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神龟大陆-第343部分
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那些轻易许诺的，必然难以守信；视问题太过轻易的，必然会遭遇很多的困难。因此，圣人对这些问题都加以认真审慎的处理，所以终于没有困难了。
懒人心经解释是：懒人割草而结绳，结绳而穿牛鼻，控牛绳而执牛耳，循天理而行，自然而无为，事皆易矣，事易，则懒人可懒矣。
此时，结合将夜现在所看到的“天网”，将夜对懒人心经的这一章体会甚深。这天网就是天理，懒人自然无为，循理而动，就好像牛的弱点在牛鼻，懒人用简单的草绳穿住牛鼻，便可以以弱控强，将难事化为易事如此说来，懒惰也是一门艺术。
将夜懒洋洋的叹了口气，笑道：“看来，如果天下的难事都变成易事，那世界上最勤快的人也会变成懒人圣人只要不对这个世界期望太大，那所有的圣人应该都是懒人”
事实上，将夜却心中明白，历史里大部分圣人都是勤快的人，他们心忧天下，饱含救世之心想想，如果一个圣人没有崇高的救世之心，他的心胸就不会有那么宽广，同时也就不可能成为圣人。
在将夜看来，这个世界差不多是被坏人包围的世界，想要把坏人感化成为好人，实在是太难太难，所以，作为懒人的他只是引诱坏人去做好事，同时团结好人，不让好人被欺负。
＇正文 第七百二十四章 理气之球＇
玄此时突然说道：“将夜，你看我有可能成为圣人么？你看我这么懒？”
将夜敲了敲他的龟壳，哧哧的笑了：“你啊？想成为圣人，那是绝对没有可能的。”
“阿夜，你怎能小巧我？”
“我可不是小瞧你，说的是事实而已，你是一头龟而不是一个人，所以虽然做圣人的可能性微乎其微，但是做圣龟的可能性却是非常大滴！”
玄被将夜这么一说，又哄得开开心心了，他们远离了渡海之桥，走进一段黑暗和混沌的世界中，那里几乎什么都看不到摸不到，唯一出现在两人眼前的，便是一颗点灯的星星。
人在黑暗之中，会不由自主的向往光明，将夜不由的加快了脚步。在他的猜想中，走完渡海之桥之后，他应该会进入理气之球中他只猜中了一半！
他的确是靠近了理气之球，可是并没有猜到，这理气之球居然只是一团星光，不是星星，也不是球。站在这星光之下，将夜仰望着，眼前这团光看似很近，近得伸手就可以摸到，其实很遥远让将夜有些纳闷的是，他压根就没发现这团星光有什么奇特的地方。
而就在此时，奇特的事情便出现了。在这团星光左方的虚空中突然出现了一面空间之镜，这团星光在空间之镜中形成一个光影，让星光一分为二。而后，在这团星光的右方又出现了一面空间之镜，星光在空间之镜中又形成新的光影。随后，新光的前方，后方，上方，下方接连又出现四面空间之境，制造出更多光影来。
这就是平面镜成像的原理，将夜从行无疆老师那里学到这个法门，用来制造大量镜像分身。而现在，他就处于六面镜子包裹的空间中，环视一周，发现星光在六面镜子中居然形成金，木，水，火，土，气六种元素的影像，同时，就好像太阳有黑子一般，这星光下也形成一团阴影，和六面镜子中的六元素光影相对，形成红橙黄绿青蓝紫白八色光。
将夜恍然，他明白了，老李这是要实打实的给将夜演示光演化出暗，在分衍出六大元素本源的过程，毕竟，很多事情都是眼见为实，眼见为虚。
不过，这并没有完，将夜马上又发现了新的变化，光影下的暗影也在六面镜子中形成六到暗影，这些暗影和光影结合在一起，又形成了新的影子。同时星光在六面镜子中的光影又在彼此的镜子中演化出新的影子此时，光，暗，气，金，木，水，火，土八种元素两两结合，形成了六十四中新的光影。
