根本不用担心会得感冒；
吃？说到吃，巨惨无比，阿三是个有点伟大的民族（就连庞统这个极端民族主义者也不否认），他们的精神财富极为丰富，对于物质生活却不甚追求，主食是抛饼，又香又脆，问题是天天吃的话，实在有点招架不来。
蔬菜主要有花菜、圆白菜、西红柿、黄瓜、豆角、洋葱、冬瓜等，每样菜都烧得烂糊糊的，且放了不少咖喱粉，全是清一色的黄色。长时间的熬煮使“维生素”尽失，让已经得到皇帝教诲的华族们嗤之以鼻。
最恐怖的是阿三身上那种酸臭味，就是吃这些咖哩菜吃出来的。如果你吃过三天后，在印度闷热的天气里，出的汗也变成了酸臭味，和阿三们一个样。
吓得华族简直是魂飞魄散，只能大量减少咖哩的份量，到最后干脆不吃了。
正餐是地道的阿三风味，每顿都有豆子汤。印度的豆子种类繁多，有鹰咀豆，还有黄豆、豌豆、青豆等，这些豆子都加上香料和盐，用来做汤，本来应该不错的，只是不加肉类（骨头），风味实在不能令人恭维，大家喝到面青口唇白，双目呆滞无光，典韦吼道：“老子不怕死，只是阿三的汤比死还要可怕！”
虽然来的都是帝国的特种军人，经过训练，什么东西都敢吃下胃，可是阿三们做的东西连神都能毒死，而阿三吃着这种饮食能不毒死自己，阿三系有料到！（真是有水平！）现在华族都意识到皇帝不对（南印度）的阿三搞彻底汉化，确实有眼光。单凭阿三能把神都能毒死的饮食吃下肚却无事，实在令人敬佩三分！
庞统偷偷与皇帝咬耳朵：“加强帝国统治的一个方面就是组织学生至阿三次大陆住上一个月，回去后他们会更加热爱自己的国家……”
最令华族受不了的是没有什么肉吃，阿三们其实也没有正式条文说不能吃肉，但是他们的宗教信仰是信来生的，杀生是为造孽，有损修行，来生会付出代价。只是不杀生，哪来肉呢？虽然路过的贵霜地方也有屠夫，可是提供的肉类还是甚少。
在汉朝，大部分汉族的饮食也是肉食甚少，只能尝尝鲜而已，能常吃肉的是为“肉食者”，都是有钱人、当官的。
自青龙兴起，他彻底地解决了农业问题后，即时实施“菜篮子工程”，大量的肉食摆上了普通百姓的餐具，军队更是要保证肉食，甚至作为任务去完成（必须吃肉才能保证战斗力，自军人加入帝国军队，他们的命就不属于自己，而属于皇帝）。
他有敕令：“背脊朝天人所食。”这么一来，几乎所有的动物都进入了华族的食谱中，华族吃它们是心安理得，也都吃习惯了。
在商队的饮食中，是没有什么油水的，阿三们早就习惯了，而华族则痛苦得要眼泪鼻涕水一齐流。
（注：印度后来吃肉，是受了伊斯林统治和英国时的文化影响，烹饪有时会采取莫卧儿式，特点是有许多肉、谷物和面包。虔诚的印度教徒和佛教徒是素食主义者，不沾荤腥。耆那教徒更是严格食素，连鸡蛋也不吃，但可以喝牛奶，吃乳酷和黄油。在二十一世纪，印度的素食者大约占人口的一半。
而在公元三世纪，这个比例更高达百分之九十以上）
阿三地界是神牛满街走、野猪到处跑，让华族见了口水流！一路上，飞禽走兽极多，甚至不怕人，你只要一伸手就能捉到，想到它们的鲜美，华族手痒、嘴痒极了，只是庞统的态度非常坚决，谁敢动一个动物，以军法论处。他如是说：“我们要低调，低调！如果不吃肉的阿三，把肉烧得香味四溢，在那些阿三酸臭的环境中是多么的引人注目！”
帝国军法森严，说一不二，所有军人都遵行不违，大家更明白肩上的重任，若皇帝有什么意外，大家都去抹脖子得了。
此次出门，华族是什么饮食都不带，所有的补给都来于陆上，对于正餐大家都头痛三分，唯有水果，倒是极受欢迎。
西瓜、西红柿、木瓜……那里的水果种类丰盛，由于缺水、日照又足，水果是香甜多汁，象荔枝、葡萄、芒果、石榴之类甜的腻人，必须吃一口水果喝一口水就着吃，不然果汁就全糊在嗓子上了；吃完后手会被粘住，是糖分太高的缘故。西红柿基本上没什么水份，象牛皮做的。
如果说衣食住前面三项都勉强忍受，那么“行”是大家意见最大的。
