天龙风流记-第7部分

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　　　　天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之现他，接着高出，武龙看到了先行一步的段誉等人。

　　　　段誉一路在马背之上，遵从大伯指点，镇制体内冲突不休的内息，烦恶稍减，这时随着伯父来到寺前。这天龙寺乃保定帝常到之地，当下便去谒见方丈本因大师。本因大师若以俗家辈份排列，是保定帝的叔你，出家人既不拘，见见三位师兄弟。”保定帝道：“打扰众位大和尚清修，罪过不小。”

　　　　本因方丈道：“镇南世子将来是我国嗣的声音。果然保定帝剃度出家扮作和尚凑齐六人要以分散的“六脉神剑”抵御大轮明王。之后，便是枯荣大师教授本尘即保定帝一路“关冲剑”。

　　　　武龙听得明白，那“关冲剑”便是真气自丹田而至肩臂诸穴，由清冷渊而至肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门，凝聚真气，自无名指的‘关冲’穴中射出，由之而成一路剑法。武龙一听便知这肯定是那一路“手少阳三焦经脉”，当下心想，难道其余五路剑法，也便是各自按照那五脉冲射出剑气而成？

　　　　想到此处，他暗地里将内力运到丹田，循着手少阳三焦经脉，依着关冲剑法的路线，将内力凝聚在了无名指。这一趟下来还算比较轻松容易。但是接下来，武龙便面临了一个天大的难题。

　　　　那内力凝聚在无名指处，十指连心，生生胀痛着他的经脉，带来难以言喻的苦痛不说，任凭他如何运力，那内力就是不肯激射出去。好像是每每到了那关冲穴的关口，便有一股无形的拉力，将内力牢牢束缚住，武龙穷尽全身力气，也根本无法突破。当真奇怪至极。

　　　　难道，必须要一阳指才行？

　　　　他偏生不信这个邪，硬是不停的运力想要将那内力给射出去。可是无论他如何想法，比如将内力先储存在液门穴处，忍受着那胀痛，然后猛地往关冲穴冲去，也突不破那一层阻拦。诸多办法一一试验过了，他无论如何也没有成功。反观他额头处，一排细密密的汗珠慢慢渗透出来。呼吸微微有些错乱，显然到了关键时刻。

　　　　武龙懊恼之余，忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。他浑身一震，醒悟过来：鸠摩智来了。说罢遗憾的运功要将内力收回。正要离开，忽然心神一动，想到今天观看一场江湖高手间的战斗也好，自己来天龙的战斗太少了。看看鸠摩智这个可以在天龙排上第十的高手有何手段。

第一部堕落天龙世界　第二十章盗取秘籍

　　　　果然犹如书中记载一样，鸠摩智以六根香的碧烟作为指引，和本因五人相斗。武龙一边回忆书中的情节，一边凝神观看，书中的情景描写的很消详细，却也不如这翻亲眼看到，只喜欢以人用肉体搏斗的武龙，看到内力竟然可以如此神妙的施展，当真是别有一番滋味在心头。

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　　　　只见鸠摩智这一次自守转攻，五条碧烟回旋飞舞，灵动无比。那第六条碧烟却仍然停在枯荣大师身后三尺之处，稳稳不动。枯荣大师有心要看透他的底细，瞧他五攻一停，能支持到多少时候，因此始终不出手攻击。果然鸠摩智要长久稳住这六道碧烟，耗损内力颇多。但他实在小强，终于这第六道碧烟也一寸一寸的向枯荣大师后脑移近。

　　　　此后情节却与原书中一般无二。枯荣大师智计过人，双剑逼退鸠摩智。鸠摩智略输一筹，却凭着巧舌如簧，着重“剑阵”与“剑法”之分，激怒五人。本参心有不服，反驳之下，鸠摩智却提出第一场天龙寺稍占上风，自己对第二场却有信心，便要比试第二场。

　　　　之后一番交手，鸠摩智已然占了上风，忽见枯荣大师身前烟雾升起，一条条黑烟分为四路，向鸠摩智攻了过去。鸠摩智对这位面壁而坐、始终不转过头来的老和尚心下本甚忌惮，突见黑烟来袭，一时猜不透他用意，仍是使出“火焰刀”法，分从四路挡架。他当下并不还击，一面防备本因等群起而攻，一面静以观变，看枯荣大师还有甚么厉害的后着。

　　　　只见黑烟越来越浓，攻势极为凌厉。就在鸠摩智举棋不定，暗暗奇怪之际，武龙却是浑身一震：枯荣大师要焚烧图谱！他心里颇为不忍，还存有一个想法，即便要烧，也要让我学会这“六脉神剑”再烧也不迟。可惜他不敢上前抢救图谱，因此心里颇为遗憾。

