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抬头望见北斗星-第4部分
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关于诗歌
没有音乐，生命是个错误
没有诗歌，人生是黑白的
在我生活中占最大比例的只有这两样事物——音乐和诗歌。我是一个狂热的诗歌份子，一日不谈诗不欢，看到诗歌就两眼放光，曾有段时间每天必写诗，写完后还到处打人朗读，实在找不到就打电话过去在电话里读，还要让听众谈“读后感”，弄得一些不是诗歌圈里的朋友不胜其烦。当时在我的诗歌论坛里到处充斥着这样的口号：“让现代诗歌永不消逝是我们八十后诗人义不容辞的责任与义务”“同志们哪，为了诗歌，混死算了，人总是要有点精神的，要拿得出嘛！”“当尸横遍野的时候，我要踏着白骨前进”。
而音乐我喜欢英式和OLD SCHOOL，有时我甚至觉得音乐在我生命中的比重更大，只要我醒着，家里就一定要有音乐声，我无法容忍没有声音的寂静。
我的大多数朋友都是和我一样的诗歌爱好者，他们分布在祖国的天南海北，我们通信，互相寄CD和民刊，打电话互通有无。但写诗有时候是一件青春的事，有很多网上认识的诗人消失或后来没有什么消息了，听说最近还有一个诗人出家了。而那个八十后诗人中最早因病去世的诗人崔澍，原来我们的关系都不错，我还和他在聊天室和QQ上聊过天。挺好的一个小伙子。
有时候好长时间不写诗，就像一个世纪没写诗一样。所以看到有人和我一样说“好像已经有一个多世纪没贴诗了”感到很亲切。在刚写诗的时候，一个礼拜没写诗就像一个世纪那样长。
我的八十后和十九岁的夏天
在我19岁的夏天，我的生活发生了很多变化。用高地音乐论坛里一个网友的话说就是“小资打败了朋克信仰， 边缘文化被冲击得上吐下泄。”如果他是说我曾经也是个朋克（或是具有朋克精神）的话，那我可真的不知道该说什么好了。我真的曾经以朋克自诩过吗？我的“朋克蜜月”过去了吗？虚度了吗？反正我现在是连痛苦的信仰也不听了，我现在听莫文蔚。就是那个天津网上经常写点小资文章的女生们最喜欢的歌。我每天下午起床，吃东西，去外面溜达两圈，偶尔去个北大的未名湖转转，冲着夜晚的湖水发会儿呆，有时候看看DVD，经常在首都图书馆快下班时匆忙地去还书借书。我还是那么喜欢看古龙的小说，有时候几个小时面对空白的稿纸，死的心都有啊。在半夜上网，去自己的“春树下”诗歌论坛回贴删贴。说是诗歌论坛，但除了些原“春树下”的老诗友以外，别的冲着我的名字来的大多数的人，素质可都不太高。曾经有一句话“你总是在早上抽烟、喝咖啡，问我喜欢莫扎特吗？”嘿嘿，鉴于春树下人员的素质问题，还是把“莫扎特”改成“莫文蔚”得了。
因为签名售书，我去了两个没去过的城市，大连和成都。在大连我几乎没有私人时间。我住的是开发区的一个小宾馆。屋里旧旧的，有种发黄的色彩。我住的凤凰宾馆外面，是一条长满合欢树的小路，阳光就照在合欢树上，粉红色的伞状的花被风吹散在地上，我从树下走过，留下满身的香气。那两天，阳光非常灿烂，我看到了海，还有开阔的公路。我努力用最短的时间感受到更多陌生的东西。成都相对要生活化一些。我是独自去的大连，成都是我的几个朋友一起陪我去的。在那里，我见到了吉木狼格、何小竹、六回等诗人。在夜晚，独自去了玉林路的小酒馆，在里面遇到了鼓手毛豆，他好像是到附近的城市巡演。我静静听了一首“17秒”的歌就离开了小酒馆到女诗人翟永明开的“白夜”酒吧。