什么都能忍受，对于“只争朝夕”的华族来说，实在不能忍受阿三们浪费时间，阿三的时间观念令人吐血。
达毗茶安尼神庙的人说他们的地方离海边有十天的路程，可是按庞统估算，以华族的行程，最多三天急行军即到。
神庙的人当头先行，说好早上六时动身，却因拜神，磨磨蹭蹭到上午九点，然后动身，走了二小时，十一点就停下来、休息、拜神，吃水果，没中午饭，幸运的是阿三们在洪水般涌来的天朝茶叶与咖啡面前全盘接受，大家喝茶啖咖啡度过炎热的中午，倒是美事一件。
一直休息到下午四点，然后动身出发，走到晚上七八点后，停下休息，然后做饭，吃茶，过后就是拜佛、修行。
达毗茶安尼神庙的阿三们属于湿婆大神教派，最为精擅瑜珈术，炼起来一坐几天都有可能，所以时间对于他们来说，是十分富余的东西，做事慢条斯理，千百年就是这样过了。难怪这次神庙丢了蓝钻石，他们怎么都捉不到拿了神石的强盗拉兹，拉兹们可不信神（现在信了），想跑就跑，机动灵活。
化装成为乞丐的华族跟着达毗茶安尼神庙的阿三们的后面，只能郁闷地向前进，庞统说了如果一群阿三乞丐急如星火地向前进，人家不捉起来才怪！
再说了，急是急不起来的，一条喜马拉雅山脉，让贵霜从来不知道寒冷为何物，太阳一出来，热浪滚滚，闷热难当，苍蝇蚊子很少，都热死了吧！
为了安全，商队一般不进城镇，路过时派人进城镇购买补给，一般都在野外走。也幸好不进城，城市满地污水垃圾，到处是屎，很少清理，要等它们自然腐败消失。
贵霜国是个绿色王国，路上郁郁葱葱，植物只要有一点水份，在充足的光线下就蓬勃发育。到处都是动物，狗，牛，猪，羊，骆驼，猴子，大象，孔雀……，华族看得两眼直冒烟，在这帝国是会走动的肉与汤呵！
成群的神牛挡住路，大象不慌不忙地在路上走，黑熊光明正大地翻着人类的垃圾找吃的，天上一群黑压压的东西便飞了过来，那是不计其数的鸟，甚至连野狼、老虎、豹子也都大摇大摆的呆在路上，阿三们说只要它们不伤人，就与人类相安无事，路上大家多次看见猛兽捕杀动物，看得津津有味，阿三则绕道而走，阿三们认为万物皆有其命运，死即为下一次生的开始，所以他们不干涉，不理会。
走在贵霜国，贵霜信佛，佛塔如林，寺庙如星。对待其它宗教也十分的宽容，得到广泛的传播，到处是神庙，城镇有富丽堂皇的大神庙，野外有简陋的小神庙。贵霜国的人多，绝大部分的百姓都信仰各式各样的宗教，他们虽然衣衫褴褛，却把最好的东西全都奉献给神，做事不急不躁、积德行善、信奉生死轮回，以求来世。
……
皇帝带着皇妃马彦丽一起走的，她化装成女乞丐，带有三个女兵和她的一个待女，倒也是能吃苦，身为皇帝的女人，这是必须做到的标准，只是毕竟她娇生惯养惯了，又是北方凉州人，在贵霜的烈日下难免精神不振，也就管不紧皇帝了。
星光下的大地，一片详和安宁，大家都入睡了。
“嘿嘿嘿……”某只发春的公狼躲在灌木丛中，偷偷摸摸地看着美女出浴。
第六章 皇帝下西洋（下） 第五十节 辛巴德历险记之绿钻（二）
更新时间：2008…9…4 14：39：12 本章字数：6412
贵霜原野的夜晚，非常的安宁，阿三们和华族军人冒充的阿三大部分进入了梦乡。
李亦奇很不体面地弯着腰，轻手轻脚地接近小溪，在小树丛中探出头来，把面前的树枝拨开，全力展开耳听目视之术，黑夜对于他，真是有如白昼。
一幅美景出现在他的面前
今夜星光灿烂，维伊特莉背对着他，俏立在及膝深的溪水里，全身已经没有任何束缚。
她的青丝恍如墨染，流云般披泻而下，她是如此的美丽，洁白丰饶的身体上修长而光滑的曲线，到了臀部膨大成两道优美的弧线，挤压出两个膨胀饱满的半圆，微微上翘，浑圆曲线优美得使李亦奇“咕咚、咕咚”地大力猛吞着口水。
维伊特莉一边吭着歌儿，一边弯下腰往自己身上泼水。突然她转过身，向溪边走回来，她的浮凸有致的身体尽数暴露在李亦奇那贪婪的目光下。
