重生吕布一统三国-第191部分

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跑去。这已经形成了一股浩荡不可阻挡的cháo流。有敢于阻挡这些匈奴兵逃生回去跟老婆孩子牛羊相会的匈奴头人贵族们都被这些匈奴兵乱刀砍死毕竟这些普通匈奴兵有八万多人那些死忠匈奴兵只有二万多人四个对一个结果不言而喻。
　　吕布十分清楚让这些普通匈奴兵举起刀砍向他们原来的头人贵族还是有些强人所难毕竟这些头人贵族及其家族在过去数百年间yín威甚重这些匈奴兵在面对他们时心理还是有些惧怕不过让他们逃生回去见自己的老婆孩子牛羊时还胆敢阻挠他们的便是他们的仇人那就没什么好说的杀。
　　已经有十多个部落的头人被自己部落逃难的兵丁斩杀了剩下那些部落头人们见大势已去不可逆转便喝令下面的忠勇部族们分散到栈道下方已经烧完燃尽的草原放那些普通匈奴兵逃走。
　　这些部落头人们已经打定主意这场火不可能没完没了等大火熄灭了他们就翻山逃走去投奔鲜卑人然后借鲜卑人的兵马为自己恢复势力现在这关头下面的普通匈奴兵军心已经大溃强行阻拦只会把自己搭进去。
　　大火烧了三天三夜才慢慢熄灭那些部落头人翻过青岩山准备向北投奔鲜卑西部那些大人却发现青岩山下已经有数万偃旗息鼓的jīng锐骑兵等着他们他们以为是西部鲜卑那些大人们闻讯前来救援便欣喜若狂地奔了过去等他们到了近前那些五万jīng锐骑兵张开獠牙原来是张辽总领的五万骑兵。
　　这五万骑兵除了配有双边马镫、高桥马鞍、马蹄铁的一万近卫骑兵还有呼厨泉的四万南匈奴骑兵但这四万匈奴骑兵早就被吕布用参军制度牢牢地控制在自己手里呼厨泉只是一个名义的统领张辽、鞠义、朱灵三位大将统领下五万养jīng蓄锐三天多的骑兵如同一群饿狼扑向一群羔羊。
　　这些部落头人们的战马大多都烧死在青岩山谷里残存的战马也都顺着栈道逃到zhōng　yāng军的怀抱里这些部落头人们领着自己的两万死忠兵丁是翻山过去没能携带一匹马骑马习惯的他们站在平地都是罗圈腿又怎么抵挡过zhōng　yāng军这五万jīng锐骑兵一边倒的屠杀持续了没多久那些原本的死忠匈奴兵纷纷反水将那些头人贵族斩杀。
　　这场战役最为可惜的是那九万多头战马烧死在山谷里。
　　吕布本来是不想这样打战的但他已经得到了传报西部鲜卑不知从何得知自己要领兵图谋他们他们已经纠合了十五万骑兵准备南下跟河套腹地的匈奴联军一起夹攻自己。
　　吕布若是强攻那十四万匈奴骑兵纵然获胜也是惨胜战胜了十四万匈奴骑兵后疲惫不堪的zhōng　yāng军很难再赢得过鲜卑的十五万铁骑吕布实在是没办法只好放火烧山。
　　退一步讲把这九万多头战马烧死在山谷里也总好过便宜随后而来的鲜卑人因为吕布zhōng　yāng军中尚未有那么多骑兵可以驾驭这么多战马对zhōng　yāng军来说战马易得骑手难求一个农夫不可能在几个月内就成为一个合格的骑兵即便经过吕布zhōng　yāng军的残酷训练也难以跟从小就在马背长大的匈奴、鲜卑人一较长短。
　　这场战结束后河套地区的匈奴部落为之一清从此之后没有任何部落了只有四类匈奴人。
　　吕布又从所有匈奴男子里甄选了两万骑兵分为战辅兵自成一师交给善于统帅骑兵的徐晃统领。
