花都猎手-第182部分

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　　　　三、一进长安封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后，己有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年，玄宗又有一次狞猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以‘大道匡君，示物周博‘，而‘圣朝园池遐荒，殚穷六合‘，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座‘万国朝拜‘的帝京风光。他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击‘。李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说‘何时人少室，王母应相逢‘，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分，竟说：“你是不是太白金星下凡到了人间？”一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白无意前往。这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出‘行路难，归去来‘的感叹，离开了长安。
　　　　四、翰林供奉天宝元年，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。天宝初，每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎，李白自然侍从同去，当场写赋宣扬玄宗的盛德，歌颂圣朝威力，深得玄宗赏识。此时，玄宗宠爱杨玉环，每与她在宫中游乐时，玄宗都要李白写些行乐词，谱人新曲歌唱。李白怀着“长揖蒙垂国士恩，壮士剖心酬知己”的心情，竭尽才思采写这些诗。在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机。那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。与此同时，李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。宦官和外戚的受宠，使李白‘大济苍生‘的热情骤然冷了下来，自己虽在长安，但也没有施展自己管、晏之术的机会。朝政的腐败，同僚的诋毁，使李白不胜感慨，他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。这次的归山，实在是体面一点的放逐。
　　　　五、再次远游
　　　　1。漫游梁宋
　　　　天宝三年秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。
　　　　2。东去吴越李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢文也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，徜徉山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。
　　　　3。探幽燕，走江南李白在吴越漫游了几年，漂泊不定。这时国家混乱，情况一年比一年差。在以天下兴亡为己任的心情引导下，他决计去幽燕，以探虚实。到了幽燕之后，李白亲眼看到安禄山秣马厉兵，形势己很危急，自己却无能为力。安史之乱前两三年，李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带，仍然衣食依人，经常赋诗投赠地方官，以求帮助。在此次漫游期间，李白因夫人许氏病亡，又娶宗氏。家庭多变，国家多事，李白一面求仙学道，一面企图为国建功，对于国家安危，颇多关切，虽然仍事漫游，已与过去有所不同。
　　　　六、病逝途中
　　　　天宝十四年，安史之乱策发，李白避居庐山。那时，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李磷恰在此时出师东巡，李白应邀人幕。李白人幕后，力劝永王勤王灭贼，而对于政治上的无远见，他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南，收罗人才。李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后来不但未见任用，反被长流夜郎，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。
　　　　【李白诗歌】
　　　　李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，如“大鹏一日同风起，博摇直上九万里”这些诗句都是诗人心迹的自我表白。由于他的自由意识是如此强烈，当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时，他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。
　　　　【李白个性】
　　　　他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”等等。李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性，还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美。这里有对和平生活的向往之情，如《子夜吴歌》其三：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。有对劳动生活的赞美之情，如《秋浦歌》十四：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”所有这些诗篇，都无不是以理想的光轮使日常生活题材焕发出诗意的丰采。
　　　　【主要作品】
　　　　《李太白全集》《李翰林集》《太白草堂集李白诗集》怨情明月度关山春思静夜思下终南山过斛斯山人宿置酒送别月下独酌远别离公无渡河蜀道难梁甫吟鸟夜啼乌栖曲侠客行战城南将进酒行行游且猎篇飞龙引二首天马歌行路难登庐山五老峰江上望皖公山望黄鹤楼鹦鹉洲九日登巴陵置酒望洞庭水军秋登巴陵望洞庭与夏十二登岳阳楼北风行游南阳白水登石激作挂席江上待月有怀金陵望汉江秋登宣城谢眺北楼望天门山望木瓜山携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中过崔八丈水亭登广武古战场怀古登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外东鲁门泛舟二首游泰山六首秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓秋夜与刘砀山泛宴喜亭池游南阳清泠泉与从侄杭州刺史良游天竺寺同友人舟行游台越作朝下过卢郎中叙旧游侍从游宿温泉宫作《邯郸南亭观妓》春日游罗敷潭春陪商州裴使君游石娥溪游谢氏山亭把酒问月故人贾淳令予问之安州般若寺水阁纳凉喜遇薛员外义泛沔州城南郎官湖宴郑参卿山池陪从祖济南太守泛鹊山湖三首与周刚清溪玉镜潭宴别游秋浦白苛陂二首秋日与张少府楚城韦公藏书高斋作在水军宴韦司马楼船观妓楚江黄龙矶南宴杨执戟治楼同族侄评事黯游昌禅师山池二首夜泛洞庭寻裴侍御清酌铜官山醉後绝句与南陵常赞府游五松山宣城青溪与谢良辅游泾川陵岩寺春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作九日登山九日秋浦清溪雪夜对酒客有唱山鹧鸪者九日龙山歌游水西简郑明府陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭宴陶家亭子金陵凤凰台置酒登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚陪侍郎叔游洞庭醉后三首忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志九月十日即事登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰还题壁寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望邕湖闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