这个夏天，我编完了《八十后诗选》一书。里面集中了几乎所有（我所能找到的）最好的八十后诗人的诗，还有些不怎么出名80后诗人，尽量展现80后的整体面貌。在很早以前的《北京一夜》中，我就说过有钱的好处，包括编一本自己想编的诗歌刊物。记得以前在诗江湖聊天室里和但影、西毒何殇、抑果、什么什么、木桦等人讨论八十后诗歌流派的问题，现在也不知道他们都在哪里，从网络上我认识了那么多的人，却忘不掉最初认识的朋友。尤其是但影。当后来我对春树下新诗人“亡蛹”谈起但影时，他不知道但影是谁。就在半年以前，但影还是诗江湖上备受瞩目的新人。天才出现得太快了，时不我待。如果不发言，不常常贴诗，你会很快被别人顶替。当时他在福建一所大学读书，有很多的想法，前途无量。除此之外我还和城中等一些写诗的朋友通信，那时天天就谈论诗，不懂也承受不了别的，每天我走二十分钟到网吧看诗发贴，在诗江湖聊天室里讨论诗歌，包括挨骂，编网刊，甚至幻想着在凯宾斯基（北京一家五星级宾馆）召开“八十后全体诗人代表大会”，幸福得要死。人活着总要有点精神的，我们那时候想好了——同志们，为了诗歌，混死算了。在我终于编完这本诗集时，我松了口气，我没有让八十后的诗歌兄北姐妹们失望。这对我就够了。
我还能求什么呢？我处在一个飞快变化的年代，我处在一个日新月异的年龄。起码我在做着我喜欢的事情。但我偶尔也会回忆回忆过去：天蓝蓝的，那时的夏天，我们一边抽着叶子一边听着SKA，看着河边。唱着“It’s a good good good good day” 和“I like cafe I like tea”。这真是段值得回忆的岁月。至少我可以像以前我所不屑的人一样来一句 “青春无悔”。
关于啤酒和香烟
有段时间我迷上了喝酒，混合酒，最中意的一款叫“自由古巴”——连古巴都可以自由……具体做法是这样的，在杯子里倒入一些朗姆酒，放上两块冰，再注入可乐。这种写法是多小资呀，这种享受也太奢侈了，就象小虚同学时对我说的：“人家春树同学就连享受都比我们高级”。可爱的小虚脸上带着酸溜溜的表情。我早晚都会喝一杯，只要有。
我仍然讨厌喝啤酒，但最近常被灌上几杯到十几杯不止，然后捂着肚子在北京市下水道边狂吐，间或拿出手纸擦一下眼泪鼻涕。我是常常被某人拉去参加饭局，基本都是文化人，写小说拍电影之类的，我们经常从一个地方喝到另一个地方，我常常醉眼惺忪特想睡觉，厌世感激增，用下面这首诗概括是再合适不过了：
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今天又来到一个迪厅（或者电子俱乐部）
唯一不同的是我第一次来
一个高档的地方
平时我连碰都不会碰的地方
这种地方注定充斥着一些俗人
电影导演、模特、演员之类
统统让我作呕
这恶俗的电子乐
这让人作呕想吐的电子乐
这我平时最讨厌的音乐形式
此时砰然大作并经久不惜
我脸色发青、小脸通红
我还坐在桌子旁写诗
一脸肃穆的表情
我还不如他们这些俗人
他们比我还清醒
看来真有很多人喜欢啤酒，JOY SAID的一首歌的歌名就叫I WANT BEER，想我当初看摇滚演出时也左手夹烟右手拿酒瓶，根本不用别人逼，自己喝得主动着呢。但一个人呆着我是无论如何也想不起要喝酒的。如果我真的喝了，说明我已经决心今晚喝醉了。
我不喜欢啤酒，但承认的确感谢香烟。
关于后海我对后海一直没有什么印象，现在大家好像都挺爱后海的，我这么说就显得有些大逆不道。在我心里，后海还没三里屯招我喜欢呢。大仙说狗子说他和我来过后海，还说我老到后海泡着，这不是冤枉我呢嘛。我的确来过后海，那都是陪朋友，一般都是他们组个什么局，顺便叫上我。我要是有打车钱就过去。如果我的朋友们都在厕所里聚会，估计我也会到厕所里呆着。所以说，我对后海非但不是很熟悉，简直是毫无感情。因为我不是老北京。我对北京的历史典故不了解，那里也没有我的过去。让一个对后海如此陌生的人来写后海，是不是有些搞笑？写后海的文字挺多，我挺佩服他们的文字能力。我之所以不喜欢它，是因为我认识它时它已经变得很嘈杂，那些灯红酒绿、汽车鸣镝，那红男绿女，那小店铺里的时尚与民俗相结合的情调，统统让我倒掉胃口。