　　整个河套地区杂居了八十多万匈奴人在山谷里烧死了三万多剩下的都屈服了吕布的武力吕布了解这个匈奴人跟羌人不一样羌人是越压越弹跟汉人战斗一百年还不屈服现在的匈奴人有点像后来的高丽棒子、倭国人畏威而不怀德对他好是不足以让他对你感恩戴德必须要把他们打服了先用大棒子打然后给胡萝卜才能驯服他们。青岩山一把火将南匈奴人心中残余的桀骜烧掉从此之后他们再不敢在汉人面前横刀立马而是乖乖地按照吕布的政策接受彻底的汉化。
　　连同被名义的单于呼厨泉统治的塞内七十多万匈奴人大汉境内总共生活了一百五十万匈奴人除了十几万往北逃亡归附于鲜卑的匈奴人一百四十多万匈奴人全部归于汉化。
　　陆续有十万匈奴jīng壮男子编入匈奴兵团组成五个师为zhōng　yāng军的外编兵团为吕布效力。
　　陆续有八十多万匈奴人不再放牧转作耕种开始在河套地区跟从其他州郡过来的移民一起开发大河套地区许多沟渠开始兴建起来许多水车修建起来无数荒地变成良田塞江南指rì可待。
　　对于这些愿意接受汉人耕种明的匈奴人只要他们能够彻底地汉化能够积极地说汉语、写汉、穿汉服、从汉俗、改汉姓开始耕田的时候就可以免费地用zhōng　yāng军的种子、农具、耕牛只要到时候原样奉还就行。吕布这样的规定是为了促进匈奴汉化的进程并没有半点搞民族平等实际搞民族歧视的因为对吕布来说天下只能有一个民族那就是我们的大汉民族匈奴民族不会继续存在了。
　　有三十多万匈奴人继续放牧生涯但他们都被编订户籍也按照冀州、并州已经实行将近一年的保甲制度并限定牧场严禁他们大幅度的迁移。
　　为了河套地区的生态环境不至于恶化到后世的境地吕布特别颁下严格的畜牧政策严格限制各部落拥有羊、马的数量因为这两种家畜对草场的破坏xìng很大羊是不管啥草都能啃得一干二净马是嘴太叼非好草不吃它们还都喜欢连啃带刨排便的肥力也比较低这两种家畜养多了的话草场肯定不堪重负。
　　吕布准备把这个限制马、羊的政策继续推广到整个塞北草原只为了限制鲜卑、丁零等游牧民族侵扰中原因为他们饲养马羊太多原有的草场不堪重负然后家畜吃不饱那些部落就难以生存就会为了争夺更多更好地草场打起来小的弱的打光了剩下大的强的就该南下打中原了。只要严格限制他们的各部落拥有羊、马的数量就可以减少他们南下侵扰大汉国土的机会。（未完待续）


　第481章　不让草原变沙漠

　　从鲜卑王庭来到青岩山的太仆丞田畴是负责整个大汉畜牧业的最高官员并州牧朱儁兼领的太仆只是挂衔而已田畴闻听吕布有这样的动议在汇报了出使的细节以后便径直问道：“主公不让这些草原牧民放牧马、羊那让他们以何为生呢？我们的战马又从那里来呢？”
　　吕布轻轻摇摇头笑道：“子泰是限制过度放牧马、羊不是不放牧马、羊而是从重视数量、忽略环境转换为重视养殖质量、保护环境来马、羊还是要饲养关键是怎么饲养若是过度放养对草原的破坏很大后果不堪设想。”
　　吕布详细地给田畴推论了一下过度放牧的恶果：“本来这一片河套草原跟漠北大草原一样草木下面是一层薄薄的土这层土下面是厚厚的沙石这块草原只能种植那么多草只能供养那么多牲畜若是放养太多牲畜特别是放养太多的山羊后果不堪设想山羊的蹄子像镐、嘴像钳、角像铲能把树顶倒了吃叶子吃草时连根都不放过养这样的牲畜只会搞得寸草不生草原没有草木巩固水土一场大雨过后原本薄薄的土壤就会被大雨冲走露出土层下面的沙子长此以往草场退化成了沙漠。”