她发育得非常好，胸部上有两座肉做的圆锥白雪山峰，饱满而沉甸甸的，巍巍挺立着，每座峰顶上都有粒鲜艳的红葡萄，她走动时，水珠流了下来，胸部两座肉山欢快地跳动着，还划出了动荡有致、令人看得眼花缭乱的波浪。
少女的小腹结实圆滑，李亦奇的一双眼睛紧紧地盯着少女那两腿间……他自己的两腿间猛然膨胀起来。
维伊特莉来到溪边，拿起一块香皂往自己身上涂抹，随着她的动作，鲜红的葡萄晃动起来，划出两道美丽的弧线，李亦奇目不转睛地看着那对山峰在不停的扭摆、抖颤，他尽情地窥伺着这个婆罗门少女，他的手无耻地放在了自己的某处，玩起了五只打一只……
脚下有着细微的声音，李亦奇低头一看，暗叫不妙，竟是维伊特莉养的那只土狗跑来，据说是听觉、嗅觉灵敏的那一只。
它一叫岂不是糟了？正脚底蓄力，想把土狗一脚踢开，哪知小狗只是在他的脚边磨擦着，发出了细若萧管的呜呜声，李亦奇即时把它无视。
少女涂抹完，又转身想入溪中，她的白花花的屁股在星光下晶莹地眩目，李亦奇觉得自己的某充血的地方已经肿胀到无以复加的地步，勃勃欲动。“***！”他刚来得及骂一声，高高翘起的它就自主地拉着自己的主体跳出了小灌木。
声响令少女蓦地回头，见到是个蒙着鬼脸面具的人，她轻抿一下嘴唇，脸上微现慌张之色，抬腿跑开。
“想逃？”李亦奇心中豪情大起，觉得少女就象到溪边戏水的小母鹿，他就象在水边伏击的猛虎，它加快了脚步，先顺着溪边土地平行地追击着小母鹿，觑个便，跳入了水中。
“哗哗……”得手了！猛虎把小母鹿扑倒在水里，小母鹿挣扎着，和猛虎在水中打滚翻腾，打出的水花把水面搅动如煮开了的水一般沸腾，猛虎在凶狠地吃着小母鹿，吃得小母鹿很惨，水里都冒出了血迹，还发出了痛苦的呻吟声……
…………
马车不慌不忙地向前走着，车帘一掀，马彦丽钻进车内，看着熟睡着的维伊特莉。
车内就她们二个女人，马彦丽花容月貌的脸容咬牙切齿，显出了诡异的艳色（美女怎么样都是好看的），恨恨地道：“小蹄子、小贱货、阿三婆，还没长大，就会来勾引男人……”
马彦丽低吼着，手臂略抬，有三分似苦大仇深的女鬼索命，她非常的后悔，为什么不跟巫师学“打小人”的法术：“打你个小人头，等你有气冇顶透，日日去撼头；打你个小人面，等你全家中非典，成世都犯贱；打你个小人眼，等你成世都撞版，日日被人斩；打你个小人耳，等你日日疴烂屎，敏屎用手指；打你个小人嘴，等你老母变老举，日日被人队……”
昨晚的事情被她知道得一清二楚。
马彦丽带有三个女兵和一个待女，都化了装跟来。皇帝欲偷香，就着女兵去侦察（他当然不可能让男的去侦察），甚至在他化身成为老虎吃人时，女兵和典韦也在旁边警戒，回去后女兵被马彦丽问了出来。
“身为女人，不在营地内随大流，居然在外边支起一座小帐篷，想做什么？……”
“她的狗，感觉灵敏，生人勿近，前几晚女兵稍稍靠近，就被狗发现了。可是在昨晚，竟然一声不出……”
“逃什么逃？在被追时竟然不大声叫？被弄时也不报警？”
马彦丽冷笑着，眼睛就象母狼闪着光。她的嫉妒心大爆发！
正所谓好的环境产生不了坏人，差的环境让好人变成坏人。
在深宫中，皇帝的妻妾很多，但表面一团和气，背后的小动作也很少。
皇帝说了，要有团队精神，要团结，若没有团队精神，肚量太小的女人，会被打入冷宫中，无颜做他，一个吞天吐地的伟大君主的女人。
光说是不行的，没有良好的体制，发出再多的红头文件，中央的三令五申，又怎么抵消个人欲望的膨胀？
皇帝的帝王术到了登峰造极的地步：他不专宠谁，是甘露普降，至多是一些妃嫔多受一点恩宠，但不至于有谁能够独占龙体。每个星期的七天，六宫妃嫔都会轮到一天，没有哪一个后宫和哪一个妃嫔能够得到连续几天的恩宠，谁都傲气不起来。
要让大多数人都满意、或者是做到公平。如此一来，即使有妃嫔想搞小动作，好处轮不到她，损人不利已，还得担上风险，何苦来哉？
