猪星高照-第275部分

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　　　　原本曲文只和吴子虚有些交集，白天通过了钱子虚的考验，两人又有同共爱好，谈得特别投机，大有知音相见恨晚的感觉，竟也不知道时间流逝。
　　　　当曲文说到自己在＇成＇都开了一家大型古玩交易会所，又在香港开了一家国际馆，钱子虚一声长叹，神色中隐隐透出哀伤：“真是长江后浪推长浪，一代更比一代强。你们算是赶上好时光了，几十年前为了破四旧、建四化，不知道砸了多少老祖宗留下的好东西。明代杰出小说家吴承恩只有三进院落，南为客厅，中为书斋，北为卧室，几百年来曾受无数人景仰，可是《西游记》被批成为了封建主义迷信作品后，短短的一天吴氏故居就被毁为一片废墟。来后红＇卫＇兵又掘开蒲松龄的坟　，要知道蒲松龄虽是贵族后人实际只是个穷教书匠，墓里除了一管旱烟筒、头上一迭书外，只有四枚私章。那些红＇卫＇兵竟将蒲松龄尸体捣毁，弃之于野，四枚私章全数打碎。可这些就算了，竟然还有人砸开了千古义丐武训的墓，掘出其遗骨，抬去游街，当众批判后焚烧成灰。你说说、你说说，纵观华夏历史，世界历史，能有几个人像武训这样值得世人称颂，他们、他们怎么下得去手，下得去手啊！当年要不是有武训先生。又怎么有我的今天。”钱子虚说到最后。义愤填膺。双目竟不住泛出点点泪光。
　　　　对于武训这个人，曲文并不陌生，千古一奇人，生于1838年死于1896年，是华夏近代群众办学的先驱者，享誉中外的贫民教育家、慈善家。他终生不娶，俭衣缩食，穿的比乞丐还破烂。吃的比乞丐还差，却用一生打工赚来的钱建了三所学校，资助众多贫困学子读书。在这极度**的晚清是何等不可思议的事情。
　　　　武训一生常说：“不娶妻，不生子，修个义学才无私。不顾亲，不顾故，义学我修好几处。民强才国富，国富才民安康。”
　　　　可是对于这样的千古善人，几十年前的一场所谓振兴华夏的革命却将他的墓挖开，掘出遗骨。游街示众并当街焚烧。像这种事真不知道该说是社会的进步，还是道德的退步。
　　　　听到钱子虚的话。曲文也禁不住的愤慨，别说是几十年前的大浩劫，就算到了社会文明高度提倡的今天，对古文物的破坏还在持续着。为的仅仅是一己之私，为的只是所谓的政绩，为的只是手中花花绿绿的钞票。
　　　　原＇山＇西＇运＇城关帝庙，历代修葺保养得特别完好，供世人瞻仰关武帝尊容，可是到了现代竟然被砸毁，门前高达六米的一对石狮子被砸得面目全非，母狮身上的五只幼狮都砸成了碎石块。唐代高僧褒禅结芦＇安＇徽　含＇山＇县花山，死后弟子改山名为褒禅山。宋王安石游览此山，作《游褒禅山记》后，褒禅山遂名扬四海。也是因为四旧和四化，褒禅山大小二塔被全数炸毁。
　　　　像这种事太多太多，曲文都不愿去记，好像每天都有发生，只是有没有报道出来而已。相比之下国人的仇敌＇日＇本却在文物保护上极度重视，像伊势神宫、天守阁、平等院凤凰堂等等都完好的保存了下来。除了重点古文物，就连古代民居也非常好的保留着，不管到那个城市都可以找到历史两三百年以上的老房子，还是平民住房，当成历史见证保留着。
　　　　像这种社区，华夏除了京城老四合院，还有几个地方能找得出。而这就更不用去和意大利、荷兰、挪威、西班牙那些国家比，别人对古文物的保护就像是人人必须遵守的法律一样。
　　　　在英国男人穿裙子，日本上街穿和服都是十分常见的事情，如果国人也能把穿汉服视为常事，那华夏的历史才能真真的传承下去。也就不会闹出穿汉服被当成穿和服，非逼着一个女孩当街脱衣服的国际笑话。
　　　　等钱子虚说完，曲文颇为无奈的笑了笑：“只有国人真正正视自己国家的文化，正视人生道德观，不再把古董收藏当成生财工具，而是真正为保留历史而藏，满大街穿汉服长袍都是常事，那么这个国家的历史才会被世人真正接受。”
