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新流氓丁逸 [八零电子书]-第166部分

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    老头点了点头,长叹一声,道:“老爸的遗憾,终于没有在你的身上出现,真可谓一代更比一代强啊。”
    听老头这么说,丁逸几乎确信这一老者就是自己的老爸,老爸因为“家族伦理与道德仲裁委员会”的规定,导致只能娶一个自己不爱的羊桂飞为老婆,并且被规定不能和其他女人发生偷情关系,虽然老爸和老妈冲破了家族的规定,偷偷地走到了一起,但却没有得到善终,老妈难产而死,这对于老爸来说,是一个终生的遗憾,没有和所爱的人厮守在一起,其撕心裂肺的滋味,难以对他人描述,这在老爸心里,是一个难以磨灭的阴/影,今天看到丁逸有了四个老婆,个个如花似玉,比起老爸来说,丁逸可要幸福得多了,所以老爸这才有感而发,说出“老爸的遗憾,终于没有在你的身上出现,真可谓社会主义就是好,一代更比一代强啊。”这样的话出来。
    “你就是我的老爸吗……”丁逸嗫嚅道。
    “老爸”这个词,对他来说,是一个熟悉而又陌生的词,熟悉的是,这个词是众多平民百姓最常用的一个词之一,一个人从小到大,不知道要喊多少声“老爸”,丁逸光是从别人嘴里听到这个词,也不知听了多少遍,听得耳熟能详了,所以对他来说,这个词是一个很熟悉的词;但同时,这个词几乎从来没有从他的嘴里冒出来过,即时在他口中冒出来,也大多是“你老爸”、“他老爸”之类,比如说“你老爸贵庚啊?”、“他老爸是不是有神经病啊?”、“你们老爸到底是男的还是女的啊?”总之是别人的老爸,和他丁逸没有半点关系,今天却当真遇到了一个是自己的老爸,“老爸”这个词从嘴里冒出来,却既不是“你老爸”、“他老爸”,“你们老爸”,对丁逸来说,而是“我老爸”,当然意义重大,所以他很是激动,说出的这番话,都带有一丝颤抖。
    “儿子……”面前的这个人热泪盈眶,扑了上来,就丁逸抱在怀里:“我就是你老爸,就是你传说中的老爸,就是如假包换的老爸,就是作者大人亲自为你安排的老爸……”
    “老爸……”丁逸也紧紧地抱住了老爸,涕泪交/流,“我终于找到了你……”
    四女看到这感人的一幕,非常地感动,眼眶都湿润了,她们的感动是非常有道理的,因为这一幕是“感人”的一幕,她们要是不感动,就不是人类了,所以只好非常感动。
    “太感人了……”四人一边看着这感人一幕,一边抽泣了起来。
    丁逸的唐氏家族嘉年华之旅,除了游玩之外,另一个重要目的就是来寻亲的,丁逸在出发之前虽没有和他们明说,但也透露了一些口风,所以在这里她们见到了丁逸父子相认,虽然有些出乎意外,但还没到猝不及防的地步,所以她们的表现并不是大惊失色或是面面相觑不明所以,而是非常地感动。
    “坐吧坐吧。”丁逸的老爸招呼众人坐下,道:“你们站着也累了,并且我们父子要畅叙离情,要耗费大量的时间,你们要是一直站着,会导致腰椎间盘突出的毛病,所以坐下先,那个总经理助理的助理的助理的助理……”丁逸的老爸在称呼官职的时候,很有经验,所以他在叫喊那个总经理助理的助理的助理的助理……称谓中总共八十几个“的助理”字样的那个小童,只用了区区十几秒钟,就口齿清楚没有多说一个字也没有少说一个字地把这小童的职务准确地说了出来,不像阿里提里木汗尔明娜,掰着手指头说完小童的职务之后,要停下来歇半天,喝上一口水之后才缓过劲来,这就是差距了。
    小童听到自己最高领导的召唤,马上就进了屋来,道:“总经理,您叫我?”