　　田畴本来不以为然但听吕布这样一说他的表情凝重起来。
　　吕布拿起河套地区的地图指着一个地方：“这个地方叫做白城子。二百年前这里水草丰美草滩广大河水澄清。曾经是匈奴人王庭所在地后来匈奴人过度放牧这里的草全被马羊啃光。匈奴人又不懂得种草巩固水土以至于就地起沙形成了现在的沙地。”
　　吕布说得白城子便是后世所说的毛乌素沙漠在西汉时期这片地区水草肥美风光宜人是很好的牧场。最原始的沙漠只是处于现在沙地西部一小片但因为这片草原浅层地表都是由地质时期形成的沙砾物质组成草皮一经破坏就成了沙漠所以在历史的过度游牧后沙漠终于像一块传染xìng的牛皮癣。向四周扩散以至于到了明朝这里完全都是沙漠。
　　吕布领着田畴等负责农牧业的官员到了之前挖的壕沟让他们去看土层分布果不其然。一层草下面是非常薄的土层土层下面尽是沙砾一旦面的草被马羊啃光下一场大雨刮一场大风这薄薄的土层就会全部被风雨带走这里便会变成沙地再恶化下去一片片的沙地连起来就成了沙漠。
　　田畴、韩浩等负责农牧业的官员脸sè都不禁大变他们从吕布展现给他们的鲜活的分析中意识到若不是注重环境保护现在的草原恐怕就成了未来的沙漠这样的责任谁也承担不起。
　　吕布又讲了一个非常耸人听闻的后果：“这草原生活着许多老鼠有田鼠、沙鼠这些老鼠一般生活在草木非常低矮、接近裸露的地方只要草木长得高根茎紧固那些老鼠就没办法猖獗可一旦草被啃光土层松软那些老鼠就开始泛滥起来不仅大肆啃食刚返青的牧草与牲畜形成争草之势还会到处挖掘洞穴老鼠的洞穴多起来以后土层和牧草根系都被严重破坏了紧接着就是大片草场退化、沙化极度沙化的草原又很适合长爪沙鼠活动一个沙鼠就能挖出千斤的沙土而这些沙土被沙鼠翻出地面数千只沙鼠泛滥在一个草原就能在很短的时间里把一个草原变成沙漠。”
　　这些官员若是身在邺城没有亲眼看到这片蓝天白云下的大草原他们无法感同身受也不会对吕布这些话语有多强的共鸣但他们随军出征来到这片草原风吹草低见牛羊的大草原让他们陶醉陶醉之后听到吕布这番话都不禁惊吓出一身冷汗。（　）
　　田畴、韩浩等人不约而同躬身道：“主公示下该怎么做才能不让这片大草原变成沙漠。”
　　吕布先对韩浩说道：“我们开发河套地区种植粮食本意是好的可若是每一寸土地都耕种为良田不仅不现实反而会有大祸端。
　　河套地区的雨水很少必须要靠黄河等几条河流的灌溉尽管我们会兴修水渠引黄河水灌溉却也有很多地方距离河流太远兴修水渠太过耗费人力对于这样的地方就不妨先圈为牧场养殖牛和鸡鸭鹅等家禽等到以后有充足人力可以兴修水渠再行开垦不迟。
　　每次开垦荒地前都必须看看土层有多厚若是太薄就种牧草来放牧或种果树不能在土层很薄、一阵风就能把土刮跑的地方开垦田地。
　　另外田间地头能种巩固水土的草木就尽量都种不要让任何一块土地裸露出来我们要做到每一场大风大雨都不能吹走我们的土壤。
