大明二十四监-第221部分

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些大明精英们的意思治理大明，那后果将后是很严重滴。
　　　　“皇上，实不相瞒，草民虽居庙堂之远，但无时不在关注着皇上的政策，皇上的各项仁政，也的确让人感到如浴春风，百姓得到实惠的同时，也感受到了皇上的君恩浩荡。但地方上虽有政务公开制度，监督制度，但仍然有许多肉鱼百姓的贪官污吏，这些人仗着这种或者那种的关系，无恶不作，同时又官官相护，不顾皇上的政策，搞得是怨声载道民不聊生、、、、、、”
　　　　史可法来自民间，关心百姓疾苦，一直是他为人处事的标准，虽然皇上搞了一些政务公开制度以及锦衣卫、钱庄、驿站三部门联合监督，但这些东西虽然各地都有，但可惜的是，这些东西百姓们在不识字不知法的前提之下，用的太少了。（未完待续。。）

第562章汉奸之路
　　　　朱由校一听就知道史可法这个脑子还是没有放开，还是把自己局限在一个小圈子里，这个小圈子说破了大天，还是在东林党的认识范围，自己的那一番话，他是一句没听透。太执着了，瞧他的意思，不把自己定位在包青天的位置上，他是不肯罢休了，这个局限性很让朱由校头疼。
　　　　“宪之，你说了这么多，可曾认真考虑过，朝廷的责任是什么？大势，当权者最重要的就是要掌握住大势，而后因循利导，使大明最大的利益化，而非把自己定在谋一个区域之内，那样只能做一个能吏，而非国家肱骨之臣。人说在其位谋其政，粗俗的讲就是屁股决定脑袋，按着你所说的一切，无论是朝廷大臣们的卖官鬻爵，还是地方官员的欺压百姓鱼网乡里，这些都是相应的渎职罪行，朕今日与宪之谈的是治国，而反文腐倡廉只是国家治理的一个小方面，虽然这一个方面相当的重要，但这并不能决定国家发展的大势，整顿吏治的事情可以交给有司来处理就可以了。因为百姓们还是弱势群体，他们并没有意识到自己监督权力的利用，这需要一个过程。但这些并不是国家大治的重点。朕需要的朝廷是去搞民生，让整个大明富裕起来，国富民自强！而非陷于党派斗争之中的内耗，明白吗？”
　　　　朱由校是真为史可法的智商着急，这是一个自己想大用的人，要的是大明发展的大势。而不是星星点点，可他不知‘自爱’非把自己画个圈圈。文革结束了，骚年，没人告诉你吗？
　　　　‘屁股决定脑袋？’史可法被皇上的粗俗给雷的不轻，这算那门子皇上说的话。但仔细听听却又感到话糙理不糙，明摆着，皇上不需要整天的喊着去整治什么贪官污吏，抓出朝廷上的什么大奸大恶。而是要去搞民生，让大明国富民强。
　　　　肱骨之臣，这话说的史可法是心花怒开。这算什么？圣眷就这样从空而降。这幸福来的太快了吧？史可法虽然自傲了一点，那是因为自信，但再自信他也没办法与卢象升相比，卢象升是年轻进士里最得皇上赏识的第一人。这是京城共知的。人家可是二十二岁中的进士。而自己就算是明年中了。也是二十七岁了。所以这个自信史可法一开始并没有感觉到皇上为什么召见他。一直都是想着是什么原因让自己走进了皇上的法眼，但皇上这话一下子把他抬的太高了。慧眼识英雄，伯乐相马都表达不了皇上这识人之明。史可法有点陶醉。
　　　　“草民明白，但不敢当皇上的如此抬举，惶恐不安。”
　　　　“无须多说谦虚之话，朕看好你，但宪之也应该自省其身，切勿自误，将自己陷入党争之中。如今春闱在即，朕有三条路供你先择。”史可法身上的标签是相当明显的，朱由校是要用，并且是让其可堪大用，所以这个小苗头得先给掐死再说。品性好的人相当难得，但就象是刘宗周一样，要把他放在合适的位置上，否则只能是自取其辱自找头疼。历史上史可法官至兵部尚书，所以人称史阁部。所以军事上有可造的能力，历史没有让他好好的发挥一把，这里就要给他好好的创造一个学习的机会，以便将来大用。
　　　　“皇上请示下。”
　　　　“一是到兵部新设的参谋部里跟着孙承宗与那些参谋一起学习；二是莱登巡抚袁可立处学习海战；三是到天门城跟着蒋秉采去学习建设、管理。”对于春闱朱由校连提都没提，因为历史已经证明了人家就是殿试过关的‘天子门生’，结果是一目了然的。虽然史可法与他的老师左光斗都是三甲的赐同进士，比起如孙承宗这样的，第一甲第二名的含金量是没法比的，但也是进士不是？