    丁逸的老爸命令道:“赶紧给他们看座,看茶。”
    小童奉命看了座,每个座位上都写有一个“上”字,丁逸一想,这个意思就是“上座”的意思了,又上了茶,丁逸仔细看了看茶叶,居然每片茶叶上都有一个小小墨绿色的“香”字,比起茶叶的颜色稍微深一些,一看这个“香”字就是浑然天成,这些字是长在茶叶上面的而不是印在上面的,意即“香茶”,可见这茶叶很是高级,比起包装上印有“高级茶叶”实际上是树叶的茶叶不知道高级多少倍,小童做完这一切,乖乖两手垂立,站立在一旁,随时准备听候总经理的吩咐。
    丁逸的老爸安排众人坐下,就和丁逸畅叙起离情来。
    通过他们的畅叙离情,丁逸又知道了许多内幕消息。
正文 第四百一十一章 驴兄
    更新时间:2011…05…13
    原来,作者大人为丁逸安排的这个身穿土黄色衣服,一绺长髯,内裤外穿的老爸,正是唐三彩。
    他为何又成了八戒庙的总经理,这里面有很多的内幕,唐三彩一一告知了丁逸。
    唐三彩在痛失了周漂亮之后,痛不欲生,觉得生活失去了乐趣,生不如死,于是不理族务,醉心于历史研究,尤其是喜爱研究《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》等通俗历史书籍,从这些书籍中,唐三彩找到了精神寄托,并从中悟出许多道理出来。
    当然,在这一过程中,唐三彩也冷落了羊桂飞,格言说得好:“你在惩罚他人的时候就是惩罚你自己”,唐三彩在冷落羊桂飞使羊桂飞无法过上性/生活的同时,他自己的性/生活问题也得不到解决,所以他们两人不约而同地都过着无性婚姻的生活。
    这些话唐三彩自然没有和丁逸明讲,和自己的儿子谈论自己的婚姻生活里性/生活是否美满,这并不在唐三彩的谈话计划里。不过以丁逸的聪明才智,他能够从唐三彩讲话中的蛛丝蚂迹中抽象出唐三彩的讲话精髓,唐三彩虽然没说“儿子,老爸我这么多年没过性/生活啊”,但丁逸从唐三彩说起他自己和羊桂飞的关系时的神态语气表情心理活动等等迹象,准确判断出了这么多年以来唐三彩的性/生活状态。
    除了唐三彩的神态语气表情心理活动等等迹象,丁逸还通过在狱中向老花案所学到的判断一个男人性/生活的圆满程度的方法,得出了老爸二十多年没过性/生活的结论。
    老花案当时跟丁逸说,一个人的五官,分为眼耳鼻喉舌,从一个人五官的长像,可以推断出一个人的很多重要信息,比如说从一个人眼角的走向,眼睛的大小,眼珠的光泽可以判断出这个人有没有眼睛;从一个人嘴角的笑纹,嘴里的牙齿色泽,嘴上的胡须疏密程度,可以判断出这个人有没有嘴巴;而从一个人耳朵的轮廓,耳朵的皮肤质地,耳朵的软硬程度可以判断出这个人有没有耳朵,丁逸学过之后,学以致用,每次判断,都能够得出正确的结论,屡试屡中,从来没有失误过,所以他对老花案的判断方法十分地崇拜。
    当然,以上的判断只是初级阶段,只适合于学龄前儿童,作为高级阶段,判断者可以从一个人五官的表象判断出他更深刻的东西,比如说从他的眉角、眼睛和鼻子嘴巴的位置关系判断出他的性取向,从他的眼睛和嘴巴的连接线的弧度可以判断出他的政治倾向,从他的嘴角间皱纹和鼻翼处的纹路相似度可以判断出他有多久没有过性/生活,诸如此类,丁逸今天就利用老花案教给他的判断方法,判断出他老爸已经有二十多年没过性/生活了,他在心里长叹一声,心说“你受委屈了,老爸。”
    但丁逸对他的判断并不是百分之百地有把握,因为丁逸曾经以这种方法判断过很多人,用来判断他们有多久没有过性/生活了,之前根据他的判断,再加上他对被判断者的追问,丁逸基本上确信老花案教给他的判断方法是不会出错的,但当他游览了各地的名胜古寺之后,他对自己的判断产生了极大的怀疑。
    因为他在参观各个庙宇时,发现老花案教给他的判断方法产生了极大的偏差——他用这种方法,判断出来那些庙宇的和尚绝大多数都是近期才过的性/生活。
