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陇天-第9部分
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1428年初，亡灵巫师们决定延伸他们这场恐怖的战争，他们派遣大型的船只（bonebarges）横渡地中海，直接攻击欧洲各国。就在不死军团同时在亚洲、非洲、欧洲疯狂作战的时候，邪恶的亡灵巫师们有着更邪恶的阴谋，他们派出一些特别强大的不死生物去搜寻由圣殿武士团和萨拉丁武士团所保护的圣物。
1431年，一伙不死生物军队在法国南部一个秘密的地下城险些就成功的夺取了一个圣物。圣殿武士团和萨拉丁武士团英勇的战斗，但是不死生物持续不断的冲进地城的大厅，所有的努力都失败了，这时候剩下的骑士决定让一个萨拉丁的密教骑士召唤强大的防护符咒，这个法术可以永久的堵住地下城的出口。这样就可以防止不死生物将圣物带出地城。虽然武士团的援军立刻就赶来了，但是已经迟了，地城已经完全被封住。很多年后，除了圣殿武士团的成员，其他人都已经忘却了这个地城，然而这些自愿牺牲自己的骑士却永远被人们所铭记。
1435年，由于神术（divinemagic）的使用，宗教法庭（Inquisition）将战争的局势扭转过来了，这种神术据推测起源于那些神圣祖先的灵魂（spiritsoholyancestors），教廷发现这种神术可以驱退甚至完全消灭不死生物。所以秘密的用附有神术的武器来对付并且彻底杜绝不死生物的出现。
在联合了教廷、东西部的国家后，十字军终于将亡灵巫师赶回了北非，同时也将地中海的不死军团的海军消灭。
随后，教廷和圣殿武士团继续无情的追杀和消灭每一处残余的亡灵巫师，并且彻底制止了这种黑暗艺术的再次试验。1449年，骑士团杀死了最后一个亡灵巫师：LordAmonsil。可怜的法老们虽然在这场亡灵巫师所造成的罪恶中扮演无辜的角色，但是教廷却认为他们实在是丢人且令人讨厌的东西，所以无情的放逐了他们，将北非交给土耳其帝国统治。
在世界各地的黑暗森林，古老的墓地和坟墓还存在一些不死军队的残余，但是没有哪个胆敢出来继续实验已经失传并且被禁止的黑暗巫术。”
牧师系
牧师系中包括有：撒满，德鲁伊，牧师。牧师就没有什么好说的了，基本上属于借力者，他们向神明祷告祈求力量，从而施展法术驱除亡灵，治愈疾病。他们没有自己的力量，全部能力来源于神明，这点在西方魔幻文学作品中屡见不鲜。
撒满最原始的宗教里的最原始的巫师或者说祭祀，现在中国北方民族和爱斯基摩人仍然信奉撒满教。特征是祖先崇拜和图腾崇拜。
这里提一下非洲和海地原始宗教中的巫医为什么不叫撒满的原因，他们的主要区别是，非洲宗教（其实澳洲还有我国一些少数民族）的信仰和行为方式巫术意识和巫术行为十分浓厚，要比一般意义上的撒满强烈的多，南方的这些巫医们更喜（富士康小说网…提供下载）欢奇（富士康小说网…提供下载…fsktxt）怪的药物，诅咒等等（北方的撒满们几乎没有这种黑魔术的知识）
dru其实是一个独特宗教的神职人员，就是爱尔兰凯尔特文化中的德鲁伊特教，这种宗教有强烈的泛神论和自然崇拜特征，虽然他们神话中的神大多是化身动物的，但是他们的崇拜对象则以植物为主，而且他们的宗教中没有严格意义的主神，一般崇拜〃山上的老人〃（指传说中的一支古老民族，被认为是仙人族），祭祀们还有崇拜月亮的习俗，通常根据月亮变化举行仪式，此外，他们还精通药草，以及星象，历法，和魔法，这个宗教在罗马入侵英格兰后被消灭，不过传说梅林也是一个dru哦
法师系
法师和牧师之所以会分开，最主要的是因为他们对力量使用的方法不同。牧师通过祷告来获得力量，而法师则通过不断汲取环境中的力量来获得法力。因此，牧师的能力来源于他的信仰之力，越是狂热的信徒获得的力量也就越大。法是通过锻炼自身，试图通过吸取空间中的能量来改变自身，所以越老的的魔法师力量越强大。
法师们在历史上也没有严格的派别，因地域不同，思想学说也有差异，通常欧洲的魔法师们习惯研究炼金术，恶魔学，通灵术，等等，信奉赫尔魔斯神智学（应该说他们中的一部分人在“玄学”上边贡献很大）
著作与宗派将天使作有系统分类、命名的著作首推希腊人Dionigil’Areopagita（圣保罗门徒，记于新约圣经“使徒行传”第十七章末）的‘天上位阶论’和义大利人Thomasd’Aquinos（1226~1274）所著的‘神学总论’（SummaTheologie）。这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。此外，一部被基督教列为伪典（被教会认为是伪冒神的旨意的经典）的‘以诺书’（以诺书Enoch）？是基督教新教中所承认，人类史上唯一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列动乱时代的先知以利亚和基督耶稣。但是旧教－天主教－则认为以诺和以利亚并非被接至天堂，而是地上乐园），被称为－天使的宝库，著于西元前二世纪左右，详细记载了天使的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典，自此从基督教经典群中消失。
再来谈到‘死海文书’（DeathSeaScrolls）。1947年，一名贝多因牧童在巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书，经过科学鉴定之后，确定是公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的（1948年以色列建国战争爆发，文书的译解和公开因此迟延了许久，有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作，以免圣经的权威遭到挑战，即使公布后，仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开）。全部文书是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派：亚森尼派之“克兰教团”的教规。基督教矢口否认克兰教团和基督教有何牵连，不过也有传说说该教团实是耶稣表兄（及施洗者）约翰所主持的，甚或是耶稣自己创立的，或者是耶稣的敌对者等等。至于死海文书、旧约圣经和以诺书，以及一些相关教派的关系，
天使之阶层根据大致上公认的天使学说，神的御座前围绕著九层天使军团，这九阶级之说于教皇格雷哥里一世（GregoryⅠ）时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群，据‘神曲’天堂篇记载，天使军团的大本营是在天堂十环天中的第九天（注：天界阶层介绍）？水晶天（或云原动天），而希伯来人（注：以色列的由来）的传说则是将“天”分为九层，炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。这三群九阶级兹列举如上：
上位天使：随侍在神的左右，唱颂赞美神的圣歌
第一等：撒拉弗Seraphim（炽天使）
第二等：基路伯Cherubim（智天使）
第三等：托罗努斯Thrones（座天使）
中位天使：宇宙的统治，将神的世界和人类的世界分开，再维护其各自的秩序
第一等：托米尼恩斯Dominions（主天使）
第二等：帕瓦斯Powers（力天使）
第三等：卫尔特斯Virtues（能天使）
