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李岩-第59部分
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礼部尚书只得说：“臣听说过！”
李岩问：“你有没有女儿？”
礼部尚书说：“臣有三个女儿。”
李岩问：“你的女儿缠脚喊不喊疼？”
礼部尚书说：“喊疼！”
李岩说：“缠脚的妇女会不会肌肉腐烂，会不会造成骨头折断？”
礼部尚书说：“有可能！”
李岩说：“这样说来，缠脚不是好事嘛！”
李岩说：“妄言贵妃，合不合礼仪？”
礼部尚书只得说：“不合符！”
李岩说：“既然乱说不合符礼仪，我就不得不对你进行惩罚！缠脚也不是好事。我也不撤你的礼部尚书的职位，平时你还是有政绩的。现在朕宣布对你的处分，今天回去，就去把你的女儿的脚解了。刑部派人去监督。”
刑部尚书出列说：“臣记住了！”
李岩又说：“礼部侍郎，你们喝酒，说了一些酒话，虽然失礼，说过了，不说不就算了。你就不应该出来宣扬。所以今天的告状我也不表扬，也不奖励！”
李岩又说：“本来新皇刚刚登基，我们还有许多事情要处理，忙不过来，遇到了说缠脚的话题，朕就不得不说。我们汉族有一句话叫：身体发肤，受之父母，不得损坏。我们现在把身体的头发，胡子看得很重要。就是剪了头发刮了胡子，也不影响我们生存生活。我们的脚，要走路，做什么事先都需要脚，却缠成一个残废。我们等事情少了，就来议论缠脚的好坏。”
“不过，今后，我们的大臣，你们的女儿来告状，说父母亲害得她残废了。我就要追究这个大臣的罪。至少要撤职。”
“刑部。至人残废，有没有罪行？”
刑部尚书出来说：“至人残废要判刑。”
李岩说：“这就有法律依据了。真正追究起来，就不怪朕依法办事，事先没有讲！”
＇1123211；《他改变了大宋历史》＇
第九十章 解放缠脚
李岩“处分”了礼部尚书。礼部尚书没有了“面子”，礼部侍郎也没有面子。
李岩说：“礼部尚书说贵妃‘大脚大脚’的事情就这样处理了。还有谁要上奏，请上奏。”
户部尚书站出来说：“臣有本上奏！”
李岩说：“爱卿请讲！”
户部尚书说：“臣昨天看到了兵部组建十五个军的奏折。组建十五个军，我们的部队还是那么多，军饷、粮食草料还是消耗原来那么多。我是没有理由反对的。但是，我又看到了皇上要用新式装备武装部队的消息，皇上要北京的兵器工厂生产十万人使用的新式火器。本来是好事，但是，我们大顺三年不收赋税，我们只有那么一点银子，大手大脚地花，怎样混得到三年满。”
宋献策站出来说：“臣反对这种说法。先皇带领二十多万人与阿济格吴三桂打仗，打了两个月，花费了多少银子？圣上带领十来万人的军队，从包围清军开始，到消灭清军，只有一天的时间。正式打仗，花了两个时辰。一方面是圣上指挥得好，另一方面也全靠圣上的武器比清军好。”
户部尚书说：“臣也知道火器重要，我们三年不收税，现在的银子，怎样用满三年才是我担心的。”
李岩说：“我们的军队很多，如果天下统一了我们就可以减少军队。现在我们要进行统一战争，没有军队是不行的。钱少了军队多了，要打胜仗，还要装备最好的武器。还有我们宣布三年不收税，一分钱难倒英雄汉。大家可以想办法来克服这些困难！”
李大亮说：“我这里有两个文件，一个是圣上写的《通告》、一个是圣上下的《指示》。要说困难，我们在怀庆困难比现在大得多，我们圣上通过从政策上想办法，我们的困难就解决了，困难没有难倒我们，但是，解决困难的方案，对我们心理是一个支撑。现在我读一些与钱有关的段落。”
“《通告》第三条：‘三、我大顺原来宣布免征三年税赋，由于清兵侵犯，只有征税才能保证军队的资金需要，才能打败清兵侵犯。现在宣布，我大顺前线地区，执行轻赋的政策。对农村按万历一条鞭法的税赋执行，取消明朝的三饷。”