　　　　朱由校给的路子是陆军、海军和地方三种，虽然自己倾向与让其从军，所以前二个都是学习，而最后一个则是与其他人一样了。
　　　　史可法听完了，却是相当的泄气，人家卢象升直接的就是组建天雄军，宋氏兄弟直接的一个青州知府一个工部郎中。到了自己这里却来了三个‘学习’而不是直接给什么官职，担任什么要务，这里面的味可是品着不是那么一回事了。学习和实习虽然只一字之差，不过意思却完全不同了。学习是新的知识，有从头学起的意思。而自己通过考查得到的同进士一起实习的机会，这个实习却有着有点实务的感觉。史可法搞不清皇上这样说是什么意思，不过想一步到位的去做官看来是不可能了。
　　　　而对于选择，有两个是花甲老人带着的兵务一个则是让一个举人出身的蒋秉采。这里面可也是有点讲究的，师承关系是仕途之中最重要的关系。这里的师可不是一般的座师，而是象左光斗与自己一样的师生关系，扎扎实实的学习。军务当然是史可法第一选择，文人统兵这已经是大明的一个惯例了。现在国难当头，统兵当然是最好的报国方式。而且可以跟着兵部尚书孙承宗一起，要知道了孙承宗与左光斗一样都是东林一脉。至于袁可立那里的水师就算了，自己还真是旱鸭子，海战也玩不了。第三个，跟着一个举人去学习还真丢不起这人。
　　　　“回皇上，草民愿跟随孙尚书学习。”虽然对这个学习不满意，所史可法还是选择了。
　　　　“嗯，朕的愿望也是如此，孙尚书那里排兵布阵又与新式的武器相结合，好好的跟着学习，尽快的出师，能够独当一面，成为如卢象升一般的帅才，这是朕所愿意看到的。”
　　　　成功的把史可法弄到了参谋部来，当然是朱由校比较高兴的事了，现在能够充当帅才的手下并不多，袁可立为水战，其子袁枢不断的学习的；阎应元则陆战第一，秦良玉第二、卢象升第三，不过阎、卢两人还在成长之中，还没有成长完全，秦良玉做战则是一板一眼，对于变通之术略有不足；孙承宗虽强，但居中调度还离不开他。除上的，包括何可纲，也只是一个优秀的将才而已。所以对于帅才的培养还是需要加速了。
　　　　黄一鸣现在在学堂里跟着同学一起整天讨论的就是皇上多么的仁慈，打仗多么的神武。而且在前几天还偷偷的跑到大街上去抓刺客。今天一见，立刻认出了刺客。本来想逃出去报警，结果被人家给打在了地上。小伙子挺坚强，黄三本来听到了生的希望，才刚刚高兴一下，没想到儿子开始大吵大闹起来。黄三是真不想跟鳌拜闹个鱼死网破的局面，如果有那心，前五天就这样干了，那时候的鳌拜可就在密室里关的紧紧的，肯定是瓮中捉鳖一样的简单，万两银子不是没有诱惑力，但也得有命花才是，自己本身就是一奸细，这贼喊捉贼的把戏只能是把自己卖了。
　　　　现在一喊，黄三更是紧张万分，捂住了黄一鸣的嘴。鳌拜大度的笑了笑，但那笑容比哭还要难看。“没事了，把他放密室里去吧。”
　　　　鳌拜虽然勇猛，但一个人也不可能一下子治住三人，如果跑了出去一个，或者是惊动了左邻右舍，那麻烦可就大了，鳌拜相信一旦被人发现，第二轮的封锁城门立刻开始，到时候可没有这样的半地下夹墙密室供自己躲藏了，除了力战而死就是被活捉一途。所以稳住了三口人，直接的弄到了密室里一起干掉才是正途。
　　　　黄一鸣很委曲，虽然自己很爱父母，但忠君报国的思想现在却占据着他的小小的心灵之中。他相当陌生的看着父母，完全的不明白，为什么家里会有建奴，建奴杀害大明同胞无数，现在又刺杀皇上，是所有大明人的大敌。父母如此做岂不就是汉奸吗？黄一鸣的小脑子里完全的不明白这一切到底是为了什么。
　　　　黄三捂住了黄一鸣的嘴，女人在一旁抱住儿子一边安慰着儿子，三人一起的往密室处走去。黄一鸣根本不知道家里还有密室之说，本能的想要挣扎，但父母紧紧的抱住了自己。这个时候可不敢大意了，好不容易那个杀神才答应不杀儿子，可不要出什么意外。
