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全球三国-第410部分
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三、世事难料！李青龙于斯里兰卡古都阿努拉德普勒的圣菩提树下参禅，亦真的是有可能得遇佛祖，若哪位有机会，去到斯里兰卡那里，不妨试试坐禅，圣菩提树，是有灵性的，可能你会得道都有可能喔。
四、文章中有对神佛仙魔不敬之言语，只为小说，描述了一个人渣的心理活动。作者本人对神佛仙魔是万分万分的尊敬！
作品相关 强文、至强霉菌（第六章第3节）
更新时间：2008…9…4 14：38：15 本章字数：2415
第六章第3节中的强文《男儿当杀人，杀人不留情》全文如下，作者：仇圣，1995…1996年写于山东大学。
男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。今欲觅此类，徒然捞月影。
君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？古来仁德专害人，道义从来无一真！
君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵使有理也枉然。君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。
男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。
雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。放眼世界五千年，何处英雄不杀人！
大家都知道，世间有一种霉菌，至毒，当时它们在北美东海岸少少地方立足，后来很快就感染到西海岸，而从东海岸到西海岸之间的广大土地，原来主人是印第安人。
霉菌是怎么样征服了这广大的地方的呢？
美国四大国父和印第安人的种族灭绝政策！（网上转载资料）
矗立于巨石之上的立国之父原来也与普通人一样。所有四人都以白人极权为价值观促进印第安人社会的灭亡。美丽坚合众国的立国之父在一个时期或者另一个时期是如此坚定的反印第安人的鼓吹者，对这个半球上的印第安人的种族屠杀者这四人也曾假之以手 。
1779年，开国总统乔治华盛顿指示john sullivan少将攻打iroquois人民时说：（假如）将废物（指印第安人）放到所有定居点附近，…。。那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾，而是被摧毁了。 在屠杀灭绝印第安人过程中， 华盛顿还指示他的将军说：‘在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议”
在1783年，华盛顿在把印第安人和狼的相互比较中他这种反印第安人情绪遗漏无疑“两者都是掠食的野兽，仅仅在形状上不同”，他说。 华盛顿的灭绝政策在他的部队一次击败了印第安人以后得以实施。 军士们从iroquois人的死尸上剥皮，“从臀部往下剥皮，这样可以可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”在那场袭击后辛存的印第安人将美国地一总统改名为“小城摧毁者”。大概30个senca人的城镇中有28个
在一个5年时间内被摧毁。
1807年，托马斯杰弗逊指示他的战争部门，说道，如果印第安人反抗美国人去窃取他们的土地，那么，印第安人的反抗必须用“短柄斧头反击”杰弗逊继续道，“如果我们约束自己去举斧迎向这些部落，那么在这些部落灭绝之前我们将不会安静地躺下，或者被驱赶出密西西比河以外”，杰弗逊，这个奴隶主，继续道：“在战争中，他们会杀死我们中的某些人，但我们会杀死他们全部！” 美国人必须“追求灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方” 。