　　　　一切还是照往常发展。剑谱既被焚烧，鸠摩智又惊又怒，对自己两番失败颇为不甘，心里却有计较。他站起身来，合十说道：“枯荣大师何必刚性乃尔？宁折不曲，颇见高致。贵寺宝经因小僧而毁，心下大是过意不去，好在此经非一人之力所能练得，毁与不毁，原无多大分别。这就告辞。”

　　　　他微一转身，不待枯荣和本因对答，突然间伸手扣住了保定帝右手腕脉，说道：“敝国国主久仰保定帝风范，渴欲一见，便请陛下屈驾，赴吐蕃国一叙。”

　　　　这一下变出不意，人人都是大吃一惊。这番僧忽施突袭，以保定帝武功之强，竟也着了道儿，被他扣住了手腕上“列缺”与“偏历”两穴。保定帝急运内力冲撞穴道，于霎息间连冲了七次，始终无法挣脱。本因等都觉鸠摩智这一手太过卑鄙，大失绝顶高手的身分，但空自愤怒，却无相救之策，因保定帝要穴被制，随时随刻可被他取了性命

　　　　枯荣大师哈哈一笑，说道：“他从前是保定帝，，现下已避位为僧，法名本尘。本尘，吐蕃国国主既要见你，你去去也好。”

　　　　保定帝无可奈何，只得应道：“是！”

　　　　他知道枯荣大师的用意，鸠摩智当自己是一国之主，擒住了自己是奇货可居，但若信得自己已避位为僧，不过是擒拿了一个天龙寺的和尚，那就无足轻重，说不定便会放手。

　　　　自鸠摩智踏进牟尼堂后，保定帝始终不发一言，未露任何异状，可是要使得动这六脉神剑，虽不过是六剑中的一剑，也须是第一流的武学高手，内力修为异常深湛之士。武林之中那几位是第一流好手，各人相互均知。鸠摩智此番乃有备而来，于大理段氏及天龙寺僧俗名家的形貌年纪，都打听得清清楚楚，各人的脾性习气、武功造诣，也已琢磨了十之八九。他知天龙寺中除枯荣大师外，沿有四位高手，现下忽然多了一个‘本尘’出来，这人的名字从未听过，而内力之强，丝毫不逊于其余‘本’字辈四僧，但看他雍容威严，神色间全是富贵尊荣之气，便猜到他是保定帝了。待听枯荣大师说他已‘避位为僧’，鸠摩智心中一动：

　　　　‘久闻大理段氏历代帝皇，往往避位为僧，保定帝到天龙寺出家，原也不足为奇。但皇帝避位为僧，全国必有盛大仪典，饭僧礼佛，修塔造庙，定当轰动一时，决不致如此默默无闻。吐蕃国得知记息后，也当遣使来大理贺新中众人一眼，武龙这时候也趁机打量了鸠摩智一眼，见他五十岁年纪不到，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。果然是一派得道高僧大德的模样，绝计想不到他竟是如此卑鄙无耻之徒。鸠摩智道：

　　　　“这位小施主心中记得六脉神剑的图谱。原来的图谱已被枯荣大师焚去，小施主便是活图谱，在慕容先生墓前将他活活的烧了，也是一样。”左掌扬处，向前急连砍出五刀。环眼一扫，看见了自己带来的那只黄金小箱与那三本慕容博手书的《少林七十二绝技》，心想自己此时急欲退走是没机会带走了，但也不可便宜了天龙寺众僧，又是一扬手向着那只黄金小箱上的三本书连砍三刀，然后便抓住段誉退出了牟尼堂门外。

　　　　鸠摩智那火焰刀的速度何等快捷，刀气掠空产生的空气急速波动不断迅速接近，武龙心中一动；擒鹤功施展；顿时一股吸力产声；将其中一本秘籍迅速的隔空吸引而去。

　　　　但听“卟叮，卟叮，卟叮”三响，剩下的那两本书被鸠摩智三道刀气击中，化作了片片碎纸凌空飘落。便是底下的那只黄金小箱也被这三刀，给打得支离破碎分成了三截。保定帝与本因五人已抢到了牟尼堂口去追鸠摩智，但被鸠摩智火焰刀所阻，正在各自施展一阳指力向外急冲，但一时之间却攻不破他的无形刀网。而枯荣大师却仍是向东面壁而坐，无动于衷。见无人注意到自己动作；武龙心中不由松了一口气，然后连看也顾不得看就将那本书收在了怀中，随即站起身来也运起风暴身法向门口而去。