　　那些山坡土坡开垦成田地后一旦暴雨来临松软的泥土容易被雨水带走不利于水土保持所以那些坡地尽量不要开垦成田地。如果非要开垦成田地也要做好加固好地头做成梯田、台地、水平沟、鱼鳞坑之类的坡地田。
　　草原缺少雨水容易干旱你们派往各地郡县的农业司官员也要教导督促各地民众对淤地坝、拦沙坝、谷坊、沟头防护等沟渠休整一番组织各地民众做水池、水窖和小型的排水、灌溉设施。
　　对于那些已经露出沙土的地方更加要严禁耕种一定要在第一时间造林种草。”
　　韩浩等负责农业的官员们都躬身领受。
　　吕布在后来的和谐盛世年间曾经去过蒙古草原游玩热兵器时代的牧民跟冷兵器时代的牧民像是没有任何血缘传承一样热情好客吉祥三宝吕布浑然忘了某个混账写的狼图腾就是歌颂这些游牧民族的。那些后现代的牧民们在改革开放后为了追求经济利益对草原开始了三十年的过度放牧造成了风沙入dì　dū的惨烈后果便开始想方设法地做一番弥补。
　　吕布觉得那些后现代牧民们的一些对环境的弥补xìng做法都值得东汉末年的牧民们借鉴便对田畴等负责畜牧业的官员们说道：“我重申一句对羊限制的是放养却不限制圈养。
　　你们可以挑选一些对马、羊特别有益的牧草比如紫苜蓿对马来说便是最好的牧草牧民可以在草原种植大片苜蓿然后收割来喂养马匹对羊也可以如此那样一来羊就没有机会再把草连根拔起。
　　对于马的饲养我们原先建设的牧场已经有比较成功的经验我就不再赘述我就说说如何圈养羊。
　　多数不宜放牧的田间地头、果园里都可以种植牧草然后收割牧草来喂养马和羊同时也可以利用小麦、谷子等作物秸秆来喂养马、羊简单来说就是可以田间种草、林间套草、以草养羊。
　　圈养羊有利于累积农家肥羊粪尿里面的东西有利于改良土壤能提高粮食亩产量。
　　圈养羊以后出门带把镰回来一捆草能充分利用起闲散的劳力能做到家家户户养羊这样一来不仅牧民可以养羊农民也可以养羊。
　　圈养是把羊群集中饲养能最大程度地减少羊群疾病传播瘟疫再来的时候不会出现死万只羊的现象了在草原放养山羊最常见的问题便是夏肥、秋壮、冬瘦、chūn死这样的随季节变化的不良现象一旦圈养这种情况便不会存在了。
　　另外呢我们一直在贯彻大汉一人一杯nǎi的计划来增强我们大汉人的体质除了牛nǎi外便是羊nǎi实际羊nǎi喝起来比牛nǎi对人体更有益但局限于羊的体形和产nǎi期羊nǎi产量很少圈养羊以后可以便于集中产nǎi能极大地提高产nǎi的集中度和产量。”
　　吕布这个命令推行下去的时候负责宣传这个政策的畜牧学院的学员们都耐心地讲解放养羊的弊端和圈养羊的益处自此以后不仅吕布控制下的河套草原少有人在草原放养山羊连漠北大草原的牧民也渐渐学得圈养山羊但这样并没有减少山羊的数量反倒因为中原很多州郡的百姓学着圈养山羊来增加收入使得山羊的数量比之前还多出了一倍羊nǎi、羊毛、羊绒、羊肉、羊皮的供应也得到保证却没有对草原的水土造成威胁因为习惯了圈养以后大家都懒得去放养了。
　　“牛呢？”田畴问道：“牛是不是也要圈养起来？”
　　吕布稍微想了一下笑道：“牛、马这些大型牲畜可以圈养、放养相结合具体的饲养技术我不再赘述你们太仆寺的专业人员好好研究我的要求是在保持目前的草原水土的基础可以适当多饲养一些牛。第一我们现在开发河套急缺耕牛；第二想要做到大汉每人一天一杯nǎi的计划nǎi牛也要增加饲养的数量；第三我们需要大量的牛皮来做皮甲因为这三点原因牛的数量不妨再增加一半一半圈养一半放养。”（未完待续）