    最近的,甚至是前一天的夜里才过的,而这一判断与他们和尚的身份产生了极大的矛盾之处,丁逸百思不得其解,认为很可能是老花案的判断方法由于不能与时俱进,落后于形势,所以已经不适用于现代社会了,他的方法已经out了,差错率过高,已经不能作为判断被判断者多久没过性/生活的依据了。
    所以他打算将这种判断方法束之高阁,今后不再采用,但某一天他借宿古寺,有一突发情况,让他对自己之前的“老花案的判断方法过时了”这种判断产生了怀疑。
    那天晚上,月朗星稀,丁逸拉稀,于是在深夜睡得懵懵懂懂之际,丁逸怀揣二米多长的手纸,以百米飞人的速度,向茅厕冲去,正在冲到半途之中时,忽然在大庙的里面,传来了一句深情台词:“师太,你就从了老衲吧,老衲想你想得好苦……”
    听到这一充满深情的告白,丁逸连拉稀都不顾得拉了,立即放慢了脚步,静静靠在墙边,倾听这里面的真情演出。
    由于丁逸没有买票,所以只能听音频演出,无法观看视频表演,这也是一个遗憾之处。
    只听大庙深处传来一声悠悠长叹,道:“师兄,淡定,淡定,请勿激动,别,别,ohno,mygod……恨不相逢未剃时,师兄,只可惜我们已经剃度,坠入空门,献身我佛,我们的这段感情,注定是镜中花,水中月……”
    听这声音,是一个女子的声音,自然是一个多情小尼姑在拒绝那个自称老衲的和尚。
    “造化弄人。”丁逸听到这悠婉的台词,虽然没有见到老衲和师太,但也不禁有感于心,觉得天下有情人不成眷属,是一件可悲可怜的事,虽然一个是师太,一个是老衲,按理说不该有如此缠绵的感情,但这只是他们的外在身份,其内在感情还是值得尊重的,所以替他们叹息了一会。
    “呔,秃驴,竟敢跟贫道争师太!你想不想活了!”忽然一声断喝,也从大庙深处传来,声音不大,却充满了雄厚的内力,一听就是一个内功深厚之人,正在痛斥那个老衲,而根据他的自称,估计他却是正宗的道家传人。
    丁逸对这一突发情况目瞪口呆,没想到老衲正在向师太真情告白,却出来一个贫道打上门来,要和这老衲一决高低,争夺这师太的所有权或是使用权,这个故事太曲折太刺激了,自己不花钱就能听到这个故事,也算是耳福不浅。
    “啊——呯——批批批——”
    “阿打——豁——嗨哈——”
    “刷刷刷——”
    “呯——啊啊啊——”
    大庙里面传来了各种各样打斗的声音和被打中后惨叫的声音,并且是慢动作的声音,敢情是老衲和贫道激烈地打了起来,双方斗得凶狠,看起来短时间内分不出胜负出来的。
    这么说来老衲和贫道都和《动物世界》里的猩猩一样,为了争夺和师太的交/配权,不惜大打出手,他们的和猩猩性质完全相同的行动,充分地证明了达尔文的进化理论是正确的:即人是由猴子变来的。
    师太在旁边急了,道:“道兄、驴兄,哦不,师兄,你们不要打,有话好说,打架是解决不了问题地——”
    此时一个带有外国腔调的声音出现了:“上帝保佑,趁他们打得愉快没有分身之力,师太你还是跟本牧师走了吧,我帮你把护照都办好了。”
    师太急道:“出国的事先不忙,你赶紧来帮忙拉架,再打下去,要出人命的。”
    牧师还没有答话,忽听一声更具有外国腔调的声音:“你这个牧师要还敢打师太的主意,我作为非洲巫师的首领,命令我们非洲南部和北部的部落巫师一起来诅咒你……你生的儿子没屁/眼,生的女儿也没屁/眼……咒完收咒……师太,只有我是真心的,师太你要走,就跟我走吧……跟我走吧,天亮就出发……”
    丁逸傻了眼,心想非洲的巫师诅咒和中国老百姓的骂人话居然有异曲同工之妙,可见骂人的话和音乐一样,都是没有国界的。
    “胡说!”另一个充满异域风情的声音高声叫道:“师太,你不要信他们的鬼话,真主作证,本阿訇才是真心的……”
    丁逸被这种错综复杂的关系搞得神魂颠倒,欲走还留,剪不断,理还乱,大叫一声,惊醒了过来,原来刚才只是他的南柯一梦。