将夜仔细分辨着这些光影，结合易经，来感受八卦相重的景象。比如金影和火影相重，从一面看，形成火包裹金的噬嗑状，而从另外一面看，金影包裹火，则形成了铁炉烧火的丰收景象。土和火相合，从一面看，形成火突破土的火山喷发之相，从另一面来看，形成土包裹火的旅卦之相。
而后更是了不得，六十四中光影又彼此投射进入镜子中，形成更多的光影，一时之间，将夜还真数不过来。事实上，这还完，因为六面空间之镜之间的缝隙又出现新的空间之镜，这些空间之镜包裹着星光，一面紧挨着一面，几个呼吸之间就出现了数百块，这数百块空间之镜呈一个接近球形的形状包裹着星光，原本，空间中的光影就数不过来，这下镜子又数不过来，无数光影无数镜，又衍生出如同恒河沙数一般的光影。
这些光照得将夜的眼睛都花了，身处镜之球中的他不由得闭上眼睛然后心中想，大概现实世界之所以复杂，便是因为因果在人心中转来转去，纠结中又有纠结，就好像这影子在镜子中转一样，转来转去，最后形成一个光怪陆离的世界。
当他睁开眼睛之后，他不由得吓了一条，他发现整个光影世界突然消失，取而代之的是一个现实的世界，将夜见到的是一个一望无际的原野，这个原野中，花是真的，草是真的，鸟是真的，野兽也是真的。将夜在地上抓了一把泥土，发现这泥土也是真的，而且还带着泥土特有的气息。
他再举头望了望原本应该是星光所在的地方，现在居然被太阳所代替，而星光之下的阴影，则变成了月亮。
“晕！”将夜心中吐槽着，“我就这么一闭眼的功夫，这世界怎么就好像变戏法一样变了一个样？不行，我得找出这戏法到底是怎么变出来的，不能够就这样被老李给忽悠了。”
于是乎，将夜用出之法，好好格一格眼前的物。他召唤出沙漏之心，包裹住眼前的一朵小菊花，仔细研究起来，这菊花到底是怎么变出来的。
火是能量，暗之物质，凝聚了火焰之心和阴影之心的沙漏之心将眼前的菊花笼罩住，不断的分解离析，物质归于物质，而能量化为能量将夜之所以这么做，是因为他坚信眼前的这一切都是老李的障眼法。
果不其然，拥有极高境界的沙漏之心果然将眼前的菊花离析开来，发现这菊花其实是由大量的木之光影混合少量水，暗，土之光影凝聚起来的，因为包含的木之光影最多，所以这菊花主要表现出木的特性。
他再转头，利用沙漏之心扫视，所见之物在“格物致知”之法作用下，都显出本来面目，这些东西悉数都是由光影混合而成，光影中包含最多的是什么，便表现出相应的物性。
而就在此时，这个镜之空间中也起了相应的变化，空中的太阳的光芒开始变得暗淡起来，还原为星光，同时，这个世界中的景象也开始变得模糊起来，原本无比凝实物体全部变得恍惚不定，分崩离析为各种重叠的光影接着，将夜又感觉到周围的空间之镜的存在，这些空间之镜正一块块减少，没减少一块，这个世界中的景物就要减少一部分此时，将夜就看到一副滑稽的场景，他看到自己眼前的那朵小菊花正不断的变得粗糙干瘪，因为不断有光影被抽离出来，当水之光影被抽离，菊花便凋谢了，当暗之光影被抽离，菊花便枯萎了，最后，只剩下木之光影的时候，这菊花只剩下一根木棒。
这就好像一个舞台，当灯光和效果被打开后，里面是一个生动的世界，而当那些效果被不断的撤离后，这个世界又恢复了本来面目。
最后，这个空间中，只剩下六面镜子，留给将夜八个光影，顿时感觉眼前舒爽多了。
此时，这个舞台的设计者老李出现了，说不得，他又要借机教将夜一些东西。
“小家伙，你现在想到了什么？”
将夜懒洋洋的笑道：“千江有水千江月，万里无云万里空！”
这两句话的意思是说，月亮照耀在一千条江水中，有一千个月亮，但是这一千个月亮都是同一个月亮的影子。不论在什么地方，只要万里无云，都是有相同的空境。
他的意思很明显，所有的影子，最后都是由光产生的。所以，世界虽然光怪陆离，但是本源都是一样的。虽然，很多影子可能不是由光直接生成，而是由其他影子生成，但这还是不妨碍它由本源生成的事实。