　　　　曲文这番话其实是有感而发，进入国际收藏界这么久，华夏除了那几件精品文物，能达得到国际高标准的能有几件，别看华夏收藏品一路创新高，但买家都是华人自己而已，很少会有国际大买家买华夏中低等文物。
　　　　在佳士得和苏富比，随便翻翻看看，欧美古文物大到几百几千万，小到几百几千元的都有卖，那是他们的文化和艺术被世人接受的原因。相反在欧洲市场，你可以轻松找到华夏古玩鉴定类从书，但是在华夏却十分难找到一本国外艺术品鉴定丛书，不信你可以到各大新华书店看看，介绍类书籍或许能找到一两本，鉴定类书籍却少之又少。从这些说明了什么，说明了别人对世界历史的关心，对国际文物的重视。
　　　　“好，好，好，好！”听到曲文的话，钱子虚连说了四个好字。“只有国人真正正视自己国家的文化，正视人生道德，这个国家的历史才会被世人接受。其实华夏现在少的不是文明，而是道德，人心不古还有谁会在乎祖先留下来的文明灿烂。”
　　　　曲文不置可否的呵呵一笑：“那是，华夏自古有四大发明影响至今，可是这几百年世界上具有影响力的发明没有一件是华夏的，所以别人总说我们是山寨之国也不是没有道理。几十年前连武训老师的墓都给掘了，现在整年沉迷于虚拟世界，真不知道还应该指望谁。”
　　　　曲文的话意指那些整天沉迷于玩乐，虚似世界的年轻人，像这类人他已经见得太多太多，年轻创业自古有说，可是现在很多年轻人都是先玩再做，等到老了才想起怨天尤人。
　　　　听着钱子虚和曲文的对话，吴子虚几人对曲文的神情态度也变得不同，由满意变成非常满意，由欣赏变成喜欢。
　　　　认识了大半天却没有说过一句话的神子虚突然开口问道：“阿文，你这次来笑风家有什么事吗？”
　　　　和几老淡得投机，曲文没有隐瞒，习惯性的挠着头：“其实我这次来是想查些事，不知道华龙道人的书中是否有和黑龙会有关的线索。”
　　　　“黑龙会”三字说出，院中六人神色巨变，都安静了下来。
　　　　吴子虚正声道：“你查黑龙会干吗？”（未完待续。。）

第481章　圣道之门
　　　　　　　　什么话能说，什么话不能说，那是看人而决定。。
　　　　直觉告诉曲文，这六个老道和整个终南峻府都和黑龙会有莫大的关系，而且他相信这六个老道不是会欺骗自己的人，这种强烈的直觉有点像男人和女人之间的第一感觉，一见钟情那种，一眼就能知道对方是不是能够交心的类型。
　　　　没有隐瞒曲文把实情说了出来。
　　　　“不瞒几位前辈，晚辈因为某些原故和笑风还有我弟一起报名参加了个名为黑龙大会的比武大赛，因为对大会规则不是很懂，所以想了解一下，看看有什么地方能用得上。”
　　　　曲文的话让六人再次大惊，都用诧异的眼神看着他，仿佛遇到件很不可思议又非常熟悉的事情才会露出这样的表情。
　　　　可惊讶归惊讶就是没人肯说话，仍是静默以对。
　　　　呆了会神子虚先起身说了句：“太晚了，我要回房休息了。”说完转身就走。
　　　　接着另外三人也都用同样的借口离开，只留下和曲文交情较好的吴子虚和钱子虚。
　　　　“怎么看几位前辈的样子，似乎对这个黑龙会有所了解。不知道能不能回答下晚辈的问题？”曲文望着俩人问道。
　　　　“呵呵。”钱子虚无奈的笑了笑：“你我虽然只见过两次面，但是能通过我考验的人，按理说不应该瞒着你。可是这是我们门中千百年留下的规矩，从古至今没有一个人破坏过。”钱子虚说到这长长的深吸了口气：“我还是那句话，若有缘等你拿到块令牌先再说，到时你想问什么都行。”
　　　　这话说了等于白说，缘分这东西飘渺虚无，看不见抓不着，是谁都无法掌控的。如果能知道缘分在那，世人还用这么辛苦干么。
　　　　“钱老前辈，要不你那座禺方鼎我不要了，你给我说说黑龙会的秘密怎么样？”曲文可怜兮兮的样子望着钱子虚。
　　　　“不行就是不行。能说你以为我不会说吗，别说是禺方鼎了，就算是你拿刀要我的命我也不能说，这一生当中只有两个人对我有恩，一个是千古义丐武训，是他我才有书可读，一个是我门派掌门。是他我才了解到世间的真正秘密。我在掌门面前发过誓，绝示违背师门规矩，所以就算是我亲爹来求情那也不行。”