1862年，林肯总统下令绞死了38个明尼苏达曼卡托地区的达可它人苏语部落的38个囚犯。这些被绞死的人大部分都是他们营地的神职人员和政治领袖。他们之中没有人犯过他们所被控告的罪行，这铸造了美国历史上最大规模的死刑。
在乱石山上你看到的第四张脸孔是美国20世纪的第一任总统，所谓的美国英雄和诺贝尔和平奖得主，罗斯福说 ：“ 这是不可避免而且最终有利的，我不想走得太远去说只有死掉的印第安人才是好的，但是我相信10个好印第安人有9个是死的，而且我也不愿意去仔细查询第10个死亡的案情。
这些国父们所表现出来的冷漠象征了与种族优越感相联系的道德败坏。学者们也趋向这些种族分化作为优生论存在的证据。
优生论是一个对古老现象的新术语，它断言印第安人应该被灭绝因为他们是次等民族。杰弗逊认为追求印第安人灭绝很符合优生论。在david stannard的美国屠杀历史研究中，他写道 ：“假如这些同样的词汇被德国领袖在1939年清晰地阐述并用于欧洲犹太人身上，那么它就会永远镌刻与人类的现代记忆中。但是既然他们是由一个美国国父发出的，那么，这些词汇在大部分历史学家坚持不懈地庆祝杰弗逊的智慧和人道中就很方 便地失去了。”罗斯福害怕美国上流阶层正被“无限制繁衍的次等种族群体”，那些“完全的无能者”，那些“没有丝毫价值的人”所代替。
印第安人的居住地非常广，初次占据了美国的西部、中部，接近于东部，当白人在东部立足后，向西扩张，把印第安人赶过密苏里河后，暂时停步，甚至白人与印第安人签定和约，声明不会再进攻印第安人，不过，随着白人发现密苏里河西岸地区土地适合放牧，还有一些印第安人的居住地发现了金矿后，白人即撕毁和约，继续进攻，大量屠杀印第安人后，最终做成了一个个的笼子：“印第安人保留地”，流放残余的印第安人。
现在，有一些人为白人攻打印第安人的行动找借口，说明攻打印第安人是因为坏印第安人咎尤自取，可是怎么也掩盖不了这样的事实，印第安人是美洲大陆的原主人，白人到来美洲大陆时是客人，白人打印第安，即为“反客为主”的极好写照。
任何民族的扩张成功都是其它民族的灾难。
作品相关 皇帝有旨：哪个多言，送你此女
更新时间：2008…9…4 14：38：15 本章字数：166
皇帝恼怒地道：“进击南洋，攻打阿三大陆，朕耳边常有臣子嘀咕，说要朕纳南洋阿三的女人，靠！东西可以乱吃，女人不能乱上！要好好选过，选出起码有校花级别的美女才能纳入宫中！”
马良嘿嘿笑道：“奉天承运，皇帝有诏：谁向皇帝进言，要皇帝纳南洋阿三女人者，皇帝送你此女！”
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作品相关 啊，美妙的狄罗德玛
更新时间：2008…9…4 14：38：15 本章字数：40
给你，你会要吗？
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作品相关 第六章24节的阿三文明小例
更新时间：2008…9…4 14：38：15 本章字数：501
阿三中的象头神，迦尼萨（Ganesa）象头神的来源有一传说，湿婆神有一天离家之后，湿婆神的老婆即生下迦尼萨，因为迦尼萨是神之子，出生之后即长的十分高大强壮，湿婆神的老婆有一天想洗澡，就叫儿子在外头守着，不让外人偷窥。不久湿婆神回家了，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以老婆偷汉子，心中充满醋意，就叫那个小伙子让开，迦尼萨坚守母亲的嘱托，不让开通路。父子二人就不知究竟就开打起来，湿婆神竟不敌儿子，心中十分生气，就使了奸计，一刀砍下儿子的头，迦尼萨因此身首二处。
