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婴儿教育---卡尔威特的教育-第18部分
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无论儿子子做什么，只要他不违反固有的原则，不做有损于自己和他人的事，我都尽力支持他去闯去干，在行动上鼓励他去尝试。我认为，只要让他有了不怕失败的勇气，再加上正确的引导，一切都会成功。
夸奖的秘密
在对儿子的教育过程中，我发现良好的行为在得到不断夸奖时，这一行为就会不断重复而形成习惯。很多父母可能没有意识到这一点，他们认为孩子良好行为是自己与生俱来的，是理所当然的，因此无话可说，因此就不想夸奖。其实，孩子良好持行为得不到及时的夸奖，孩子的心理不会增加印象，良好的行为就慢慢停止了。
在生活中，我经常发现这样的情况：孩子表现出了不良行为，比如打架、浪费、偷东西、撒谎……这时父母着急了，训他，骂他，甚至打他。我认为这样做的结果非但解决不了问题，而且会产生更大的副作用。
孩子的不良行为引起父母的注意，他们往往在这些行为上的印象更深。因为孩子往往会选择引起父母注意的行为，而不愿选择父母毫不理会的行为。
有些父母错误地认为，关注孩子的坏行为，对孩子进行惩罚，可以制止不良行为的发展。其实，对孩子来说，这种惩罚都似乎是一种奖励，因为这一行为引起了父母的重视。这就是不少孩子爱恶作剧的原因所在。
父母关注什么行为，这种行为就会逐渐形成孩子的习惯。因此，我认为父母应该多加关注孩子好的一面，对良好行为给予及时、恰当的奖励，而对不良行为采取漠然处之的态度，让它没有加深印象的机会。
对于孩子好行为的夸奖越早越好，孩子年龄越小，实施起来效果越明显，也越容易。我曾经对其他的孩子做过一些研究，当孩子进入少年时代，这种夸奖就有一定难度了，因为少年时代的成长过程中，孩子有一个反抗父母的阶段。为了更好地实施这一方法，父母应该明确区分孩子的情感与行为。孩子的内心世界，如爱、高兴、生气等，是孩子独有的，父母往往对此鞭长莫及。孩子感到高兴或生气，他们自己也无法控制。孩子的行为是外在的，是看得见、摸得着的，孩子自己也能控制。孩子无法控制自己内心的情绪，但是可以控制自己打人，因此，父母难以控制孩子的情感，但是地可以对孩子的行为施加极大的影响。
我认为，对孩子的夸奖，应针对的是孩子的行为而不是他的情感。
我认为父母应该注意到孩子的行为是指具体的行为，而不是抽象的或分析出来的。那些说不清楚的行为，父母无法施加影响，也无法去加以控制。明白这一点至关重要。
哪些行为是说不清楚的行为呢？
比如：〃这孩子尽做些令人头疼的事情〃、〃这孩子爱欺负人〃、〃这孩子不负责任〃等。
哪些行为是具体的行为呢？
比如：〃他打了别人的小孩〃、〃他在墙上画了一只小动物〃等。
我们应该明白：夸奖的是孩子的行为，而不是孩子的情感。应该夸奖具体的行为而不是〃说不清楚的行为〃。
行为父母，主要是对孩子好的行为给予及时夸奖。如果孩子没有帮到，千万不要责备。孩子偶然做到就是一个不小的进步。只要孩子表现出良好的行为，父母就应该及时进行正面强化，巩固这种行为。
我对卡尔的夸奖，一般有两种方式，一种是情感方式，一种是物质方式。我深深地感到，情感方式往往比物质方式更有效。
情感方式有表扬、亲吻、拥抱等口头或身体的行为。这种方式取之于父母，千万不要吝啬。
物质方式是一种补充方式，如给孩子一块点心等等。卡尔每次在这种情况下得到了奖励总是欢欣鼓舞，并不在乎奖励的多少。
通过对卡尔的这种教育，我发现他在年龄很小的时候，大部分时候采用情感方式奖励就足够了，特殊情况时再采用物质奖励。
我认为，只要及时地对某一行为给予正确夸奖，这一行为就会在孩子身上不断重复出现，良好行为得到及时的强化和巩固，久而久之，孩子就会养成自然而持久的良好行为的习惯。