下位天使：和人类有关的天使，应人类的祈祷出现，协助人类渡过各种难关
第一等：普恩斯巴利提斯Principalities（权天使）
第二等：阿克安琪儿Archangels（大天使）
第三等：安琪儿Angels（天使）
还有一种细说是
1。大天使？？地位仅次于上帝的天使
2。红衣天使？？与大天使等级的天使。红衣天使是直接由上帝所挑选的，且不一定要是天国居民。
3。权天使？？顾名思义，此天使为掌管纪律的天使
4。光天使？？掌管吟唱咒文的天使
5。炽天使？？与权天使等级，据说有三对翅膀；是掌管战斗的天使。
6。四大天使？？掌管风、水、火、土的元素天使。
7。声天使？？掌管诗歌的天使。其能力可以用声音达到精神控制的效果。
8。智天使？？掌管文献的天使。
9。天使？？亡魂领导者；等级最低。
10。实习天使？？刚出生的天使或想成为天使的亡魂。
11。居民
另外
天使的名字常常以“el”结尾，意思是“充满光明的人”。
天使是精神的，而不是肉体的，所以没有性别，而且分有等级，从高到低依次是：
炽天使智天使座天使主天使力天使能天使权天使大天使天使
其中以塞拉佛（Saraph）－－－为上帝看守宝座的六翼炽天使为顶点。
由于炽天使长？？路西华的成为堕天使（所谓堕天使，就是天使与恶魔共事的意思），所以炽天使在天使中的地位急速下降，现在的天使等级是以四大天使长为首的格局。四天使长分别是：
火之天使？？米凯尔（Michael）
水之天使？？吉普列尔（Gaberiel）
风之天使？？拉斐尔（Raphael）
地之天使？？尤利尔（Uriel）
吉普列尔是Gaberiel的中文译音，Gaberiel在《圣经》中又译作加百利，据说圣母怀耶稣和耶稣复活的信息就是他传递的，所以，吉普列儿是与人类联系较多的报喜天使。
天使代表绝对的“善”，但对人类来说未必是朋友。《圣经》？《启示录》中就记载有审判日众天使屠杀罪人的景象。
天使分为三阶九种，上级的是炽天使、智天使、座天使，中级的是主天使、能天使、力天使，下级的是权天使、大天使、一般天使。
关于细化
天使，其英文名称Angel，源自于希腊文angelos=使者。在犹太教、伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，但是天使的总数则是众说纷纭，从数十~数百名（守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等），到301；655；722名（含133；306；668名堕天者），到6；666军团、各团6；666名，并无定论。
除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦（Satan）=路西法（Lucier）为首的堕天使群，则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是第十阶级，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大。下文为较正规的天使团，欲知堕天使群和地狱恶魔之详情，请至堕天使传说。
炽天使，是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命（或云本质）就是歌颂神。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以其振动创造生命。若是必须现身于人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿出现。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇（龙）。炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者（或守护天使）二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表（如果读者们有注意到的话，可以发现一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徵）。遗憾的是，由于我完全不通希伯来文和希腊文，无法分辨各研究书籍对诸词汇的语源之说是否有根据，例如炽天使的语源，也有说法是〃燃烧〃和〃蛇〃的合成。
在Gabriel却是下级的大天使；另有一说，谓炽天使仅是这二名大天使的共同体，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然。所奇（富士康小说网…提供下载…fsktxt）怪的是，没有什么人认真的去解释其间的关系，不过可以推论出来三种单纯的解释：一、这四大君主（或二位大天使）朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使；二、炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像；三、炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的〃位格〃，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣光的代名词吧！
智天使，伊甸园的守护者，其语源为〃仲裁者〃或〃知识〃。在台湾基督教圣经（通称合和本）中译为〃基璐帕〃，在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，和旋转的火焰之剑（莫非是？？？？？？枪？？）共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在智天使的形态，在另一部旧约经典‘以西结书’中有极详尽的描述（教会一般根本不太敢理会这部经文）。按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为基督教所纳。不过私底下，座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使Raael。
中级天使，使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间，其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。
主天使，别名颇多，‘神学总论’谓其职务为“管理天使的工作”。可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦尔、记忆天使萨多基尔等等。
力天使，是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的至友。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：Gabriel、Raael）、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是Kamael。至于黑暗面的Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。Kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此Kamael也成了战神化身，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。注意：此力天使乃一天使级别名称，非第十四使徒。
