婴儿教育---卡尔威特的教育-第14部分

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　　　　〃可是，我并不是有意的。〃卡尔似乎在辩解，他并不知道道歉的涵义。
　　　　〃卡尔，你要记住，人们犯下错误，在很多情况下都不是有意的。但错误已经犯下，你就要为自己的行为负责。虽然邻居没有看见是你干的，但他们确实受到了伤害。你应该去道歉，人不能伤害了别人就逃之夭夭。你不是在扮演古代的骑士吗？骑士是勇敢的人……。〃
　　　　　〃爸爸，我明白了。〃卡尔像一个真正的骑士那样敲开了邻居的房门。
　　　　第二天，我碰见邻居。邻居根本没有提起花被损坏的事。他只说了一句话：〃威特牧师，您儿子是个诚实的人。〃
　　　　英雄骑士是卡尔的崇拜对象。我用骑士来激励他，使他感觉到道歉并不是什么难为情的事，也让他懂得不论有意还是无意之间犯下的错误都应该由自己负责。
　　　　在这种情况下，我没有选择冲着儿子大声嚷嚷的做法。那样不仅惊动了邻居也伤害了儿子的自尊心，并且还会有可能把事态扩大。
　　　　很多的父母把对孩子的严格教育理解为专制，不知不觉中把自己变成暴君而把孩子变成唯命是从的懦夫。他们以为孩子不听话就应该以粗暴方式对待他们，这种做法的后果不但不能让孩子正确地认识自己，反而使孩子对父母甚至对所有人产生怨恨。
　　　　我曾经听说过这一件事：
　　　　有个孩子非常喜欢家里喂的一只羊，他时常独自一个人牵着羊去山坡上玩耍，每当他看到心爱的羊吃着山上的嫩草就感到愉乐。在孩子幼小的心灵中，那只羊是他最好的朋友，他把自己听来的故事和幻想都讲给羊听。他觉得和羊一起在山坡上晒太阳最幸福的事。
　　　　可是有一天，孩子躺在山坡的阳光下睡着了，他做的梦都是和羊呆在一起的情景。当他醒来时发现羊不见了。这只羊从来都不会走远，但今天确实是不见了。孩子焦急地走遍了整个山坡，仍然没有找到。他哭了，因为他害怕永远地再见不到这个最心爱的伙伴。
　　　　天快黑了，他赶紧跑回家。他想把这件事告诉父亲，请他来帮助找回羊。没有想到，他得到的只是一顿暴打。当父亲听说羊不见之后，什么情况都没有问就举起了棍子。无情的棍子打得孩子鼻青脸肿，额头被打破出血。
　　　　〃我只有这只羊，不把它找到就永远别回来……。〃说完，父亲就把他推出了门外。
　　　　孩子难过极了。
　　　　他独自在黑暗的山坡上奔跑。他越跑越想不通，父亲为什么会打他呢？他又不是有意弄丢了羊。〃羊不见了，我也很难过啊！〃〃为了羊，父亲叫我永远不要回去，难道我还不如一只羊吗？〃
　　　　不久，孩子看见远处有个小白点。当他走近时，他看见了那只羊。它正在悠闲地吃着草呢。
　　　　这时，受到粗暴对待的孩子一反常态，他没有像往常那样去抱起这只羊而是举起了一块大石头。
　　　　〃就因为你……因为你父亲才会这样对待我……〃孩子一边哭，一边将石头向羊身上砸去。
　　　　第二天，人们在山坡的一块岩石后发现了那只已死去的羊。而那孩子也永远没有再回家。
　　　　我们可以想像，那个孩子心里当时有多么的痛，他亲手杀了自己最心爱的朋友。
　　　　父母的粗暴和专制在孩子身上留下的阴影将永远不可磨灭，这种阴影会让一个本来善良的孩子变成凶残的魔鬼。　
不蒙蔽孩子的理性，不损坏孩子的判断力　
　　　　曾经有许多人问我这样的问题：教育孩子最关键的是什么？当然，教育孩子是一件复杂的事，它涉及的方面很多。但在我看来，教育上最至关重要的就是不蒙蔽孩子的理性，不破坏孩子的判断力。

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　　　　有些父母为了某些生活或其他方面的原因使孩子接受自己错误的观点和思维，当然有时候这种做法似乎不得不为之，但往往正是这些〃不得不为之〃的做法最容易的伤害孩子的判断力。
　　　　在日常生活中，我们都会遇见一些令人尴尬的局面。但是，如果有孩子在场时，如何正确处理这些令人难堪的局面就是父母的责任了。