但是，我夸奖卡尔并不是很随意的。如果太随意，那么他就无法明确地知道我因为什么行为而夸奖他。我总是在他表现出良好行为时给予夸奖，并且告诉他因为什么事而得到夸奖。
每当卡尔开始使用新的且令人满意的方式做事时，我都会及时给他奖励。我认为这样对于培养他良好行为十分重要。如果当他学会了新的行为，并且理智地去实施这一行为时，我不是每次都给予夸奖。这种夸奖只能偶尔为之，要让他感到意外。
我发现让儿子适应偶尔得到奖励的方式，他会继续表现他的良好行为。因为已经形成习惯，儿子知道怎样做会使我高兴，他也为此而高兴……对于自己的良好行为感到满足和高兴。
在此，我建议那些已经作了父母的人，不要因为孩子的不良行为而专门去教训和打骂，而要去发现孩子的长处。对于那些个性很强，精神旺盛，从不受别人指使的孩子更加应该这样。父母发现了孩子的长处，尽量对他的良好行为进行夸奖，当他听到父母的夸奖时，一定会变得听话起来。
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我认为，理想的人是品德、健康、才能都得到良好发展的人。只重视他的身体，孩子将成为四肢发达的可悲的愚人；只重视智力，孩子会成为弱不经风的病夫，或者成为社会上的恶棍；然而，只重视品德教育，孩子会成为懦夫，这种人对社会、对人类都是无用的，因此，孩子的教育必须三方面并举。
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第十二章
在培养儿子的善行下功夫
为儿子做〃行为录〃
在培养儿子的善行上，我下了很大的功夫。从卡尔很小的时候我就开始给他讲自古到今有关行善的各种故事。只要儿子做了好事，我就马上表扬他：〃好！做得好！〃有时还在妻子和亲友面前表扬说：〃卡尔今天做的这一件事很不错〃。当然，我对儿子的表扬并不会做得太过分，以防止他产生自大情绪。我也不把这些事到处张扬，只是对少数了解他的人提及。
在卡尔稍大一些以后，我就开始教他背诵各种道德诗。我认为，德国有很多讴歌仁爱、友情、亲切、有度量、勇气、牺牲等方面的诗篇，这些都是培养孩子品德和善行的宝贵财富。我一直让他多接触这些美好的东西。在卡尔刚刚几岁时就能很熟练地将这些诗篇背诵下来。
为了鼓励儿子，我为他做了一个〃行为录〃，将他做的好事记到上面留永久的纪念。由于这样的鼓励，幼小的卡尔就立志要一辈子多做好事。在卡尔的孩提时代，总会为自己的好事上了〃行为录〃而兴奋，并且时常翻看它们，每当这时，我总会从儿子的脸上看到幸福的笑容。
就像培养儿子其他方面的好习惯一样，在培养卡尔行善方面，我从不强迫他去做他不愿做的事，而是将功夫下在让他以此作为一种乐趣上，让他享受做了好事和克制自己时的喜悦。当然，让孩子理解和记住这些喜悦的趣味确实很难，但也决非不可能。我相信，只要耐心教育，孩子就能这到并尝到做了善行和克制自己的乐趣。
由于有了〃行为录〃，卡尔就有了随时对自己的行为作反思的习惯。我想，这种方法不仅对小孩子有好处，对成年人也非常有益。
每一个人在某一段时间、甚至某一天、甘一时刻都会做许多事，会有许多想法。有的做法、想法是正确的，有的却是错误的。而人总是记住好的，淡忘不好的，如果有了〃行为录〃这样的记录，那么我们就会随时反省自己，使自己的行为、思想尽量向正确的方向发展。
有一天，卡尔按照惯例在晚饭后翻看〃行为录〃，翻着翻着他突然沮丧起来。
当我问他原因的时候，他说：〃我以为自己很不错呢！原来还有那么多毛病。〃原来，卡尔在〃行为录〃上看到了我记下的一些他不好的行为。
顺便说一下，这个〃行为录〃本来是专门用来记录卡尔的好行为的，可在我记录的过程中发现只发记好好为可能会使卡尔沾沾自喜，于是又记了一些不太好的行为，主要是为了让他更好地反省自己。