　　　　李白诗歌的独特艺术个性在开明开放的盛唐时期，李白诗歌体现出来的独特的艺术个性，我们可以从豪放、豪爽、豪勇、豪杰这四个方面来展开欣赏。一、李白诗歌中豪放和豪爽的艺术个性在李白的诗歌中，最能够体现李白豪放和豪爽性格的，是他的《将进酒》。你看诗的第一句：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！”这一诗句写黄河之浩荡水势的铺天盖地，一下子犹如暴雨倾盆泻地，汇成巨流直奔东海，气势宏伟。在这里，李白借黄河之壮景抒诗人之豪情，所抒发的豪放之情感是：“一个真正的人，他生活在这个复杂的社会，就应该像那奔涌的黄河之水一样，在人世间尽心而作，奋力而书。”
　　　　【李白的成就】
　　　　作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”。杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力，确是他的诗歌最鲜明的特色。他的诗歌，不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式得到高度的统一。
　　　　李白不是一个“万事不关心”的诗人，相反，他似乎什么都关心，很多生活他都体验过，表现过。尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。他要入京求官，就宣称：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我独不得出！”他要控诉自己的冤曲，就说：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念长安，就是：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他登上太白峰，就让“太白与我语，为我开天关”。他要求仙，就有“仙人抚我顶，结发受长生”。他要饮酒，就有洛阳董糟丘“为余天津桥南造酒楼”。他悼念宣城善酿纪叟，就问：“夜台无李白，沽酒与何人？”这种强烈的自我表现的主观色彩，从艺术效果来说，有的地方使诗歌增加了一种排山倒海而来的气势，先声夺人的力量；有的地方又让人读来感到热情亲切。当然，这种主观色彩，并不限于有“我”字的诗句和诗篇，例如在很多诗篇里，鲁仲连、严子陵、诸葛亮、谢安等人的名字，也往往被李白当作第一人称的代用语，让古人完全成为他的化身。
　　　　总之，李白是时代的骄子、盛世的歌手。他的诗歌以蓬勃的浪漫气质表现出无限生机，成为盛唐之音的杰出代表，从而出色地完成了初唐以来诗歌革新的历史使命。正如李阳冰所说：“陈拾遗横制颓波，天下质文翕然一变。至今朝诗体，尚有梁、陈宫掖之风，至公大变，扫地并尽。”李白在文学史上的意义主要即在于此。余光中【寻李白】做了很好的评价：酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
　　　　人们用一句诗来赞颂他：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”而且素有“诗仙”的美称。
　　　　【故乡之争】
　　　　关于李白出生地，众说纷纭，大致有两种说法。其一，李白出生于中亚西域的碎叶城的青莲乡。这两种说法，至少有一种是错误的。并且，都有资料和历史考证，让人相信那种，真是左右为难。
李白诗词
　　　　菩萨蛮
　　　　平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
　　　　暝色入高楼，有人楼上愁。
　　　　王阶空伫立，宿鸟归飞急。
　　　　何处是归程，长亭更短亭。
　　　　赠汪伦
　　　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
　　　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
　　　　送孟浩然之广陵
　　　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
　　　　早发白帝城
　　　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
　　　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
　　　　长相思
　　　　长相思，在长安；路纬秋啼井阑，微霜凄凄簟色寒。
　　　　孤灯不明欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。
　　　　上有青冥之高天，下有绿水之波澜。
　　　　云长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝！
　　　　宣城风杜鹃花
　　　　蜀国曾闻子规鸟，宣城还风杜鹃花。
　　　　一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
　　　　渡荆门送别
　　　　渡远荆门外，来从楚国游；
　　　　山随平野尽，江入大荒流。
　　　　月下飞天镜，云生结海楼；
　　　　仍怜故乡水，万里送行舟。
　　　　春夜洛城闻笛
　　　　认家玉笛暗飞声，散入春风满洛城；
　　　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
　　　　梦游天姥吟留别
　　　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
　　　　越人语天姥，云霓明灭或可睹。
　　　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
　　　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
　　　　我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
　　　　湖月照我影，送我至剡溪。
　　　　谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
　　　　脚著谢公屐，身登青云梯。
　　　　半壁见海日，空中闻天鸡。
　　　　千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。
　　　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
　　　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
　　　　裂缺霹雳，丘峦崩摧。
　　　　洞天石扇，訇然中开。
　　　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
　　　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
　　　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
　　　　忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
　　　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
　　　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。
　　　　别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
　　　　须行即骑访名山。
　　　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
　　　　宣州谢
　　　　弃我去者，昨日之日不可留。
　　　　乱我心者，今日之日多烦忧！
　　　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
　　　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
　　　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