还是喜欢在傍晚时，和几个朋友坐在后海的一个小酒吧门口，放上一盘自己喜欢的CD，就这么地聊着天，想想何勇的歌词“银锭桥再也望不见，望不见那西山。”真的，这歌词我能听懂，可要是再往深里说我没他的惆怅。我从来没有在后海消磨过哪怕一个下午，因为我没钱打车去离家那么远的地方（有钱时想不到），还因为我的朋友都没有在白天来后海的爱好。他们就好晚上到后海的一个饭馆吃饭，叫上一大桌子上，这种聚会总叫我疲惫和累，我喜欢和一个人单聊，不喜欢和一桌上一起聊。而晚上的后海真叫我尴尬。后海是二十七、八，爱喝点小酒、有点小钱、听点小歌的人的去处，一帮不服老的中年男女，一帮赶时髦的青年男女，一帮追求享乐的外国友人，熙熙攘攘，跟夜市似的，你说和他们在一块有什么劲，有什么劲！
关于北京
听说人才都是成群结队地出，这批没批上你就只能赶下一批了。但你的想法还是上批的，所以下批也难出头，夹在两种文化之间，会感觉到左右为难，上下不靠，非常迷茫。这么断裂的感觉非常像现在的北京，或者是我感受到的目前的北京。
不知道是北京变得越来越没劲，还是我变得越来没空虚，我现在是觉得北京没前几年好玩了，可能是属于我快乐的年头过去了。想当年北京流行过的东西，包括几年前的电PAR，那是我们最经常的娱乐就是周末去三里屯附近电子乐的俱乐部，还研究怎么跟着不同的节奏起舞。那时候可时髦啦。有一些俱乐部是营业到凌晨，我们如果没钱打车回家，地铁、公共汽车又没了的情况下，就会投奔一个俱乐部，然后靠在里面沙发上睡觉，梦里还能听到那让人头晕，让人恍惚的电子乐。当凌晨我们睡眼惺松地晃荡着离开俱乐部，会先去小饭馆喝碗豆腐脑或者炒肝。我就是从那时候起爱上喝炒肝的。
而我们还有一个一直持续现在也快坚持不下去了的娱乐，就是看摇滚演出。从最早的五道口的嚎叫、开心乐园到接下来的豪运，现在的新豪运，无名高地，路尚。一路摸爬滚打下来，看演出的和演出的都换了几拨人，岁月催人老，成熟了的摇滚乐爱好者和摇滚乐手纷纷离开了摇滚乐，还有那些在暗处有的自杀有的患忧郁症有的被看成骂人偶像的乐评，还有那些曾昙花一现的摇滚期刊，都在更新换代。能坚持下来的不多，这需要爱好、能力和一些技巧，最主要的是在某些时候压下自己的厌倦和惯性操作的念头。
孩子们曾经熟悉的地方一直在拆，从五道口到方舟书店，至今有人向我打听曾是一个小聚会点的方舟书店，而它已经拆了大概三、四年了。而五道口还是许多人喜欢购物和娱乐的场所。
前辈都在变老，我们逐渐变成前辈，体会到变老的感觉。新一代的摇滚小孩儿什么也不吝，比起我们当初有过之而不及，我们中间无可避免地形成某种鸿沟和代沟。
我的一个朋友，女孩，最早玩摇滚乐的一批人之一，现在她也在坚持，她的乐队已经出了两张专辑了。而她的生活显然
不像现在的十五、六、十七、八的摇滚乐爱好者那么洒脱和多姿多彩。有回她告诉我她看上一个看演出的小孩，觉得很有好感，可怎么也不知
道该怎么开始他们的对话，“我总不能跟他说，‘嘿！小孩，姐姐喜欢你，告诉我你电话吧’？”你看你看，我们都成“姐姐”了，这日子过得
还有什么意思。
现在就连西单和长安街都变得那么没意思，北京越来越金钱化，再也没有了当初没有钱也很快乐，也没有了奇迹和梦想的可能性。哪有什么梦想啊，那是包装，哪有什么奇迹啊，那是后边有人在罩着你。
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北京现在真尴尬，几年前能代表北京的是海淀区，代表了文化和理想主义，现在君不见大家都去朝阳买房了吗？现在的北京缩影是朝阳区，朝阳朝阳，听上去多阳光灿烂，而海淀海淀，海里沉淀下来的能有什么好东西？现在的北京，就是越来越没北京的特质，现在全国的小孩儿，除了北京的不像北京人，哪儿的都像北京人。
爱情大师讲爱情（全）