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　　　　此时鸠摩智已将段誉带出牟尼堂外抛给了守在门外他带来的那九名汉子，那九人已带着段誉先行穿越牟尼堂外的树林逃走。而鸠摩智便又转回身来运起“火焰刀”阻挡保定帝等人的追击，一刀刀的往牟尼堂的门口飞砍。

　　　　鸠摩智这时听得马蹄声响，知道九名部属已虏着段誉北去，长笑说道：“烧了死图谱，反得活图谱。慕容先生地下有人相伴，可不觉寂寞了！”说罢右掌斜劈，喀喇喇一声响，将牟尼堂的两根柱子劈倒，身形微幌，便如一溜轻烟般奔入林中，刹那间不知去向。

第一部堕落天龙世界　第二十一章斗番僧

　　　　这里是天龙山脉一处偏僻的荒山，一名身穿黄色憎袍僧侣，不到五十岁年龄，步衣芒鞋，依然可见其脸上神采飞杨，隐隐有宝光流动，黄袍僧手提着着一俊美书生，快速的在路上奔周，速度竟然不下于骏马，忽然，他停了下了，因为道路前矗立着一个身穿黑色衣服，头上怪异的短发男子站在前面，俊美书生看到黑衣青年后连忙边使眼色，边心想：

　　　　“想不到这里竟然碰到了武龙大哥，我身边这个装聋作哑的番僧武功高强，心地凶残，若是知道武大哥忽然向我打招呼，他说不定要杀人灭口的。”

　　　　这两人就是段誉和鸠摩智，站在前面的就是武龙，虽然只和武龙见过一次面，但武龙的形象太过独特，加上段誉记忆好，所以立刻认了出来，武龙一直运用风暴身法紧紧的跟在鹫摩智后面，果然如书中所些，他的九个手下引开天龙寺众高手后，他带着段誉故意在大理境内兜圈，被武龙朝在前面，等待他的到来。

　　　　武龙没理会段誉不断使来的眼神，对着段誉抱了拳道：

　　　　“段兄弟，好久不见。”话一开口，段誉心想：糟了！

　　　　话说回来，鸠摩智看到两人神情，又注意到段誉其中的眼神，就有所怀疑两人认识，果然不出所料。心中又一想，这人好不好出现，就出现在这荒山野岭，只怕等一下又横生枝节，不如此刻就把他料理掉。

　　　　杀意一起，只看鸠摩智双掌如抱圆球，内力一运，一道碧烟慢慢向武龙袭来，这招正是鸠摩智的绝招——“火焰刀”，其轨迹虚无飘渺，不可捉摸，却能杀人于无形，实在是厉害不过，此次他志在必得，出手更是凶狠，竟然用上了七成力量。

　　　　从一开始武龙便在注意鸠摩智，果然不出所料，这番僧功利心太重了，竟然为了段誉这本活人书出手伤人。虽然“火焰刀”速度极快，但是武龙速度更快，他双腿轻蹬地面，若缕轻烟向后平地而飞。

　　　　“咦？”鸠摩智也不曾想到这年纪轻轻的人竟然能躲开自己这七成的一击，再看到武龙这平地而飘的轻功心里更是大惊不已，心想这中原能人果然不少。只看他右手轻点段誉胸口的“神封穴”，段誉只觉全身酸软，动弹不得。鸠摩智也没有什么时间理会段誉，因为此时武龙已一脚向他击来了，好不迅猛。鸠摩智格手一挡，顿时只觉右手一阵麻痛，还没来得及出招，武龙又是一腿扫来，先机已失，鸠摩智只好暂时不停地躲闪，寻机再出击。武龙虽然功力较鸠摩智逊色许多，但是其身体的强横比一般的武林外功高手还恐怖，只看他整个身子倒置，只靠左手撑地，两腿不停地向鸠摩智扫去，如闪电般，双腿立刻化为两道模糊的黑影，每一腿都把地上的灰尘扬上半空。

　　　　鸠摩智在这样高频率的攻势下安暗叫苦，只觉武龙腿法大开大合，破处极多，但偏偏速度极快，想要击中其中的破处时他早已变招，这就是武龙的武功理念“天下武功唯快不破“。在这样强大高频率的攻势下，根本就没有任何反击的机会，只能一边躲闪，一边抵挡，连连后退，防了个水滴不漏。两人都是硬碰硬，武龙双拳狂轰猛砸，双腿神出鬼没，电射百变；动作越来越快，鸠摩智从来没有遇到这样的打法，有些只能被动的防御，两人之间“噼噼蓬蓬”的暴响也越见密集，两人的身影逐渐模糊起来，分不清谁与谁，犹如两股破坏性极强的龙卷风狠狠的纠缠在一起，互相倾撵着，强大的劲风把地上的尘土席卷而起，弥漫在他们的周围。