看卡尔那么沮丧，我便劝解道：〃你看见那些不好的行为了吧，不过这没关系，那些都是以前发生的事了，只要以后不再这样就行了。你不必因此而沮丧，没看见你的'行为录'上还有许多好的行为吗？〃
在我的劝导下，卡尔不再那么沮丧了。他决心以后再也不犯那些已经犯过的错误，尽量我做好事。
我下大力培养卡尔的善行是为了使他成为一个高尚的人。为此，我常向卡尔讲述有关做坏事的人遭到报应的故事，并对这些人的恶行加以严厉的批判。我用这些反面的典型行为劝诫儿子从善的手段。
很多父母在孩子成长之时都会碰到一大堆诸如此类的问题：〃我的孩子为什么说谎？〃〃我的孩子为什么任性？〃〃为什么他这么小，就那么残忍地对待小动物？〃很多父母在这些问题面前束手无策，只能很痛苦地说：〃唉，早知今日，真不如不让他来珐这个世上。〃这些令人头痛的问题，搞得他们既困惑，又狼狈，他们常常难以相信自己会教育好这些小机灵，更不知如何对待孩子身上那些知错却不易改的坏行为。也有的父母说我几乎倾尽全力教他，却不知如何改变他没有道德的行为，他一点也不善良，也不懂得体贴人，还有那么多不听劝、不悔改的坏行为。我认为，只要方法得当，孩子会被教育得很好的。
培养孩子的善行父母要以身作则
柏拉图曾说：〃任何坏人都不是出于本人意愿成为坏人的。〃我引用这句话并非在此为坏人辩护，而是想强调每个孩子天性都是愿意向好的一面发展的，只是有些孩子在成长过程中没有得到正确的引导而一天天变坏。
对于这一点，真实的情况是这样的：〃孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版〃。这并非是夸大其辞，而是实实在在的规律。
在生活中，我们不难看到：母亲爱虚荣，女儿也会这样。父亲好喝洒，儿子也会这样。父亲品德败坏，儿子也不会有好的行为。所以说，人之所以成为坏人，大多是父母教育不良的结果。
现在，社会上没有专门培养孩子品德方面的机构，这个任务便自然而然地落在了父母的身上。那么，父母应该作为孩子什么样的榜样，便成了孩子成为好人或坏人的决定性因素。由于父母是离孩子最近的人，也是相处时间最长的人，是孩子模仿的对象，所以，父母应该以身作则地成为孩子好行为的引导者。
有人说〃孩子的心灵是一块奇怪的土地，播上思想的种子，就会获得行为的收获；播上行为的种子，就能获得习惯的收获；播上习惯的种子，就能获得品德的收获；播上品德的种子，就能得到命运的收获。〃这种说法完全正确。如果父母严格要求自己，作孩子的表率，努力培养孩子的好品德，就会为孩子的美好前程创造条件。这样的父母是值得人尊敬的。
有许多父母采用惩罚的方式对待孩子的坏行为，我认为这是不明智的。因为惩罚只有一种表面的、短期的作用，并不能让孩子懂得其中的道理。他只是在父母的权威下暂时不敢做坏事，不可能使孩子从内心深处铲除不良行为的发生。
我在教育卡尔时，总是通过一些有效的方法让他懂得什么是善、什么是恶，让他真正感到珩善之中的快乐。
有一次，卡尔在与小伙伴们玩耍时悄悄地拿了小女孩阿尔丽兹的一块糖果。在被发现后，卡尔还竟力否定。
我知道这件事后立刻严厉地训斥了他：〃卡尔，你知道自己是在做什么吗？你的行为是罪恶的偷盗行为。〃
可是，年幼的卡尔似乎并没有认识到这种行为的恶劣，他为自己辩解道：〃只不过是一块糖而已，怎么谈得上偷盗呢？〃
我对他说：〃你从小就开始读书，难道连这个粗浅的道理都不懂吗？在别人不知道的情况下拿地别人的东西，就是一种偷盗行为。对于偷盗的可耻性本质来说，偷一块糖果和偷一袋金子没有任何区别。〃
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一般来说，年幼的小孩子没有形成对周围事物的判断力，不能正确认识某些行为的本质，比如偷盗。他们往往不从性质上看问题，而是从量上看问题，认为拿得多才算偷，拿得少就不算偷。在这种时候，让孩子弄清楚事物的实质是非常有必要的。