我经常和各个圈子的朋友聚会，发现一个好玩的规律。“上层圈子”（通常指国内名牌大学毕业，出国读过书，目前衣食无忧，自己开公司）的人们经常谈论的话题是哲学、文学、政治和旅游。间或会谈到点生意经，但不多。“中等圈子”（指有工作或有个人生活能力，基本衣食无忧，有点小幻想但基本没实现，大部分人有个二、三流大学毕业证，小部分未上过大学但自视甚高）的人往往爱讨论爱情，年龄大点的还要讨论婚姻家庭。间或谈到文学。“下等圈子”（指自身难保，通常没上过大学，有一技之长但现实中利用不佳。属于精神一族）经常讨论的就是各种人际事非，小道传闻和工作。注意，不是事业，是工作。比如，“谁能帮我找份工作？”或“我想找到更好的工作”。三个圈子都会谈到爱情，只有中等圈子谈得最多最烈。上等圈子不谈爱情，可如果你有关于爱情的事情向他们咨询，他们会说给你许多道理，让你也“听君一席话，胜读十年书”。中等圈子说着说着就会把自己的经历扯出来当论据。下等圈子谈爱情谈得少，可能是生活另有压迫吧，说出来的话也比较实际。某天我和“上等圈子”的一个朋友聊天，在听我诉说过苦恼后，他对我说了许多话，我留下深刻印象的有：首先，要爱自己，只有爱自己才能爱别人（我郁闷地低下头）。其次，要无所求（我瞪大了眼睛）。要高兴。再其次，要发现对方的苦，而不是恶。（我点头称是） 而发现他/她的苦后，要用光来照亮他/她（我惭愧地低下头）。在听完爱情大师讲的话后，我感到我是否也是一个爱无能？就是没有爱的能力？这种能力，不仅是投入爱情的能力，而是一种让爱情从光明走到光明的能力。是一种在吵架时能扭转不良气氛的能力。为什么说我爱你，只需要三秒钟，而接下来吵架就能吵十个小时？爱情大师恰到好处地补充到：这就叫黑暗。我们又说了许多，爱情大师给我上了不少课。紧接着，我就和另外一个中层圈子见面了。刚进去就听见他们（大部分是女士，只有三个男的）在谈论爱情。我的朋友A正在说她有一个好朋友失恋了，原因是她朋友把她给甩了，而他们都快准备结婚了，A很看不下去，问大家男人的心态是什么，是不是做了决定就这么狠。大家七嘴八舌地说啊说，其中还有一个女孩拿自己为例说明“我都把自己发到北京来了，他还不是跟我分手了？”半天，大家发现一言未发的我，让我发言。我说，不要看到他的恶，要看到他的苦。这可是一个爱情大师告诉我的啊。B说，那大师是男的吧？
怪你如此叛逆
偶现在越来越怕提８０后这个话题了，一提就浑身哆嗦，俺知道谈这个吃力不讨好，又容易得罪人。不知道从何时起，这８０后越来越被媒体妖魔化，俺登了时代周刊，更是加了一把火，不过这火好像是烧向俺自己和同龄人的，大多数７０后都在看热闹，还希望火燃烧得更猛烈一些，还希望能够燎原呢。
提起这事我就急，但我不能急，我一急就变成不“从容”了，会成为另一个把柄的。不是还有人说嘛，上个时代有什么牛逼的，媒体也乐得迅速声明，是亚洲版！是亚洲版！生怕让大家误会是美国版的，可能觉得俺还不太上档次吧，上个亚洲版就不错了。。
试问一句，如果您老先生也能上个封面，（当然也许您不屑上）而且不是说你杀人放火了，不是通缉你，你是不是也会高兴呢？估计还会多买几份珍藏吧。这是人性对吧？大家都在用各种办法让我必须高标准要求自己，不以物喜，不以已悲，泰山崩于前而面不改色之……我说一句高兴大家都怒了，说你怎么这么崇洋媚外啊，真应该送你们这帮８０后去农村呆呆，饿你们几天就好了……典型文革思想。
这８０后的阵营也是逗，好事记者飞快弄了一个什么８０后的偶像派和实力派，我真想去他妈的！你以为８０后都是唱歌的啊？还偶像、实力呢！
而大多数我了解的８０后最大的问题就是幼稚，就像某７０后男人贴了一篇《坚决不娶８０后的女子为妻》（这文章也是够缺的），说什么８０后不会织毛衣啊，不会做家务啊，紧接着底下回贴的８０后就报不平：我会织啊！我也经常做家务啊！这都哪儿跟哪儿啊。用得着跟他解释吗？！这帮８０后的小乖乖……