　　　　在进攻中的武龙忽然一笑，左手一压地，整个身躯横空弹起，竟然在半空中前后旋转了起来，此刻的武龙是手脚并用。只听“噼噼蓬蓬”声响，鸠摩智恨不得自己有四只手，刚挡完武龙的腿法，其拳又出现，让人防不胜防。就在鸠摩智逐渐适应武龙的速度时，突然武龙的一拳从迷朦的灰尘中穿出，此拳速度竟然比先前的还快几分，鸠摩智本能地一挡却扑了个空，“砰”一声巨响，这如黑色闪电般的一腿结结实实地印在了鸠摩智躲闪不及的胸口上。

　　　　于是，鸠摩智的身体如炮弹般弹出，好个鸠摩智，不愧是一流高手，只看他在空中一个扭转，便已然落地。虽身子落地有点踉跄，但武龙清楚地知道这他十成力量的一腿，连岩石都被得裂开。其实鸠摩智也是有苦说不出，这一腿着实把他踢得出了内伤，只是他向来较好强，把要吐的血又吞了回去。

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　　　　鸠摩智催动内劲，顿时只觉身体好了许多，此时他可是动了真格，全身内力一运，僧袍如充气般鼓了起来，只看他双掌向武龙霹去，前面武龙得手是因为鸠摩智不曾料到他的速度是如此的快，这次鸠摩的双掌齐运“火焰刀”，可是轮到武龙开始躲闪了。

　　　　只看刀气纵横，刀劲飞舞，武龙此时就象那风暴里的扁舟，摇摇摆摆，仿佛一有错着就舟沉人没，过了一会儿，武龙只觉对方内劲越来越强，刀法也开始变化莫测，其实这就是鸠摩智自创的火焰刀的厉害，越到后面威力越强。

　　　　武龙赤手空拳，况且他来到天龙真正的只和云中鹤，以及司徒玄斗过，对这种战斗还没适应，对这种内劲身外放的更是无从适应，还好身怀凌波微步，能及时躲闪，否则可不堪设想，再斗了一会儿，武龙心想再斗也是分不出胜负的，念头一转，脚步已经踏出刀气范围内，在鸠摩智眼前闪身来到段誉身旁，刚要提起后者的身体，却见一道“火焰刀”欺身而来。有一股凛冽之极的气流狂袭而来，几乎身体本能反应的，在一瞬间他出现在了两米多的半空，一道凄厉的尖啸气流自身下穿过，引起了空气强烈的乱流波动，紧接着“轰——”一声雷霆炸响在武龙的背后响起。

　　　　两人都停止了战斗，武龙心有余悸的从空中落下，回头向身后看去，慢慢消散的烟尘中，武龙心想罢了，便弹身如闪电而走，只留下武龙一阵兴奋响亮的声音道：

　　　　“哈哈，果然痛快，下次在见。”

　　　　听着武龙余留下的声音，鸠摩智呆呆地站着，心想本以为自己武功天下已鲜有敌手，谁知道今天却被一青年人玩弄，顿时升起一股灰心之意那背影在阳光下是如此的落寞。

　　　　，

第一部堕落天龙世界　第二十二章熟妇　少女

　　　　武龙与鸠摩智打完便挥袖而去，留下灰心散的鸠摩智。鸠摩智只觉心中灰散之意越机越浓。这鸠摩智虽在佛门，但自从练了武功后，争强好胜之心却是日益强盛，总是想要去追寻武林中的绝招绝技，以为艺多压不压身，如此一来却是犯了佛门的贪，嗔，痴三大戒律。

　　　　少林派为何千百年来都为中原武功之牛耳？究其真正原因，就是少林武功已经融合了博大精深的佛教文化，它以佛教文化提高少林武功的品质，使得单纯的用于搏斗的武术具有了禅的精神。由此看来，少林真正成为中原第一派的原因绝不仅仅是武功的精深，而是武功与禅风的结合。少林武功的特点就是武禅一体，神行一片，因此，少林僧人都须得先习佛法再习武功。若是本身武功没有佛意化解，便会渐渐行成暗疾，鸠摩智本身练有小无相功，又身兼少林七十二绝艺，虽然这小无相功可以化解这少林七十二绝技不同的劲力，但却是治标不治本，长期下去全身就会内劲相撞，爆体而亡。