“如果个别地区由于原来人口多，土地少，每亩税赋太高；或者土地太瘦薄，税赋太重，可以打报告批准后减税。’”
“就是说，我们通过比明朝少得多的农业税，比伪清国还少的税收政策，获得了农民的认可。甚至获得先前还与我们大顺打仗的地主老财的认可。”
“《通告》第四条：‘四、、鼓励发展工业、商业。税收按销售核征。基本税率百分之五。个别利润高的行业，可以适当增加税率。对收入仅仅相当于工资收入的小本工商户免征税收。’”
“在李岩总司令管理的区域，商人运输途中，自由通行，不得设卡限制通行（打仗时例外），运输途中不得收税。”
“我们对工商业让步，取消关卡，让商人自由通行，对小本经营的工商业户免税。”
“据初步统计，今年的农业税、工商业税收入良好。老百姓并没有起来抗税。没有钱的老百姓等于不收税。税收都是有钱的人来交。”
“为了防治地主霸占荒地，使穷人更穷。第五条规定：‘五、鼓励无地少地的农民开垦土地。”
“人多地少的地区，家庭人均超出十亩土地，就要限制开垦荒地。一般地区，家庭人均超过十五亩土地，就要限制开垦荒地。土地宽广的地区，家庭人均超过二十亩土地，就要限制开垦荒地。’”
“现有的荒地要鼓励无地、少地的家庭开垦。现有的荒地，任何人不能霸占。地方官员可以指定，分配荒地给无地少地的农民家庭开垦。”
“这样穷人也拥护！他们可以去开垦荒地。新开垦的土地多了，我们就可以多收一些农业税。社会就降低了贫富差距。还有，现在三年不收税的政策，就只有陕西还在执行。山西、河南、京师、山东全部在收税了。以后，就可以叫下面的州县把银子送到朝廷使用。”
“圣上还指示：‘各地官府要借秋粮收获之前或之后，把荒地、无户主的土地迅速划给当地无地，少地的农民耕种开荒。争取明年没有土地的农民有土地种，有粮食吃。争取明年土地增加，税收增加。’”
宋献策说：“圣上的《通告》《指示》，在河南、山东、山西、京师要继续坚决执行。现在就是怎样在陕西、甘肃、湖北执行的问题了。这些地方执行了，我们大顺就全部收税了。可能我们没有明朝的税收的比例高，但是农民和工商业户愿意交税，就不一定比明朝的税收收得少。”
“按照圣上的办法执行，我们陕西等地也应该执行得下去。我们就没有三年不收税的问题了。”
李岩说：“我们朝廷原来决定三年免税，实际是一个很难实行得通的事情。一百多万人的军队，要吃要喝，要军事装备。我们大量的官员要发饷，都需要钱。”
“对于老百姓，我们只要做到，不向没有钱的老百姓要钱。不收过头税，就是太重的税，老百姓无法负担的税。老百姓还是愿意缴纳的。不收税，老百姓遇到天灾，我们用什么去救济？”
“你们内阁，要起草一个《通告》，讲明原因，要在陕西等地恢复收税。今年已经九个月了，我们大方一点，陕西等地今年不收税了。要与老百姓讲清道理，原因就是要进行统一战争。军队要武器，要吃饭。我们要和平，就要进行统一战争。”
宋献策说：“臣记下了。”
“明年摆在我们面前的事情，首先就是统一满洲蒙古。有这么几个事情大家来讨论：一就是统一满洲、蒙古后，我们不再实行“土司”的制度，直接建立州县制。施政的权利归于中央朝廷。2、合并女真民族。女真民族已经两次给我们汉族带来了大的麻烦，我对孝庄皇太后说过，要女真人一命低一命，他们的人还不够我们杀。要我们不杀他们，就是他们全部合并到汉族来。他们也成了汉族，接受了儒家学说，都是汉族人，他们就不会把汉族赶尽杀绝。3、我们很多的农民没有土地，一是就近开辟荒地，把荒地分给无地的农民。近处开完了。我们就要把没有土地的农民，迁移到地广人稀的地方去。我们改变了税收按人头收的方法，今后按土地收税，就是土地越多越好了。这三个政策大家讨论一下。”