能天使，Deunamis、Potentiaties，别名权威，传说是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的天界前锋。保罗于新约‘罗马人书’第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务（天界国境守备队），防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。有人将Kamael列为神前的七名大天使之一。创世纪中与雅各摔角（另一说是拉斐尔）、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是Kamael。至于黑暗面的Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。Kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此Kamael也成了战神化身，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。
下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。
权天使，可说是唯一以〃领域〃为职务的天使阶级。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克（亚述国的鹫头神祗），身兼地狱大厨师，权天使的首领Anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。指挥权天使管理天下万国。
另有一名疑似权天使的君主，名唤Hamiel，传说是他接以诺升天（或是Raguel）的。
大天使所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在‘启示录’中明载著“神的御座前有七名天使侍立”，一般都解为七名大天使（伊斯兰教只承认四名大天使）。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位，甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧！又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务，便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约‘启示录’第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦尔和加百列是众望所归，拉斐尔和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。（注：天使命名的字尾）
不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。
Michael（米迦尔）：“与神相似者”。可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦尔和加百列（罗马天主教承认另一部‘托比书’为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔）。但在基督教文化中，米迦尔却是最耀眼、最著名的大天使，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇（龙）撒旦（‘启示录’）。米迦尔是最早与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦尔的塑像都是拔剑的战士造形，据旧约‘但以理书’传承，米迦尔是以色列的守护天使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。
在伊斯兰教中，对米迦尔的描绘是：“翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免”。‘可兰经’记载米迦尔为信徒之罪而流泪，而生出智天使。
在‘死海文书’之‘光之子与暗之子之战’中，米迦尔以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者贝利尔的暗之军团决战。（在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。）
米迦尔的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一存在。由此，米迦尔又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念，米迦尔与希腊神话的Hermes（到了罗马神话改名为Mercury）似有互相影响的痕迹。不知道是不是由于米迦尔事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系，他也被视为司〃不眠〃的天使。
另外是私人的收藏
Gabriel（加百列）：由修美尔语字根GBR演进而来，意味著“总督”、“统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一被提名道姓的大天使（不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列）。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列身负140对羽翼（怎么长？），在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使（按：并非所有伊斯兰教徒都承认加百列属女性）。因其常为人托梦，又被视为司’梦’的天使。其象征为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯的未来等等。
Raphael（Raaele）－－拉斐尔（拉法叶）：“施治愈之术的光辉使者”，Rapha即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。
Uriel（乌利尔）：“神之焰”（也有人称为“神之光”），与“神之颜”法奈尔大天使被视为同一存在。支配Tartarus（希腊神话中的地狱，由此可见乌利尔有很强的希腊’血统’）和太阳、诸行星的运行，同时既是炽天使也是智天使。《启示录》第八章所云掌圣火、与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏（把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁），奉神之命使义人复活，把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌�
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