湿婆神的太座听见吵架声，出门来看，只见丈夫砍下亲生儿子的头，痛哭失声，此时湿婆神才知道做错了事。为了安慰太座失子之痛，就去求毗湿奴神，毗湿奴神告诉湿婆神，只要明天往他交代的方向走去，看第一个生物将其头砍下，安装在湿婆神儿子的脖子上，就可以使迦尼萨复活。湿婆神依言去做，结果遇上第一个生物就是大象。于是取得象头，放在儿子的身上，因此迦尼萨就成了象头人身。
看了图片觉得如何？米帝的米老鼠和唐鸭子不过是它的后辈。
所以阿三的文明，是有一定的内涵的。
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作品相关 第六章第26节 可爱的阿三
更新时间：2008…9…4 14：38：15 本章字数：132
第一幅图是正在吃动物饲料（豆饼）的阿三，真佩服他们的胃呵，居然能够吃动物才能消化的饲料！如果不吃回扣，按实价进货，国家真能省下很多军费了。
第二、三、四幅图是阿三们打扮得象孔雀一般好康的军队。
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作品相关 写第六章 第45节 南洋终局的感慨
更新时间：2008…9…4 14：38：16 本章字数：762
笑谈民主与儒家的区别。
就是一群狗咬狗，咬到大家都咬不下去了，再咬下去会一起完蛋，于是民主就产生了。
狗咬狗，有只猛狗咬死了所有狗，于是就有了儒家。
呃，你有能力的话，你会来民主，你会分权给人？
民主是均衡，当大家实力差不多，就有民主了， 象当今社会，一超多强，米帝其实对于中俄法英日德这类的国家是讲点民主。
高丽的小金放了一个大炮仗，米帝问：“你老大是谁？”小金指指东方龙大哥，米帝看看东方龙的块头，摸摸鼻子走了。
波斯的小内正在制炮仗，米帝问：“你老大是谁？”小内说偶没老大，立即挨了米帝一个爆栗：“***，没人照着你，居然敢去玩炮仗？”
你其它小国对米帝说我们都讲民主，大家平起平坐，大家互相尊重，你看米帝不给他老大一个耳光才怪！
儒家思想后来在很多地方失败了，然而它有一点是很成功的，就是对于维系我们这么大一个国家的统一，有着不可磨灭的贡献！
合久必分，分久必合！
在分裂的时候，任何一个有实力的军事强人，他们都有一个梦想，就是统一所有汉人居住的地方，并且，他们会着了魔似地去实现这个梦想，他们会不惜一切代价去实现这个梦想。
我们的祖先，在得到这么当时的中国那么大的地盘（全世界数一数二），在这片土地上，应该采取什么思想去治国，终究是选择了儒家思想，完全适应了当时的历史情况。
认为儒家在宋朝起误国，与其是儒家误国，倒不如是宋太祖宋太宗的治军思想在误国，有兴趣的可以自己找找资料。说儒家误国，实质是使用儒家的人在误国！
最后，发表一个宣言：
民为贵、社稷为重、君为轻－－孔孟之道！
我们要向以美国为首的民主国家，追索运用孔孟之道的根本性政治性的知识产权费用！
作品相关 钻石恒久远，一颗永流传！
更新时间：2008…9…4 14：38：16 本章字数：1797
美国华盛顿史密斯研究院的珠宝大厅里，有一只防弹玻璃柜，里面陈列着一颗由62块小钻石装饰着的稀世之宝——“希望”蓝钻石。300多年以来，它给占有它的人带来的厄运比所有巫师的诅咒还要坏。这使它蒙上了一层极其神秘的色彩，因而又有“神秘的不祥之物”之称。
三百多年前，在印度发现了一颗硕大无比的蓝色钻石，经粗糙加工后重量还有112。5克拉。路易十四时代之后，法国珠宝商塔沃尼在印度从当地王公贵族那里用翡翠换取了价值33万美元的宝石，其中包括这颗名贵的蓝钻石，44块较大的钻石和1122块小钻石。他回到法国后，这块蓝钻石落入法王路易之手，取名为“王冠蓝钻石”，并将其重新切磨成鸡心型，重量为67。125克拉。
此后不久，灾难就降临到法王路易的身上，他最宠爱的孙子突然死去。他早年的光辉战迹也开始衰退，并且娶了一个宗教的狂热信徒梅恩特侬夫人为妻。她给路易的生活带来许多不幸。而塔沃尼后来据说在俄国被野狗咬死。