马彦丽又是不同，她跟着皇帝去波斯！一个人陪同皇帝，独受雨露，她是多么的幸福啊！
每天多次的临幸，让她快活上天堂，只要一睡觉，皇帝就会紧紧地抱着她，舔遍她的身体，深情地吻着她，百般地爱抚，她的身体颤抖着，就象火一样烫。
马彦丽很喜欢被皇帝抚摸、舐弄┅┅特别是她的三点要害，当皇帝埋在她的两腿间吮吸时，她得在嘴里咬着绸布，以免失声大叫。皇帝尽情地与马彦丽交媾，恣意玩弄**她的身体，差不多马彦丽被他玩到每十分钟左右便会高潮一次，通常皇帝与她缠绵欢好两小时不到，马彦丽便会倦极入睡，呆在皇帝的怀抱中一觉睡到天光。
马彦丽是一个倍受老天爷宠爱的女人：她身材高挑，面庞娇艳，集东方女性的端庄美和西方之典雅美于一身，这样的女人天生是个吃男人的主儿。任何男人得到她，都会把她尽情宠爱，皇帝也不例外。有时马彦丽早上起不来，他会挠她的脚板，把她从酣睡中弄醒，取过早点，亲自一口口地喂她，就象她是他养的宠物一样；拿来一个水果，皇帝一口，马彦丽一口，吃着彼此的口水；端来一杯咖啡，互相喂着对方；皇帝伏在她身上，百含不厌地舔着她那白雪峰上的两颗葡萄┅┅
在无比的快乐之余，马彦丽心中的惶恐也在增加：“快活的日子还会有多长？”她知道，她不可能独占他的，她唯一的奢望就是这一天迟一点到来。有时她会痴痴地想：“就我一个人和老公在一起，那该有多好！”
马彦丽离开马车，车帘晃动不停……
此后的路途，最HAPPY的当然是皇帝，他右边睡着维伊特莉，左边躺着马彦丽，每天和她们在做着运动，这么一来，他挺身苦干，时间过得快，只苦了那些过惯快节奏的华族。
马彦丽不得不与维伊特莉分享男人，心中不快，不过她隐藏得很好，没有表现出来。本来她们整天呆在一起，多多沟通，做好姐妹的机会还是有的，只可惜她们不能交流。
一个说汉语，另一个说印地语，又没带有女翻译，哪能说些什么呢？伪装出门在外，联系感情的请吃、互送礼物也做不来，失去了更多的机会。
相比马彦丽，维伊特莉却是高兴极了，她终于如愿以偿。
婆罗门教的最高种族的婆罗门女子，在她们的心目中，她们自认为神女，最接近神的女人。维伊特莉心知肚明那个辛巴德船长就是大神，但她和祭司长慕克吉谁都没有声张，诈作不知。
以女性的敏锐，她发现这位大神看她时双眼现绿光，她是鸡食放光虫……心知肚明，并无不悦，遂大起方便之门，离大家远远下了帐篷，她先前着自己的爱狗“罗乌”嗅过大神气味，待他偷偷来时，狗狗不叫而放行，终于让大神上了她，成为大神的女人。
信奉湿婆大神的女人，都炼有瑜珈，能够帮助修炼者增强身体的感觉，延伸快感并达到更高的舒服状态。如果能够不断练习的话，女性们可以增加她们获得多重高潮的机会，而男女双方都可以把高潮引向身体的各个部位。
瑜珈令炼者身心得到完全放松，比如有一招式：双腿坐在地板上伸直，并尽可能地打开，然后上身向下弯腰并抓住脚趾，这样的动作能够收缩腿部肌肉，令血液在骨盆充分循环，可刺激性欲；
又如，坐直在地板上，脚掌对接，膝盖尽量放平，同时双脚尽可能靠近臀部，这种类似打开臀部的姿势有助于释放**；
除了刺激性欲，令人更欣赏的是瑜珈一些姿势能够很好地促进性健康，有些是让血液在腹部充分循环，促进女性生殖系统健康，有些是增强性腺素的分泌，有回复青春活力的功效；
勤炼瑜珈，能够感觉自己的身体越来越柔软，越来越有灵气，越来越性感。就算抛开生理作用来说，瑜珈令身体变得灵活柔软，令性爱体验变得更加流畅而充满活力，而瑜珈丰富多彩千变万化的姿势，也赋予性爱体位更多的灵感与创新。
（注：大神湿婆和他的老婆乌玛交媾，仗着有瑜珈之术，一次达一百年之久，中间从不间断。众神对他的能力感到惊慌，就央求他把他的精液倾泻到恒河之中，这就
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