两句隽永而意味深长的话，说得老李欢喜无限，作为老师，能够遇上悟性这么好的学生，老李脸上的褶子都在发笑了。
“好孩子，好孩子”老李连续赞叹两声，然后说道，“你刚才看到的，就是分衍在万物中的过程。实际上，每一个光影，都是本源之光的一部分，而且都蕴含了本源之光的所有信息，就好像一千条江水中映照的月亮都是月亮真实的样子，这些光影相互交织，组成各种现实之物的影像不过，如你所见，不同事物通过格物致知，能得到不同的理，而决定这些理的东西，是事物中最为主要和的东西。就好像你刚刚研究的那朵花一样，花是植物，最主要的物性便是木性，其余水，土都只是次要的物性。我将这些主要物性称为事物的极，就好像木性是菊花的极一样。所以，事事物物都有个极，是物性之极，也是理之极。然后，我将世界上所有道理的极致，总而论之，称为太极。所以，你看到了，事事有一太极，物物有一太极，这太极是由本源生出，但是又蕴含了本源的所有信息。本源拥有演化万物的潜能，就好像你看到的星光有形成所有光影的潜能，而被生成的光影又是星光的复制景象，从信息数量上并无二致。
好了，现在，你说一说你的看法吧？”
将夜用一副不怀好意的眼神看着老李，说出一句可杀人诛心的话：“我怎么瞧，怎么觉着你讲的这些道理，完全都是道家的学问，被你强行搬到儒门中来，然后当做是儒门自己的东西呢？
按照我的想法，儒门的天道是不传的，所讲的都是世间法入世法，都是百姓日用而不知的大道，仁义礼智信五常都是中下之人都能明了的道理，而你所讲的这些天道衍生万物的道理，很多东西只可意会不可言传，普通人压根就不懂，你说出来，反而会让他们更加疑惑。
学生一时贪图爽快，说错了的地方，还请老师大人包涵。”
将夜的话，这是真正戳中了老李的痛处，他一直以正统儒者自居，自视传承到了远古儒门的正朔，现在，将夜说他的学问是扯道门的虎皮来妆点儒门，等于说他是假儒伪儒，是混入儒门的坏分子，这还得了？
＇正文 第七百二十五章 天理＇
“你你小子真是岂有此理。”老李不顾人皇体面，跳脚大骂道：“难道，你真以为儒门圣人不懂天道么？而只有道门研究天道么？至圣先师研读易经，韦编三绝，怎么可能不懂天道？他只不过不说而已，而我替他老人家说，有什么不好的呢？小子，你给我讲清楚，不讲清楚个一二三，我就不让你出这个理气之球。”
将夜吐了吐舌头，懒洋洋的笑道：“老师，那我大胆一说了，其实不是说出一二三，说出一条，就已经是足够了，你这太极的学问，说来说去，其实和道门中的“道”是一个意思，老师，你要是能够说出太极和道有什么不同，我就向你老人家磕头认错。”
理气之球中安静了良久，老李也沉思了良久，最后，他吞吐的说道：“这这虽然是一个意思，但是我说的是我儒门之道，不是道门之道，取个不同的名字，不可以么？”
老李终究是要面子滴，这会儿巧言强辩起来。
“老师，按照我个人的看法，你老人家既然认同太极和道是同一个意思，那事实就显而易见了。你把太极的道理融入到儒门的学问中，形成了儒门理学，这本是融会贯通，打破学派隔阂的好事，是创立千秋不易功业的盛举。不过，你老人家融入了道门的学问，反过来又把这当做是自己儒门原有的东西，然后又站在儒门的立场来指责道门，这就说不过去了。这就好像，你原本是借了人家的东西，后来不还，还认为是自己的东西，反过来说人家缺德，想要觊觎你的东西，这就有小偷的嫌疑了。”将夜直接了当的说道，一点弯弯绕都不讲。
“你你”老李伸出食指指着将夜，愤怒的说不出话来。
他自诩是儒门中兴的圣贤，这会儿在自己这徒弟口中，竟然说的和小偷并无两样恐怕，如果他的尸骨还在，肯定想要从地下爬起来，找将夜好好教育一顿。