    虽然只是一个梦,但这个梦给了他很大的提示,知道和尚也是有凡心的,或许会和师太有这么一腿两腿/,之后丁逸看到和尚之后,如果用老花案教给他的判断方法判断出来他们近期刚刚才过的性/生活,丁逸也是不以为怪了。
    他并不认为是老花案的判断方法出了问题,而是他看到的和尚出了问题。
    这次他用老花案教给他的判断方法,判断出他老爸已经二十多年没过性/生活了,他对这一判断是基本确信的,所以他才在心里替老爸叹息了一会,这才在心里说出“可怜的老爸”这一台词出来。
正文 第四百一十二章 存在
    更新时间:2011…05…13
    在丁逸的心中,唐三彩虽然被归为“可怜的老爸”,但丁逸只是在心中暗说了一句,并没有明说,所以唐三彩并不知道自己在丁逸的心中被归为“可怜的”这一类,自尊心还没有受到严重的伤害,所以他在讲述自己的故事时并没有受到影响,他继续讲起了他成为八戒庙的总经理的缘故。
    话说唐三彩看了大量的通俗历史书籍之后,从中学到了许多道理,尤其是在《西游记》的第三男主角猪八戒的身上,唐三彩悟到了一个颠扑不破的真理——猪八戒是一个如假包换的男性和尚,既不是女性和尚,也不是人妖和尚。唐三彩得出这么一个结论是根据书中对猪八戒的描述、各类“西学家”对猪八戒的研究专著以及地摊文学中的代表作《猪八戒蹂躏幼女记》等文学作品的记载,通过多年呕心沥血的研究,得出了这么一个正确结论,堪称“西学研究史”上的一项伟大成就,其历史意义可与数学史上的哥德巴赫猜想被后人成功猜出来一样,无以伦比。
    除了得出猪八戒的性别是男性这一伟大结论之外,唐三彩还对猪八戒的品德推崇备至,认为猪八戒除了吃就是睡然后抽空惦记一下花姑娘,其生活状态非常真实充满了生活情调,既不像唐僧那么刻板,也不像悟空那么调皮,更不像沙僧那么奇装异服,总之就是一个字:“verygood”,为了推崇猪八戒的这一平易近人的精神,唐三彩就建了八戒庙。
    由于唐三彩作为唐氏家族的族长,拥有唐氏家族财产的一切支配权,所以对于他来说,建一个八戒庙,那是毛毛雨的啦,湿湿水的啦,小case的啦,不费吹灰之力就搞定的啦,动动小指头就毛问题的啦,总之很随意,就按照他的设想建立起了这座八戒庙。
    八戒庙建好之后,唐三彩自任八戒庙的总经理,又调配了唐氏家族的几十号人,作为八戒庙的工作人员,也就是总经理助理、总经理助理的助理、总经理助理的助理的助理……这些职位的工作人员,八戒庙就运行了起来。
    其实八戒庙也没什么香火,根本用不了这么多工作人员,和唐三彩同样信仰的人民群众毕竟还是极极极极极极极……极少数,虽然唐三彩作为族长,能够拥有唐氏家族财产的一切支配权,但他的职权主要表现在财产支配权上,他却不能强行命令族民信仰某一宗教,族长并没有这个职权。唐三彩安排了这么多助理或是助理的助理作为八戒庙的工作人员,并不是庙里需要这么多的工作人员,而是作为庙里的工作人员,他们必须得信仰猪八戒,这是对工作人员的基本要求,只要你进了八戒庙,做了八戒庙的工作人员,那就不得不信猪八戒,信也得信,不信也得信,唐三彩就是用这一方法,使八戒庙一下子拥有了八十几位信众,使他有了一定数量的志同道合者,这样信仰起来,也就不太孤单了。
    唐三彩其实完全可以给八戒庙安排更多的工作岗位,来迫使家族里更多的人来信奉猪八戒,但凡事都有个度——唐三彩认为,这也是猪八戒的一个信条——做任何事都不能太过于贪婪,猪八戒就不是一个过于贪婪的人,比如说他曾经的一个小小愿望就是要做高老庄的女婿,他只是想做高老庄的女婿,并不是既想做高老庄的女婿又想做刘老庄的女婿还想做王老庄的女婿,所以猪八戒虽然有些小贪婪但是还是有分寸的。唐三彩也就遵循了猪八戒的这一原则,小贪辄止,只给八戒庙配置了八十几个工作人员,而不是配置成千上万个工作岗位,以使猪八戒的信众数量急剧扩张,他并没有这样做,所以信奉猪八戒的信众数量,在唐氏家族内部,也就维持在一百人之内,这还包括八戒庙的工作人员,在唐氏家族外部,由于无人知晓这一宗教,所以信众几乎为零。所谓曲高和寡,唐三彩创立了八戒庙,算是八戒庙的开山祖师,但这开山祖师麾下只有八九十名信徒,也算是不太兴旺。