一个大臣站出来说：“圣上，上述许多地方，离中原很远，朝廷管理不到，所以实行‘土司’的制度。全部改为我们朝廷派官，朝廷要增加很多官员？还有由于言语不同，我们派去的官还不好管理。我看还是搞土司算了。”
顾君恩站出来说：“土司看起来好管，实际上，土司强大了，他们就要向朝廷发难，向中原进攻。州县制，官员是朝廷派的，到期要换人，他们就无法叛乱。我看实行州县制很好！”
几个大臣喊：“还是州县制好！”
李岩说：“我们来站个队，赞成州县制的站东边，赞成土司制的站西边。”
一会战队结束，赞成土司制的有六个，赞成州县制的占大多数。
李岩说：“现在朝廷决定，我们统一了满洲蒙古后，全部实行州县制。”
后面大家讨论将女真合并到汉族，无地农民迁移到地广人稀的地方，都是全部赞成。
今天朝会，搞得最没有面子的是礼部尚书。还是李岩皇上手下留情，如果遇到朱元璋，今天自己就要丢命了。恼火的是三个女儿马上就要放脚，解裹脚布了。他几乎急得要哭。
今天朝会，礼部侍郎也搞得很没有面子，皇上也批评了他，就是把一些鸡毛蒜皮的事情捞到朝廷来。他一想：当大臣事君如事虎，没有摘自己的官帽，也就不错了。礼部尚书三个女儿今天要放脚，才是最大的丢面子。
坐在轿子里的礼部尚书，往天开完了朝会，就要到礼部去。今天他叫：“轿子回家！”几个轿夫感到奇怪。
坐在轿里，慢慢地，礼部尚书感到高兴起来。自己的女儿首先解裹脚布，是奉皇上的命令解的。三个女儿今后就出名了。“不可芳留百世，宁可遗臭万年。”历史上都要记自己的三个女儿一笔。又一想：皇太后、皇贵妃，都是大脚，放了脚怎么会没有面子？
刑部尚书下了朝，就叫两个官员去监督礼部尚书，要看着他去解放女儿的脚。不过，特别告诫，礼部尚书的女儿解脚上的裹脚布，只在礼部尚书家里监督，不要弄到外面，要给礼部尚书一个面子。
开完朝会，刑部尚书，马上就回到自己的家，去把自己的女儿的脚解了。为什么？
李岩皇上说：“今后，我们的大臣，你们的女儿来告状，说父母亲害得她残废了。我就要追究这个大臣的罪。至少要撤职。”李岩皇帝还问：“刑部。至人残废，有没有罪？”刑部尚书只得出来说：“至人残废要判刑。”他不敢说：“至人残废不判刑。”
哪一天自己的女儿缠脚受不了，跑在哪个大堂一告。李岩皇帝说：“这就有法律依据了。真正追究起来，就不怪朕依法办事，事先没有讲明！”
至人残废，最少也要判三年刑。现在，皇帝通过解释法律，把女孩缠脚至残废，解释进了法律。判了刑，就要坐牢，就要流放，就要罢官。问题大的很！
今天，李岩皇帝轻轻几句话，使满朝文武都知道缠脚至人残废要判刑。不要违法了还不知道。
就连宋献策，作为首相，也绕道回家，去把自己女儿的脚放了。
那两个去监督礼部尚书给他女儿解裹脚布的官员，看着礼部尚书亲自给他女儿解脚。看完，对礼部尚书说：“尚书，你解得好啊！我们马上也要回去解我们自己的女儿的脚！”
礼部尚书问：“皇上没有叫你们解你们的女儿的脚啊？”
“尚书，你难道没有听到，女儿去告他父亲缠脚残废了，父亲要判刑！”
礼部尚书说：“看来我还真的解得好啊！”
没有几天，长安城的大小官员都把自己女儿的脚解放了。
接着，这股风又向各地的文武官员刮过去。各地的官员也急着把自己女儿的脚解放了。
官员在行动，那些老百姓也听说，“继续缠脚至人残废要判刑。”都互相传话，解放女儿的脚，形成了一个风气。
还有那些互相有仇的人，就利用这个规定去告那些仇人家，把他女儿缠脚缠残废了。还真的有人判了几年刑。大顺女儿缠脚的恶劣风气被制止了。
退了早朝，李岩就想起原来的计划，要与孝庄皇太后谈判、与蒙古王爷谈判。给他们一些甜头，顺利实现满洲蒙古统一。孝庄皇太后现在在北京，，没有办法马上与她谈判。蒙古的王爷就在附近关着，现在就可以与蒙古王爷谈判。