　　　　都说人年纪大了xìng格会变得古板，在曲文看来这六个老道就是世界上最大的老古板。不就是个身份背景的事，怎么像核武器资料一样。半个字都不肯说。
　　　　“可钱老前辈，缘分这东西你让我上那去找，若是一辈子没有缘，这不是让我抓瞎吗。听说参加黑龙大会的人都非常厉害，在场所上是生死对决，你们就看在我们俩个心诚的份上。可怜可怜我们。”
　　　　“那也不行，我跟你说了这么多其实已经破了门规，晚些我就会自行闭门一个月，诚心思过。如果再多说半个字，那就是对不起师门，对不起兄弟。谁叫你们没事去参加什么黑龙大会，一个贪字不知道害死了多少人，最后只能跟你们说，努力提升自己的实力。要么早早提前退出。”
　　　　“不是说不再多说半个字吗，后边不知道说了多少个字。也不见你怎么样。”曲文在心中腹诽，可钱子虚俩人执意不肯说，自己总不能真的拿去的架他们的脖子。
　　　　“好了，不说就不说，笑风家的东西我暂时放在你们这，以后除非是笑风过来，否则谁来也不能动，这事就麻烦几位前辈了。”曲文老不情愿的说道。
　　　　黑龙会的事帮不了曲文，这件事还是能帮到的，终南山几位老道和银笑风的关系，自然不会有什么话说。
　　　　吴子虚很豪爽的拍胸口保证：“笑风是我们从小看着长大的，他的事就是我们的事，不用说我们也知道。倒是你要小心些，黑龙大会远远要比你想像的残酷，如果可以的话听老道一句话，千万不要贪图利义，净早退出。”
　　　　玩命的事情曲文绝对不敢大意，按钟魁的话只要打进十六强就和，很什么第一第二，有再好的奖励都是浮去。
　　　　认真的点着头：“我知道了。”
　　　　听到曲文的话，吴子虚和钱子虚微微放下心来，俩人都挺喜欢曲文，不希望他会出事。
　　　　随后两人把曲文送出院外，趁着夜sè曲文回到县城，拿着个禺方鼎也不敢坐飞机，找了辆车花了一天时间坐车回到龙城。
　　　　当夜陪家人吃了餐饭，第二天中午再次来到顾全家，去终南山只花了四天时间，这时顾全已经把牛顿的《自然哲学数学原理》的秘密解开一半。
　　　　顾全拿出《自然哲学数学原理》手稿，指着手稿的牛皮书面说道：“你回来得正好，我已经知道这本书的秘密在哪里了。”
　　　　曲文由衷佩服，师父就是师父，才四天的时间就把秘密解开，好奇的问道：“师父这秘密在哪，怎么我看不出来？”
　　　　顾全拿《自然哲学数学原理》呵呵笑道：“你啊，让我怎么说好，亏得你还是华夏古玩行新一代的鉴定大师，怎么连这么容易看出的手法都看不出。”
　　　　“哦！”曲文轻哦一声，茫然的望着师父。
　　　　“你再仔细看看这书皮，有什么问题？”顾全说着把书交到曲文手中。
　　　　之前曲文也看过书皮，上边的装订线有明显重装过的痕迹，没有发现有什么问题。再次把《自然哲学数学原理》拿到手中，在顾全的指示下，认真的看着书皮，顿时恍然大悟。
　　　　“这……，这是揭二层！”
　　　　揭二层是古玩造假的一种高级手法，通过高超的手艺把一张薄薄的画从中间分开，由一张变为两张，从中赚取高额利润。
　　　　“你小子是不是好rì子过多了，把我教你的都还回来了？”顾全笑着骂道，他并不担心曲文，是人总会有一时疏漏，粗心大意的时候，很多鉴赏大师就是因此吃大亏，这种事也不是没有见过。
　　　　如果不是顾全手把手教自己。曲文也没有今天的成就，被师父说道，不好意思的挠着头，装傻笑道：“师父骂的对，我以后一定会更加谨慎仔细。”
　　　　听到曲文的话，顾全指着他手中的《自然哲学数学原理》。
　　　　“好了，师父能帮的都已经帮你了。这书中的秘密还是由你自己解开。”
　　　　揭二层是门高超的技艺，没有相当的功力绝对无法办到，如果功力不足往往很容易把字画撕坏，白白浪费一张好字画。
　　　　要做到揭二层。一是手要稳，二是眼要利。三就是呼吸，在揭的过程序中绝对不能有半点颤抖，要一气喝成，方能保证被撕开前后两层的完整xìng。