    唐三彩创立了八戒庙,除了对猪八戒的所作所为有一定的心理认同感之外,其内在原因,一是破罐破摔,二是我行我素,三是对“家族伦理与道德仲裁委员会”做出的无言的抗争,家族指定的风水老婆他不爱,他所爱的周漂亮却又离他仙去,对他来说,这是一个致命的打击,他失去了周漂亮之后,觉得人生没有多大意义,与其老老实实地继续担任他的唐氏家族族长,担任唐氏家族的风水老公,不如我行我素,我爱咋办就咋办,有本事你“家族伦理与道德仲裁委员会”吃了我?有本事你“家族伦理与道德仲裁委员会”罢了我?有本事你“家族伦理与道德仲裁委员会”打我屁屁?你要吃不了我,罢不了我,不打我屁屁,我就胡搞一气,搞到你们抓狂为止。
    唐三彩把周漂亮的死归罪于“家族伦理与道德仲裁委员会”,要不是“家族伦理与道德仲裁委员会”制定的规章不允许唐三彩娶二房,唐三彩早就把周漂亮娶了进来,周漂亮如果有一个名分,在唐氏家族的悉心照顾之下,也不会出现难产而死的局面,周漂亮的死,与“家族伦理与道德仲裁委员会”所修订的规章有着直接的关系,唐三彩对这规章极其痛恨,但又无力抗争,只好采取非暴力不合作行动,一是不理家族事务,二是设立了八戒庙,创建八戒教,自任八戒庙的总经理,当了个甩手掌柜,悠哉游哉,不亦快哉,就这样过了二十多年。
    在这期间,唐三彩的心里,还有一个牵挂,就是丁逸,他有时很想去见一下丁逸,看他最近怎么样,生长得好不好,长得茂盛不茂盛,有没有病虫害,是不是要打农药了,等等等等,毕竟丁逸是他的亲生儿子,作为老爸,在他的心里自然有些牵挂,但是,对于丁逸,唐三彩除了有些牵挂有些想念之外,还有一些别的情绪——一种说不清道不明的情绪。
    丁逸是他的亲生儿子不假,但是假如不是丁逸,周漂亮就不会难产而死,周漂亮要是不生儿子,现在还健健康康地活着,自己还能和周漂亮幸福地生活在一起,但周漂亮生了丁逸,她难产而死,丁逸的出生是周漂亮难产而死的直接原因,因为丁逸的出生,造成唐三彩永远地失去了周漂亮,所以在唐三彩的心中,除了对丁逸有些想念有些牵挂以外,还有另外一种情绪——埋怨、责怪,只是这种情绪并不清晰,并不成形,仅仅深藏在他内心的潜意识之中,但的的确确是存在的。
正文 第四百一十三章 路易,十三的
    更新时间:2011…05…14
    正是由于既有牵挂又有责怪这一矛盾的心态,再加上唐氏家族的严格外出管制制度,和“家族伦理与道德仲裁委员会”在丁逸刚刚降生时制订的丁逸身世的保密规定,唐三彩一是主观上的抵触情绪,二是客观上的限制规定,两种因素作用下,他就一直没有去看他的儿子丁逸,导致丁逸活了大半辈子,直到了本书的后半段这才知道自己的身世,不可谓不可怜。
    虽然一直没有去见丁逸,但唐三彩毕竟是丁逸的亲爹,对丁逸的情况还是十分关注的,并且一直在暗中资助丁逸,丁逸的假爷爷丁丁当生活得如此滋润,这其中自然也有唐三彩的出手相助,唐三彩出手相助丁丁当,当然不是为了让丁丁当生活得更好,而是让丁逸生活得更好,这就像给哺乳/期的奶妈喝妈妈奶粉,其直接目的不是让奶妈身体健康,而是为了让吃奶妈的奶、水的小孩更健康,唐三彩资助丁丁当,之意不在丁丁当,而在丁逸之间矣。
    丁逸犯了事,进了监狱大学深造三年,这事唐三彩也知道。听到这一消息时,唐三彩黯然不语,独立寒秋,捋须长叹,摇头晃脑。他非常焦急,时刻关注案情的进展,根据他派遣的唐家密探传来的情报,在宣判之前,他已知道了宣判的结果——丁逸将被判刑三年。
    因为唐氏家族有个历史悠久的规矩——不干涉司法,所以唐三彩虽然焦急,但却爱莫能助,并且,“家族伦理与道德仲裁委员会”在知悉丁逸被判刑三年之后,召开了一个紧急会议,按照家族制订的规定,一致同意取消了丁逸的继承权,得到这一结果,唐三彩黯然不语,独立寒冬�
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