　　　　打开了密室的门刚刚的把黄一鸣放在了床上，就在这样狭小的空间里，鳌拜出手了，动作力度都是超级的高手，对付手无寸铁的三口人，简直是太小儿科了，黄三死不瞑目，两口子选择了这条汉奸之路，早就有了死的觉悟，但孩子何等的无辜，就这样倒在了自己的怀里，可怜孩子死前想喊几句都被自己用手死死的捂住了，如果当然舍了命的护着孩子跑，未必就没有一条活路，是自己把孩子给害了。一家三口人，就这样被灭了满门。还是背着汉奸的名义被灭的，可悲的是还是自己的建奴主子给灭的。可能这才是汉奸求仁得仁的归宿吧，愿天下汉奸永远都有这样的结局。（未完待续。。）

第563章腊八节日
　　　　十二月八日，这一日是大明传统的腊八节，大多数地区都有吃腊八粥的习俗。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都为甜味粥。而中原地区的许多农家却喜欢吃腊八咸粥，粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、花生、大枣等原料外，还要加萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。
　　　　腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊或佛成道日，是中国相当古老的节日，是欢庆丰收、感谢祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，除祭祖敬神的活动外，还要逐疫。这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾，作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，在湖南新化等地区仍有留存。
　　　　后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日，也不知道到底是如何转化的，因为在夏代时，就称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个成日，南北朝开始才固定在腊月初八。
　　　　腊八一直有“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏，三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓孩子。这些恶鬼天不怕地不怕，单怕赤（红）豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以，在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。
　　　　而“佛成道节”。是说释迦牟尼修行深山，静坐六年，饿得骨瘦如柴，曾欲弃此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛，为了纪念而始兴“佛成道节”。中国信徒出自虔诚，遂与“腊日”融合。方成“腊八节”。并同样举行隆重的仪礼活动。
　　　　按照宫廷的习俗，在这一天皇上要向文武百官赏赐宫内煮的腊八粥；其用料自然十分讲究。宦官宫女们，先期数日，将红枣捶破泡汤。至初八早。加粳米、白果、核桃仁、栗子、菱米煮粥。供佛圣前。户牖、园树、井灶之上各分布之。因为皇上被刺，紧张了一段时间的宫廷，今天又焕发出更大的热情。无论是宦官还是宫女都一个个脸上带着笑容的忙碌开来，喜迎佳节。
　　　　所以今日虽然不是早朝日，宫里也是显得热闹。史可法这一天又被召到了宫里，先是跟着大臣们一起接受了皇上赐的腊八粥，提前感受一下大臣们的待遇，真是有些受宠苦惊。同时也见到了传说中的宋应星，这位坐着火箭向上高飞的神人。不过因为没有中过进士，史可法对着宋应星打在心内有点一丝的优越感。