　　　　如今，由于在武龙的刺激下，鸠摩智心中执念更深，开始控制不住全身内力，内力不断地在经脉内冲撞。“仆”一声，这内力相撞再加上刚才内伤未复，鸠摩智一口鲜血嘣口而出，全部喷到段誉身上，后者哪时看到这种情形，又怎么知道玖摩智快要走火入魔，只能“啊啊”大叫。

　　　　这一叫，却是让鸠摩智在混乱中想到了一件事情，只看他虽然身受重伤身手却是没有减弱多少，提起段誉的脖子，红着双眼喝道，“快把六脉神剑的经文图谱一无遗漏的写出来，快点写出来~~~”接着又仿佛自言自语道，“只要我学了这天下第一剑法，天下谁能与我敌，我将会是天下第一高手，哈哈~~~~~~~”说完竟然哈哈大笑起来，看他满口鲜血，再加上如此疯狂的样子，又哪有一点平时佛门高僧般的模样啊。

　　　　段誉不敢望向鸠摩智那恐怖的模样，心想到鸠摩智偷袭保定帝于先，擒拿自身于后，出手殊不光明，躲避追踪时诡计百出，对九名部属的生死安危全无丝毫顾念，这其间险刻戾狠之意已然表露无遗，海鳄神等“四大恶人”摆明了是恶人，反而远较这伪装“圣僧”的吐番和尚品格高得多了。却若是让他练得六脉神剑那还不四处为恶？况且这六脉神剑乃是我段家之宝，更不能告诉于他人。想到这里，段誉虽然害怕，但他还是摇头晃脑道，“不可！你艳羡我段家的六脉神剑剑法，要逼我写出来给你。这件事我办不到。”

　　　　鸠摩智双目红光大盛，却是走火入魔之前奏，盯住段誉恶狠狠地道，“你究竟说还是不说！”提起掌来，似乎要是段誉不书就要真的一掌劈下去。

　　　　段誉这书呆子你跟他来软的他可能会听下去，若是你跟他来硬的，他这呆子的强拗脾气就会出现，可不，听完鸠摩智威胁他的话，心想，就是死也不能断了段家的威风。便仰起脖子，道：“你杀啊，你杀了我就哪不到六脉神剑。”想这段誉最后还是留了个后路。



　　　　若是清醒的时候，鸠摩智当然不可能真的下手，可是此时的他已是神经混乱，快走火入魔了，听了这话，只是让他火上浇油。只看鸠摩智掌心即运全劲，一掌直印段誉膻中大穴。

　　　　段誉心叫道我命休已！岂知道鸠摩智这全力的一掌印在胸上，虽然开始时十分难受，如同周身万蚁咬啮，苦楚难当，但过了会儿后只觉鸠摩智的内力不断地向自己膻中大穴流去，又随之游走于各穴，内劲过处酥酥麻麻，好不舒服。

　　　　鸠摩智也不管内力去得无影无踪，又即催劲，这次内力消失得更快，跟着体中内力汹涌奔泻而出。

　　　　这时的鸠摩智才被惊醒，大惊失色，右掌急出，在段誉肩头奋力推去。段誉“啊”的一声，摔在草地上。好在这次段誉吸收了鸠摩智的一小半内力，否则鸠摩智着的得走火入魔。

　　　　段誉摔在地上后，竟然发觉自己竟然能动了，却不知道刚才吸收的鸠摩智的内力行走一圈把他的“神封穴”解开了。心想，我如现在使出“凌波微步”，这番僧受了内伤必然追不上我。连忙爬起来，脚踏玄妙步发快速离去。

　　　　鸠摩智仍然还在为刚才差点走火入魔心悸不已，为了六脉神剑接一连二的受伤，并且还被段誉吸取了一小半内力，此时又看见段誉逃跑，只气得他哇哇大叫，但是此时又不能不顾内伤，只等伤愈后再追，好在段誉一路东逃，却是与苏州方向一致。

　　　　武龙也料不到下面的情节竟然变了，此刻他在一棵树上打座。心想：

　　　　“火焰刀好不厉害，若是继续斗下去，肯定得身受重伤。内力的打斗的确有着肉搏难以匹敌的优势。”

　　　　武龙在紧要关头便马上走人，虽然在鸠摩智眼中似乎极为轻松，但如此还是武龙还是受了不大不小的内伤。等到快黄昏的时候，武龙才从入座中醒来，内伤已是全好，而且似乎还精进了一写，在与鸠摩智的搏斗中更让他对气功外放的打法有所体会。让武龙有些以外的是，自己转话的太阳真火的内力虽然强大，但是似乎被什么束缚在体内，无法外放，先前自己领悟的破空都没有机会施展，看来破空虽然强大，却有很