路易十六在得到了这块“王冠蓝钻石”后不久，他和天皇玛丽、安东尼在法国大革命的风暴中上了断头台。1792年大革命中，法国国库遭到劫掠，这颗蓝钻石一度去向不明。在这期间，西班牙画家戈耶曾画过的一张西班牙皇后玛丽亚·；露易莎的画像上，戴着一颗宝石很像那颗失踪的钻石。当时有人推测，或许是法国保皇党人在国外得到它后送到西班牙人手中，或者是西班牙人从盗贼手中买下了。
1830年这颗失踪38年的蓝钻石重新出现在荷兰，属于一个钻石切割人威尔赫姆·；佛尔斯所有。为防止法国政府追寻，他将这颗钻石切刈成现在的样子，重量为44．4克拉。后来，佛尔斯的儿子汉德利克从其父那里将这颗钻石偷走，并带到了伦敦。在那儿，他自杀了。无人知道自杀的原因。
几年之后，英国珠宝收藏家亨利·；菲利蒲侯普用9万美元买到了这颗钻石，从此这颗钻石得名“希望”。因为“侯普”（Hope）这个名字在英文中意为“希望”。1839年，老侯普暴死。他的侄子托马斯·；侯普继承了“希望”钻石。小侯普与他的前人不同，没有把这颗钻石藏于密室，而是放到水晶宫展览馆公开展出，据说他后来寿终正寝。
本世纪初，“希望”钻石和侯普收藏的其他珠宝被一个叫杰奎斯·；赛罗的商人买去。他不久之后便莫明其妙地自杀了。这颗钻石又被俄国人勘尼托夫斯基买去，此人不久被刺而死。
“希望”钻石的下一个主人是商人哈比布·；贝，在他将其卖给了一个叫西蒙的人后不久，他和全家人都淹死在直布罗陀附近的海中。而西蒙在把这颗钻石卖给土耳其苏丹阿布达尔二世后，在一次车祸中全家三人都跌到悬崖下死去。阿布达尔苏丹在获得这颗无价之宝后于1909年被土耳其青年党人废黜。
后来“希望”钻石再次出现在巴黎，并经珠宝商皮埃尔卡蒂尔之手以15。4万美元的价格卖给了美国华盛顿的艾沃林·；沃尔斯·；麦克林。麦克林和丈夫是《华盛顿邮报》和《辛辛那提市问询报》的出版商。这夫妇二人自从买了这颗钻石后也遭到许多不幸。1918年他们去看肯塔基马赛时，他们在华盛顿的8岁的儿子从保镖那里逃走，跑到街上被车压死。此后不久，奈德便开始酗酒，最后失去了健全头脑并丢失了报业。他们的一个女儿死于误服过量安眠药。1967年12月他们的25岁的孙女因酒精药物中毒死于得克萨斯的家中。
1947年麦克林夫人死后，珠宝商海里、温斯顿用110万美元买下了她的蓝钻石“希望”。此后10年中，温斯顿带着这颗钻石和其他名贵宝石行程64万公里，在世界各地巡回展出，为慈善事业募捐经费，先后共有500人参观过这颗钻石，共募捐到100多万美元。
1957年温斯顿和史密斯研究院协商，要把“希望”钻石送给该院作为一系列宝石中的中心展品，与英国伦敦塔上的那些加冕礼用的珠宝比美。史密斯研究院同意接收。1958年11月8日，这颗蓝钻石被放进了一只山羊皮合子，用褐色纸包好送到纽约邮政总局，寄往华盛顿。宝石商们一向认为，这是运送宝石的最可靠方法。很快，在武装人员的监护下，送到了华盛顿史密斯研究院里，并保险100万美元。温斯顿为此花费145．29美元，他是“希望”钻石的最后一个主人，也是300年来最幸运的一个主人。
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作品相关 波斯波利斯宫
更新时间：2008…9…4 14：38：16 本章字数：3357
文章内容转自百度，图片共有四张。
波斯波利斯宫
波斯波利斯是阿契美尼德帝王朝的豪华宫殿，坐落在伊朗西南部，即历史上的法尔斯省。现在这里只剩下一片废墟，但是废墟中的每一块石头都是充满神奇色彩的伟大事件的见证者。波斯波利斯的遗址是如此的宏伟，以至于当我们现在接触到2500年前的历史时，仍能感受到它的呼吸。