　　　　如果卡尔对他人说了些鲁莽的话，我并不马上斥责他，而是先立即给对方道歉。我会对对方说：〃我儿子是在乡下长大的，所以才说出这样的话来，请您不要介意。〃这时儿子就已省悟到自己可能说了不合适的话，过后他一定会询问个中原因。
　　　　等儿子问我时，我会向他说明：〃你刚才说的那些话从道理上来讲也没有什么不对，而且我也是那样认为的。但在别人面前那样说就不好了。难道你没有发现，当你说了那些话后，彼德先生的脸都臊得发红了！人家只是因为喜欢你，又碍着爸爸的面子，所以才没有作声。但他一定很生气，后来彼德先生之所以一直沉默不语，就是因为你说了那种话。〃
　　　　我这样对儿子讲道理，我想绝不会伤害他的判断力。
　　　　为了说明我这种教育方法的好处，我想对此作进一步的论述。
　　　　假设在我向儿子提出批评以后，他继续反问：〃可是我说的是真的呀。〃这时，我会进一步开导他：〃是的，你说的是真的。但是彼德很可能想：'我有我的想法，你那么小的孩子知道什么。'再说，即使你说的话是真的，你也没有必要非将它说出来不可。因为那已经是人人皆知的事，你没有发现别的人都是沉默不语吗？如果你认为只有你才知道，那你就太傻了。再打个比方，大人指责孩子的缺点本来是理所当然的，因为孩子在成长过程中，有许多缺点，谈出来了并不是什么可耻的事。即使这样，人们对你的缺点不是都装着不知了。事实上，人们已知道你的错误但都沉默不语，这是为了考虑你的面子，为了不使你丢脸而已。这样你就明白了人们对你的好意了吧。而你在发现别人的缺点以后应该怎样做呢？也应当这样。圣经上不是说：'自己不愿做的，也绝不要让邻人去做？'道理就是这样。所以在人面前，揭别人的缺点和过错是很不好的。〃
　　　　听了这样的开导后，儿子由于年幼肯定还是感到困惑，因为他的心理还不像成年人那样复杂，而且这种处世方法很可能被视为不诚实或过早地世故。但我觉得我这样做很有道理。
　　　　假如儿子还是不理解，又提出：〃那不就得撒谎吗？〃我就继续开导他：〃不，不能说谎，说谎就成了说谎的人、伪君子。你没有必要说谎，只要沉默就可以了。如果所有的人都互相挑剔别人的毛病和过错，并在别人面前宣扬，那么世界不就成了光是吵架的世界了吗？那我们也就不能安心地做事和生活了。〃
　　　　不过，对卡尔，我用不着说这么多，几句话他便能领悟到自己的过错，含着眼泪保证不再重犯。
　　　　我就是这样教育儿子的。
　　　　我相信我的教育是合情合理的，态度上对卡尔从不专制，也就不会蒙蔽他的理性，更不会伤害儿子的判断力。
　　　　从某种方面说，我的方法可以称得上是〃成人化〃的教育，之所以能取得如此成效，还得益于对儿子的语言潜能开发。
　　　　由于儿子语汇丰富，通达词义，所以一点就透。世间的一般孩子，由于语汇的限制，往往在实施合理的教育时行不通。
　　　　我们的周围有很多的父母见到孩子在某种场合的不良表现后，要么当面训斥，有的还拳脚相加，带怪罪自己孩子的不礼貌，但就是不检查一下自己的教育方法。
　　　　安多纳德太太的儿子卡尔，这个和我儿子同名的小男孩，年龄比小卡尔大两岁，也是一个非常机灵的小家伙。但我发现他有很多不好的习惯，比如欺负比自己小的孩子或喜欢揭别人的短处，等等。
　　　　有一天我在路上偶然和安多纳德一家相遇，我友好地和他们寒暄着，并特意摸了摸大卡尔的头以示友好。
　　　　〃威特牧师，我觉得你就像一具尸体，你看你的脸多苍白啊！〃大卡尔这个小机灵毫不客气地批语起我来。
　　　　其实他说的是真话，至少某一方面是这样。可不是吗？因为这几天我不小心受了凉，病了几天。我的脸苍白是很正常的事。如果是小卡尔，他绝不会这样地和我说话，他知道这样说是不礼貌的。何况，那个大卡尔所用的词汇是那样的叫人无法接受。
　　　　这种情况，我当然不会为一个小孩子生气，但当时却已经让我不知怎么说话了。
　　　　安多纳德太太气极了，她采取了我从来都不会采用的方式。