　　　　不过《自然哲学数学原理》的封面要比一般的古玩字画厚很多，揭起来也容易很多。
　　　　曲文如今的实力达到了炼jīng化气中期，能很好的掌握呼吸的节奏。从顾全那拿出把手术刀，一点点慢慢的封面撕开。花了整整半个多小时的时间，手连抖都没的抖过。
　　　　看到曲文撕开封皮的手法，顾全微微点头，他虽然痛恨破坏古玩，但弟子能有这样的技艺也令他感到欣慰。
　　　　把很薄的封皮由上下两层撕开，发现中间夹着一张薄薄的牛皮。
　　　　“二层牛皮！”
　　　　顾全首先惊讶的说了句，很多人都知道牛皮可以做皮鞋，但做皮鞋的皮也非常有讲究。牛皮可以细分为三层，最差的就是牛皮上层。这层的皮粗糙毛孔粗大，只要细心些就能看出。其次到第三层牛皮要比第一层好一些，看不到毛孔但连着皮下血管，也稍微显得有些粗。而第二层牛皮是最好的皮层，没有毛孔，没有血管痕迹，韧xìng十足是做皮衣和高档皮鞋的最好材料。
　　　　而牛皮二层非常的薄，只比a4纸略厚一点，被夹在牛皮做的书皮中间极难被人发现。也难怪之前的人把《自然哲学数学原理》封面拆开，会发现不到里边的第二层牛皮纸。
　　　　小心情翼翼，慢慢把第二层牛皮纸取出来，曲文的瞳孔猛然放大，在牛皮纸上竟然是一个龙的标记，一条浅sè的黑龙标记。
　　　　从终南山回来只隔了一天的时间，绝对不可能忘记钱子虚说的话，如果你找到一个浅sè的黑龙标记，就可以拿到我们这里，问你想知道的问题。
　　　　这条黑龙标记也不知道是用什么手法做成，不是画上去也不是印上去，如同用细针一针针刺上，形成一条完整的黑龙。在黑龙下边又有一排古怪的标记，而耀眼的金光就是从这张张牛皮纸现出。
　　　　看见曲文手中的牛皮纸，顾全忍不住好奇的拿了过去，惊声道：“这是……”
　　　　顾全是华夏古玩行中的泰山北斗，不管是什么古玩，只用一眼就能看出大概是什么年代做的。
　　　　很明显这张牛皮纸虽然保存得非常完好，但上边厚厚的包浆、浸渍，说明了它存在的年代，至少是夏商之前就有的物件。
　　　　“这是楔形文！”
　　　　“楔形文”又叫“钉头文”或“箭头字”，是世界上最早的文字，是古代西亚所用文字，一般刻写在石头和泥版之上。笔画甩楔形，皮像钉头或箭头。约公无前三千年左右由两河流域的苏美尔人创造，此后阿卡得人、巴比伦人、赫梯人、波斯人都曾使用这种文字书写自己的语言。到了十九世纪，楔形文终于被考古学家完全破译出来，从而形成一门研究古历史的新学科，又名亚述学。
　　　　“楔形文”，曲文虽然不是全懂，但也看得出个大概，上边写的是“圣道之门”。
　　　　愣愣的看这上边的楔形文，曲文和顾全满脸的茫然，这圣道之门究竟是什么意思。
　　　　“师父，你知道这四个字是什么意思吗？”曲文问道。
　　　　“不知道，我也是第一次见到这样的标记，圣道之门，难道和道教有关？”
　　　　世人总以为道教发源起源于，成都大邑鹤鸣山，由张道陵张天师创立。其实不然，道教存在的历史已久，远在佛教之上。《西游记》中的玉帝就是道教的几位原始天尊封予。
　　　　在盘古开天辟地之后，几位原始天尊觉得宇宙万物杂乱纷陈，不成体统。必须由一位襟怀坦白、大公无私的神来主宰，然而，天上原有的诸神却选不出哪位可以胜任此职。于是受众神委托由太白金星下凡，到人间物sè一个人来担当玉皇大帝。
　　　　太白金星下凡后，寻遍名山大川，访过大城小衢，来到某村某户的门前。他看到门楣上悬挂一“百忍堂”大匾的镏金大字，闪光耀眼，经打听始知是张百忍家。此人最善忍让，天下闻名。故有此匾。
　　　　太白金星便幻化成老道模样，头戴道冠。足登云鞋，手执拂尘，进入张家。张百忍匆忙出迎。一进门太白便说道：“贫道云游天下，见贵府悬有‘百忍堂’匾，想必极善于忍让了。”张百忍说：“岂敢、岂敢，只不过凡事不与人计较而已。”老道说：“阁下既能忍让。今夜晚贫道与尊夫人同榻而眠，如何？”张百忍不假思索，连说：“可以、可以。”