波斯波利斯占去了法尔斯平原的大片土地，在陡峭的库赫·；伊·；拉赫马特山（“仁慈山”、“感恩山”）旁向两边延伸。波斯国王大流士一世于公元前520年开始修建外城宫殿。后来——直到公元前460年——国王薛西斯和阿尔塔薛西斯才又接着进行宫殿的修建。他们多年努力的结果是修成了为数众多的巨型宫殿和行政大楼，在强大的阿契美尼德国王面前，这些宏伟的建筑物能引起人们的害怕和恐惧。的确，波斯波利斯宫殿建筑群的宏伟和豪华激起了那个时代所有人的想象。
宫殿建筑群是按事先规划好的蓝图统一修建的。建筑群坐落在由岩石开辟出的平台上（450×；300米），平台用巨石垒成的高大支撑墙加固。平台边用半成品砖砌了一堵厚墙。平台的中间凿出两道十分陡峭的石梯，2500年前战车就是沿着这两道石梯轰隆而去，飞驰的骑兵疯狂疾驰，因为统帅大流士急着要向国王报告战胜的情况，献上丰富的战利品。
巨大的石梯每个阶梯都有8米宽，而且每一个阶梯都是用整块的石头凿成的，这更增加了进城队伍的隆重气氛。“通向所有民族的大门”（学者们将之称为“四方之门”）的石梯共有106个阶梯，是国王薛西斯一世时期建成的。
“四方之门”是一座方形大厅，大厅里有四根雕刻柱子。“保护”四根柱子的是巨大的人首牛身飞牛雕塑。很久以前，被阿契美尼德国王征服的民族和国家的使臣，带着丰富的礼物和贡品，穿过“四方之门”前去觐见阿契美尼德君主。这里，他们等待国王恩准进入阿帕旦纳大厅，也就是正厅，或称作大流士的“觐见大厅”。
宏伟而豪华的阿帕旦纳大厅是那个时期建筑艺术的典范，是古代波斯建筑的瑰宝。这是一个巨大的正方形大厅，边长为35米。“觐见大厅”天花板的拱顶由36根石柱支撑，每根柱子都由技艺精湛的工匠刻上了表现宫廷生活的浮雕。
阿帕旦纳大厅面积为1000多平方米。连接巨型大厅的楼梯也装饰着浮雕图案。保存至今的柱子只有13根，它们依然支撑着平坦的楼板。当时，为了自由采光，使空间显得宽敞明亮，这些柱子的间隔都很宽。据说，波斯波利斯能同时接见近1万人——其中包括朝臣、军人和使节。
每逢重大的日子，国王大流士会登上宝座，而从他旁边经过的都是那些有幸能一睹自己君主威严的人。雕在墙上和楼梯两侧的队伍列队行进的图案保留了几个世纪。队伍中什么样的人没有啊！佩剑的战士骑马或乘车行进；行进队伍祥和安静，戴高帽的大胡子萨基人在波斯国王和米提亚大臣的指挥下庄严地行进，他们运来了马作为礼物，还带来了金镯子和昂贵的衣服；在大流士前面行进的还有罪恶的巴比伦城的居民，他们穿着长长的缝了皱褶的衣服，带来了各种各样的织物和戒指；巴克特里亚的居民赶来了笨拙行进的双峰骆驼。
波斯帝国的强大和宏伟已经被记录在这里几个世纪了。波斯波利斯的所有浮雕都油漆过的，虽然浮雕的颜色随着时间的流逝变得暗淡无光，但其中有几幅浮雕到今天仍然保存得非常好。
阿帕旦纳大厅的南面是三角厅遗址——“议事大厅”，东面是国王薛西斯金銮殿的遗址，或叫“百柱厅”。之所以这么叫，是因为支撑大厅屋顶的是十排柱子，而每排又有十根柱子。这里的柱子甚至比阿帕旦纳大厅的柱子还多，有几千个优秀的建筑师、工程师和各种不同职业的工匠——他们中有很多是阿契美尼德王朝的俘虏——为修建这座大厅付出了艰辛的劳动。
如同阿帕旦纳大厅的浮雕一样，我们在“百柱厅”里一些保存下来的浮雕上也能看到夹道列队的士兵。而这位是大流士本人。他坐在卫兵环侍的宝座上，似乎正在接见来访者。“百柱厅”只用火把照明，因此在厅的深处总是一片黑暗。
波斯波利斯建筑群还有许多其他建筑，在上千年的岁月里，无论是骄阳还是大风都没能将它们从地球上抹去。哪怕仅仅是从阿契美尼德王朝的由许多大厅组成的、占地面积达11000平方米的宝库也能判断出这些建筑的大小。宝库的门都被包上了薄金片。1941年考古学家们找到过一片那样的金片，上面能看见清晰的动植物图案。
波斯波利斯被称为阿契美尼王朝的“正式”首都是当之无愧的。冬季，行政首都迁到苏萨，而夏季则迁到埃克巴塔纳。而波斯波�
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