　　　　〃太不像话了，你怎么这样对威特先生说话。〃她狠狠地给了她儿子一记耳光。
　　　　我连忙上前劝阻。可是大卡尔并没有因此而闭上他的嘴巴：
　　　　〃我说的是实话，你看看他的……我没有瞎说……
　　　　〃你干嘛打我？你干嘛打我……〃大卡尔冲着母亲喊叫起来。
　　　　安多纳德太太害怕极了，她只能一边拖着自己的儿子，一边逃跑似的离开。
　　　　看着他们远去，我叹了一口气。大卡尔回去肯定又会挨顿毒打了。
　　　　我很明白，虽然大卡尔爱揭人短处的毛病早有所闻，但这一次他可能不完全是故意的。他只是找不到一种合适的方式表达他的看法。如果他对我说：〃威特先生，您的脸色怎么不像往常那样红润而有些苍白呢？您生病了吗？〃
　　　　这样，他表达了同样的意思，却传达出不同的意义。前者是恶毒的讽刺，而后者却是一种对别人的关心了。
　　　　至于安多纳德太太，她的做法更加不正确。她应该用一种大家都能接受的方式来解决这个矛盾，而不仅仅是对孩子的惩罚。从这一点看来，她对孩子平时的教育是多么的不够，方法是多么的不妥。

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　　　　由此可见，让孩子具备丰富的语言知识，让他们更加明辨事理是多么的重要。我真希望安多纳德太太能够明白这个道理，不然，那个和儿子同名的孩子将不会有一个美好的人生。　
不能错误地批评孩子　
　　　　在完全了解我教育儿子的过程之后，诸位一定会发现我教育儿子时常常采用夸赞和鼓励的方法，以此来培养他的自信心和引发他在各种学问上的兴趣。然而，另一方面，我仍然与大多数父母一样，也会批评儿子。
　　　　虽然卡尔在小时候犯了许多错误，我也常常因此而批评他，但我可以肯定地说，我从未有一次错误地批评他，而且每一次我都会让他心服口服。
　　　　我在对卡尔的教育上，一直特别仔细地观察他所做的事，尽量地理解他。即使需要就某件事批评他的时候，也会在弄清楚真相后作评价。
　　　　比如，在某些时候，我突然发现儿子对学习的兴趣大为下降。由于卡尔一直是个喜爱学习的孩子，有这样的情况特别容易引起我的注意。这时，我的头脑中反映的不是〃这个孩子不勤奋学习〃，而是〃卡尔怎么啦，他遇到了什么问题或不愉快的事吗？〃
　　　　这时，我并不是马上去训斥他而是等到一个合适的时机耐心地和他交谈。有一次我发现他捧着书本保持一个姿势很久，表面上看起来他在学习，实际上他很久都没有翻动一页，只是坐在那里出神。
　　　　等他到了休息的时间，我对他说：〃无论做什么事都要专心致志，只有集中精力才会有很好的效果，如果不把心思放在一处，即使花费很多时间也没有用。不集中全力去学习和工作等于浪费生命。〃
　　　　卡尔看着我小声地说：〃爸爸，您也注意到我学习时走神了吗？〃
　　　　〃是的，我认为你是个很好的孩子，自从我教你认字以来你一直对学习保持着浓厚的兴趣，可今天为什么走神了呢？儿子，告诉我，是你忽然对学习不感兴趣了吗？〃
　　　　〃不，爸爸……〃卡尔想了很久后对我说：〃我仍然觉得学习很有趣，当我慢慢地掌握了那些知识后我真感到幸福。〃
　　　　〃可是为什么你今天在学习时走神呢？〃我不解地问道。
　　　　〃只是……只是……〃
　　　　〃只是什么呢？没关系，告诉爸爸，好吗？〃我想，卡尔的内心中一定有什么自己不能解开的疑问。
　　　　〃只是我今天突然想到，我学到那么多的东西到底有什么用呢？〃卡尔说出了他的心里话，〃我在想，学习木匠活可以作家具和建造房屋，学铁匠活可以制造炊具和农具，但我学了那么多的语言和诗歌能做什么呢？仅仅是为了好玩吗？〃
　　　　他这样回答，在我的心里面产生了一种喜悦的感觉，因为我知道卡尔已经开始思考更深的问题了。
　　　　这是一个对他进行深一层教育的好时机。
　　　　〃儿子，你想到了这个问题我很高兴，因为你是在思考。〃我首先肯定了他的这一行为，然后尽我的力量去帮助他解开心中的疑惑。