　　　　夜里太白金星虽与张夫人同床共眠，但夜间并无苟且之事。第二天大早，太白金星飞身回到天界，而张百忍床上却躺着个金娃娃。
　　　　其后几天，太白金星再次回来，说明了真实身份与使命，yù请张百忍上天宫担任玉皇大帝。总管三界十方、四生六道。张百忍一听，慌忙推辞：“在下不敢当此重任。且我已有妻子和女儿，拖家带眷的，怎能去当神呢！”太白说：“无妨。您去当玉皇大帝，尊夫人到瑶池当王母娘娘，您的女儿们均可都成为仙姑，有何不可？”于是张百忍便成了神话传说中的玉帝。
　　　　话说回头，道教在张天师之前，早就有三十六洞天七十二福地，像昆仑、古峨眉都是道教仙家要地。数千年后佛教祖师释迦摩尼才在树林中悟道成佛，由此可见道教的历史要比佛教早多少年。
　　　　当然这些都是神话传说，顾全说的道教和曲文心中的道教有天壤之别。
　　　　因为遇到了天上的猪头师父，完全改变了曲文的认知，接受了神话传说中的人物与故事。而顾全心中的道教还在夏商之时，姜太公的年代。
　　　　“圣道之门”四字，让曲文有所感悟，难道是和道教圣地有关，至于是三十六洞天七十二福地中的那一门就无法得知。
　　　　“师父，我刚好认识几个朋友，他们可能能解开这张标志之秘。”曲文说道。
　　　　“哦！”顾全微惊，他在古玩行成名已久，是行内公认的泰山北斗，竟然还有高人是他不认识的。愣了下惊声问道：“你竟然认识这样的高人，不知道他的名字是？”
　　　　曲文只知道钱子虚的道号，并不知道他的名字，挠着头说道：“我也不知道他老人家的名字，只知道他的名号叫钱子虚，好像师公当年还请教过他。”
　　　　赵汝珍为晚清著名鉴赏大师，对古玩字画研究之高，无能人出其左。在后成名之后唯一请教过的人只有一位，就是后清的鉴赏大师杨守敬。
　　　　顾全不敢肯定再次惊声大叫：“难道是杨守敬大师？”
　　　　杨守敬生于1839～1915年，字惺吾，晚年自号邻苏老人。是清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、泉币学家、藏书家。
　　　　据历史记载邻苏老人，在才1880年至1884年驻rì钦使随员，归国后先任黄冈教计谕，后任两湖书院教习，勤成学常总教长。1909年被举为礼部顾问官，次年兼聘为湖北通志局纂修，于1915年无疾而终，逝于京城，享年76岁。死后民国zhèng　fǔ派专车护送其灵柩回宜都，葬于都龙窝。
　　　　若是按历史记载，邻苏老人应该已经仙逝多年，又怎么可能还活在世上，并在终南山一小院当看院老道。
　　　　顾全以为是另有其人，毕竟晚清的鉴赏大师也很多，可能有一两个是他师父曾经拜访过的也不得而知，若是邻苏老人还活在世上，岂不有一百八十岁高龄。不过就算是不知名的鉴赏大师，活到现在也足以令人呼奇。
　　　　对此曲文则同样另有看法，猪头师父都可能存在，邻苏老人活到一百八又怎么没可能，他说过自己活了一个多世纪，算起来时间上相差不远。
　　　　曲文暗暗呼奇，难道真是邻苏老人，那么葬在都龙窝的又是谁？
　　　　当然这个迷只有钱子虚自己能解开，在没有弄清之前曲文也不敢确定。现在唯一的问题就是从《自然哲学数学原理》一书中取到的牛皮是不是他口中的黑龙令？
　　　　曲文拿着牛皮想了半天，把自己知道的线索一一拼凑仍不得结果。无奈的摇了摇头，在心中暗想，不管是不是真的黑龙令，只管拿到终南山试试，说不定自己还真有这个福缘。
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　　　　今天去吃喜酒回来写得晚了一些，没来得急改稿，会有一些错误，还请兄弟们谅解。

第482章　牛皮纸符
　　　　终南山地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里。《左传》称终南山有九州之险，《史记》称为“天下之阻”。　唐代诗人李白写过“出门见南山，引领意无限。”
　　　　短短十天曲文就在终南山中来回跑了几次，再次来到