　第482章　草原养鸡

　　吕布想到后世风沙弥漫dì　dū的惨痛教训想到大草原将近三分之一都被沙化不禁打了一个寒战。
　　他觉得只是减少放养山羊是不够的对保持水土、防止大草原沙化还必须做出更关键的行动。
　　吕布对那三十多万匈奴牧民提出了一个“草畜双承包制”这是从后世蒙古自治区那里学到的措施吕布又根据东汉末年的实际情况做了一番变动。
　　这个制度具体说来便是这河套地区所有草场都归zhōng　yāng军所有然后均分给每个牧民一百亩的草场供他们放牧若是这户牧民有八个人便有八百亩的草场这个草场一旦划定就永远是这户牧民家的这户牧民不能再逐水草迁移这户牧民要每人每年向官府交一头牛或一匹马或五头羊作为承包这片草场应缴的赋税这户牧民不再逐水草而迁移就要为抵御灾害天气开始学习圈养、学习种植牧草。
　　吕布颁布下这样的制度不但是为了保护水土防止草原沙漠化更是为了控制牧民若是任由他们zì　yóu迁移只会白白便宜了漠北草原的那些鲜卑人、丁零人。
　　这项制度有一个强制xìng要求就是每个牧民承包的草场都必须要种牧草不能再靠天给草不能再眼睁睁地看着草被牲畜啃光要牧民们学会种草尤其是对那些退化的草地更要用松土、轻耙、浅耕翻、补播等农业措施来促进退化草地的恢复。
　　草地退化成沙漠主要动因是草少且严重失衡。只有通过强制牧民种草提高人工草料生产能力增强家畜生产的物质基础。才有可能提高牲畜个体生产xìng能加快牲畜周转才能实现退牧还草。以休养生息才能促进草原畜牧业从传统的粗放经营向集约、半集约化经营转变。根据后世的经验在退化羊草草地补播羊草能使其生产力在二三年内达到与自然恢复的羊草草原一样是实现快速恢复的有力措施。　一亩人工草地可使十亩天然草地得以合理利用从而使一百亩沙化退化草地得以恢复重建。
　　吕布还提出了一个促进草原水土保持且能让牧民增收的良策也是吕布将来准备实施的一个大战略“禽北、畜南下”。“牧区养禽、农区养畜”。
　　简单来说便是在草原放养家禽在内地圈养牲畜。
　　吕布这个提议真是一个前无古人闻所未闻的提法以至于吕布提出来以后田畴等太仆寺官员都呆愣当场根本不明白吕布讲的是什么意思因为他们想不出草原放养家禽有什么好处。
　　吕布便耐心讲解道：“我给大家讲讲在草原放养家禽有什么好处。大家就明白为什么我要推行这个。
　　其一养殖家禽可以充分利用草原资源。牧民普遍拥有大片草原很多牧民拥有数百亩草地但如此辽阔的草原并没有给牧民带来太多的好处。平均每亩收入不足十钱远不如在中原耕种的自耕农。但辽阔的草地给家禽很大的活动空间只要旁边有河流、井等水源便可适度地利用草地来饲养家禽相对于四条腿的羊、马两条腿的家禽对草原的破坏力几乎可以忽略因为饲养家禽仅仅是利用草原地面的空间只有三四个月就可以把家禽贩卖了对土壤没有扰动不会引起沙漠化等灾难xìng后果而且家禽的粪便还可以促进草原牧草的生长。