将夜不退反进，现出一张盈盈笑脸，压下老李伸出的手指，说道：“其实，这也不说什么，只能说是儒门圣贤的通病，太在意名分大义，所以心胸不光的缘故。你老人家也不是孤单一人，就拿在你之后的小弟天心人皇荀机大人来说，我也觉着他有点“小偷”的嫌疑。你想想看，他的心学中的直指本心的功夫，和佛门中明心见性的功夫简直如出一辙，他的“心即宇宙，宇宙即心”的法门，其实和“涅槃寂静”的法门很接近，都是通达本源的法门。你再看看他的良知之法，和诸行无常一样，他的致良知之法，也和诸法无我有的一比。
依我愚见，天心大人也是融合了佛门和儒门学问于一体的圣贤，可是他到后面也和你老人家一样，视“本心”之法为儒门己出，而斥责佛门为异端，说佛门求空反而着相，对吧？不说怎么样，每种学问成立，总是提倡了一部分，然后又牺牲了一部分，要舍才能得，学问之所以有长，是因为舍弃了短，现在，天心大人用吸收了佛门的长，反而用儒门的长来批评佛门的短，这也不厚道，是吧？
所以，你老人家宽宽心，儒门么？重个名分，好个面子，这很正常。有人会误解你老人家，但是我理解你老人家就好了”
老李先前被气得鼻子都歪了，听了将夜讲的这一通小小体己话，心中气已经消了大半。其实，他内心深处何尝不知道，自己所讲的太极和道是一回事，自己的理学又称为道学，就是融合儒道的意思只是，面子这种事情，事关重大。因此，老李脸上还是缠绕着一阵怒气，拉不下脸来。
“虽然说，功过任由后人评说，但是你小子也太过分了，我怎么会是和盗贼一样呢？你还有没有尊师重道之心，你说？”老李余怒不消。
“老师，你消消气，我还只是小孩子，你就当我是童言无忌好了”将夜又拿出他传自晨风的卖萌哄人的本事来，“再说了，你老人家怎么可能和小偷一样呢？你老人家即使偷窃，那也是大偷，你偷窃的是学问，是大道，这哪里是一般人能够干的来的事情呢？嗯要我说，这偷，最多算窃。”
说实在的，偷和窃是一回事，但是说起来后者好听一点。老李听着心中舒坦，这会儿拍了拍将夜的头，说道，“小子？你还真把自己当小孩子了？我看你都快当爸爸了吧？以后给我正经点，别一天到晚一副懒洋洋的吊儿郎当样。”
将夜给老李个台阶下，老李下了，但是还是连带教育将夜一顿，这就是牛人，木有办法。
将夜只有点头哈腰的分，他说道：“是是，我以后一定注意；那，老师，这理气球”
将夜原来是为了圣器才卑躬屈膝的，十足一个不见兔子不撒鹰的人。
老李摆摆手，说道：“理气之球，现在还不能给你”
“啊？这不是我们说好的么？谁第一个通过传承，这理气之球就是谁的？你虽然是圣人，圣人就能说话不算数？”将夜不干了。
“你小子你这才传承了我的理之道，我这气之道还没有传授呢，你着什么急？”老李拿出一副夫子的淡定模样。
“气之道？气是什么？”将夜问道，“难道是形成风的气？”
老李摆手道：“此气非彼气也，所谓形而上谓之道，形而下谓之器，形成道的是理，形成器的便是气。道所在的世界，是空荡荡的辽阔光影世界，你刚才看到的就是。而器世界则充满各种元素，物质，你看看我们现实世界就知道了。一物有一物之理，一物有一物之太极，可是光有理和太极，没有承载理的气，还是不能构成现实世界。
现在，你能明白气是一种什么样的东西了吧？”
将夜点点头，懒洋洋的说道：“老师，你这不是在借用神域的东西么？按照你的说法，这理就相当于原型，而气相当于质料你老真不错，别人用两个字说出来的道理，你用一个字就说出来了。不过，这样一来，我也懂了你老人家想说什么了。”
老李看将夜这样子，估计这家伙又想翘课了，心中直叹息，年轻人就是性子急躁，一点都不淡定。
“你小子别急着开溜，我知道你聪明，但有些东西你不一定会，我且问你个问题，你要是懂，我就让你走，要是不懂，就好好的给我听着，如何？”老李发话道。
“人皇大人，什么问题？”将夜眼前一亮，他真是巴不得赶紧回家洗白白，好好睡一觉，这不睡不眠好几天，都快累成狗了。