　　　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
　　　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
　　　　将进酒
　　　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
　　　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
　　　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！
　　　　天生我材必有用，千金散尽还复来。
　　　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！
　　　　岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！
　　　　与君歌一曲，请君为我侧耳听！
　　　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！
　　　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！
　　　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
　　　　主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
　　　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！
　　　　菩萨蛮
　　　　平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
　　　　暝色入高楼，有人楼上愁。
　　　　玉阶空＇亻宁＇立，宿鸟归飞隐。
　　　　何处是回程，长亭更短亭。
　　　　清平调词之一
　　　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
　　　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
　　　　清平调词之三
　　　　名花倾国两相欢，常得君王带笑看；
　　　　解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
　　　　客中行
　　　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
　　　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。
　　　　送友人
　　　　青山横北郭，白水绕东城。
　　　　此地一为别，孤蓬万里征。
　　　　浮云游子意，落日故人情。
　　　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。
　　　　秋浦歌
　　　　白发三千丈，缘愁似个长。
　　　　不知明镜里，何处得秋霜。
　　　　秋登宣城
　　　　江城如画里，山晚望晴空。
　　　　两水夹明镱，双桥落彩虹。
　　　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
　　　　谁念北楼上，临风怀谢公。
　　　　静夜思
　　　　床前明月光，疑是地上霜。
　　　　举头望明月，低头思故乡
　　　　月下独酌
　　　　花间一壶酒，独酌无相亲。
　　　　举杯邀明月，对影成三人。
　　　　月既不解饮，影徒随我身。
　　　　暂伴月将影，行乐须及春。
　　　　我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　　　醒时同交欢，醉后各分散。
　　　　永结无情游，相期邈云汉。
　　　　独坐敬亭止
　　　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。
　　　　相看两不厌，只有敬亭山。
　　　　宣州谢朓楼饯别校书叔云
　　　　弃我去者，昨日之日不可留；
　　　　乱我心者，今日之日多烦忧。
　　　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
　　　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发，
　　　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
　　　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
　　　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
　　　　春思
　　　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
　　　　当君怀归日，是妾断肠时。
　　　　春风不相识，何事入罗帏？
　　　　月下独酌
　　　　花间一壶酒，独酌无相亲。
　　　　举杯邀明月，对影成三人。
　　　　月既不解饮，影徒随我身。
　　　　暂伴月将影，行乐须及春。
　　　　我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　　　醒时同交欢，醉后各分散。
　　　　永结无情游，相期邈云汉。
　　　　宣州谢＇月兆＇楼饯别校书叔云
　　　　弃我去者，昨日之日不可留；
　　　　乱我心者，今日之日多烦忧。
　　　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
　　　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
　　　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
　　　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
　　　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
　　　　将进酒
　　　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；
　　　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
　　　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
　　　　天生我材必有用，千金散尽还复来。
　　　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
　　　　岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
　　　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。
　　　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
　　　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
　　　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
　　　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
　　　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。
　　　　清平调
　　　　之一
　　　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
　　　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
　　　　蜀道难
　　　　噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难於上青天！
　　　　蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。
　　　　西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。