　　　　〃首先，知识是一切力量的源泉。如果你没有起码的对力学的理解，你怎么会知道一座房屋需要多大的木材去支撑它呢？如果没有数学，你怎么计算需要多少材料？你怎么知道哪一种设计最合理？如果你没有审美知识，怎么能建造永远也建造不起房屋，他只能天天面对木头发呆，恐怕他自己也会变成一块木头呢！〃我尽量将这些道理说得活泼有趣。
　　　　卡尔听到这时〃吃吃〃地笑出声来。
　　　　〃如果铁匠不懂得把铁块放在炎里烧红后才可以使它变形，他怎么能做出那些炊具呢？这里面就有物理知识，如果一个铁匠连这个都不懂，他可能会被那些大铁块逼疯的，说不定还会用牙去咬它们呢？〃我做了一个用牙咬的动作，〃你猜猜会有什么结果？〃
　　　　〃他一定会把牙搞掉的……〃这时卡尔哈哈大笑起来。
　　　　〃儿子，好好记住。诗歌、文学、绘画、音乐、哲学，这都是人类智慧的产物，是世界上最美好的东西。还有语言文字，这是只有人才具有的。为什么我教你各种不同的语言呢？并不是一定要你成为外交家或是翻译，而是要让你能够更好地理解不同国家、不同地域的文化。
　　　　〃你说你喜欢但丁，如果你不懂意大利语，你怎么能够真正去理解但丁呢？那些美妙的诗句，你只有用他本国的语言才能够完全地体会。
　　　　〃还有更重要的，儿子，就像你自己说的，你在学习中体会到了快乐，感到了幸福，难这还不够吗？一个有了快乐和幸福，他还有什么不满足的吗？〃
　　　　儿子听到这里，眼睛中散发出喜悦的光芒，他心中的疑团完全解开了。
　　　　我认为，儿子之所以有够学有所成，关键在于他的求知欲和拥有在学习中体会到的幸福感。
　　　　作为父亲，面对孩子的疑惑应该耐心地帮助他解答。如果对孩子的行为，不去思考而是片面地理解，那么不但不能对儿子有所帮助，反而会产生负面影响。
　　　　现在我来做一个假设，如果当卡尔学习走神的时候，我不去关心和帮助他，而是采取责骂的方法，那么上面的情况就完全不同了：
　　　　卡尔捧着书坐在那里出神。

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　　　　我发现他并没有翻动一页书，而只是装装样子。
　　　　〃卡尔，你这小混蛋，你在做什么？〃我冲上去给了卡尔一记耳光。
　　　　〃我在看书……〃卡尔被我的粗暴吓呆了，吞吞吐吐地撒了个谎，虽然他本不想这样。
　　　　〃胡说，你还想骗我。〃我冲着他大吼起来。〃你不知道学习时走神是不对的吗？〃
　　　　〃……〃卡尔无法回答。
　　　　〃没听见我的问话吗？……为什么不说话。〃
　　　　〃我……我在想……〃，卡尔本想对我说他的想法，但这时已经说不出话来。
　　　　〃你想什么？快说，让你学习你却东想西想，太不像话了。〃
　　　　〃我在想学这些东西有什么用，〃卡尔鼓足勇气表达出他的想法，〃铁匠能够制作农具，木匠能够修房子，学这些语言和文字有什么用呢？〃
　　　　〃你这个没出息的东西，〃我又给他一记耳光，〃简直不求上进，甘愿去作那些靠体力吃饭的粗人，我简直白教你了……〃
　　　　〃可是，我不懂……〃
　　　　〃不懂什么？我叫你学你就学，有什么懂不懂的。〃
　　　　这样对待儿子的父亲是应该被打下地狱的，幸好我不是这样。
　　　　这种做法既失去了一个教孩子的良机，也伤害了孩子的自尊心，糟糕的是会给儿子内心留下极恶劣的印象。他会认为，学习是一件可怕的事，学习的目的就是为了讨好父亲。
　　　　这样的教育，怎么能够培养出很好的人材呢？连孩子本身的求知欲都在倾刻间抹杀掉，还能谈得上其他的吗？　　　　
　　　　我认为，一个人之所以变得自私、凶恶、虚伪、懦弱，全都来源于这种极为低劣的教育。或者说，这根本谈不上是什么教育。　
绝不能伤害孩子的自尊心　
　　　　尽管我对卡尔的教育非常严格，但无论何时何地我都始终把他当作成年人看待。有些父母以严格为借口过于苛刻地对待孩子，造成孩子的自尊心爱到的伤害，这是一种令人痛心的结果。