　　　　朱由校这个时节并不是只记挂着朝臣，张海山现在已经没有了生命之忧，但没有假腿，这辈子就只能在轮椅上度过了。早就吩咐人给他及其家人送去腊八粥，以示圣眷。功高不过救驾，人家用腿换了自己的命，这个恩朱由校当永记一生，他可是对什么因为自己地位高，别人就得心甘情愿的为其赴汤蹈火而无动与衷。
　　　　敬天敬祖之后，皇上又将远在西北以及在山海关一线的亲军将士，表达了一番敬意，当然早早的也让皇商们负责让将士们给筹备好他们的腊八节了。
　　　　结束了八宝粥的赐予活动之后，朱由校留着自己的参谋们一起乾清宫。今天可是要商讨对辽东的战略了，本来制订的计划因为八牛弩的出现，不得不有所改变了。
　　　　“宪之，来见过孙老师。”当着参谋们的面，朱由校隆重推出了史可法。
　　　　“学生史可法，久慕大名，拜见孙老师。”史可法在孙承宗面前恭恭敬敬的行了礼，并叫了孙老师，而不是其它称谓。
　　　　孙承宗一愣，不明白皇上这是何意，当然客气的寒喧着。
　　　　“孙老师，这位是史可法，为朕很是看重之人，以前师从左光斗，如今春闱在即，朕请你教导一番，春闱之后还要跟着你好好的学习一下万人敌的本事。”这等于是给介绍老师了，孙承宗那学问可是大多了，榜眼的位置可不是白白得来的。史可法的老师左光斗与其相比可是差的太多了，三甲的赐同进士，与三鼎甲之二的榜眼的水平相比，基本没有可比性。指导一下史可法完全没有问题。
　　　　“左光斗的弟子？”对于左光斗的遭遇，孙承宗当然是知之甚详的，若不是自己这个皇上徒弟及时的把自己赶出了朝廷，当然的情况自己也不一定能讨得好去。但政治斗争的残忍就是如此，败了就是败了。皇上倒也大度，看着已经胜券在握，先是保了黄尊素，后又在宫变当中，留了叶向高、**星一命，如今正用着皇尊素搞全民教育，可谓是翻手为云覆手为雨，现在整个朝廷谁不以其马首是瞻。堂堂正正的把左光斗的徒弟带了过来，再行栽培、提拔，大为唯才是举的意思，完全不怕他们卷土重来，足见大气。
　　　　“皇上旨意，老臣理当惟命是从，欣然受之。”孙承宗认为这是一个好现象，在他的眼里并没有党字之说，但越往后越变样了。倒是皇上这边行的正站的直，发自公心的量才为用，让人佩服无比。而且他所看中、挖掘出业的人才，可是相当有见地的。别人不说，就说这阎应元，只是一不入流的小吏，但却正是这样的小吏，却能在在西北战场之上，奇葩异彩的表现战争的艺术，立下了赫赫战功。虽然现在河套地区并没有因为他的征伐而一蹴而就，那些部落就是给其不断的玩着捉迷藏，但谁都知道，那里并不是一个能玩几年捉迷藏的地方，因为部落想生存下去，就得靠着牧场让牛羊马都安静的长大，今年还可以捉迷藏，明年、后年呢？所以阎应元立下不世之功的已经成为了必然。而其他人等如卢象升表现出来的能力那就更不要说了，虽然没有阎应元如此的灿烂，但也是战无不胜攻无不克，用兵如神的典范人物了。（未完待续。。）

第564章对付远程
　　　　只是自己的另一个徒弟袁崇焕从二品大员，被皇上硬生生的给贬到了卢象生手下当学生，这让孙承宗多多少少的有些尴尬，虽然袁崇焕每次来信都表示学的是心甘情愿，但一个封疆大吏，高官显贵，却给一个不及而立之年的四品知府去当学生，让他这个老师情何以堪？现在又送来了一位东林遗徒，这算是从头再来，给自己一个补偿吗？
　　　　他又哪里知道，小校校是无比的单纯，看中了史可法完全是个人崇拜的原因，那让人为之热血沸腾的烈士印象，是多么的让人着迷。反而与本身的才略并没有多大的关系，相反朱由校对史阁部的政治还是军事才能是稍稍的打着问号的。更何况，他所有的战斗眼光还只局限在传统的冷兵器对撞之中，层次相对低了许多。而现在的大明很快就会全布变成火枪为主，汽油为辅、火炮准备的战斗状态，与其所学的出入肯定是差之甚远。所以他需要史可法去学习，无论是弃笔从戎也好，文治天下也罢，都要去系统的去学习。