在卡尔明白自己的行为是偷盗时，羞愧得满脸通红，立刻去向阿尔丽兹道歉，并给她带去了一大包糖果。
在儿子成长的过程中，我常常对他说〃每个人都应该为自己的行为负责，因为自己的所作所为必然会得到相应的报答。〃我还告诫他：〃学习为我们带来现世的幸福，善行则给我们带来上帝的嘉奖。〃
为什么我要用钱来奖励儿子
在儿子的教育过程中，对他的奖励我往往把钱作为奖励和写入〃行为录〃二者兼顾施用。
如果儿子学习好，我就每天给他一个戈比作为报酬。但如果他学习很好，可是行为有过错，那儿子就领不到这一个戈比的报酬了。
常常有这样的情况，当儿子犯错误时，他会主动地说：〃爸爸，因为今天我犯了错误，所以不要钱了。〃这时，我由于激动甚至想给他两倍的报酬。但是为了儿子着想，我不得不抑制住激动的泪花，克制住自己的情感说：〃是吗？爸爸不知道，那么明天做好事吧。〃实际上这时我内心里是难受的，为了表达我对他的爱，这时我常常是不由自主地亲吻他。
在卡尔太小，还不懂得用钱的时候，我采用其他的办法。如果他做了好事，第二天起床时，他就能在枕头旁边发现好吃的点心。我会告诉他，这是由于你昨天做了好事，仙女奖赏给你的。假若他作了坏事，第二天早上起来这些东西就不见了。这时，我就告诉他，因为你昨天做了不好的事情，仙女没有来。
如果他脱下衣服，自己不收拾时，就让它一直放到第二天，我们也不收拾，并且决不拿出新衣服出他穿。
这些做法都是为了让儿子从小就明白好行为有好报的道理。
很多人问过我，为了鼓励儿子的学习，为什么用钱来作为奖励呢？这是我为了让卡尔懂得〃学习能带来现世幸福〃的含义而且采取的一种比较实际的方式，只要儿子学习好，我就每天给他一个戈比，这样做为了让儿子切身体会到获得一点报酬是多么的艰难。
让孩子明白这一点极为重要。
我反对那些给孩子过多金钱的做法，让孩子轻易地得到想要的东西尤其是金钱，会让他产生依赖别人的习性。
如果一个孩子在父母那里很轻松地得到金钱方面的奖赏，那种后果是极为可怕的。一方面，他会毫不珍惜地将钱随便花光，不会把钱用到应该用的地方，甚至错误地利用这些钱。另一方面，孩子由于轻松地从父母那里得到钱，他就会产生什么事都容易做到的错误想法，以至长大后不会去为自己的生存奋斗，甚至会变得懦弱和堕落。
我有一位富有的朋友。由于他过分地溺爱孩子，时常给孩子太多的钱。他认为这是应该的，因为他觉得自己很富有，就应该让儿子也过豪华的生活。孩子名叫恩斯特，他的零用钱几乎是卡尔的十倍。
由于得到父母丰厚的零用钱，又没有得到父亲的正确教导，恩斯特在花钱方面极为〃阔气〃。在同伴面前始终是高高在上的感觉。他并没有用这些钱来购买对自己有用的东西，也没有用它去帮助那些需要帮助的人。
由于〃富有〃，恩斯特很快就成了那些坏孩子追逐的对象。他们讨好他、奉承他，经常向他说一些动听的恭维话。恩斯特时常在这种良好感觉之中飘飘然。于是，他就用从父母那里得来的钱随意请他们吃喝，有时还给他们钱。如果那些孩子得到这钱能做一些发事的话，那还说得过去，但我想他们不会那样的。
恩斯特的大方得到了那些孩子的〃尊重〃，很快他就成了他们的头儿。他们听他指使，对他唯命是从。在这种情况下，恩斯特还以为是自己有独特的魅力才得到了他们的喜欢，他并不知道事实并非如此。
在和那些孩子交往的过程中，恩斯特渐渐发现了金钱的力量，于是当有的孩子不听他的指令或和他有矛盾时，他就花钱买通别的孩子去打他。时间一长，他变得蛮横无礼，心地凶残。有一次，一个农夫因不小心在路上撞了他一下。他就命令自己的手下对那个农夫进行报以复。那些孩子在路上将农夫团团围住，并用石头打得他头破血流，并且威胁他不能把这件事张扬出去。