李岩皇帝叫太监贺成骑马到城外的兵营，让兵营把蒙古的那些王爷送到长安皇宫来，皇上要接见他们。
贺成走后，李岩就与北京的陶志勇写了一道圣旨：
陶志勇将军：
为了我军在明年顺利进军满洲。请派一千个士兵，将伪清国的顺治皇帝、孝庄皇太后送到西安，请他们来谈判。
另外，请将军亲自到天主教的传教士那里，表示我大顺皇帝的敬仰之情。同时，请汤若望他们派人到长安京城来。
沿途，对他们要客气，饮食要丰盛。
此致！
大顺皇帝：李岩
九月二十一日
吴江将这一道圣旨派人送到驿站，以六百里加急送到北京。
贺成骑马到了城外，找到李怀仁，把皇帝的口谕给李怀仁说了。
城外的军营，先是把阿济格送到城里，被千刀万剐了。吴三桂的尸体送到城里，尸体被挂在城门上示众，还要挫骨扬灰。尚可喜被送到长安城，砍头示众。还有一大群的蒙古王爷。开头李怀仁也以为长安要杀他们，听说要接见他们，感到很奇怪。
李怀仁亲自到这些蒙古王爷处，宣布送他们到城里，大顺皇帝要亲自接见他们。
这些“王爷”已经看到了三个大清的王爷，被送到西安城里，被千刀万剐、被挫骨扬灰、被砍头。处决后，大顺的将军还来宣布这些“王爷”怎样处决的消息。见大顺的将军又来请他们进城，大顺皇帝要接见他们，估计要押他们进城去砍头。有人哭起来，最坚强的人，也脸露哭像。
李怀仁说：“大家不要怕，是我们皇上要接见你们，不是要杀你们！”
这些王爷不敢相信这些将军的话，不过，“接见”比起杀头来要好得多，这些王爷脸色又好看一点了。
第九十一章 和平统一
这些蒙古“王爷”被押到了皇宫，皇宫的太监对他们讲了面见皇帝的礼节。李岩在朝堂接见他们。
李岩皇帝先坐上龙椅，这些王爷被押进朝堂，旁边站满了皇宫的侍卫。这些王爷，跪倒在朝堂里，许多都吓坏了。只有一些王爷还按照礼仪，做完了三跪九叩，三呼万岁的礼仪。
李岩等他们做完礼仪的动作，就说：“平身！”
大多都知道喊：“谢万岁！”就是没有人站起来，还是继续跪着。
见皇帝已经不说话了，许多人抖起来。现在坐在上面的皇帝，就是仅仅用半天时间，或者说两个时辰，就打败了不可一世的清军部队。阿济格也是一个久经战火考验的战将，吴三桂也是十分有名的战将。他们蒙古铁骑，在汉族军队面前，也是响当当的军队。用两个时辰打败了他们三万人的部队，这个皇帝就是天神了。
还是有胆大的王爷，喊起了：“皇上，饶命啊！皇上饶命啊！”接着全部的蒙古王爷都喊起了“皇上，饶命啊！！皇上饶命啊！”又不停地叩起头来。
李岩听这些饶命声都有点悲惨了，这是人求生本能的反映。
李岩说：“饶不饶命，不是朕说了算，现在饶不饶命，就靠你们自己了。说得好，你们还可以享受荣华富贵。说得不好，就没有办法了，我也不能饶你们的命。”
跪在地上的蒙古王爷都瞪着李岩，心里真的不知道怎样才合大顺皇帝的心意，怎样才能享受荣华富贵。
李岩说：“你们还是站起来，站好！朕问话，要答话的就站出来回话，话说完了就退回原来的位置。”
蒙古这些王爷都站起来。不要惹怒了大顺皇帝就麻烦了。
李岩问：“你们怎么都会汉族话呢？”
一个王爷站出来说：“回圣上的问话。我们蒙古人养了牛羊，就需要卖给汉人。所以作为各地的首领，我们家里从小就要教汉语。一个是为了做生意，还有一个就是为了与不说蒙古话的部落、民族交谈，汉语就是通用语。”
李岩点点头，说：“这个答话就答得很好嘛！”
回答完话，这个王爷站了回去。
李岩又继续问话：“谁说得清楚，你们元朝被打败了，退回草原到现在的历史，还有介绍你们蒙古内部的情况。”
一个王爷站了出来说：“我来回答。”
“明成化十六年（1480年）巴图蒙克即汗位。称大元可汗。他再度统一了蒙古。他对蒙古实行的分封制度，由此形成了漠南、漠北的各部。明正德十二年大元可汗去世，蒙古逐渐出现了封建割据的局面。蒙古领主们形成了三个集团：漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古、漠西卫拉特（即瓦剌）蒙古。