７０后急是有理由的，从６０后直接到８０后，根本没他们７０后什么事儿了，虽然他们也曾要求过正名，虽然他们也曾蹦达过几天，可现在社会进化太快了，７０后就像铺路石，目前仍然在寻找自己的位置。
朋友对我说，你的小说是写青春期的鼓噪和不安。很直白，但并不为主流思想认同。
你的小说写了抽烟、喝酒、性，很真实，也确实是你的生活。
外国人很喜欢，也没有什么问题。
政府还是希望到国外去的，还是代表中国国内的一个
主流的思想。 积极向上、爱国。 但你小说里表现的，实在有些不够积极向上。
而这往往会被认为是中国青年的主流。
他说得对。所以我也没什么脾气。
另外，像诸如些类的问题－－“你觉得中国80后会不会是“垮掉的一代”呢？”就不要再来问我了，提问的人先把什么叫垮掉的一代闹明白再说。
泪眼问花花不语
在我紧张的时候，我特别想撒尿。哪怕是正半夜，哪怕我正躺在床上，哪怕身边还躺着一个人，我的膀胱都一秒紧似一秒地提醒我，必须去厕所。停留一秒钟，我就会犹豫一秒钟，我当然不愿意动。我甚至发现，只要我有了想撒尿的想法，无论我需要不需要撒尿，我都变得非常想尿。只要我有了“上不上厕所”的想法，我的膀胱立刻就会感应到：我要上厕所。
奇遇
这两天我过得特别晕。先是阿斐来北京，我们几个在南人的办公室里呆了一夜，聊诗歌，看短片，上网。那天我就睡在空荡荡的演播大厅的地上，特别隔音，我可以在屋里随便翻跟头也没人管，可我太累了。累得我都睡不着。
为什么我越累就累清醒呢？这和酒醉的感觉一样，精神清醒，但控制不了身体的软弱。
第二天七点钟南人把我们分别叫醒时，我觉得我都快挂了。真有瘾，我们还吃了顿早点。然后小宽和他朋友打车回去，南人送我和阿斐。阿斐借住在他北京的朋友处，在北航附近，正和我住得是南辕北辙。其实南人的单位离我家非常近，如果打车，十分钟就到了。
南人说，春树，我们先送阿斐吧？
我说好吧。
说完我就后悔了。
我心想要不然我自己打车回家？可外面太冷了，我连秋裤都没穿，就在惰性产生的一刹那，我失去了自己打车回家的机会。于是我重温了一遍三环。早晨的三环，车站边上围了一堆等车的人们，个个都显得比我坚强。我太佩服那些必须要在早上起床并天天坐公车的人们了。
送完阿斐，南人沿着河边开车回去。我知道他家住得离我家也不远，可他停下车说：就送到这儿吧。我差点没吐血。呵呵，在五棵松地铁旁边。比我从南人单位直接打车回家还远。
但我很矜持很艺术地说：好的。
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于是我哆哆嗦嗦地下车，找了辆出租车上去。
结果司机说：对不起小姐，我刚开出租，您能告诉我路怎么走吗？……
忘了怎么一路回的家了，回家以后我连脸都懒得洗，把隐形眼镜摘了就上床了。直接就睡到第二天下午五点钟。
过了几天，子弹来北京了。他给我打电话时是下午六点，我当时刚起床，正坐着发愣呢。他说他现在在北京，问我晚上吃饭了吗。我下意识地诚实地回答道：没吃。说完我就后悔了。
然后他就说一起吃晚饭吧。他们几个人在西坝河的远方饭店边上的一上饭馆里。我说好吧。
其实我今天不想出门的，我最近吃不好睡不好，日夜颠倒，再加上这北京跟北极似的，冬天的晚上五点钟就跟夏天的晚上十点似的，北京也没什么夜生活，除了酒吧和商场，基本上街上都黑鸦鸦一片。这搞得我天天特别没精神。想振作实在是没动力。
从我家打车到西坝河，又是地图上的大斜线。我无心打扮，最近无论是见记者还是拍照片，我都没化妆。这不太像我的风格啊！
吃完饭，聊完天，我和张四顺路打车回家。他住万寿路北口，比我们家还远。只是从来没�
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