“你说，如果世间的人和物如果都秉承了完整的太极，可是为什么物分优劣，而人又有好坏呢？就拿人来说，你觉得人是天生就有好坏，还是后天变好或变坏？”
这个问题听着简单，但是想到深处，那就不简单了，将夜还真不能完全回答出来，他半晌说道：“人应该不是天生就有好坏，而是后天变好变坏的，就像你说的，人人有一太极，这秉承的天赋并没多少差别。可是，人后天怎么变好，怎么变坏，这我就不太清楚了。”
老李瞪了将夜一眼，拿出老师的威严，自得道：“既然你不懂，那就给我好好学，用心学。我来和你说，你仔细听。这众生万物禀天地太极而生，原是没有差别的，人有人道，禽有禽道，兽有兽道，就连不动不言的花草都有花草之道，这些道都没有等分，只要他们得道返源，都是和天地一体的。只是，太极虽同，但是物却不同，有清浊粗细之分，天理完美无瑕，但是万物秉承的气却有不同，因此才显出万物的差别来。
你看，这草木秉承木气而生，天生不能言不能语，不说无法学习，就连交流都有问题，你说他们怎么通达大道？而禽兽呢？他们虽然能言语，能交流，但是秉承了大地野蛮之气，智慧不高，并不善于学习，所以在通达大道上也有极大的障碍。
即使是人，也有因为秉承而生的气不同，而导致他们后天有所不同。你得过心学传承，你也应该知道，天道是大公无私，宇宙毫无间隔的大心，而人的欲望则是发自个人，间隔宇宙的私欲，如果一个人身上的人欲之气过重，就会妨碍人身上禀赋的太极天理。
天理无碍，然气有缺失，这道理你明白了么？”
听到这里，将夜有些惘然若失，他似乎明白，想来又不甚明白。最后，他问道：“可是这和人修持大道有什么关系？”
“关系大的很人要得成天理，必然要通过掌控自身欲望，调整自己身上禀赋之气入手。要做到这点，有两个，第一是要去私而用敬，时常敬天理，驱除自己的私心，使得心中无淤塞间隔。第二就是要，明白天理本来面目。终归起来，就是灭人欲，存天理。”老李颇为自得的解释道。
将夜心中小小吃了一惊，明白过来，原来大名鼎鼎的“灭人欲，存天理”的法门就是这样来滴？
偶滴乖乖，因为这个法门，不知道害了多少普通人儒门因此变得恐怖而阴森，三才的父母可以说，就是间接因为这法门而死的。
＇正文 第七百二十六章 儒门与天道＇
看着脸上颇为自得的老李，将夜陷入了沉思，显然，他知道自己想要说服老李，不是一般的难，不过，他心中还是想要去说。
懒人心经言，将欲擒之，必先与之，将夜也决定这么做，他说道：“人皇大人，你说的的确没有错，人如果任自己的私心发动，事事从自己的立场考虑，的确会和人和世界产生很多间隔。
不过，我觉得你的这法子，又是道门的法子，道门中有归根曰静，静曰复命的说法，是要让人散去私心，进入清净无为中，让人和自然相融为一。我在儒门中，只听闻有用敬持定的法门，并没有这种息欲而求天道的法门。而且，至圣先师都不否认，饮食男女是人之大欲，这些欲望是实实在在存在的，而灭除这些欲望，也不像是儒门的法门吧？
所以，以小子我的愚见，老师你又窃了道门的法门为己用。”
老李有点吹胡子瞪眼，自己刚刚警告过这小子，眼前这小子却偏偏戳自己的短处，有点小小可恶。
他带着怒气说道：“天下大道相通，凡是有用的法门融合在一起，有什么大不了？”
“可是，老师大人，你有没有想过，并不是所有有用的东西融合在一起都会更有用？有一些有用的东西凑一起反而有毒？”将夜脸上全然没有嘻嘻哈哈的表情。
老李讥讽道：“你毒？按照你的意思，你说我融合的这存，灭人欲的法门有毒？”
“还请老师海涵，说不得，我还得童言无忌一次！”将夜有几分严肃的说道，“以我愚见，儒门是入
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