　　　　史可法当然是欣然接受皇上的安排了，虽然皇上安排自己学习学习还是学习，但能‘指婚’一样的给指定一位如此德高望众才学八斗的榜眼当作师父，此等机遇却是可遇不可求的。至于是不是有点对不起恩师左光斗，那当然不可能了。要知道虽然他们是师生关系，但这种师生并非平常意思的传道授业解惑的关系。只是座师，是举人、进士对主考官的尊称而已。而现在皇上给史可法指定的，可是授业恩师，按着孙承宗这个年纪，史可法基本上就算是关门弟子了。和左光斗的师生关系，完全是没法比的。
　　　　这边把史可法的拜师仪式搞完，开始了今日的正题。
　　　　“诸位，朕听到不少歌功颂德的话，说朕如此的神武，将建奴、蒙古、鞑靼打的是溃不成军。但朕这里要说。这并不是朕有什么能耐。英明神武，而是这些野蛮民族，他们太弱，给了朕最好的衬托而已。”
　　　　朱由校说完这话。下边的众参谋感觉皇上说的有趣。不由的都嘿嘿的笑了。
　　　　“但战争是推动文明的一种最快的途径。因为大明在改变，若建奴不是笨到家的话，肯定也会有所改变。”朱由校这话说的也是由衷之言。建奴对于军备建设的认识上当然是相当愚昧无知的，‘我国士卒初有几何？因娴于骑射，所以野战则克，攻城则取天下，咸称我兵曰立则不动摇，进则不回顾，威名震慑，莫与争锋。’就这样清朝把能够入关中原的功劳放在了骑射之上，所以一直sb一样的以骑射为国本，将中国彻底陷与了落后，直到被西方列强打的老老实实的，又是磕头又是赔银子的，丢尽了中国人的脸面。但现在的建奴处在了上升期，为了攻打大明，或者是为了抵挡住大明的攻击，肯定不会象后面那帮sb一样的清朝皇帝一样不知道好歹的还守着不变的。火枪这东西限于国力，他们一时造不出来是必然的，但八牛弩这种东西，他们得了，肯定会如获至宝的。
　　　　“所以建奴方军事的改革已经成为必然。八牛弩已经给诸位演示过了，这种东西因为侯家拥有，现在侯家已经畏罪潜逃，若不出意料的话，他们的目的地肯定就是辽东，到了那里寻找他们的族人侯时虎，所以八牛弩势必会得到建奴的重视并装备全军。八牛弩与阻击弩的孰优孰劣当然也是一目了然的，但那只是数据上的优劣，掌握战斗的却是人。所以诸位需要考虑的是如何抵制建奴使用八牛弩，这才是今日之课题。因为在没有八牛弩之前，朕制订的计划是开春之时，由赵率教率蓟州铁血队出兵关外，彻底的斩断辽西地区，与何可纲从归化城向东的大同精忠队会合，以达到控制辽西地区的战略目的。因为那时建奴方并没有远程武器，所以仅靠着神弩、竖盾，并佐以火枪，就足以战而胜之，并不会有什么战斗伤亡的危险。但现在对方将会在此会战中出现八牛弩，所以改变、调整战略战术是相当必要的，请大家接合辽西地区的地形来重新制定战争规划。”
　　　　朱由校的开场白把这次会议的基本目的说的很清楚，并时不时的眼光看向史可法，意思已经相当的明显，这是为了给史可法介绍的。
　　　　这是史可法第一次接触军务，完全没有一点的经验，看着大家围着一张大地图旁边，听着皇上说的话，是如此的新鲜。皇上的雄才伟略如来自哪里？当然是对外的民事能力。从皇上这半年为的功绩，就足以说明问题了。所以这一点史可法是打心眼里万分的佩服。阻击弩和八牛弩这两种武器虽然听说过，但对于他来说是比较陌生的。阻击弩现在是大明最高级别的秘密之一，而八牛弩已经淡出了战争，只能在书上看到。
　　　　“皇上，老臣得知了八牛弩会被建奴所用之后，与众参谋一起研讨了一下。感觉阻击弩压制八牛弩是肯定的，如果是堂堂正正的打，无论是从射程、射速、精准等方面，都远超八牛弩，没有任何的问题。但建奴采取掩护物，比如在城墙上开一处射击口，出其不意的射击我亲军竖盾，那必然是要造成一定的伤亡。或者是在夜间，建奴利用此来偷袭的话，也会起到相同的效果。当然在战斗中还有许多的方式，可以让阻击弩找不到目标，让其对亲军受到伤害。因此老臣认为，建奴那边不可再象以往可能有恃无恐的去进攻了，除非皇上能忍受亲军有所损失。”孙承宗无奈的说着，这个问题的确让人头疼，因为皇上最不喜欢玩的就是伤敌一千自损三百的勾当，这一点孙承宗当然了解。阻击弩的制造是相当复杂的，建奴拿过去图纸，也是没有办法去造，但八牛弩倒没有这方面的顾忌。只要有木头、牛筋，建奴可以源源不断的生产。虽然这东西上一次弦就得三十人来动作，但战场之上那是提高上那