　　　　严格教育当然是为了孩子的前途着想，但严格也应有一个限度，就是无论怎样都不能伤害孩子的自尊心。因为当孩子的自尊心受到了伤害之后，他便会很快地变成一个懦夫、一个无能的人。
　　　　我曾认识一位父亲，他对孩子的教育可以说是尽心尽力。一切都为了孩子着想。无论衣、食、住、行，他都尽量让孩子得到最好的条件。学习上的条件更不用说了。无论书本、学习资料、还是学习用具，他都给孩子买最完备、最美好的。然而，在为孩子创造如此优越成长条件的同时，他却忽略了更为重要的因素，那就是忽略了孩子自尊心的培养。
　　　　他始终把孩子当作完全不懂事的人，任何事情都武断地帮孩子做主，既不信任孩子，也不鼓励孩子信任自己。他时常不许孩子这个也不许孩子那个，有时还把孩子当坏人对待，常常监视孩子的一举一动。孩子在父亲的压力之下，渐渐失去了做人的信心，总认为自己是个无能和永远犯错误的人，到后来，这个孩子的自尊心就完全消失了。
　　　　由于孩子的自尊心非常重要，所以在对儿子的严格教育中，我始终极为重视，尽量不在任何情况下伤害他的自尊心。无论是有意还是无意，都不能对他的自尊心有丝毫的伤害。
　　　　即使在卡尔年龄很小的时候，我也把他当作成年人来看待。无论在学习上还是在生活琐事上，我始终是这个做的。
　　　　在吃饭时，我从来不以世俗的所谓的〃规矩〃来约束卡尔，而是和他一边吃饭一边聊天，讨论饭菜的味道，或谈论一些当天的见闻。
　　　　现在流行这样的〃规矩〃，就是在吃饭时大家都应该表现得温文尔雅，说这种做法具有绅士风度。我不赞成这样的〃规矩〃，说实话，我很讨厌它。
　　　　吃东西是人生的一大快乐，为什么非要以某种莫须有的规矩来约束自己呢？
　　　　我们家的餐桌永远是愉快的，因为我们从来都无视那些装模作样的东西。虽然吃饭时过于活跃会带来一些麻烦，比如打翻盘子什么的，但我认为即使让餐桌一塌糊涂地比把用餐变成像死沉沉的坟墓要好得多。
　　　　有的家庭，吃饭时不让孩子说话，父母严肃得吓人，让孩子感觉到吃饭就像是在受刑似的。要么就在饭桌上把孩子的缺点全部翻出来，对他进行各式各样的批评。孩子不仅不能得到吃饭的乐趣，还伤害了他的食欲，更加重要的是让他自己觉得自己一无是处，产生强烈的自卑感。这样的父母，让孩子时刻处在畏畏缩缩、低人一等的状态中，那么他还会有什么自尊心呢？
　　　　有些父母，为了使孩子容易管教，故意让孩子怕自己，根本不把孩子当成一个来平等对待，而且自己像一个君主，孩子像一个奴仆。这样只会让孩子变成一个懦夫。这样的父母，是正在把孩子造成一个失败者。一个懦弱者想在这个社会里获得成功是非常困难的。在我的家庭中，儿子不仅是我的朋友，也是他母亲的好朋友，并且和家里的女佣也是好朋友。我们互相尊重，平等相待。
　　　　孩子的很多问题是不合逻辑的。但仔细想一想，大人的知识其实也不外乎是些可笑的东西，所以不论孩子提出什么问题，决不应嘲笑。不但不应嘲笑，而且应该亲切地予以回答。如果父母嘲笑他，他就会因害羞而不再提出问题。提问是孩子获取知识的向导，应充分利用它向孩子传授知识。若遇到自己不懂的问题，可以问问别人，也可以经过研究之后再给他耐心地解答。

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　　　　父母不应该戏弄孩子，因为孩子受到戏弄，就容易变成不知羞耻的人，变得粗暴，或是用心不良，甚至不把人当人看待。由于小巧玲珑时候受到父母的戏弄，以后成为罪犯而入狱者大有人在。我不仅不戏弄儿子，而且连随便应付他的情况都没有。对于儿子的一切，我都是认真对待的。
　　　　对于卡尔，我从来不欺骗他。不仅如此，我从来不欺骗任何一个人，因为欺骗是一种罪行，是上帝所不允许的行为。
　　　　如果欺骗了孩子，被他知道了，他就不再相信父母了。父母失掉了孩子的信任，其后果是不堪设想的。欺骗孩子，孩子也学会欺骗他人。
　　　　有一次，一位父亲自豪地对我说：〃我的儿子将来一定会成为一个大政治家。〃当问他为什么时，他说：〃前天，我儿子