恩斯特不知道，成天跟随他的那些孩子并不是真的对他好，而只是想从他那里得到好处罢了。他们引诱恩斯特参与赌博，并用事先想好的计谋让他输，用各种卑鄙的手法骗他的钱。可是他根本没有注意到这些问题，还为他们能给他提供新的〃游戏〃而感到高兴呢。对于输钱他也无所谓，因为他的父亲会不停地再供给他用。
可想而知，恩斯特在这种〃风光〃的童年中怎么会有好的学习成绩。他的乐趣都用在吃好吃的东西、打架和赌博上。学习对他来说只是给父亲装装样子！他没有尝到学习的快乐，也没有得到学到知识带来的喜悦。他认为学习是没有用的东西，因为每当看书时他就会觉得头痛，而和那些孩子在一起胡闹时他才会感到自在。
不用说恩斯特会有什么样的将来，他的语辞纵很快就让他尝到了苦头。渐渐的，他的恶劣行为传到了父亲的耳中，那位被他打的农夫向他父亲告了一状。父亲气愤之极，将他痛打了一顿，并且停止了他所有的零用钱。
顷刻之间，他成了一个〃穷人〃。
在一次赌博中，恩斯特把剩下的钱都输光了。当他向其他的孩子借钱做赌本的时候，那些孩子翻脸了。他们告诉他，〃你现在没有钱了，就不要再玩下去。〃〃我们都听说了，你的父亲再也不会给你钱，你用什么来还我呢？〃
恩斯特气愤极了，他没有想到平时的〃好朋友〃忽然之间完全变了样。他和他们争吵起来，并开始动手打架。那些孩子围着他，让他吃够了苦头。其中一个孩子用一块石头砸破了他持头，他正是那个被打的农夫的儿子。
从这件事我们不难看到，孩子的成长与父母有多么大的关系啊。恩斯特本来能够成为一个正直、爱学习的孩子，他有很好的家庭环境，有很好的学习条件。但他不仅没有在优越的环境中向好的方面发展，而且还为自己的恶行付出了代价。我认为，这完全应归罪于他那个愚蠢的父亲。
我曾经把这件事告诉了卡尔。儿子当时气愤极了，说这样的儿子和这样的父亲都是魔鬼制造出来的。他向我表示，一定要好好利用自己的钱，用它们去做一些应该做的事。并表示有我这样的父亲让他感到幸运和骄傲。
教儿子懂得获得一点报酬有多么艰难
我教育儿子懂得获得一点报酬是多么的艰难，并尽量教他把钱花得有意义一些。我告诉他仅仅买点心之类没有多大的意义，而买书等工具地可以永久发挥作用。有时我还提示他，如果在圣诞节之类的节日里给朋友和穷人家的孩子买点礼品，他们一定会感到非常高兴。
附近的人们遇天灾人祸等不尽人意的事时，不管身份相称与否，我都会带着卡尔前去看望。
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每当这时，卡尔总会把自己的存钱拿出去慰问受灾者。这时，我总是不失时机地表扬他：〃卡尔，你做得很对，尽管你的礼物很少，但却像《圣经》里记载的那个寡妇的一个小钱那样有价值。〃
耶钱对着银库坐着，看众人怎样投钱入库。已有好些财主往里投了若干的钱。烟时有一个贫穷的寡妇过来，往里投了两个小钱。耶钱便叫着徒过来，对他们说：〃我实实在在告诉你们，这贫穷的寡妇投入库里的，比众所投的更多。因为那些人都是自己有余，拿出来投在里头贩。但这寡发发是在自己不足的情况下，把她所有的差生的钱都投进去了。
类似这样，引用《圣经》中的故事和古今传说以及诗中的语言等来教育卡尔做好事，已成了我的习惯。
我从卡尔小时候起，就让他记住了这些话。所以每当我的语言等来教育卡尔做好事，已成了我的习惯。
我从卡尔小时候起，就让他记住了这些话。所以每当我问到儿了：〃卡尔，某某人在这种情况下是怎么做的？〃时，他立刻就能明白，或者努力做好事，已成了我的习惯。
同情和关心他人，非常重要，它关系到一个孩子将来能否成为一个受欢迎的人。如要想孩子大后具备同情心、爱心，就必须从小开始对他们加以培养。
不仅是我，卡尔的母亲也非常重视对儿子的性情教育，她对儿子在善行方面持教育非常重视。为了防�
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