　　其二河套以北草原虽然降雨很少却集中在六月份到九月份在这个时间里光照充足雨量集中温度适宜家禽在这个季节可以健康生长到了草木凋零的季节就可以把养肥的家禽贩卖掉避免了养殖牛羊马等家畜造成的chūn瘦、夏肥、冬掉膘的怪现象。
　　其三草原各种虫子、草籽、嫩叶、灌木籽、树种很多这些东西虽然人无法下口但家禽可以觅食在草原养鸡比在家中圈养喂粮食相比平均每只鸡可以节省四五斤粮食这些省出来的粮食完全是家禽从草原zì　yóu觅食而来那些虫子、种子和嫩叶。整个大汉可以每年要吃掉七八千万只鸡如果全部喂粮食就要消耗四亿多斤粮食如果把家禽放在草原放养就可以省下四亿多斤的粮食这些粮食又可以养活一百多万贫民。
　　其四在草原养鸡鸭鹅只需要利用草木生长的三四个月加孵育以及后期贩售所需要的时间牧民前后花费不到六个月的时间如果牧民转作专门养家禽完全可以劳作半年休息半年传统的接冬羔、冬季放牧等辛苦活从此远离牧民。最关键的是即使在劳作的半年时间内放养鸡的劳动强度远远小于放养同类经济效益的牛羊年龄大的牧民或妇女均可胜任。一个牧区妇女养殖二千只鸡每天喂食三次一次耗时不到一刻钟还不及她为一只nǎi牛挤nǎi的时间一个牧民可以轻松放养五千只家禽。
　　其五大大地提高了牧民的收入。这是这些好处里面最为关键的我们再好的治理草原的想法若是不能给这些牧民带来好处注定都会失败的失败的结果就是他们弃我们而去投奔鲜卑人、丁零人。可以跟你们算一笔账养一只鸡售卖出去可以赚二十钱五千只鸡便是十万钱综合起来还是比放养牛羊马赚得多些而且轻松多了。
　　其六减少对草原的破坏减少草原沙化的危险促进草原的恢复。没有大型家畜过度放牧的威胁那些刚刚遭受一些破坏的草场比如白城子附近的草场虽然露出沙地但若是积极种草放养家禽就完全可以在一两年内把当地的草场恢复到最好的时候。
　　其七草原空气新鲜没有中原地区的疫病在草原放养鸡鸭鹅很少得病可以放心饲养。”
　　吕布把在草原放养家禽的七大好处说出来以后田畴等太仆寺官员们面面相觑吕布说的没错这些好处都是可以确认而知的只是大将军一直身在军旅怎么会知道这么多家禽饲养的事情不过他们不敢问吕布也不会告诉他们自己在后世曾经参观过蒙古牧区的一个大养鸡场。
　　田畴想了一下提出一个疑问：“主公鸡鸭鹅等家禽从草木间啄一些虫子吃还则罢了但是他们吃草籽、嫩叶、灌木籽、树种会破坏牧草、灌木、树木的繁衍恐不利于巩固水土。”
　　田畴这个问题难不倒在草原长大的吕布吕布想了想答道：“牧草、灌木、树木每年结子无数最后繁育下来的有多少呢大部分种子都因为散落的地方不适合生长都坏掉了与其让这些草籽种子白白坏掉不如放些家禽去觅食。
　　当然草原也不可能饲养太多家禽养多了卖不出去。毕竟现在大汉民众的生活都不好能有一碗稀饭吃就算不错了谁还想买只鸡吃呢以我推论现在整个大汉民众平均一年吃不到一只鸡一年食用的鸡鸭鹅数量不会超过五千万只而且各个州郡的大汉民众都会在自家院落里养些鸡鸭鹅完全能够自产自销草原头几年能够饲养的家禽不会超过三千万只三十万牧民每个人能够饲养的不会超过一百只。
　　当然等大家的生活水准都好起来了每个人每年能吃几十只鸡的时候整个大汉一年要吃掉十亿只鸡的时候草原便可以放养几亿只鸡。”
　　田畴又问道：“主公现在就要开始推行吗？”
　　吕布仔细想了一下