“漠南蒙古，东起明朝的辽东边界，西至贺兰山，南接长城，北临瀚海，东面有嫩江流域的科尔沁和西拉木伦河流域的巴林、扎鲁特、奈曼、翁牛特、喀喇沁、土默特部，西面有归化城土默特、河套地区鄂尔多斯等部；察哈尔居中，为漠南蒙古各部名义上的宗主部。”
“蒙古归附了大明，和明朝建立了边市。可是女真人背叛了明朝，举起了反明的大旗，在与明朝的战争中，他们占领了我们与明朝的边市，断绝了我们蒙古的生意。察哈尔国就与女真的金国发生了战争。可惜我们打不赢金国，蒙古东部科尔沁兀鲁思等几个部落归降金国。金国三征察哈尔国，号称四十万军队的蒙古大汗林丹汗败亡，1636年蒙古十六部四十九个封建主归附满洲。”
“明崇祯九年，漠南蒙古十六部四十九个封建主聚会于盛京，承认金国皇太极为蒙古汗的继承者，并上博克达·彻辰汗（宽温仁圣皇帝）尊号。同年，皇太极国号更为大清，即皇帝位，改元崇德。从此，漠南蒙古诸部臣属了清朝。”
“同年，清朝把漠南各部的大部分地区划为“外藩蒙古”中的“内札萨克蒙古”六盟四十九旗。它们有兵权，直统于理藩院。这六个盟分别是哲里木盟、兴安盟、昭乌达盟、卓索图盟、锡林郭勒盟、乌兰察布盟、伊克昭盟。
“漠北四部：土谢图汗，赛音诺颜，车臣汗，扎萨克图汗，下辖旗八十六个，计：土谢图汗部二十旗，属汗阿林盟；赛音诺颜部二十二旗，厄鲁特二旗，属齐齐尔巴克盟；车臣汗部二十三旗，属克鲁伦巴尔和屯盟；札萨克图汗部一十八旗及辉特部一旗，属札克必拉色钦比都哩雅诺尔盟。”
“漠南漠北现在一共有十个盟，一百五十五个旗。”
“漠西，现在还没有归属于大清。”
李岩问：“大清怎样对你们进行管理呢？”
“回皇上。清国授予蒙古封建主王公爵位，任命为札萨克（旗长）。札萨克世袭，根据清廷的规定和法令处理旗务，并接受清廷的监督。札萨克之下设协理台吉、管旗章京、梅伦、笔帖式等僚属，协理旗务。旗内的土地和属民由札萨克支配。”
“旗下设佐，为基本军事单位，每佐设佐领一人，辖旗丁一百五十人，在旗札萨克领导下，审理丁册，征收税课，排解纠纷，传递信件及征发人丁。佐领之下设骁骑校、领催，协助位领办理军政事务。每六佐复设一参领统辖。在佐之下，每十户设一什长，为最低一级行政单位的管理人。”
“清国为了不使旗札萨克享有独立权力，订出会盟制度，在旗之上设盟，合数旗而成。盟不是实质性的管理单位，只是一种实行监督的组织，一般不设办理盟务的衙门。只是在盟内各旗会盟时“简军实、阅边防、理讼狱、审丁册”。盟设正副盟长各一。每3年会盟一次，各盟均有固定的会盟地。盟长由理藩院于盟内各旗札萨克中选人由清帝任命兼摄。盟长的主要任务是充当会盟的召集人，不能直接干预各旗内部事务，也无权擅自发布政令，只是对各旗札萨克起监督作用，并充当旗札萨克与清政府的中间人。”
“蒙古旧有的部，只在名义上保存下来，不具有任何行政职能。封爵为：亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、札萨克台吉。”
李岩皇帝说：“看来清朝给你们封的级别很高嘛！一个旗，可能也仅仅相当于我们一个县。就是管一个县。”
李岩说：“继续讲啊！”
刚才讲话的人说：“回皇上，小人讲完了。”
李岩说：“你很会讲话！你是不是王爷？是那个地方的？”
刚才那个讲话的人说：“小人也被封为王爷，是科尔沁的。”
李岩问：“王爷里面最高的是什么王？”
科尔沁的王爷说：“是汗王！”
李岩问：“你们这里有多少汗�
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